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美索不达米亚文明 Mesopotamia

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美索不达米亚的落日

美索不达米亚的落日
美索不达米亚的落日
马小军
公元2003年3月20日，像往常一样，经天而行的太阳劳碌一天之后砰然西坠。就在夜幕降临的一刹那，第一枚战斧式巡航导弹划过美索不达米亚（Mesopotamia,希腊语意为“两河之间的土地”）平原晚霞尚未燃尽的美丽天际，击中了底格里斯河与幼发拉底河脉动的心脏——古老而伟大的城市巴格达。美国与其盎格鲁－萨克逊盟友运筹已久的对伊拉克的大规模战争打响了。
一
有史以来，这就是一片由光荣与悲壮的史诗铺就的，在八千年的时间里积累了太多记忆的土地。那太多的记忆令人迷惑不解：众多暴君与英雄的姓氏、令人陶醉的神话般的城市、无数令人震悚的战争、杀戮和牺牲、“人类文明的摇篮”、“种族与民族的熔炉”、“基督教的发祥地”、“穆斯林伟绩的策源地”，还有巴比伦、空中花园、让我们的童年充满无限幻想的《天方夜谭》。与传奇、光荣、辉煌、梦想、背叛、野蛮和神圣相伴随的历史，给人类留下的已足够多了，而永远不变的却只有日夜流淌的底格里斯河和幼发拉底河及其冲积而就的那片沃土，那滚烫的无尽黄沙和山岭上那不屈的峰峦。
文化的力量是深厚的。苏美尔文化中丰富多彩的史诗主题，已通过阿卡德语பைடு நூலகம்精练成经典。由十二块泥版组成的长篇巨著《吉尔伽美什史诗》，堪称人类史诗之母。它以独特的叙事方式讲述了乌鲁克英雄吉尔伽美什经历的战争和寻找不死仙草的故事。引人注目的是，史诗中记述了一场大洪水，那是神惩罚人类的举动。其中夹杂着方舟搁浅和放飞鸽子寻找陆地的情节，与《圣经》中创世纪的神话几乎完全一致。考古学家后来在美索不达米亚南部的乌尔城遗址处发现了洪水的冲积层，证实了《圣经》中地球大洪水的传说起源于乌尔。阿卡德人建立起了一个领土辽阔的楔形文字帝国。哪里讲阿卡德语，这些诗篇就在哪里流传，而当时阿卡德语已成为包括古埃及帝国在内的地中海东部国家国际关系中的通用语言。此时，与苏美尔文明比肩而立的是法老埃及文明，他们在这一比邻地区把灿烂的文明延续了两千年之久。在古埃及政府的档案馆中，书记官们就使用带有苏美尔特征的阿卡德语言在泥版上进行书写。在那个时代里，苏美尔—阿卡德语言文化的优势，堪与古埃及军事政治的优势相媲美。在此期间，这两大文明以其巨大的辐射力，向地中海、印度河，乃至于欧亚大陆腹地，播散着文明的火种。

美索不达米亚文明与伊拉克.ppt.Convertor

美索不达米亚文明与伊拉克.ppt.Convertor

美索不达米亚文明与伊拉克世界最早的文明──美索不达米亚（Mesopotamia，希腊语的意思是两河之间的土地）文明，又称两河文明（底格里斯河（Tigris）和幼发拉底河（Euphrates））。

在公元前长达几千年的时间里,美索不达米亚一直是世界文明的中心。

公元前4000年到公元前2250年是这一文明的鼎盛时期，《旧约全书》称其为“希纳国”（Land of Shinar）。

两河沿岸因河水泛滥而积淀成肥沃土壤，史称“肥沃的新月地带”。

（☆）美索不达亚是在今伊拉克（Iraq）共和国境內。

整个伊拉克就是一个巨大的考古遗址。

居民：曾经生活在两河流域的人有：苏美尔（Sumer）人、巴比伦人和亚述人等，他们相继建立过城邦王国，亚述帝国、波斯帝国、马其顿帝国、阿拉伯帝国和奥斯曼帝国，他们留下的众多文化遗址分布在伊拉克南部、中部和北部地区。

苏美尔文化：27个第一城邦时期—巴比伦王国—亚述—新巴比伦—在BC 538，被位于伊朗高原的波斯所灭。

古代两河流域的文明作为一个独立的整体便告结束。

美索不达米亚文明的影响：它之后的尼罗河文明和印度河文明，是在两河文明的促进下发展起来的。

希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学；犹太人从那里学到了神学，并将它传播于世；阿拉伯人从那里学到了建筑学，并以此教化了整个中世纪野蛮的欧洲。

伊拉克的文化遗产项：亚述古城和哈特拉（长期受到制裁和战乱）亚述古城亚述历史：公元前3000年，亚述人在底格里斯河上游的亚述高原建立了王国。

公元前1300年前后，他们逐渐控制了两河流域北部地区，并在BC8世纪至BC7世纪称雄这一地区。

古亚述（BC2500-BC1500）中亚述（BC1400-BC1078）新亚述（BC935-BC612）名称：Ashur (Qal‘at Sherqat)，亚述（或译为阿述）是伊拉克北部古城遗址，现名谢尔卡特堡。

批准时间: 2003年，同时被列入《濒危世界遗产名录》批准标准:C 标准(iii) ：亚述古城始建于公元前3000多年，但是其最重要的历史阶段是公元前14世纪到公元前9世纪，当时亚述古城是亚述帝国的第一都城。

数学史部分2古巴比伦的数学

数学史部分2古巴比伦的数学
二、古巴比伦的数学——两河流域
? Tigris R and Euphrates R ——巴比伦文明 ? 也称为“美索不达米亚Mesopotamia 数学”，
早在-4000年，苏美尔人Sumerian 就在这里 建立起了城邦国家，并创造了文字。-1900 年，形成了奴隶制的巴比伦王国（现伊拉 克Iraq 一带），历时1500年。 ? 古巴比伦人和古埃及人一样，他们也没有 建成一门系统的科学。
1,4,9,16,25,36,49,1×4,1×21,...,58×1 这个问题只有在60进位计数中才能得到妥善的
解释. ? 因为当时尚未引入零以及小数点，所以这种
计数法存在许多不确切之处。 如何表示 零？——用留空位的方法。
（3）分数—以常数 60,602,603... 为分母.但 无分数的记号,与表示整数的记号混合使用.
（真值为1.414）
1 ? 17 ? 0.7083 （真值为0.7071）
2 24
a2 ? b ? a ? b 2a
将其平方后，其结果总比原数大．到了希腊 时期，著名数学家阿基米德(Archimedes )、 海伦(Heron )创造出了平方后比原数小的近 似公式．
3、古巴比伦的代数algebra知识：
? 书写材料——泥板 Tablets
? 用断面呈三角形的 笔泥板上刻出楔形 的痕迹―楔形文字 Cuneiform. 已发掘 的50万块泥板中,有 400块是数学泥板.
1、古巴比伦的计数法Sccale和六十进位制：
（1）计数法：用二种基本形状表示所有的数
1
10
古巴比伦计数表
25
（2）巴比伦数学的特点——60进位制60 system ? 在1854年发现的两块泥板中有一列数：

古代美索不达米亚文明的起源和发展

古代美索不达米亚文明的起源和发展

古代美索不达米亚文明的起源和发展古代美索不达米亚文明起源和发展美索不达米亚文明，是指位于今天的伊拉克和以色列地区，约在公元前4000年左右出现的古文明。

它被认为是世界上最早的文明之一，其起源可以追溯到新石器时代。

美索不达米亚文明的起源和发展，一直是人类历史学界所关注和探究的话题。

一、古代美索不达米亚文明的起源古代美索不达米亚地区是美索不达米亚平原，其地理位置非常独特。

它位于两条河流之间，即幼发拉底河和底格里斯河之间。

这两条大河的汇流围绕出了美索不达米亚平原，为该地区赋予了得天独厚的地理环境。

在这个区域内，土壤肥沃、养分丰富，浇灌河水十分充足，使得农业得以大力发展，这为美索不达米亚文明的诞生提供了良好条件。

除此之外，美索不达米亚文明的诞生和发展也与当地的气候环境有着密不可分的联系。

美索不达米亚地区气候炎热干燥，缺乏自然资源。

这迫使当地人不得不依靠流经平原的幼发拉底和底格里斯两河进行农业生产，因此他们快速地开始了对这两条河流的控制和利用。

二、美索不达米亚文明的发展在公元前4000年左右，美索不达米亚地区的人民开始了灌溉和排水系统的开发。

他们筑起了一种称作“塔斯提”(ziggurat)的大型建筑，用于清理水源，堤防河岸，防止河水泛滥，从而使土地变得更为肥沃。

这些建筑物不仅起到了灌溉排水的作用，还成为了天文观测塔、宗教和政治领袖办公室以及政治宣传场所。

从公元前3000年左右开始，美索不达米亚地区进入了城市文明阶段。

当时的人们孕育了业主、奴隶、官僚层和工匠等不同的职业界别，也开始了文字的记载。

当时的美索不达米亚地区被分成了许多城邦，人们互相之间进行着贸易和文化的交流。

在城市文明阶段后，美索不达米亚地区又逐步进入了国家城邦文明时期。

从公元前2400年左右开始，古代巴比伦帝国开始崛起，它是古代世界最为庞大和强大的帝国之一，长达17个世纪时间。

巴比伦帝国的统治范围覆盖了今天的伊朗、土耳其等地，帝国的政治、经济和文化影响持续了数千年，成为了世界历史上不可忽视的一部分。

Mesopotamia

Mesopotamia

国家更替
国家名称 时间起讫 公元前3500年—前3100年 约公元前2371年—前23世纪 下半叶 约公元前2113年—前2006年 约公元前1894年—前17,16世 纪之交 建立者 苏美尔人 阿卡德人
苏美尔城邦国家
阿卡德王国
乌尔第三王朝
苏美尔人
阿摩利人
古巴比伦王国
亚述帝国 新巴比伦王国
公元前7世纪—前605年
公元前626年—前538年
亚述人 迦勒底人
两河流域文明
世界最早的文明之一──美索不达米亚文明（又称两河文明） 发源于底格里斯河（Tigris）和幼发拉底河（Euphrates）之间的流域 ──苏美尔（Sumer）地区（中下游地区）。美索不达米亚是古巴比 伦（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和国境内。 美索不达米亚地区在远古时期居住着许多种族，是个干旱区域， 但下游土地肥沃，所以很早就发展了灌溉网络，形成以许多城市为中 心的农业社会。两河文明的中心大概在现在的伊拉克首都巴格达一带， 北部古称亚述，南部为巴比伦尼亚。而巴比伦尼亚北部叫阿卡德，南 部为苏美尔。 美索不达米亚文明主要包括苏美尔，阿卡德，巴比伦，亚述，赫 梯等文明
Байду номын сангаас 文明成就
尼罗河文明和印度河文明，是在两河文明的促进下发 展起来的。希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学； 犹太人从那里学到了神学，并将它传播于世；阿拉伯 人从那里学到了建筑学，并以此教化了中世纪时整个 野蛮的欧洲。
天文历法
两河文明的历法很有特色。在苏美尔阿卡德时代，制定了太 阴历，以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，定每个月29或30天， 12个月为1年（6个月为29天，6个月为30天），每年354天，并 发明闰月，通过置闰月的办法调整。开始依靠经验置闰，后来 先后有8年3闰和27年10闰的规定。把一小时分成60分。在亚述 时期，确定了今天星期的名称和7天1周的规定。 在天文学方面，已经能够区别恒星和五大行星，还观察到 黄道。

两河流域文明汇总

两河流域文明汇总
两河流域文明又称美索不达米亚文明(Mesopotamia culture)，或两河文明。是指在两河流域间的新月沃土（底格里 斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原）所发展出来的文明， 是西亚最早的文明。主要由苏美尔(Sumerian)、阿卡德、巴比伦、 亚述等文明组成。
苏美尔人是最先进入美索不达米亚平原的古代民族， 因为他们是来自远方的黑发种族，在他们带来的石碑上 的铭文中，自称为“黑头”。自从来到这个堆积着两条 大河携带来的肥沃泥土的三角洲上重新立国，苏美尔人 就发现既没有故土那样的石头存在，也没有埃及那样的 纸草生长，于是便发明了这样的书写方式：将软泥做成 泥版，然后进行书写，书写完毕以后烤干，以便文书的 保管。
当过度的积水渗入地下水时，含盐的水位就会上升，在土壤的毛细管
作用帮助下侵入地表层，使土壤盐碱化。从苏美尔城吉尔苏的遗址中，
法国考古队发现了从苏美尔城邦争霸时期（约公元前2400年）到乌尔 第三王朝末（前2004年）的大批农业泥板文书。这400年中的文献告诉 我们，从文明一开始，随古代灌溉农业而来的土地盐化问题就一直困
最早的美索不达米亚文明的伟大创建者——苏美尔人， 似乎既不是印欧人的一支，也不是闪米特人的一支，这一 点很可奇怪。他们的语言与汉语相似，这说明他们的原籍 可能是东方某地。但不管怎样，是苏美尔人在美索不达米 亚南部开掘沟渠，依靠复杂的灌溉网，成功地利用了底格 里斯河和幼发拉底河的湍急的河水，从而创建了第一个文 明。
南伊拉克（苏美尔）的土壤是肥沃的冲积粘土，宜于谷物种植。 但气候干旱少雨，灌溉农业为主要生产方式。然而，土壤和河水中都 含有可交换的钠离子和盐。通常，钠离子和盐被水带到地下水层中， 只要地下水位与地表层保持一定的正常距离，含钠和盐的地下水就不 能危害农田。古苏美尔人只知浇灌而不知土壤中的盐分必须用充足的 水加以过滤，并完全排泄出去，结果是当地地下水层的盐分逐年加重。

美索不达米亚文化中的领袖象征与宗教信仰

美索不达米亚文化中的领袖象征与宗教信仰美索不达米亚（Mesopotamia）古文明是世界上最早的文明之一，位于今天的伊拉克和叙利亚地区。

在这片土地上诞生了许多古老的文化和宗教信仰。

古代美索不达米亚地区的文化、政治和宗教信仰的发展是紧密相连的。

在美索不达米亚文化中，领袖象征和宗教信仰被视为人类与神之间联系的媒介，成为支撑这个文化的两个重要支柱。

本文将探讨美索不达米亚文化中的领袖象征与宗教信仰。

一、领袖象征在美索不达米亚地区，领袖意味着权力、地位和权威。

古代的美索不达米亚城邦有一个统治者，他们在政治和宗教方面都扮演着重要角色。

在古代，城邦的领袖往往是城门的守卫者，他们要保持城市的安全，管理城市的财富和资源。

在神权政治的环境中，领袖还扮演着司法、祭司和神权角色。

一个成功的领袖需要得到人民的信任和尊重，同时也需要得到神的祝福。

古代美索不达米亚的领袖往往用各种象征物来展示他们的权威和地位。

在苏美城邦，领袖会戴上特殊的头冠。

头冠上会刻有象征他们权力的图案，例如羊角、龙或太阳。

在新巴比伦城国，国王会佩戴来自世界各地的名贵玉石，证明他们的统治地位。

在阿卡德王朝时期，领袖还会使用标记印章来证明掌握资源和对区域的控制权。

尽管不同领袖使用的象征物可能不同，但都传达了同样的信息：领袖拥有权力和神的支持。

二、宗教信仰美索不达米亚文化中的宗教信仰和领袖象征相辅相成。

在古代，人们认为神灵影响着世界上的一切。

因此，与神的关系和神职人员的角色非常重要。

美索不达米亚文化中的主要宗教信仰是多神教。

这意味着人们崇拜众多的神灵，在他们中间分配神的任务和责任。

美索不达米亚的神有些形象化，例如翅膀或牛头人身等，有些是无形的，人们无法看到它们的形态。

神灵经常与自然和自然现象联系在一起，例如河流、大地和气象。

在美索不达米亚文化中，宗教信仰与领袖象征密切相关。

领袖扮演着对神的表现，在很多情况下，被认为是神的化身。

例如，在苏美文明中，国王往往被认为是城市的主神，他是神权的代言人，同时也是祭司。

两河流域文明


两河流域古文明灭绝的原因是复杂的。一方面，外部的新兴文明 如希腊和伊斯兰文明的征服和取代是重要的原因。另一方面，过度的 农业开发恶化了先天不足的生态环境也是一个主要的内因。1982年， 美国著名亚述学家雅各布森在《古代的盐化地和灌溉农业》一书中论 述了两河流域南部苏美尔地区灌溉农业和土地盐化的关系，并指出这 是苏美尔人过早退出历史舞台的重要原因。
南伊拉克（苏美尔）的土壤是肥沃的冲积粘土，宜于谷物种植。 但气候干旱少雨，灌溉农业为主要生产方式。然而，土壤和河水中都 含有可交换的钠离子和盐。通常，钠离子和盐被水带到地下水层中， 只要地下水位与地表层保持一定的正常距离，含钠和盐的地下水就不 能危害农田。古苏美尔人只知浇灌而不知土壤中的盐分必须用充足的 水加以过滤，并完全排泄出去，结果是当地地下水层的盐分逐年加重。
巴比伦空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。 巴比伦空中花园 在前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世 （Nebuchadnezzar）在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪 丝（Amyitis）修建的。现已不存。空中花园据说采用立体造园 手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由 25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系著 齿轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空 中。巴比伦文献中，空中花园仅是一个谜，甚至没有一篇提及 空中花园。 千百年来，关于“空中花园”有一个美丽动人的传说。新巴比伦国王尼 布甲尼撒二世( Nebuchadnezzar II, 在位605 BC - 562 BC)娶了米底的公主 米梯斯为王后。公主美丽可人，深得国王的宠爱。可是时间一长，公主愁容 渐生。尼布甲尼撒不知何故。公主说：“我的家乡山峦叠翠，花草丛生。而 这里是一望无际的巴比伦平原，连个小山丘都找不到，我多么渴望能再见到 我们家乡的山岭和盘山小道啊！”原来公主得了思乡病。于是，尼布甲尼撒 二世令工匠按照米底山区的景色，在他的宫殿里，建造了层层叠叠的阶梯型 花园，上面栽满了奇花异草，并在园中开辟了幽静的山间小道，小道旁是潺 潺流水。工匠们还在花园中央修建了一座城楼，矗立在空中。巧夺天工的园 林景色终于博得公主的欢心。

外国文化概论复习资料

外国文化概论复习资料名词解释L “两河流域文明”：两河流域文明又称美索不达米亚文明(Mesopotamia culture),或两河文明。

是指在两河流域间的新月沃土(底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原)所发展出来的文明，是西亚最早的文明。

主要市苏美尔(Sumerian).阿卡德.巴比伦、亚述等文明组成。

2. “理念论”:古希腊碎学家柏拉图的著名学说，是哲学世界的基础。

所谓“理念"是不依存物质世界而独立存在的本体，柏拉图认为现象世界的后而存在着一个理念世界，一个比R常经验到的世界更高级的世界。

理念世界是原型，现实世界是只不过是对它的模仿。

世界有三种存在方式：理念、形式和感觉。

3. “模仿的模仿”：古希腊时人们界定艺术的普遍观点。

大哲学家柏拉图认为世界的本质是理念，现实世界是对理念世界的模仿，艺术又是对现实世界的模仿，艺术的木质因而是模仿的模仿，这种模仿也就是不真实的.虚幻的。

4.“骑士精神”：骑士制度是中世纪西欧造就出的一种特殊现象，骑士既是封臣又是战士，同时还是虔诚的基督教徙，由骑士制度造就了“骑士精神”，以效忠主人、勇敢顽强、注重荣誉、保护弱者、护卫基督教、尊崇女性等为特征。

骑士精神对西方现代的绅士风度和优雅的生活方式有一定的影响。

5.“唯理论.这是17世纪法国哲学家笛卡尔的观点，笛卡尔认为一切都要用理性去判断，理性不能解决的问题宁可存疑也不能凭信仰来代替。

它的意义在于动摇了中世界碎学的思辨方法和对教会的信仰权威。

6.“我思故我在”：这是17世纪法国碎学家笛卡尔的观点，主张从怀疑一切岀发，认为唯一不能被怀疑的是正在怀疑的这件事木身，即作为一个思想主体的“我”存在这个事实是不可怀疑的，从而为正在思考和正在怀疑的主体树立了绝对的权威，是为其哲学的第一原理, 构成其整个形而上学体系的根基，开创了近代哲学的唯理论思潮。

7.“上帝死了”：这是19世纪德国碎学家尼采提出的命题，是尼采对基督教传统道德最严厉的批判。

美索不达米亚文明英文介绍

• Sumerian city-states lost power when they were conquered by outsiders.
Civilization in Mesopotamia began in the valleys of the Tigris and Euphrates Rivers. Civilizations first began as villages. The villages gradually grew into complex societies.
O Recognize major historical time periods (i.e., Early Civilizations .
O Recognize the basic components of culture (i.e., language, common values, traditions, government, art, literature, lifestyles).
O Fertile Crescent was a curved strip of land that extended from the Mediterranean Sea to the Persian Gulf. The rivers in the area often flooded in the spring leaving behind rich soil for farming.
O Earliest civilization started in area between Tigris River and Euphrates River.
O This area called Mesopotamia (“land between the rivers”)
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Domestication can be defined as a primitive form of genetic engineering in which certain plants and animals are brought under human control, their objectionable characteristics eliminated, their favorable ones enhanced and in the case of animals, can be induced to reproduce in captivity. --Nagle, p. 3.
The Beginnings of Writing Farmers needed to keep records. The Sumerians were very good farmers. They raised animals such as goats and cows (called livestock). Because they needed to keep records of their livestock, food, and other things, offictem of writing develops. The earliest form of writing dates back to 3300 B.C. People back then would draw "word-pictures" on clay tablets using a pointed instrument called a stylus. These "word-pictures" then developed into wedge-shaped signs. This type of script was called cuneiform (from the Latin word cuneus which means wedge). Who used cuneiform? Not everyone learned to read and write. The ones that were picked by the gods were called scribes. Boys that were chosen to become scribes (professional writers) began to study at the age of 8. They finished when they were 20 years old. The scribes wrote on clay tablets and used a triangular shaped reed called a stylus to make marks in the clay. The marks represented the tens of thousands of words in their language.
Tokens were used for trade. Clay tokens came in different shapes and sizes. These represented different objects. For example, a cone shape could have represented a bag of wheat. These tokens were placed inside clay balls that were sealed. If you were sending five goats to someone, then you would put five tokens in the clay ball. When the goat arrived, the person would open the clay ball and count the tokens to make sure the correct number of goats had arrived. The number of tokens began to be pressed on the outside of the clay balls. Many experts believe that this is how writing on clay tablets began.
Archeologists estimate that, in ordinary circumstances, the activity of gathering in temperate and tropic areas provides 75 to 80% of the total calories consumed, with hunting providing the balance. In existing hunting and gathering cultures, women usually do most of the gathering, while the men specialize in hunting.
In the Near East, many varieties of the wild cereal grasses, wheat and barley, shown below were exploited as major food sources.
In contrast to hunting and gathering as a mode of life, agriculture means modifying the environment in order to exploit it more effectively. Agriculture alters both the animals and plants it domesticates. Ultimately, it changes the very landscape itself.
Domestication of Animals
Uruk: a substantial ceremonial hub by 3500 B.C.
Uruk
The State and Urban Revolution: In the city-state (or state), kin and tribal loyalties are, by definition, subordinated and replaced by political ties…. What makes a citystate different from an agricultural town is the synergy created by its people interacting with each other on the basis of political relationships rather than traditional blood ties.