诸子百家与百家争鸣

为什么诸子百家、百家争鸣发生在春秋战国时期？春秋战国，无疑是中国历史上学术思想最为丰富的时期。

诸子百家，争奇斗艳，盛况空前。

为什么那个年代会出现那样的文化现象？主要有三方面的原因：首先是周朝封建制度的崩溃。

严格地说，周朝不是统一的王朝，但是建立了较为统一的文化体系。

周朝的贵族和官员，自幼接受系统的文化教育，饱读诗书，多才多艺。

各诸侯国的士大夫，同样承袭了周朝的文化，薪火相传，磅礴郁积。

在这样的文化背景下，天下突然大乱，王室失去对诸侯的控制，诸侯之间互相攻伐，社会动荡不安。

拥有丰富知识的士大夫们，开始对这个世界朝廷重新观察和反思。

他们处于不同的国度，有着不同的境遇，感受到不同的喜怒哀乐，再加上南北迥异的精神气质，自然也就产生了截然不同的世界观和方法论。

中原的儒家，从先贤的学说中汲取营养，期望通过重整政治秩序来安定天下；南方的道家，生性恢谐，阔达开朗，认为百姓痛苦的根源就是政治家太多了，主张小国寡民，无为而治；法家看到了儒家的局限，吸取了道家的某些观点，力图改变人治而导向法治……诸子百家，由此产生。

其次是贵族与平民之间不可逾越的鸿沟被打破。

春秋之前，文化教育均掌于王官，平民连姓氏都没有，根本没有资格接受教育。

但是到了春秋战国时期，等级制度开始崩溃。

很多贵族，沦落民间，成为平民。

《左传》中对此多有记载，如“三后之姓，于今为庶”，又如晋国的很多大贵族，在政治斗争中失败后，“降在皂隶”。

反过来说，随着战争规模地扩大，很多平民因为有才能，得以跻身于统治阶层。

这种阶级变迁，使得文化教育开始具有普遍性，也使得各种思维得发生碰撞，产生出新的火花。

比如墨家，出于平民，主张兼爱，与儒家格格不入。

但是墨子最初接受教育，却是拜儒者为师，后来“以为其礼烦扰而不悦，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事”，所以才脱离儒家，另立山头。

第三，人才竞争激烈。

春秋战国，列强争雄，得人才者得天下。

但凡聪明一点的统治者，都是求才若渴，不仅仅是从本国发掘人才，而且还要挖别人的墙脚，把别国的人才吸引过来。

春秋战国时期的诸子百家争鸣一、引言春秋战国时期是中国古代历史上一个重要的时期，这个时期不仅是各国争霸的时期，也是思想文化繁荣发展的时期。

在这个时期，出现了众多的思想家和学派，形成了著名的诸子百家争鸣的局面。

本文将介绍春秋战国时期的诸子百家争鸣，包括各个学派的代表人物及其思想观点。

二、儒家学派1.代表人物与思想观点孔子是儒家学派的创立者，他提出了“仁”的概念，主张以“仁”为核心的道德伦理体系。

他强调修身齐家治国平天下，追求人的完善和社会的和谐。

2.影响与贡献儒家学派重视教育，提倡以“仁爱”来培养人才，对后世的教育产生了深远的影响。

儒家的思想观点也成为中国传统文化的重要组成部分，对后世的政治和社会产生了深远的影响。

三、道家学派1.代表人物与思想观点老子是道家学派的创立者，他提出了“道”的概念，主张自然无为、反对人为的权谋和战争。

他追求人与自然的和谐，强调人的修身养性。

2.影响与贡献道家学派的思想对中国文化的发展产生了深远的影响。

它提出的“无为而治”观念影响了后世的政治和社会观念。

同时，道家的思想也对中国的哲学思维方式和文化传统产生了重要影响。

四、墨家学派1.代表人物与思想观点墨子是墨家学派的创立者，他强调兼爱和反对战争。

墨子主张以爱为基础的社会伦理和道德规范，并提出了“非攻”的原则。

2.影响与贡献墨家学派的主张对后世的道德观念和社会伦理产生了积极的影响。

他们的思想主张在某种程度上影响了后世的政治实践和社会道德。

五、名家学派1.代表人物与思想观点孟子是名家学派的代表人物，他是孔子的弟子，主张“性善”和“王道”。

他强调君主应以仁爱来治理国家，并提出了天人合一的观念。

2.影响与贡献名家学派的思想观点对中国古代政治理论的发展产生了重要的影响。

孟子的政治思想对后世的儒家思想和社会实践产生了重要影响。

六、法家学派1.代表人物与思想观点韩非子是法家学派的代表人物，他主张法治和功利主义，强调权谋和法律的重要性。

他提出了集权主义和法制思想，主张以法律和制度来治理国家。

【导语】在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊⽂明相辉映；以孔⼦、⽼⼦、墨⼦为代表的三⼤哲学体系，形成诸⼦百家争鸣的繁荣局⾯。

百家争鸣是指春秋(公元前770～公元前476年)战国(公元前475～公元前221年)时期知识分⼦中不同学派的涌现及各流派争芳⽃艳的局⾯。

春秋战国时期是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，因此，新旧阶级之间以及各阶级、阶层之间的⽃争复杂⽽⼜激烈。

代表各阶级、各阶层，各派政治⼒量的学者或思想家，都企图按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释或提出主张。

于是，他们著书⽴说、⼴收门徒、⾼谈阔论、互相辩难，出现了⼀个思想领域内“百家争鸣”的局⾯。

百家流派 1、儒家。

代表⼈物：孔⼦、孟⼦、荀⼦。

儒家是战国时期重要的学派之⼀，以春秋时孔⼦为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德*教育和⼈的⾃⾝修养的⼀个学术派别。

2、道家。

代表⼈物：⽼⼦、庄⼦、杨朱。

道家是战国时期重要学派之⼀，⼜称“道德家”。

这⼀学派以春秋末年⽼⼦关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。

道家思想认为天道⽆为，万物⾃然化⽣，否认上帝⿁神主宰⼀切，主张道法⾃然，顺其⾃然，提倡清静⽆为，守雌守柔，以柔克刚。

3、墨家。

代表⼈物：墨⼦。

墨家是战国时期重要学派之⼀，创始⼈为墨翟。

这⼀学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视⼈如⼰;兼爱，即爱⼈如⼰。

“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的⽬的。

4、法家。

代表⼈物：韩⾮、李斯、商鞅。

法家是战国时期的重要学派之⼀，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，⼀断于法”，故称之为法家。

5、兵家。

代表⼈物：孙武、孙膑。

兵家是战国时期的重要学派之⼀，主要是在军事⽅⾯⼤有成就，“知⼰知彼，百战不殆。

”等军事名⾔都出⾃兵家，代表作有《孙⼦兵法》、《孙膑兵法》，当今社会也深受影响，在国内外都享有盛名。

浅谈“诸子百家”现象摘要：与春秋战国时期社会的动荡及战乱不同，先秦时期的文化思想方面可谓是中国历史上最繁荣的“黄金时期”。

先后出现了儒道墨法等各个学派，即所谓“诸子百家”，进而产生了所谓的“百家争鸣”的现象。

思想文化的如此繁荣，这在之前从未出现，在之后由于统治者对思想方面的压制也不复出现。

诸子百家对中国后世的发展产生了极其重要的影响，甚至左右着我们的思想与行为。

而我们今日所说的中国文化，大部分就是在这一时期扎根发芽，从而造就了今天的中国文化。

关键词：诸子百家产生影响正文：人们时常说道“中国文化，博大精深”，而中国文化的“博大”“精深”就是自春秋战国时期开始的。

恩格斯在盛赞文艺复兴运动时说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。

”在天翻地覆的春秋战国时期，我国也处在这样一个“需要巨人而且产生了巨人”的群英荟萃的时代。

那时，诸子百家的代表人物们在表现出强烈社会责任感的同时，也表现出自己强烈的独立意识，形成了自己鲜明的群体品格。

以老子、庄子为代表的道家思想，以孔子、孟子、曾子、旬子等为代表的儒家思想，以墨子为代表的墨家思想，以韩非子等为代表的法家思想，以孙子等为代表的兵家思想，以公孙龙、施惠为代表的名家思想，以鬼谷子、苏秦、张仪等为代表的纵横家思想等构成了先秦时期百家争鸣，百花齐放的局面，是中国历史上学术思想最辉煌的时期，也是中国思想文化奠基的时期。

他们的这些人格魅力和智慧之光，不仅作用于当时，而且永远地照耀着中华民族的文化历程。

“诸子百家”的产生与其所处的春秋战国时代是密不可分的。

由于天子的暗弱，诸侯们逐渐开始争夺霸权。

不久后，春秋时代四大国：齐楚秦晋相继崛起，相互争夺霸权。

再到春秋后期，多数诸侯国内部也都出现了士大夫权倾国君的局面。

在旧的社会体系崩溃的时候，新的思想必须出现以使得人们的心理去除因为没有精神依靠而形成的恐慌，更为重要的是，要形成新的民族思想支柱。

[键入文字]“百家争鸣”中的“百家”有哪些？诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189 家，4324 篇著作。

其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。

但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。

归纳而言只有10 家被发展成学派。

诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家。

汉族在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。

汉族有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。

在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

几经周折以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位;同时，程度不同地影响其他少数民族，甚至影响到与中国相邻的国家。

儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。

作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》道家，代表人物：老子、庄子。

作品：《道德经》、《庄子》墨家,代表人物：墨子。

作品：《墨子》法家，代表人物：韩非、李斯。

作品：《韩非子》名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。

作品：《公孙龙子》阴阳家，代表人物：邹衍纵横家,代表人物：苏秦、张仪。

主要言论传于《战国策》杂家,代表人物：吕不韦农家，代表人物：许行小说家。

这些人本该是世代为官的贵族，由于原有政治和经济制度的瓦解，这些人失去爵位不得不靠自己的知识谋生，去教书收徒。

他们各有所长，于是形成各思想流派。

那些1。

春秋战国时期的百家争鸣
一、释义：诸子百家与百家争鸣
1、诸子百家：先秦至汉初学术思想流派的总称。

2、百家争鸣：春秋战国时期，社会经济、政治、文化都发生剧烈变化，一批杰出思想家各
自提出关于自然、社
会和人生的主张，形
成派别之间相互竞
争、相互学习、相互
吸收的形势。

二、百家：人物及思
想（见右图）
三、争鸣：相互竞争,
相互学习
1、相互竞争：
（1）墨子……反对儒家有层次、差等的“仁爱”……在经济和社会生活方面，……反对儒家倡导的厚葬和礼乐建设，认为这都会造成不必要的浪费。

（参见教材P7）
（2）庄子相对主义思想更加强烈，……几乎抹杀了一切对立事物的界限。

由此他反对社会进步，否定文化知识，痛恨仁义礼乐，主张恢复人的自然本性，
2、相互学习：韩非辩证法因素在一定程度上受到老子的影响，但与老子较多地强调对立面转化（老子认为转化是无条件的），韩非更重视对立面的冲突、斗争因素。

道家和法家代表中国思想传统的两个极端：道家认为，人本来是天真无邪的，法家则认为人生来性恶。

“无为，而无不为。

”这是道家的思想，它也是法家的思想，在韩非子和法家看来，君王应当具备的一项品质便是“为无为”，自己表现出“无为而治”，不需要动手做任何事情，一切需要办的事情都假手别人去做。

四、评价：中国思想文化第一个繁荣期，为文化宝库贡献精彩内容；是中国思想文化取得进步的重要条件。

百家争鸣是哪百家百家争鸣的意义是什么百家争鸣是哪百家百家争鸣流派非常多，各门派的主张观点也有很大不同，西汉的刘向将诸子百家主要分为十派。

主张与人为善，施仁政，有教无类的儒家；主张无为而治，顺应自然的道家；主张兼爱非攻的墨家；主张严刑峻法，依法治国的法家；主张诡辩无罪，逻辑思维的名家；主张以农为本，重农抑商的农家；主张纵横捭阖，巧舌如簧的纵横家；主张兼收并蓄，集各家之所长的杂家；主张阴阳有序，天人合一的阴阳家；主张写文章以文采见长的小说家，主张三十六计，兵不厌诈的兵家。

这些流派都有其鲜明的见解和观点，都深深影响了中国人的思想和行为。

不过这些门派虽然相互争论，互相攻击，水火不容，但是其实他们也是在无意中相互借鉴，相互学习的。

春秋战国时期的学术流派非常多，也非常复杂，有些影响力小一些的观点并没有被归入那一派，比如齐国管仲的思想，但是无一例外都对当时的社会产生了影响。

中国两千多年的封建王朝的发展过程中，虽然儒家思想是主流思想，但是以上所有流派的主张都或多或少的发挥了很重要的作用。

其中包括萌芽于明末清初的近代民本思想，其实早在两千多年前孟子便提出“民为本，君为轻，社稷次之”。

而且很多意思的是，东西方虽然长时间相互隔绝，但是西方思想家的观点与中国古代的诸子百家有异曲同工之妙，在人类的发展历程中都得到了实践的检验。

百家争鸣的意义发生在春秋战国时期百家争鸣的思想解放运动无疑对后世产生了非常深远的意义。

首先就是它是中国古代文化的一次大总结，通过各个流派流传下来的学术著作，我们可以了解到那个时代中国人的思想文化的面貌，知道中国传统文化的源头在哪里，中国古代的各种文化除了外来的佛学思想，几乎都能从春秋时期诸子百家中找到源头，百家争鸣也可以说是中国文化的启蒙。

我们从儒家那里学到了如何为人处世，从道家那里学会了如何明辨是非，从法家那里学会了运用法律保护自己的合法权益，从墨家那里学习工程构造，从兵家那里学会了什么是三十六计，从阴阳家那里学会了中国的风水文化，从名家那里学会了如何辩论，从纵横家那里学会了如何游说别人，从农家那里学会了农业是立国之本，从小说家那里学会了如何才思泉涌，甚至我们从杂家那里学会了如何集众家所长，总之我们总能从诸子百家那里学习到我们所需要的智慧和生存技能，这都是先贤们留给我们的宝贵财富。