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2015-2016年度（上）高三语文第二次月考试卷(春季)一、名句名篇默写（14分）（1）东船西舫悄无言，。
（2），到黄昏点点滴滴。
（3）羽扇纶巾，（4），只是朱颜改。
（5）此情可待成追忆，（6）落红不是无情物，（7）想当年，金戈铁马，（8）山河破碎风飘絮，（9），小桥流水人家。
（10）伤心秦汉经行处，（11）大弦嘈嘈如急雨，（12），相逢何必曾相识（13），一弦一柱思华年。
（14）元嘉草草，封狼居胥，二、文言文阅读（15分）阅读下列文言段落，回答下列问题。
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读①者也，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！[注释]①句读：古代文章停顿处，文意已尽处为“句”，未尽处需停顿处的为“读”。
2．下列句中加点词语解释不正确的一项是（）（3分）A．其闻道也固先乎吾闻：懂得B．是故圣益圣，愚益愚益：更加C．于其身也，则耻师焉耻：以……为耻D．巫医乐师百工之人，君子不齿齿：牙齿3．下列对加点词语的含义分析正确的一项是 ( )（3分）①其为惑也，终不解矣②于其身也，则耻师焉，惑矣③惑而不从师，④吾从而师之A．①与②的“惑”相同，③与④的“而”不同B．①与②的“惑”相同，③与④的“而”相同C．①与②的“惑”不同，③与④的“而”不同D．①与②的“惑”不同，③与④的“而”相同4．下面对这两段文字分析不正确的一项是（）（3分）A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
2019年莆田市高中毕业班第二次质量检测试卷（A卷）语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
近年来，在青少年学生中出现了虐待生命的现象。
不管是自杀、校园暴力还是残害动物，都折射出了当今部分青少年的情感荒漠，以及对生命的漠视与践踏。
造成这一现象的原因是多方面的，这与我国的生命教育不够有关。
生命是人生最宝贵的东西。
只有生命存在，才会有人的其他价值的创造、实现和评估。
具体地说，人的生命价值主要体现在以下几个方面：第一，人的生命的不可替代性；第二，人的生命的不可逆性；第三，人的生命的基础性。
生命的价值要求我们必须关注生命、热爱生命和珍惜生命。
就教育而言，最基本的是要教育学生理解生命的价值，懂得尊重生命。
然而遗憾的是，以往相当长的时期，在我们的教育观念中，忽视了具体实在的生命教育，难以使孩子们养成对具体生命，即对大自然、家人、邻里、同学等的爱心与同情，也无法收获爱心所带来的真诚回报。
如果说生命价值的存在及其重要意义是倡导生命教育的内在依据，那么生命意识的彰显则是开展生命教育的现实背景。
就宏观而言，人类在享受自身发明创造的成果的同时，也承受着前所未有的重负。
生态环境的破坏、资源的日益枯竭、贫困、疾病和犯罪等等，这一切都直接或间接地销蚀着人的生命感，威胁着人类的生存。
就微观而言，一方面，孩子、中青年人甚至老人都生活在追求成功的沉重压力之中，而成功并不一定使他们有幸福感；另一方面，人们在就业结构变化造成的失业面前，有一种受伤的感觉。
这些都使人体会到自己的生存受到威胁，有一种无所适从感。
国外一些专家学者指出，人类要幸免于难，就必须从内心深处改变，即从生命教育做起。
因为只有找到自己的心安之路，生命才有所皈依。
1968年，美国学者杰·唐纳·华特士首次明确提出生命教育的思想，并且在美国倡导和实践生命教育思想。
日本于1989年修订的新《教学大纲》，明确提出以尊重人的精神和对生命的敬畏之观念来定位道德教育的目标。
2010-2023历年福建省莆田二十四中高三上学期第二次月考语文试卷（带解析）第1卷一.参考题库(共12题)1.《子夜》冯云卿是如何让自己的女儿赵伯韬施美人计。
“也罢，这是开市大吉！将来我们再干！”吴荪甫微微笑着说。
太阳斜射在他的脸上。
反映出鲜艳的红光，从早晨以来时隐时现的阴沉气色现在完全没有了。
他已经突破了重围，在两条战线上都得了胜利。
上文所说的“两条战线”分别指的是什么？又是如何取得胜利的？选答第（）题答：2.阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。
到了下半天，人客更多了，事情也更繁了，瞻前不能顾后，正在着急，只见一个小丫头跑来了：“二奶奶在这里呢，怪不得太太说，里头人多照应不过来，二奶奶是躲着受用去了。
”凤姐听了这话……嗓子里一甜，便喷出鲜红的血来。
凤姐为何事而忙乱？为什么气急吐血？请简述相关情节。
平儿道：“姥姥别说闲话，你既是姑娘的干妈，也该知道的。
”便一五一十的告诉了。
把刘姥姥也唬怔了，等了半天，忽然笑道：“你这样一个伶俐的姑娘，没听见过鼓儿词么，这上头的方法多着呢。
这有什么难的。
？把刘姥姥“唬怔了”的是什么事？他们用什么“办法”处理这件事？请简述。
选答第（）题答：3.作文（60分）河流弯曲是为了哺育更多的生灵。
瀑布气势磅礴，从天而降，但它不为任何人停留，只有噪声而无营养。
理解上面材料的内涵，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文；不要脱离材料内容及含意的范围，不得套作或抄袭。
4.阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。
（6分）①哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错①诸枉②，则民服；举枉错诸直，则民不服。
”（《论语·为政》）②孟子见齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣③之谓也。
王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。
”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。
2019年莆田市高中毕业班第二次质量检测试卷（A卷）语文本试卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
近年来，在青少年学生中出现了虐待生命的现象。
不管是自杀、校园暴力还是残害动物，都折射出了当今部分青少年的情感荒漠，以及对生命的漠视与践踏。
造成这一现象的原因是多方面的，这与我国的生命教育不够有关。
生命是人生最宝贵的东西。
只有生命存在，才会有人的其他价值的创造、实现和评估。
具体地说，人的生命价值主要体现在以下几个方面：第一，人的生命的不可替代性；第二，人的生命的不可逆性；第三，人的生命的基础性。
生命的价值要求我们必须关注生命、热爱生命和珍惜生命。
就教育而言，最基本的是要教育学生理解生命的价值，懂得尊重生命。
然而遗憾的是，以往相当长的时期，在我们的教育观念中，忽视了具体实在的生命教育，难以使孩子们养成对具体生命，即对大自然、家人、邻里、同学等的爱心与同情，也无法收获爱心所带来的真诚回报。
如果说生命价值的存在及其重要意义是倡导生命教育的内在依据，那么生命意识的彰显则是开展生命教育的现实背景。
就宏观而言，人类在享受自身发明创造的成果的同时，也承受着前所未有的重负。
生态环境的破坏、资源的日益枯竭、贫困、疾病和犯罪等等，这一切都直接或间接地销蚀着人的生命感，威胁着人类的生存。
就微观而言，一方面，孩子、中青年人甚至老人都生活在追求成功的沉重压力之中，而成功并不一定使他们有幸福感；另一方面，人们在就业结构变化造成的失业面前，有一种受伤的感觉。
福建省莆田市第二十四中学 2019 届高三上学期第二次调研语文试题阅读下面的文字，完成小题。
中国有着14亿人的庞大而广阔的消费市场，这是足以傲视全球的经济优势，也是中国改革开放40年来经济能够实现快速增长的源泉所在。
如果说，过去的40年，中国得益于改革开放深入融入全球化进程，成了“世界工厂”，“中国制造”满天下。
那么，到21世纪中叶要实现现代化强国的宏伟目标，而中国具有这么大的内在消费动力，再过30多年，就完全可以成就一个“世界消费市场”。
显然，从“世界工厂”转变到“世界消费市场”，符合中国的产业经济结构和消费结构升级的要求，也符合国家经济政策的取向。
近几年我们大力推进供给侧结构性改革，现在又致力于实现经济高质量发展，就是行进在这条转换的路途上。
然而，在未来十年，中国要真的能够实现从“世界工厂”向“世界重要消费市场”的跳跃，受到挑战的因素还会很多。
依笔者分析，当前和今后一个时期，推进中国家庭居民消费升级还必须跨越三个“坎”，还要完成一段比较艰辛的爬坡过坎过程。
一是必须解决好消费结构问题。
尽管近年来我国城乡居民收入增幅快于GDP增速，居民消费对经济增速阶段性回落时保持相对稳定发挥了关键作用。
但城镇房价不断攀升，改变了居民家庭消费支出安排。
这几年居民家庭房贷负担不断加重，居民加杠杆有增无减，而收入远远被家庭债务抛下。
2006年，负债收入比还只有18．5%，2018年已经高达77．1%。
住房消费支出产生了对消费明显的挤出效应。
2018年5月，全国社会消费品零售总额增速只有8．5%，远远低于预期，创下自2003年5月以来的15年最低。
住房问题本质上是经济结构的失衡，这透支了居民家庭社会购买力，未来几年还存在大宗商品和食品价格通胀的趋势。
如果处理不好结构性平衡问题，消费市场或存在一定的“断层”。
二是必须解决好社会保障账户充实问题。
中国目前已经进入人口老龄化阶段，无疑这提供了一个巨大的“银发市场”，养老市场的发育是绕不过去的话题。
福建省莆田市第二十四中学2019届高三上学期第一次月考语文试题阅读下面的文字，完成小题。
“文化全球化”是一个伪命题随着市场化、信息化在世界范围持续发展，跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向政治、文化领域。
在这个过程中，全球文化一体化、世界文化趋同化、全球文化同质化等论调甚嚣尘上。
这种观点认为，经济全球化决定政治、文化全球化，世界市场使得消费主义走向全球各个角落，而通信、交通和网络的超地域性加速了不同民族和国家的文化融合，让不同民族和国家的文化最终走向趋同。
事实上，文化既有时代性又有民族性和地域性，其发展离不开自身所处时代和固有文化传统，所谓“文化全球化”是一个具有欺骗性的伪命题。
经济全球化是在不同民族和国家融入世界市场过程中发展起来的。
不同民族和国家经济发展、国家治理、民众生活的实际情况千差万别，在经济全球化进程中的地位和作用不尽相同，因而其参与经济全球化的利益诉求也各不相同。
在经济全球化进程中，为维护自身利益，不同民族和国家根据自身实际情况进行决策，并相应实行不同的国家治理模式。
在这种不同民族和国家基于维护与发展自身利益而形成的世界格局中，连经济都很难趋同，就更谈不上所谓的文化趋同。
文化是一个民族、一个国家的灵魂。
民族文化是长期发展和积累起来的，是一个民族的根脉。
由于人口种族、地理环境和社会生产方式等存在差异，不同民族和国家在历史发展中形成了不同的思维方式、价值取向、风俗习惯，造就了多元文化，而且每一种文化都具有无可替代性和不可复制性。
承认文化差异、实现文化共存，是各个民族和国家实现生存发展、开展国际合作的基础。
否认这种差异，盲目推动趋同，不但会导致人们自我身份认同的弱化甚至消失，而且将导致民族文化衰落和国家衰亡。
西方人鼓吹“文化全球化”，实质是向全世界兜售以美国为代表的西方文化。
一个人如果认同西方文化，就会更加乐于消费其商品、接受其制度规则。
这有利于西方国家按照自己的方式塑造世界经济政治格局，从而实现自身利益最大化。
2019级高三语文第二次月考试题一、（本大题共4小题．每小题3分，共12分）1、下列加点的字读音和字形正确的一项是（）A、沮（jǚ）丧含蓄隽（jùn）永冠名权心有灵犀一点通B、恪（gè）守乳臭〔xiǜ〕未干抠字眼治之死地而后生C、亵（xiè）渎信手拈（niān）来殊不知反其道而行之D、混淆（xiǎo ）稳操胜券（juàn ）绿茵场天机不可泻露2、下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是（）A、除了赛车呼啸而过的极速感觉外，还有现场上赛车呼啸而过的那种振聋发聩．．．．的声音，那声音是你绝对要捂住耳朵才可以承受的。
B、前不久召开的全国餐厨垃圾资源化利用现场交流暨研讨会上，一个数字令人触目心惊．．．．：我国城市每年生产的餐厨垃圾不低于6000万吨。
C、当前朝鲜半岛局势千钧一发．．．．，高度复杂敏感，中方敦促朝韩双方保持冷静克制，切勿采取任何导致局势进一步升级的举动。
D、道德水平的日益滑坡制约着中国的发展，频频发生的各类安全事件让我们看到了社会道德的缺失；不过，能在这个时候发现问题，亡羊补牢．．．．，尚未太晚。
3、下列句子中，没有语病的一句是（）A、中航发动机公司主要致力于大型客机发动机的研制，它的成立标志着我国大型飞机配套产业的发展又迈出了可喜的一步。
B、普达措国家森林公园是由众多的群山与湖泊组成的，是棕熊在内近100种濒危动物的栖息地。
C、为改善医疗资源配置不平衡的状况，未来3年里，不仅国家将修路以方便农民外出就医，同时还将修建2000个县级医院。
D、地震发生后，当大批子弟兵前往救援的同时，许多专业心理救助人员也赶赴灾区，帮助灾民恢复地震造成的心理创伤。
4、下列各句中，标点符号的使用合乎规范的一项是（）A 、温家宝总理在作政府工作报告时提出，要继续推进地震灾区交通、能源、通信、水利……等基础设施恢复重建工作，力争在两年内基本完成原定三年实现的目标，让灾区人民早日过上更加幸福美好生活。
福建省莆田市第二十四中学2019届高三上学期第一次月考语文试题阅读下面的文字，完成小题。
“文化全球化”是一个伪命题随着市场化、信息化在世界范围持续发展，跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向政治、文化领域。
在这个过程中，全球文化一体化、世界文化趋同化、全球文化同质化等论调甚嚣尘上。
这种观点认为，经济全球化决定政治、文化全球化，世界市场使得消费主义走向全球各个角落，而通信、交通和网络的超地域性加速了不同民族和国家的文化融合，让不同民族和国家的文化最终走向趋同。
事实上，文化既有时代性又有民族性和地域性，其发展离不开自身所处时代和固有文化传统，所谓“文化全球化”是一个具有欺骗性的伪命题。
经济全球化是在不同民族和国家融入世界市场过程中发展起来的。
不同民族和国家经济发展、国家治理、民众生活的实际情况千差万别，在经济全球化进程中的地位和作用不尽相同，因而其参与经济全球化的利益诉求也各不相同。
在经济全球化进程中，为维护自身利益，不同民族和国家根据自身实际情况进行决策，并相应实行不同的国家治理模式。
在这种不同民族和国家基于维护与发展自身利益而形成的世界格局中，连经济都很难趋同，就更谈不上所谓的文化趋同。
文化是一个民族、一个国家的灵魂。
民族文化是长期发展和积累起来的，是一个民族的根脉。
由于人口种族、地理环境和社会生产方式等存在差异，不同民族和国家在历史发展中形成了不同的思维方式、价值取向、风俗习惯，造就了多元文化，而且每一种文化都具有无可替代性和不可复制性。
承认文化差异、实现文化共存，是各个民族和国家实现生存发展、开展国际合作的基础。
否认这种差异，盲目推动趋同，不但会导致人们自我身份认同的弱化甚至消失，而且将导致民族文化衰落和国家衰亡。
西方人鼓吹“文化全球化”，实质是向全世界兜售以美国为代表的西方文化。
一个人如果认同西方文化，就会更加乐于消费其商品、接受其制度规则。
这有利于西方国家按照自己的方式塑造世界经济政治格局，从而实现自身利益最大化。
福建省莆田市第二十四中学2019届高三上学期第二次月考语文试题注意事项：1．考试时量为150分钟，满分为150分。
2．本试卷分为选择题和非选择题两部分，答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，写在本试卷上无效。
4．回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷和草稿纸上无效。
5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
从中国文学的历史来看，中国的文学也有审美追求，但不管是理论家还是中国文学的作者，从来不曾认为文学是为审美、为文学的，而是更多地将文学当作了一种生存的方式和手段，绝大多数具有明确的功利目的性。
中国文学也因此形成了生活化的本质特征。
这主要表现于下列几方面。
一、以文求官。
自古以来，中国就有以文求官的传统。
战国策士游说君主，阐述政治、外交主张，以谋取职位。
这游说之辞整理成文，便是《战国策》中的文章。
当时也有不少策士并没有向君主面陈己见，而是通过书信对君主进行游说。
汉代自司马相如因《子虚赋》而见知于汉武帝，作赋以求仕进便屡见不鲜。
六朝受士族情趣的影响，历代帝王都喜爱文学，故献诗以求仕进亦不在少数。
自隋朝开始，科举制度通过诗文选拔官员，由此产生了士人以诗文备考的行为。
如白居易《策林序》说自己为应举，曾和元稹等在华阳观“闭门累月，揣摩当代之事，构成策目七十五门”。
唐代之后，这种备考行为更为普遍。
二、以作诗文为官员职守。
中国古代，士大夫首先是以官员的身份活跃在社会之中，故向帝王陈言献策，以文学来歌功颂德，进行讽刺和教化，也是他们职责所在。
中国古代的文体中，官员写作行政公文类文章是必不可少的，诸如奏、议、章、书、表，等等。
《尚书》中的那些典、谟、诰、训、誓、命的写作，都出于史官之手。
春秋时的百国春秋及《左传》《国语》的写作也都是史官的职责。
三、以诗文交际。
礼有“无辞不相接”和“礼尚往来”的规定，故诗在西周就开始用于人际交往。
汉以来，诗文广泛用于人们的人际交往，这类诗词，不外乎对特定对象表示赞美、劝勉、怀念、祝贺、哀悼、要求、邀请，或诉说自己的思想情感，或说明某一问题。
如宇文少府赠李白以桃竹书筒，李白作《酬宇文少府见赠桃竹书筒》答谢。
《全唐诗》收录将近五万首诗，而这类诗歌大概有三万首之多。
四、以诗文娱情遣兴。
以诗文娱情遣兴在先秦早已有之。
如宋玉的《高唐赋》《神女赋》诸赋，都是娱楚襄王之作。
汉代的诸多赋作，也具有娱乐的性质。
此后的唐、宋、元、明、清各代，文人集会、宴会、结社等，都免不了以诗文相娱，由此产生了大量的宴饮、奉和酬唱之作。
中国古代不仅产生了大量的娱乐诗文，而且产生了一些旨在娱乐的诗歌形式，如唱和诗、赋得诗、联句诗等。
五、似小说、戏剧作为一种生存、生活方式。
宋元时代的话本、戏曲作者多为民间艺人。
而民间艺人创作、演出小说、戏剧，更多是为了生存。
明代盛行宫廷庆赏剧，或为祝寿、或为节庆而创作和演出。
综上所述，中国古代的文学创作，或为求仕，或是所任官职的职责所在，或为交际以扩大生存空间，或为娱乐性情，或为生存方式，这些作品原本都是生活的一个部分，体现出生活化的特征。
（摘编自赵辉《生活化：中国古代文学的特质》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．中国文学史上的文学作品大多具有明确的功利目的性，其审美功能逐渐弱化以致消失。
B．因为司马相如的《子虚赋》被汉武帝赏识，所以作赋求仕屡见不鲜，也致使六朝很多人献诗求仕。
C．礼规定人们交往中要有文章，要注意礼尚往来，因此诗歌早在西周就开始用于人际交往。
D．中国古代的文学创作，除了为了求仕之外，其他目的的文学作品本质上是生活的一个部分。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章是总分总的结构模式，开头提出总论点，中间分为几个分论点，最后总结论点。
B．文章中间部分，按时间顺序从五个方面进行阐述，这五个方面是并列关系，有详有略。
C．文章列举白居易叙述自己和元稹等人精心备考之事，论述士人以诗文备考的行为。
D．文章以《尚书》《左传》《国语》出自史官为论据，论证古代官员以作诗文为职守的观点。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．《战国策》中的文章是战国策士游说君主以谋取职位的文辞，这表明，中国以文求官的传统源远流长。
B．《全唐诗》收录的诗歌中六成左右是交际性质的诗歌，这说明我国古代，人们最主要的交际工具是诗歌。
C．历代产生了大量娱情诗文，如宋玉的《高唐赋》《神女赋》是娱情之作，这表明，诗文可以作为消遣之用。
D．宋元民间艺人创作、演出小说、戏剧主要是为了生存，这表明，艺人这个职业很早就在中国社会产生了。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4～6题。
大地毕飞宇①在村庄的四周，是大地。
某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。
我把大地比喻成海的平面是有依据的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那种广阔的、无垠的、平整的平原。
你的视线永远也没有阻隔，你的每一次放眼都可以抵达极限。
极限在哪里？在天上。
天高，地迥；天圆，地方。
②我想我很小就了解了什么是大。
大是迷人的，却折磨人。
这个大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离。
平原的大却不一样了，它是你劳作的对象。
每一尺、每一寸都要经过你的手。
在苍茫的大地上一一每一棵麦苗都是手播的一一每一棵麦苗都是手割的一一每一棵水稻都是手插的——每一棵水稻都是手割的。
这是何等的艰辛，何等的艰辛。
有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆怯，甚至于不寒而栗。
③有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父亲。
我们在喝茶、吸烟、闲聊，其乐融融。
我的父亲突然问我，如果把“现在的你”送回到“那个时代”，让你在村子里做农民，你会怎么办？我想了很长时间，最后说：“我想我会死在我的壮年。
”父亲不再说话，整整一个下午，他不再说话。
我说的是我的真实感受，但是，我冒失了，我忘记了说话的对象是父亲。
我经常犯这样的错。
父亲是“那个时代”活下来的人，我的回答无疑戳到了他的疼处。
我还是要说，父亲“活下来”了，这是一个多么了不起的壮举。
他老人家经常做噩梦，他在梦里大声地呼叫。
我能做的事情就是把他老人家叫醒，赶紧的。
我相信，每一次醒来他都如释重负。
他老人家一定很享受大梦初醒的轻松和快慰。
④庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。
最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。
我为什么要说新秧苗的鹅黄是最壮观的呢？这是由秧苗的性质决定的。
秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去。
在天空与大地之间，无边无垠的鹅黄意味着什么？意味着大地上密密麻麻的，全是庄稼人的指纹。
鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的。
因为辽阔，因为来自手工，它壮观了。
我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。
⑤我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。
青黄不接这个词一定是农民创造出来的。
从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。
一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。
庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。
青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。
是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。
在我伫立在田埂上的时候，我哪里能懂这些？我的瞳孔里头永远都是汪洋：鹅黄的汪洋——淡绿的汪洋——翠绿的汪洋——乌青的汪洋——青紫的汪洋——斑驳的汪洋——淡黄的汪洋——金光灿灿的汪洋。
它们浩瀚，壮烈，同时也死气沉沉。
我性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的，对一个孩子来说，对一个永无休止的旁观者来说，外部的浓烈必将变成内心的寂寥。
⑥大地是色彩，也是声音。
这声音很奇怪——你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。
泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的耳语。
麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。
无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，是啸聚。
声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它成巨响的尾音，不绝如缕。
尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏。
⑦福楼拜在《包法利夫人》里说过：大自然充满诗意的感染，往往靠作家给我们。
这句话说得好。
不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力是作家提供出来的。
无论是作为一个读者还是作为一个作者，我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。
⑧大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。
这是泪流满面的事实。
（节选自《散文选刊》2014年第2期）4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．被比作“孤岛”的村庄以其渺小反衬出大地的无垠，并为下文写大地上的劳动生活做铺垫。
B．文章第③段补叙父子间的生活往事，紧承上文，具体展现了平原乡村生活不堪回首的艰辛。
C．作者综合运用排比、比拟、比喻等修辞手法，形象生动地描写出大地上丰富又奇妙的声音。
D．文章引用福楼拜作品中的言论，意在强调作家们肩负着表现大自然的诗意和感染力的使命。
5．请结合上下文分析文中画横线的句子的含意。
（6分）(1)在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。
(2)是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。
6．本文的语言具有强烈的抒情色彩，请结合全文对此加以分析。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：目前，养老保险还是省级统筹为主。
全国养老保险基金累计结余虽然达到4万多亿元，但是省与省之间不平衡，有的省份养老金结余较多，有的省份已面临支付困难。
全国统筹，有助于实现互助共济，均衡地区养老负担畸轻畸重、增强养老保险基金抗风险能力，对建立人工成本公平的企业竞争环境、形成顺畅流动的劳动力大市场，也有着很强的现实意义。
需要指出的是，养老保险全国统筹是一项系统工程，不仅需要统筹基金，更需要统一制度、健全管理、规范技术，这就需要多方面的协调推进。
（摘自《人民日报》刊文《社会保障体系建设如何加强》）材料二：中国人口老年抚养比预测表（摘自中国产业网）材料三：老年人具有高患病率、高伤残率、高医疗利用率的特点。
因此，在建立面向整个人群的医疗保险制度的同时，有必要为老年人制定有关政策，以保障老年人医疗的基本需求。
在计划经济体制下，退休人员的养老功能基本上由单位和家庭承担。
我国“入世”之后，企业不仅面对国内竞争，而且面对国际竞争，企业中的“小社会”功能一定要向社区转移。
老年人口中的大多数已从过去的劳动岗位上退下来，活动范围圈在缩小，因此社区成为老年社会活动的基本领域。
