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中原是一个以河南为主体的相对区域概念，一是泛指的大概念，包括整个黄河的中下游地区；二是中概念，主要指黄河的中游地区，包括山西、安徽、湖北甚至山东的一小部分；三是小概念，仅指河南省。
这里所讲的中原文化，从地域上主要是一个中概念。
一、史前文化。
河南史前文化的特点一是时间久远，二是内容丰富，三是领域广泛。
裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化，以及二里头文化、二里岗文化，成为河南史前文明的主要代表，充分说明中原大地是中华民族文明最早起步的地方。
二、政治文化。
黄帝创立了治国理政的雏形。
随着氏族部落的发展演变，中原地域出现一批大大小小的国家。
进入文明社会以后，从夏朝到元代3400多年间，河南一直是我国政治、经济和文化的中心，先后有200多位帝王建都或迁都于此，中国有八大古都，河南就有开封、洛阳、安阳、郑州四个。
历史上难以数计的重大政治事件都发生在这里，演绎了丰富多彩的政治文化。
三、圣贤文化。
河南作为中原文化主要发祥地，涌现出了很多的圣贤。
在世界四大文明古国中，中国人非常崇尚圣贤。
历史上河南的圣贤很多，而且涉及很多领域。
如谋圣姜太公、道圣老子、墨圣墨子、商圣范蠡、医圣张仲景、科圣张衡、字圣许慎、诗圣杜甫、画圣吴道子、律圣朱载等。
这些圣贤不但以他们高洁的人格赢得了人们的敬仰，而且以深邃的思想，为我们留下了大批宝贵的精神财富，影响了一代又一代人。
四、思想文化。
这些圣贤创造的杰出的思想成果，构成了中华文明的基本思想形态。
百家集中原，其中儒、道、法、佛是思想文化的四大支柱，都与河南有深厚的渊源。
儒学的元圣是周公，孔子是儒家学说的创立者，他的祖籍在河南，他周游列国游说讲学，主要是在中原地区；道家的创立者老子是河南鹿邑人，《道德经》是他在河南灵宝函谷关所作；法家的创始者韩非子是河南人；把佛教引入中国的唐玄奘也是河南人。
五、名流文化。
中原历史上名人辈出，二十四史上立传的名人有5700多人，其中河南籍的有912人，占总数的15.8％。
刚刚，许子为大家介绍了诸葛亮，妲己，花木兰，袁世凯，接下来我为大家介绍姜子牙，姜太公。
姜子牙姜尚，字子牙，吕氏，一名望，尊称太公望，武王尊之号为“师尚父”，世称“姜太公”。
姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师"。
说起姜太公，我们就会想到一句话：姜太公钓鱼——愿者上钩，他钓的不是鱼，是王与侯。
不觉给人一种醉翁之意不在酒之感。
岳飞岳飞，著名军事家、民族英雄、抗金名将，南宋中兴四将之一。
岳飞20岁投军抗金。
其率领的军队被称为“岳家军”，金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。
但在1141年十二月二十九日，秦桧以“其事莫须有”的罪名将岳飞治罪，在临安大理寺狱中被狱卒拉肋（猛击胸肋）而死(一说赐毒酒而死)，时年三十九岁。
岳飞作为我国历史上的抗金英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。
其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》至今仍是令人士气振奋的佳作。
庄子庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。
九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。
赤子之心归于自然，终成南华经。
曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。
他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。
踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。
有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬？这上面说的是对庄子的颁奖词。
下面我们来熟悉一下有关他的典故知鱼之乐庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰；“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。
” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。
”庄子曰：“请循其本。
大家晚上好，我们是第二组的许婷和朱艳霞。
来自软件学院计网0835班。
刚刚我们组的其他成员为大家介绍了中原文化的各个方面，现在由我们重点介绍中原文化里的人物。
“人为万物之灵”。
人得力于“文化”，才成之为“万物之灵”。
但是也因为有人，那些文化才如此炫丽，如此丰富多彩。
古语有云“得中原者得天下。
”，中原是中国长期的政治、经济和文化中心所在地。
河南是华夏民族早期主要居住的地方，也是今天绝大部分中国人的祖居之地。
所以，千百年来，从中原大地走出来的千古风流人物如滔滔黄河之水，他们在不同的领域引领着中华文明的进程，也以不同的方式诉说着河南昔日的荣与辱。
据统计，在二十四史中立传的历史人物中，其中河南籍的占到绝大多数，，皇帝特别多今天，我们在这里选了几位给大家介绍。
分别是诸葛亮妲己花木兰袁世凯姜子牙岳飞庄子和岑参《蜀相》是唐代著名诗人杜甫游览武侯祠祠时创作的一首咏史诗。
作者借游览古迹，称颂蜀汉丞相诸葛亮辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。
这首诗写诸葛亮雄才大略和忠心报国，叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄事业未竟者的共鸣诸葛亮，字孔明，号卧龙，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。
在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。
代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。
诸葛亮出生在今山东，但他在十七岁叔父死后，与妹妹一起移居南阳，即现在的河南南阳卧龙岗。
在他27岁是，刘备三顾茅庐，请他出山。
所以这里把诸葛亮也算了进来。
刚才说到，诸葛亮是杰出的发明家，他的发明有木牛流马，馒头，孔明灯，诸葛连弩和八阵图。
木牛流马，孔明灯之类的相信大家也听说过。
我就给大家讲讲馒头的由来。
话说诸葛亮平定孟获班师回朝，过泸水而不得，按习俗需要拿49个人头祭祀，次日诸葛亮用面粉和面裹以肉做成人头状顶替人头用以祭祀；自此以后祭祀时除了猪，牛，羊外多了馒头；另表：馒头原来是指顶替用来祭祀的俘虏蛮夷的头，所以是称为蛮头，后改用曼头用以避讳，再后加了食旁成为现在的馒头。
第二章中原文化的典型区域形态第一节概述中原文化的形成，离不开中原人所赖以生存的自然地理环境和历史人文地理环境。
常言说，一方水土养活一方人。
毫无疑问，一方人必然造就一方文化。
关于文化区域的概念，中外学者见仁见智。
我们说，所谓文化区域，即一个区域的人们，依赖特定的自然环境和历史人文地理环境，经过长期的文化积淀所形成的具有独特个性的文化节区域形态。
它的形成，既是这个区域文化长期积累的过程，也是与别的文化碰撞和融合的过程。
这就决定了它具有空间性、时间性、相对的个体稳定性和绝对模糊的融合性特征。
就其特征来说，一个文化区域的形成，一定有它原生态文化的起源和长期积淀，且有它相对的文化中心。
同时，它也随着时代的变化不断地充实和完善自身。
文化区域起源的初始形式就该说是这一区域的远古文化。
“南召猿人”的发现，说明了早在50万年前，中原这块最适合人类居住、劳作和繁衍的热土，就有猿人生息。
“许昌人”的发现，则说明了旧石器时代的中原先人向新石器时过渡期间，已具有了相当的创造力。
经历了旧石器时代的中原先人，在新石器时代则创造了裴李岗文化、仰韶文化、二里头文化等为人称道的史前文化。
文化区域的真正形成，是始于我国的分封制时期。
封国作为一种隶属于王权的政治实体，在相对独立的治理中逐渐形成一种文化形态。
西周之初，周王为巩固自己的统治地位，按公、侯、伯、子、男爵位，对同姓贵族和异性功臣谋士、先王圣贤后裔，以及殷商王族进行分封。
《吕氏春秋.先识览第四.观世》：“此周之所封四百余，服国八百余，今无存者矣。
”由此语可见，当时除了周王朝所封的封国之外，还有一些臣服归顺的方国。
时到春秋时期，诸侯之间的战争连绵不断，一些弱小的邦国相继被强国吞并，据清顾栋高《春秋大事年表.列国爵姓存来》载，此时的诸侯国仅余148个。
按《史记.六国年表》所表，至战国时代，仅余周、秦、魏、韩、赵、楚、燕、齐八国。
诸侯国的出现，带来了诸侯国都和地域的相对繁荣，都江堰随之也出现了新的地域文化。
