2、诸子百家外佛学
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李虎群zhongtonglun@ zhizhonghe
经典精读推荐：
儒家《论语》
道家《庄子》
佛家《坛经》六祖慧能
不仅读原著，还需读各种注本
中华学术演变历程：
商周时期青铜器催生先秦时期百家争鸣：儒家、墨家
两汉，独尊儒术，不同于先秦之儒，融各家之长，经学形式展示；佛教传入中国
魏晋玄学，整合道家思想
隋唐时期，佛教传入中国六百年蓬勃发展，形成八大法门，儒门淡薄，禅宗（六祖慧能大师）一枝独秀
宋元明，宋明理学，（朱熹、程颐、程颢、王阳明等）“四书”《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，融合先秦诸子、道家、佛家等理论，影响八百年之久（直至民国）
清，考据学经和四书“小学”
专题一、佛教
佛陀BC551-478农历四月初八“佛诞节”
释迦牟尼BC565-485
“三界皆苦，吾当安之”，内在的善良意愿，一切智慧皆以大悲心为母，悲悯情怀
“一切众生皆有如来智慧德性，唯有种种妄想执著不能证得”（腊月初八。
腊八由来）
历史发展：
原始佛教时期（佛陀存在）
小乘佛教（佛陀去世100-600年间，传入东南亚地区）
大乘佛教（AD1c，人人可成佛，“菩萨”自我解脱&解脱世人，身心自然，传入中原、西藏）佛教灭亡（发展印度教，13c）
从东南亚返传回印度本土（20c初）
元明，藏传佛教，喇嘛教
佛教道义：
四谛：
是什么——“苦”——八苦缠绕（生、老、病、死、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦、求不得苦），三毒攻心（贪【财、色、名、食、睡】、瞋【恨、嫉妒】、痴【无明，看不透，一切痛苦的来源】）看到人生之苦，但人生本质不是苦，是可以解脱的，要直面人生、负责人生
为什么——“集”（一起）原因：妄想执著何为“正见”？以苦得乐
应该（可以）是什么——“灭”——到哪里去，涅槃，离开一切苦恼，达到极度心静，发自内心的充足的喜悦、安然，即身心和谐“人成即佛成”
怎么做——“道”——方法根本：正见（八正道之一）
“正见”：
缘起性空：“缘起”：世界现象不是上帝创造的，是由种种因缘（要素）和合而生，因而要惜缘（表达方式：“遮诠”：拨云见日；“表诠”：直接表白——“缘起性空”）
四法印：诸法无我（看到我与宇宙万物的关系，放下“小我”，平怀接纳宇宙一切）、诸行无常（变化）、有漏皆苦、涅槃皆静
（生死、轮回——不生不灭、超脱状态）
禅宗：
核心思想“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”意指透过自身实践，从日常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
参禅
无念（除去妄想）、无住（不执著于一切）、无相（随缘）
《五灯会元》
小结：
方式：“渐修”——勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴；“顿悟”——一法不立，无法不容
佛教精神：“诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是谓佛教”
专题二、养生健身文明
（一）养身
中医（中国文化、哲学集合的理论）
1、现状
2、《黄帝内经》
3、中医医理：
《素问——上古天真论篇第一》“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳”
阴阳应象图示：上北下南、左西右东、南阳北阴
东、春、木、仁、青、肝、目、酸、怒；
南、夏、火、礼、赤、心、舌、苦、喜；
中、长夏、土、信、黄、脾、口、甘、思；
西、秋、金、义、白、肺、鼻、辛（辣）、悲；
北、冬、水、智、黑、肾、耳、咸、恐。
·五行：“相邻相生、相隔相克”木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、火克金、土克水、金克木、水克火
·五常：仁义礼智信
·五位、五季、五行、五常、五色、五脏、五窍、五味、五情
“四诊法”望、闻、问、切
中国文化中重要的一个字——“化”，即造化、大化。
道家—顺化；儒家—化育（“仁”——爱人、教育人）
初级的修养：养生、养形；更高级的修养：养神、养气、养性
（二）健身——中华武术
1、太极拳：立身中正（儒家）、柔（上善若水，以柔克刚（道家））“五十嫌早、六十嫌少、七十入微、八十才妙”“有心求柔，无意成刚”。
又称“哲拳”。
【补充——太极拳的流派：
太极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等五大派系，誉称为“五式太极拳”。
陈式太极拳：陈式太极拳由著名拳师陈王廷创始于明末清初，所创老架路五套，陈式世代传习、演化，又增新架路二套。
经过精心编排，动作速度和强度、身法劲道也有所不同。
第一路动作简单，柔多刚少，以“棚捋挤按”四正劲的运用为主，以“采挒肘靠”四隅手的运用为辅。
柔中寓刚，行气运动，以缠丝劲的锻炼为主，发劲为辅。
全身内外，动分静和，一动全动，体现柔缠中显柔、缓、稳的特色；第二路（炮捶）动
作复杂，急速紧凑，刚多柔少，用劲以“采挒肘靠”为主，以“棚捋挤按”为辅；以刚发劲为主，窜蹦跳跃，腾挪闪展，震足发劲。
刚中寓柔，体现柔缠中显刚、快、脆的特点。
陈式太极拳的锻炼原则和练法还要求：意、气、身三者密切配合，以意行气，源动腰脊，旋腰转脊，节节贯穿。
在推手中以缠绕粘随为主，“纵放曲伸人末知，诸靠缠绕我皆依”，在粘贴缠绕过程中，运用：“棚、捋、挤、按”等法则，借力制动，舍己从人，听劲懂劲，发劲制敌。
】
“博学、慎思、明辨、笃行”
2、意拳
又名大成拳。
清末民初河北深县魏家林村人王芗斋在形意拳基础上吸取众家之长创立。
特点：无固定招法和拳套，强调站桩
本质：直指武术的本质和核心，直指人生，体悟人的本性——自然力-本觉（良能）转化成混元力-始觉，更强大
《拳道中枢（大成拳论）》王芗斋著
“本拳之所重者，在精神，在意感，在自然力之锻炼，统而言之，使人自与大气相应合”“神圆力方，形曲意直”“不求形似，但求神足”“习拳最贵明理和精神有力”
方法：站桩、试力、走步、试声、推手、散手、健舞
身心健康自在
中通（李虎群授课内容部分）复习要点
同学们：
大家好。
真对不起，至今才把复习要点发给大家。
（电脑中毒了好长时间，没能修理。
）
请大家多多准备考场内的考试（答题一方面要具备知识性的再现陈述；最好更要有自己的真正听课心得。
二者兼备，并能切中，即得高分）；更要向内熏修，尤注意于教室之外的生活考场，渐渐做到实有受用，是为至盼。
复习要点如下：
佛教四谛理论。
四法印思想。
缘起性空思想。
中医理论“阴阳应象图式”的具体内容。
禅宗六祖惠能大师的得法偈子“菩提本无树，明镜亦非台；由来无一物，何处惹尘埃？！”的理解。
意拳创始人王芗斋《拳道中枢》的思想，尤其是其拳理与禅宗的关系。
有些同学可能已经忘记收阅此邮件，烦请认识的同学相互转告一下。
李虎群。
