人教版《中国古代诗歌散文·咏怀八十二首(其一)》教学课件 (共28张PPT)优秀课件

正始文学
正始是魏废帝曹芳的年号（240－249），但 习惯上所说的“正始文学”，还包括正始以后直 到西晋立国（265）这一段时期的文学创作。这一 时期的政治现实却极其严酷。从司马懿用政变手 段诛杀曹爽而实际控制政权开始，到其子司马师、 司马昭相续执政，十多年间，酝酿着一场朝代更 替的巨变。他们大量杀戮异己分子，造成极为恐 怖的政治气氛。“天下名士，少有全者”，许多 著名文人死在这一场残酷的权力斗争中。
阅读诗歌 整体感知
问：请人是如何表现他的忧思的？
答：开头两句通过动作描写（夜晚失 眠，起来弹琴），婉约表达了诗人心 中的隐忧。
三、四、五、六句通过“明月、 清风、孤鸿、翔鸟”以动写静，渲染 出一种凄清的意境，以清冷的自然景 色为衬托来抒写内心的孤独和忧思。
最后两句直抒胸臆，点破忧思、 伤心。
“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”，写耳之 所闻，目之所见。一只离群之雁在野 外号叫，惊恐的鸟儿在林子里窜飞不 停。从写景状物来看，孤鸿凄厉的号 叫，鸟儿遇惊在月光下乱飞的影子， 这一声动，一形动，分别从听觉和视 觉上衬托出了夜的死寂。从摹情表意 来说，孤鸿乃失群之雁，是诗人自喻。
名噪一时的“竹林七贤”，在司马氏 政权的高压下，迅速崩化瓦解，诗人 便似孤鸿，既是身之失群，更是心之 失群，诗人的感慨无处诉说。而那在 月光下如鬼魅般飞来飞去的鸟儿，更 暗示如影随身的惊惧感让诗人难有一 时一刻的安宁。可又偏偏身处夜之笼 罩之下，夜自是喻指司马氏专权制造 的恐怖氛围，在无边际的惊惧中，诗 人的承受力已达极限，犹似惊弓之鸟。

由于周围环境危机四伏，动辄得咎，也
由于哲学思考的盛行，正始文人很少直接针对
政治现状发表意见，而是避开现实，以哲学的
眼光，从广延的时间和空间范围来观察事物，

咏怀八十二首(其一) 杂诗十二首(其二) 越中览古 一剪梅 今别离(其一)
篇目一 咏怀八十二首(其一)
一、字音认读 1．阮．籍(Ruǎn) 4．襟．( jīn )
2．寐．(m èi) 5．孤鸿．(hónɡ )
3．薄帷．(w éi) 6．徘．徊．(páihuái)
二、词语积累
1．夜中不能寐． 2．薄帷鉴．明月 3．孤鸿号．外野 4．徘．徊．将何见 三、佳句诵读
听到孤鸿、翔鸟的鸣声，再踱身室外。最后一句，照应首句，以 “忧思”解释“不能寐”的原因。
2．写景抒情，含蓄蕴藉 诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”，却写道“薄帷鉴 明月，清风吹我襟”，带有几分凉意的清风吹拂衣襟，造成一种 凄美氛围。景中有人，写景是为了写人，比直接写人更富有艺术 效果。“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”，以动写静，写出寂静凄清 的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。
寐： 入睡 鉴：照 号：哀号 徘徊：来回走
1．夜中不能寐 ，起坐弹鸣琴。Biblioteka 2．薄帷鉴明月 ，清风吹我襟。
3．孤鸿号外野，翔鸟鸣北林 。
知文意 这首诗写诗人深夜弹琴和孤独不安的忧思，诗人用象征
的手法，通过他夜中难寐、徘徊户外的一系列举动和眼前所 见所闻，抒发了一种既难以名状又难以排遣的深沉愁绪。
赏技巧 1．“起承转合”，浑然天成 先写室内弹琴，由明月照入，清风吹进，自然转入室外，写
3．渲染环境，角度俱全 “薄帷鉴明月”“清风吹我襟”“孤鸿号外野，翔鸟鸣北 林”，分别从视、触、听觉方面渲染了孤寂、清冷、哀伤的环 境，而这样的环境又寄寓了作者的思想感情。

另一方面，司马氏集团为了掩饰自己的行为，并为 夺取政权制造舆论，又竭力提倡儒家礼法，造成严重的 道德虚位现象。以清醒和理智的思维，面对恐怖和虚伪 的现实，知识阶层的精神痛苦，也就显得尤其尖锐、深 刻。 在这样的背景下，文学发生了重大变化。正式文 人面对严酷的现实，很自然的发展了建安文学中表现“ 忧生之嗟”的一面，集中抒发了个人在外部力量强大压 迫下的悲哀。
提问与解答环节
Questions And Answers
17
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
咏怀八十二首(其一 ）
徘孤薄夜 徊鸿帷中 将号鉴不 何外明能 见野月寐 ，，，， 忧翔清起 思鸟风坐 独鸣吹弹 伤北我鸣 心林襟琴
）咏
怀
八
十
阮 籍
二 首
（
其
一
《滕王阁序》里我们学过这样的句子 孟尝高洁，空余报国之情； 阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
翻译： 孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情 ；阮籍狂放不拘礼法，我们又怎能学他 那种在走投无路时，便恸哭而还呢？
或“报国无门”）的悲伤情怀。
知识拓展
竹林七贤：魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、 山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的 山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意 酣畅，世谓竹林七贤。据陈寅格先生考，西晋末年 ，比附内典，外书的“格义”风气盛行，东晋初年 ，乃取天竺“竹林”之名，加于“七贤”之上，成 为“竹林七贤”。“竹林”既非地名，也非真有什 么“竹林”。

高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件
二、词语释义 (1)薄帷鉴 明月________________ ． (2)白日沦 西河________________ ． (3)风来入房户 ________________ ． (4)有志不获骋 ________________ ． (5)欲 言无予和________________ ． (6)一刻既 万周________________ ． (7)益 增中心忧________________ ． (8)行止犹 自由________________ ．
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件
• 曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年 (249)，曹 爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株 连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集 团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉 是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或 者酣醉不醒，或者缄口不言。不过在有些情况下，阮籍迫于 司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件
• 《咏怀八十二首》(其一) • 《杂诗十二首》(其二) • 《越中览古》《一剪梅》 • 《今别离》(其一)
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件
知识与能力
了解阮籍、陶渊明、李白、李清 照、黄遵宪及散文欣赏》课件
• 陶渊明是中国最伟大的文学家之一，田园诗派的创始人， “隐逸诗人之宗”。他从小“好读书，不求甚解”；他有济 苍生、复故土的豪情壮志，却又因不肯为“乡里小儿”折腰 而“归去来”，过起了隐居田园的生活；他生性疏懒、嗜酒 成癖，但又常常无钱买酒，于是便有了“我醉欲眠”“渊明 漉酒”“白衣送酒”等佳话；他的诗文在当时并没有什么名 气，但在唐宋之后，却受到文人墨客的极力推崇，成为中国 文学史上的一座高峰。