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中医手诊法详解，一上手就知道是什么病！附九宫手诊图，非常有用手掌是一个人身体健康的晴雨表，大部分病在手上都会有表现，真可谓五脏六腑均历历在'手'也。
在传统中医理论中，中医诊病有望、闻、问、切，望排第一位；手诊主要是指对手部的望诊，这种方法中西方都有。
九宫手诊脏腑手诊九区之乾位【定位】在兑位的下方，小鱼际的根部。
【属性】五行属阴金【脏腑】内分泌、呼吸系统、生殖系统。
中医上代表肺肾功能。
【常态】乾位应该与兑位、艮位等高，色红润，无杂纹，光滑丰满。
【诊断意义】1、智慧线过长，而深入乾位出现皱褶，提示神经衰弱。
从小鱼际的外缘向生命线生长的横线（乾生线），2-3条同时生成。
提示在隔代或直系亲属中必有糖尿病人，即使小孩也应注意。
2、在乾位有岛纹或+、×、※等纹理时，提示肺的功能低下，易感冒和呼吸道感染等。
下方出现菱形且两端有横线是肺功能弱，反复性发作的病象。
放射状斑纹、星纹、米纹、十纹，是不同程度的炎症，与肺、气管连属3、乾位塌陷或萎缩，提示肺肾功能不足，可有性功能低下，生殖能力减退，和全身免疫力下降的表现。
手诊九区之坎位【定位】在掌根部，腕横纹中点向中指中线上约1.5寸处，（相当与自身的食指和中指的宽度），大、小鱼际的分界部。
【属性】五行属阴水。
【脏腑】肾、泌尿生殖系统。
中医的心肾功能。
【常态】坎位正常隆起而柔软，色泽光润，稍凹陷。
【诊断意义】1、坎位上有“米”字状纹，离位上和智慧线末端同时有*纹。
提示要防止心绞痛，猝死。
2、单独的*状纹，提示生殖系统炎症或功能不足。
3、坎位上的大岛形纹与人生线衔接，提示腹部胀气。
肾虚腰痛等。
4、坎位上的小岛形纹，提示生殖系统肿瘤。
女性可有子宫肌瘤、输卵管炎症、卵巢囊肿；男性可有前列腺肥大、增生、肿瘤。
手诊九区之艮位【定位】在大拇指丘的下半部，生命线下半部的范围内【属性】五行属阴土。
【脏腑】中医的脾胃，西医的消化系统，呼吸系统。
【常态】艮位正常隆起、肉软、色润、少杂文，艮位在手诊九区中位置最高。
学手诊最简单的方法
学手诊是一种中医诊断技术，它充分利用触摸来检测病人的体征，以便确定病人的健康状况。
最简单的学手诊方法如下：
1、对病人进行头部检查：检查病人的头部，包括头颅、眼睛、耳朵、鼻子、口腔等部位，以确定是否有异常情况。
2、对病人进行身体检查：使用手触摸病人的身体，以检测皮肤温度、汗液分泌、脉搏强度等，以确定病人的健康状况。
3、对病人进行心理分析：通过面对面交流，了解病人的心理状态，以此来判断病人的健康状况。
4、对病人进行病史调查：通过调查病人的病史，了解病人的既往病史、家族史等，以及患者近期的生活习惯、饮食习惯等，来确定病人的健康状况。
谁都能学会的手诊攻略，百病看手便知！手心出汗肺脾虚，指肚泛红血脂高；五指关节青筋暴，末梢循环定不好。
消化吸收看五指，指间有缝肠胃虚；指甲竖棱肝病变，指根凸起大便差。
大鱼际，有深纹，心律不齐易心慌；手腕延伸小鱼际，青筋明显会腰痛。
指甲颜色常泛白，记得补血补肾脏，右手虎口手掌面，定位肝脏快又准。
视力不好有粗纹，有了细纹筋腱差，手心颜色红青灰，胃部定是有疾患。
拇指指根纹理乱，胃部疾病早防范，左手虎口手掌面，脾脏就是好判断。
早晚按揉健身体，口气清新免疫强，女性乳腺看右手，手腕横纹摸两旁。
不平滑，有疙瘩，乳腺增生早预防，食指指甲脑血管，凸棱明显是硬化。
女性痛经和血块，中指指根青筋暴，生殖疾病最难查，男左女右记心上。
现代统计学表明，人体有80%左右的健康信息可以直接从视觉中得到，手掌可以直观地反映诸多健康信息。
80%以上的常见并多发病均可以直接通过手诊获得。
自己的手掌自己学着看“气色形态手诊法”虽然神奇，但并不神秘，只要掌握了相关基本要素，普通人也能看懂手掌气、色、形态的变化，从而了解自身的健康状况，当当自己的“家庭医生”。
特定位置指代身体器官这种手诊方法有两个基本要素——“位”与“相”。
“位”，是指人体相应脏腑器官在手上表现的区域。
从大量的临床病例证明，观察女性的病症看其右手，看男性的健康情况则观察其左手，和俗称的“男左女右”说法相契合。
具体哪个器官、脏器在哪个位置上反映，是决定手诊结论正确与否的关键。
人体的器官、脏器在手掌上对应位置的分布规律是：大拇指的一侧对应身体的左侧，小指一侧代表身体的右侧，中指方向代表头及身体的上部，手掌根部的方向代表身体的下部及脏器的下方。
例如，以中指为起点，中指根节代表头顶部，头晕、头痛、高血压、低血压、脑血管等均在这个部位显现异常；往下，手掌与手指连接的部位的周围是眼、鼻、牙齿、咽喉等，相当于人体头部两眼至咽喉部位。
沿中指再向下，中指平分线附近，是胃、肾以及男女生殖系统。
这是手掌中指或中轴附近的排列情况，规律与人体真实的解剖位置相似。
简单易学的手诊图解手诊是指通过人手的图案、变化和规律来推理人体器官的演变过程。
使用视觉、触觉等。
观察手上的迹象，了解人类的健康或疾病。
手掌是一个人身体健康的晴雨表，大部分病在手上都会有表现，可谓五脏六腑历历在“手”也。
五脏之毒在中医看来，我们体内有很多毒素，凡是不能及时排出体外、对我们的身体和精神会产生不良作用的物质都可以称为“毒”，例如瘀血、痰湿、寒气、食积、气郁、上火。
当这些毒素在五脏中积累时，会加速五脏的衰老，然后五脏所支撑的皮肤、骨骼、肌肉、神经也会衰老。
毒素虽然藏得很深，但还是会在体表留下蛛丝马迹。
不同的外表代表毒素藏在哪里。
现在，我们需要找出毒素的藏身之处，尽快将其赶出体外。
看常见的10种疾病，在手掌上是如何表现出来的~看手掌初判健康状况我们的手掌，就是一面健康的镜子。
在我们的手掌上，对应着身体的不同区域。
看手诊的时候，要在自然光下。
手不要放太高，也不要太矮，因为重力会对颜色有影响。
看手要先看颜色，一般人的手掌的确是红白两色的，在血管密集分布的地方显现的是红色，在血管分布相对稀疏的地方显现的是白色，但要注意的是：健康人手掌中的红色为微红或粉红，微红或粉红中的白色柔和、和谐、分布自然均匀。
总之，健康人的掌色给人的感觉是荣润光泽、气色调匀的。
如果手掌某些地方白色、红色、青色、黑色、黄色特别突出，则可能意味着健康出现了问题。
1大鱼际偏红心区位于手掌大鱼际区域，当偏红时，表明心区有火，可能会出现心烦、失眠、胸闷等状况。
去心火可以喝点莲子心茶。
2中指下部分发红中指关节最下端对应头部区域。
如果这里有红色，一般是肝阳上亢，容易出现头胀、头晕、耳鸣、高血压。
3小鱼际下端发红鱼际下红色的人往往血糖高。
中医讲阴虚内热，导致口渴口干。
尤其是三十多岁的人，很可能会有高血糖。
这个地方是红色的，所以你最好注意血糖。
如果血糖控制得好，鱼际区的红色也会消退。
可以用西洋参、葛根、麦冬代替茶叶，气阴两补。
4肝区偏青色肝区如果略青，说明最近劳累或者思虑过度。
几乎要失传的手诊图解大全（一定要收藏）手诊七触：抚、摸、按、软、硬、热、凉触诊是采用手诊特有的抚、摸、按方法，分别用不同的力度与方式对手部皮肤、肌肉、关节等的温度、弹性的感知，以及被检查者触觉、痛觉的反应，提高手诊的精确性，弥补望诊的不足。
手诊手道养生师在检查手部温度时，是以食指指端触摸手部各个部位的寒热温凉及其程度，因为此部位是人体最灵敏的部位之一，故对温度、力度、感知度的变化较为敏感，有利于我们区分不同臓象部位之间的微小差别。
触诊一种感觉经验的积累，需要长时间的练习与自我揣摩。
手诊触诊应该在手诊望诊彻底诊断结束之后，再用触诊的方法。
手指触诊顺序，先上后下，先桡侧后尺侧；手掌触诊顺序，先周围后中央，先手掌后手背；区线，首先触诊臓象区，最后触诊臓象段；双手之间触诊顺序，应先左手后右手1、抚——春风拂面之感用指腹接触手掌皮肤表面，轻轻移动，重点感知皮肤温度、凹凸、干湿度、以及光滑度。
如果皮肤粗糙干涩，多属于病程时间长，虚实夹杂。
如果皮肤软嫩，多为虚证。
2、摸——拨弦抚琴之势指腹用不轻不重的力度，类似轻揉的方法，在手掌肌肉层仔细寻找各种感觉，重点探查硬软、有无硬结。
采用摸的触诊方法，通常手部某区温度升高，表明该部位配属器官有感染或处于病理活动高峰期；反之温度较低，则提示可能是寒邪直中脏腑或本脏阳气虚衰。
手掌的温度如果周围较低，中央尚温，说明元气未衰，即使有病也易康复；如果掌心发凉、颜色苍白、伴有冷汗者，则属气机衰微，多出现晕厥、泄泻、阳萎等症状。
3、按——潜水摸鱼之谓指腹用适当的力度，压紧骨膜层，感知硬结的程度与活动度，询问是否有不适感觉。
如困重，说明某处劳损；如疼痛表示气滞血瘀，经络不通；如果发麻表示气不足；如果发木，表示神经感觉迟钝，气血严重瘀滞，经络严重不通现象。
以拇指指腹（或拇指指端桡侧缘）采用触诊按的方法，按压病人手指、手掌等各部位,以发现隐色、凹凸、硬节或病人告知有酸麻胀痛异常感觉来诊察疾病。
手诊什么叫掌纹诊病？掌纹诊病就是通过分析，观察，甄别掌纹的变化，病例符号的变化，诊断出曾经发生的，正在发生的和将要发生的病情进行提前治疗，防范于未然。
一掌形诊病(形状,性格,易患疾病)细长型:白领阶层,内外性格兼具,易健忘,受情绪影响,失眠.四方形：性格内行，善于经营，善于算计，易患心脑血管疾病，35岁以上。
横短型：外向性格，能言善辩，多争论，易患肝胆疾病和消化系统疾病，35岁以上。
二掌色辨病：（颜色，病症）（1）红白相间：气滞掌，主呼吸系统疾病，易感冒，怕冷。
（2）红色掌：内热掌。
口干口苦，内分泌失调，好冷饮，女性多发于月经期。
（3）紫色掌：血瘀掌，主心脑血管疾病。
劳宫穴有紫色，患有动脉硬化或冠心病。
（4）青色掌：主寒症，痛症和炎症。
大鱼际中间青色，患有腹痛，腹泻。
大鱼际下边青色患有风寒。
（5）黄色掌：暗黄色加暗红色，主肝胆疾病。
（6）咖啡色：发黑发暗，易患肿瘤和疑难杂症。
（7）血管怒张：患有宿便，下热上寒，可引起肝硬化，肝腹水，和动脉硬化。
三掌丘辨病（九丘一平原）注意丘名，对应脏腑和丘变引起的疾病（1）金星丘---主脾胃（消化系统）。
（2）火星丘1---主神经和性欲。
（3）木星丘---主肝胆，颜色发青，提示有肝胆病变。
（4）土星丘---主心脑血管疾病，对应于脾胃。
（5）太阳丘---主感官器官，神经（视神经，耳神经）（6）水星丘---主肾和生殖功能。
（7）火星丘2---主呼吸系统，气滞掌有气管炎肺气肿。
（8）月亮丘---主肺和膀胱（9）地球丘---主性功能，男科病和妇科病。
（10）火星平原---上主心脏，下主胃。
有一个“+”字纹表示心律不齐，有三个“十”字纹表示有冠心病。
认识掌纹：三大主线，八条副线;认识纹理名称，定义和功能。
(1) 生命线：也叫地线或命线，起于虎口二分之一处，沿火星丘1和金星丘下行，落于拇指侧表示年寿，经历意志，主消化系统。
(2)智慧线：也叫人线或心线，起于虎口二分之一处，与生命线同源，奔向月亮丘，止于无名指和小指缝垂线处。
[图文]简单易学：手诊诊病（图解）一、伸手看对方伸手时首先看对方的拇指与食指的开张距离。
1.拇指与食指张开30度以下者。
主其人小心、谨慎、保守、自私，不喜欢改变自己和周围环境。
一般身体比较弱些。
2.拇指与食指张开45度者。
主其人灵活，适应能力强，慷慨，爱好自由自在，独立能力强，富有同情心。
一般身体都比较健康。
3.拇指与食指张开成90度，主其人大方、开朗、仗义，独立心极强，不易受环境束缚，但往往大意、浪费，自我主义。
一般身体功能比较旺盛，但肝火盛。
二、手感看对方双方握手时，只要感受对比，就会发现每个人给你的感觉都不一样。
(一)手感的对比1.手感凉：主脾肾阳虚。
体弱怕冷，消化吸收能力差。
2.手感热：主心肾阴虚。
烦躁，上火，失眠，多梦，紧张。
3.手感湿：主心脾两虚。
容易疲倦乏力。
手掌多汗者，多为脾胃积热，心火盛、心理压力大，精神易紧张。
4.手感干：主肺脾两亏。
皮肤干燥，容易感冒。
5.手感粘：主内分泌失调。
特别是糖尿病人多见。
6.手感温暖润泽：主五脏调和。
身体健康。
(二)手感的温度1.手感热(1)手感热：握手时对方手感比正常人热。
如越握越觉得热，则是一种实热病，多有炎症。
但再握时反觉不是很热，往往是一种虚火，可见于甲状腺功能亢进，肝肾阴虚。
多见虚火上浮，失眠多梦，心烦，口干口苦，咽喉炎，高血压，糖尿病，阴虚劳热症等。
(2)手掌热：多见失眠多梦，心烦，口干口苦，咽炎、糖尿病、便秘等。
(3)手指热：多见血粘稠高，三脂偏高，血压高，容易疲劳等。
2.手感寒(1)手感寒：手感比正常人寒者，可见于脾肾阳虚，甲状腺功能低下，微循环障碍，经脉运行不畅，容易疲劳，容易感冒，心慌心跳，月经不调等。
( 2)手掌寒：多为脾胃虚寒，脾胃消化吸收系统较差，容易消化不良，便溏，疲倦乏力，贫血。
女士多见妇科疾病，如月经不调，白带过多。
( 3)手指寒：多为心功能衰弱及血液循环较差之症，容易疲劳乏力，难入睡、多梦、心跳心慌、头脑不清、头晕头痛。
解读易化手诊医学金勇良什么是易化手诊医学？一、易化手诊易学的概念：易化手诊是以传统医学的“四诊”为方法，以传统中医的藏象学说；经络学说；阴阳五行、八卦九宫学说以及易经的三大根本法则与五大理论基础为指导思想，通过对手部的征象进行全方位观察，对各种不同的信息进行全方位的归纳总结和分析鉴别，诊断出曾经发生、正在发生以及将要发生的疾病，以了解人体健康状况或者疾病的预后与转归的一种特殊诊断方法。
个人观点认为，手诊不能只停留在“诊”的层面，“诊”只是其中的一个环节。
诊和治，或者说诊断和治疗，这两者是互相连续的，在诊断完成以后要根据诊断对象的实际问题，提出科学有效的预防保健以及康复治疗的方案，以使健康状况得到更好的改善。
所以完整的手诊医学应包括多方面的内容，首先，我们要能够找出显性、隐性因素对身心健康产生的影响；另外，要对身心健康现状有直观的判断；最后，要对所发现的问题提出解决方案。
以上几个环节要综合应用，以确保生命健康的良好发展。
易化手诊医学五要素定位→定性→定病→定预后→定防治方案二、易化所包含的意义易字的含义：“易”字主要有以下几种含义1、日月为易、为明：即阴阳交替，阴阳和合的意思。
另外“易”也代表光明。
2、简易，容易：简单不费力，易如反掌。
3、有亲和力：和悦、和蔼，容易让人接受，平易近人。
4、改变，变动：变易，移风易俗，易地而居，寒暑易节。
5、交换：交易，贸易。
6、易学：特指易经或者周易。
化字的含义：1、变化、转化、改变；例如感化，春夏秋冬四时的转化和变化。
2、融合、吸收：例如融化、消化；3、自然规律、自然现象：例如天地造化；4、乞讨：如化斋。
化斋的原始定义是因为佛陀要僧众消除恭高我慢，用行乞来寓意众生皆父母以及众生皆是供养和相关的寓意。
佛教的化斋也有结缘的含义，结善缘，化因果。
5、教化、开化；根据以上含义，我们用易化来命名是为了说明易化手诊学的整体概况，对这门学术有高度的概括性。
所以易化主要有三个方面的意思：第一是指容易学习和掌握，容易应用；第二是指变化，从出生开始我们的生命每时每刻都会发生变化，并且这些变化会在我们的手上反映出来，所以我们的掌纹同样的在发生变化。
第三是指医易同源，用医理和医理的观念解读我们的生命健康密码。
三、易化手诊医学的特征我们所推广使用的实用型易化手诊易学具备了以下几个方面的特征：1、方便学习，利于推广：1）、易学、易懂、易用：学术理论体系适合现代人的认知，易学易懂，容易理解掌握，容易实际运用；2）、易于普及推广：根据不同疾病所需要具备的手诊信息进行了直观易懂的规律化总结，对疾病的诊断公式化，学习公式化，这样就能够更好、更方便的记忆和理解，促进我们所发起的全民学手诊的普及工作；2、以易学为体，以医学为用，医易相通：以中国古代的朴素哲学思想，易经理念为体。
融合传统中医学对人体的认识：藏象经络学说；阴阳五行学说；八卦九宫学说，依次为用。
体用互通。
唐代医家孙思邈提出：“医者，易也，善于用意，即为良医”的命题，将《周易》的地位提高，成为中医的必修科目。
易具医之理，医得易之用《辞海》在“易”的词条下有多种解释，“易”是象形字，本义为爬行动物蜥蜴。
其身体颜色随阳光强度的不同而改变。
《明医指掌》：“易者，变易也”;《小儿药证直诀》：“变者，易也”。
“易”还是《周易》的简称。
考诸历代注释，对《周易》书名的理解，基本公认的是“周而不休，变化无穷”之意。
“医者，易也”，一是主张中医临床当随机应变，知常达变，灵活变通;二是强调中医学和《周易》之间的关系。
可见孙思邈所言，是强调为医者要懂得随机应变，触类旁通，善于分析思考，只有这样才能成为高明的医生。
《医旨绪余》：“医之理，可比《周易》”;张景岳：“易具医之理，医得易之用”以及孙一奎所说的：“深于《易》者，必善于医;精于医者，必由通于《易》”，讲的都是这个道理。
医者易也，其术不尽于药石。
《推蓬寤语》指出：“医者，易也，其术不尽于药石”。
意思是中医临床讲究圆机活法，重视权变，反对胶柱鼓瑟，墨守成规，临床上只要把握阴阳变化之理，在治疗手段上就不一定拘泥于药物、针灸、砭石等具体治疗方法。
因为善于医者，如扁鹊死生而骨肉，如孙思邈“神存心手之际，意析豪芒之理”，不必以证试方，更不用以病试药，这也是《医便》总结的：“权而用之，毋胶柱而鼓瑟，始可以言医矣。
故曰：医者，易也”。
可见，医易相通，由来尚矣!医易相通的观点在这里不能理解成为医学是比较简单、容易的意思。
养生是一门科学，需要专业的知识与技能始可为之。
但现今有人好养生而不求甚解，喜欢道听途说，认为中医简单易学，只记几味药，抄几张药膳食疗方就好为人师;更有人背几首汤头，懂一点脉诀，结合卜筮技巧就为人诊病，这种观点与做法是非常有害的。
《医医医》对此批判道：“此不特门外汉之言，实病医而误尽苍生之言。
不知医之为言，易也，精微广大有如易道，诚合古今中外事业学问，无有难于此者”。
孙一奎亦云：“以小道视医，以卜筮视《易》，亦蠡之测，豹之窥也，恶足以语此”。
中医与《周易》都博大精深，可谓“其言简，其意博，其理奥，其趣深”，浅尝者难以问津，浮躁者不能涉猎。
任何将中医学简单化、庸俗化、片面化或神秘化的观点都是错误的。
易经是古典哲学的源头，是古人思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，具有丰富的人生哲理，是我国重要的文化遗产。
易化代表生命健康的本质——变化3、易化代表生命健康的本质—变化易的其中一层含义指的是变易、变化、转变。
恒定不变的是常数，变化发展的是变数。
我们可以把生命的“生”看做是常数或者叫做定数，因为人出生就有了生命，所以这是肯定的。
但是每个人从出生开始就会不间断的发生各种身心的变化，不可避免的要经历生老病死，所以“命”是变数。
变数是宇宙人生一切现象的真理。
虽然说不管怎么变化最终都难以逃脱一个“死”，但是我们可以通过对身心进行正确的养护而提高生存的质量。
由以上观点我们可以发现，变的基础是不变，这两者是互为因果的，常是因，变是果，所以在易化手诊学中先天掌纹为常数为定数，后天掌纹受各种因素影响而产生的变化为变数。
先天定数主要代表遗传方面的信息，比如人类在出生之前就已经形成的三大主线：生命线、智慧线、感情线。
后天变数提示人体受到各种影响以后身心发生的变化与现状，例如手掌中看到的各种辅线与病理线。
四、易化手诊易学的基本内容有哪些？1、手阴阳：《易传•系辞传》:"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
“两仪”就是“阴”和“阳”。
太极是指天地未开、混沌未分，阴阳之前的状态。
即太初、太一。
综合历代易学家的理论，由七种关于两仪的解释：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。
但通常都是指阴阳。
“一阴一阳之谓道”，只有具足了阴阳才是一个完整的整体。
阴阳有整体阴阳与局部的阴阳，根据阴阳的特性我们把手看做一个独立的整体。
由整体的来看，在上为阳，所以把手指作为阳；在下的为阴，所以把手掌作为阴。
如果从局部来看，手指的上节为阳下节为阴；手掌的上部为阳下部为阴。
既然我们知道了阴阳对应手部的关系，那么，就可以以此为据而初步找出手部对应人体的关系。
例如以整体来看，以手指对应头部或者身体的上部，以手掌对应人体的下部。
以局部来看，根据传统的阴阳辩证法则“阴中有阳，阳中有阴”，即阴阳之中又有阴阳。
我们可以把手指同样分为阴阳两个部分分别对应人体不同部位。
即以手指的上一节为阳，对应人体的头部或者上部；以手指的下一节为阴，对应人体的下部。
对与手掌来说，同样有阴阳两个属性的存在，我们可以把手掌的上半部分看做是阳，对应人体的上半部分；把手掌的下半部分看做是阴，用以对应人体的下半部分区域。
其实手部的阴阳还可以继续细化的划分，例如：手背为阳，手掌为阴；正面为阳侧面为阴；左侧为阳，右侧为阴等等。
如此细分下去，无有穷尽。
2、手四象、手五行古代中国人民把东、西、南、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。
四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东、西、南、北四个方向，源于中国古代的星宿信仰，而不是道教。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
我们都见过太极图，一个圆里一半黑，一般白，白中有黑点，黑中有白点，它代表万物循环生生不息，而太极又生出阴阳两仪，就是太极图中的黑和白了，黑代表阴，白代表阳，阴中有阳，阳中带阴，这就是和谐统一的整体平衡观念。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，说得就是这个道理。
太极生两仪，是宇宙根本力量的第一变。
在这一变完成以后，就产生了一个一级的“阴”和一级的“阳”。
然而这两个一级的“阴”和“阳”内部仍然存在阴阳的力量的作用，还是会继续演变。
这样的结果，一级的“阴”就产生了“阴中之阴”——太阴和“阴中之阳”——少阳；一级的“阳”就产生了“阳中之阴”——少阴和“阳中之阳”——太阳。
太阴、少阳、少阴、太阳是第二级的阴阳组合，统称为“四象”。
这个过程就叫做“两仪生四象”。
八卦系统与五行系统，根源都是太极、阴阳、四象学说。
四象学说的出现，有助于我们认识客观世界。
象，就是以“象”类物，是古人的一种分类和分析事物的方法，是一种认识世界的手段和方法。
四象是指：少阴、太阳、少阳、太阴。
分别可以代表春、夏、秋、冬；生、长、老、死；东、南、西、北等等四类事物和现象，将事物和现象分成四个阶段、四种相联系的情况。
为了更便于理解，古人又用了四种常见的事物代替上述四象。
这四种常见的事物就是“金木水火”。
四象后来被人们理解为木、火、金、水。
以木为少阳，以火为太阳，以金为少阴，以水为太阴。
“木火金水”，就是后来五行学说中的“四行”（缺少“土”行）。
“木火金水”代替“少阳、太阳、少阴、太阴”以后，就不再是具体的生活中的这四种常见事物，它们变成了“四象”，被人为地赋予了概念，变成了哲学理论上的东西。
如果用数字1、2、3、4表示四象，根据“奇数为阳，偶数为阴”，则太阳、少阳对应1、3，太阴，少阴对应2、4。
然而“阴极阳生，阳极阴生”，太阴为阴之所终阳之所始，太阳相反，而1为阳之始，2为阴之始，因此应改为太阴为1，太阳为2，少阳为3，少阴为4，故水1、火2、木3、金4。
根据河图阴阳原理：土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。
若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。
此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。
故河图乃阴阳之用，易象之源。
根据以上原理，现在我们将四象对应于手掌的话，以手的拇指一侧为左、为东、为春。
（注意：不论左手还是右手，都是这样确定）。
四象在手掌的布局方法由食指指掌横纹的左侧缘顶点至腕横纹右侧缘顶点之间连一条线；再由小指指掌横纹的右侧缘顶点至腕横纹的左侧缘顶点连一条线。
