第二章 人地关系理论
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第二章人地关系论一、教学内容:人地关系与人地关系论人地关系的演变人文地理学研究的主题其他学科对人地关系的探索二、教学目的:通过本章的学习,使学员理解和掌握人地关系的概念、内涵及演变规律;人地关系协调的含义、区域人地关系的变化,帮助同学们建立正确的人地关系思想三、教学重点和难点:人地关系内涵、和谐的人地观四、教学方法:讲授法。
五、教学内容一、人文地理学的理论基础1、与人地关系论人地关系是自人类起源以来就存在的客观关系。
人类生存离不开地理环境,在这一点上,原始社会和现代社会没有多大差别,仅有深度和广度的不同。
原始人类的生活和生产活动,如洞居、采集、狩猎、种植、饲养、兽驮、舟行等,都与特定的地理环境有关,都是利用或适应一定的地理环境。
人类发展到现代社会对地理环境利用的范围和深度不断扩大,对地理环境的依赖也不断加深。
如人类与海洋的关系,古代社会仅在沿海有渔盐之利,丰富多样的资源得不到开发利用,广阔的海洋更是交通的阻碍,现代海洋则日益成为人类索取生活资料和生产资料的重要生存空间,是经济政治文化交往的重要通道。
人地关系属于人与自然的关系范畴,但作为地理学的理论概念,它又不同于一般的人与自然的关系。
人与自然的关系即是一般的人与水、人与空气、人与山关系的客观规律。
虽然许多地理著作,尤其是中世纪以前的地理著作并没有明确提出人地关系概念,有的地理学者甚至反对引用这个概念,但是他们所描述的地理内容都离不开人地关系的事实,离开了人地关系,也就是离开了地理学。
2、人文地理学的基础理论人地关系论是指人们对人地关系的各种观点、思想的总称,即关于人地关系的认识论,人地关系论是人文地理学的基础理论。
人地关系随人类社会的形成而形成,随着人类社会的发展而变化。
人们对人地关系的认识也在不断发展和变化。
不同的研究者由于所处的时代不同,个人的世界观和掌握的资料不同,认识水平不同,往往对人地关系形成不同的思想和观点,但它们都将人地关系作为立论的对象,都属于人地关系论。
第二节人文地理学的基本理论重点:掌握七种人地关系论,代表人物,核心思想会归纳总结其特点,能够区分它们一.人文地理学理论的多元性1 有关于人文学的理论:区位论.行为论.文化景观论.人地关系论2 区位论是经济地理学与城市地理学的核心理论,不是人文地理学的核心理论3 文化景观论是过去或现在人文活动的结果,可通过它研究该地以前各种活动来复以前的活动过程4 行为论把心理学有关成就与理论引入地理学5 人地关系论影响到人文地理的各个要素和方面二.人地关系论1 环境决定论1> 代表人物: 拉采尔. 森普尔拉采尔. 森普尔2> 核心思想: 强调自然环境对社会发展起决定性作用3> 演变历程:希腊的亚里士多德在《政治学》中论及人与环境的关系。
法国的孟德斯鸠在《论法的精神》谈到民族.政治.宗教与气候有关。
德国的黑格尔阐述世界上的三种地理环境对当地社会历史起作用。
德国的拉采尔在《人类地理学》中把人看做是环境产物,人的活动发展和分布受环境限制。
美国的森普尔在《地理环境之影响》中对地理环境决定论思想取谨慎态度。
4> 特点: 这个理论过分强调环境的决定作用,忽视各种因素(社会.历史)之间的复杂关系.5>评价:①它用自然环境的作用否定“天命论”、“神创论”,具有一定的进步意义;②但其过分强调环境的决定作用,而忽视各种因素之间的复杂关系。
2 可能论1>代表人物: 维达尔,白兰士白吕纳2>核心思想: 不是强调环境在人地关系中的决定性作用,而是注重人对环境的适应与利用方面的选择能力.3>演变过程: 法国的白兰士总结同样的环境对于不同的生活方式的人具有不同意义.法国的白吕纳认为心理因素是人类与自然地媒介和一切行为的指导者.4>特点: 这个理论是不应忽视自然环境的影响,但是文化遗产在影响人的行为也很重要.5>评价:可能论过分强调人的选择能力,地理环境只是提供可能,其对人地关系的解释不够彻底。
人地关系理论代表人物名称亚里士多德地理环境孟德斯鸠决定论拉采尔可能论白兰士适应论罗士培人类中心论托勒密生态论巴罗斯索尔文化景观论哈特向生产关系决定论和苏联学者唯意志论环境感知论孟德斯鸠文化决定论哈奇庄子“天人和一”观荀子协调论现代科学家理论看法简要评论自然环境决定了人类的生理和心夸张了环境的决定力量,忽视生产力和理特点,是社会生产关系的矛盾是社会发展的根本动力发展的决定要素人和地理环境之间以心理因向来说明人地关系,忽略生产是一种互相作用关系,二者为方式在社会发展中的作用,否认人地关互为因果关系系中人的主导作用人类需要主动地、不断地适应环境对人类指出自然对人类活动的限制,与生物遗传的限制,也说明人类的适应不一样,是经过对社会环境的作用的文化发展对自然环境可能性和环境变化的适应人是宇宙的中心过分夸张了地理环境对人类的影响,是对人地关系的一种极端认识人是中心命题,应当重申了人地关系中人注意人类对自然环境对环境的认识和适应的反响一个特定的人群,有其独有的文化,在其重申经过实质察看地长久活动的地区内,面景观来研究地区地必定会创建出一种适应环境的理特点地表特点都否认了人类社会和过分重申人的主观能地理环境之间存在相动性,以为“谋事在人”,会致使滥用互关系自然资源,最后遇到大自然的报复人对自然环境关系中研究各样文化公司尤其是决议人的环境感的各样可能性进行选知就是一种重要的人择时受环境感知影响地关系人对地的影响和利用程度取决于文化发展人失掉对自己实践的的程度,人类的文化能够改变主导和控制作用自然人与自然处于一个整体中,天人关系是由人类应按照自然、合理利用自然,反应自然规律联系的,人真实的“人地关系”与环境之间不是对峙而是一致的提早协调人地关系是协调论比过去的人地关系理论都要完美全人类最紧急的务,人地关系和科学,它表示人与自然的和睦关系问和睦日趋受重视题上,人类的认识已从被动跃到主动。
第二章第2章人文地理学的研究主题与基本理论第2章人文地理学的研究主题与基本理论内容摘要第1节人文地理学的研究主题第2节人文地理学的基本理论思考题内容摘要人文地理学是研究地球表面人类活动或人与地理环境相互关系所形成的现象分布和变化规律的科学。
本章首先详尽地介绍了Tery G.乔丹在其所写的教材Human mosaic一书阐述的人文地理学研究的五大主题,具体包括人文事象的空间表征——文化区、文化的时间现象——文化扩散、文化与环境的关系——文化生态学、文化各特质之间的协调——文化整合以及文化景观,使我们理解之间的有机联系;然后在充分认识人文地理学理论多元性基础上,明确提出人地关系论是人文地理学的基本理论,并概括介绍了其他学科对人地关系的探讨和文化地理学的人地关系图式,人在人地关系中的作用与地位。
第1节人文地理学研究的主题一、人文事象的空间表征——文化区二、文化的时间现象——文化扩散三、文化生态学——文化与环境的关系四、文化整合——文化各特质之间的协调五、文化现象的综合体——文化景观一、人文的空间现象——文化区形式文化区形式文化区是指某种文化现象,或某些具有相互联系的文化现象,在空间分布上具有集中的核心区与模糊的边界文化区。
其特征是具有一个文化特征表现典型的核心区,文化特征相对一致而又逐渐弱化的外围区及边界较为模糊的过渡带。
功能文化区功能文化区是以该文化特征受政治、经济或社会某种功能影响,其内部彼此之间有一种相互联系从而确定其分布区范围的文化区。
例如,一个国家、一个城市都是一个功能文化区。
功能文化区都有中心,它是对该区内某种功能起着协调和指导作用的所在地。
乡土文化区乡土文化区是居住于某一地区的居民的思想感情上有一种共同的区域自我意识,这种自我意识除在感情上有所反映外,有的还有一种符号作标志,乡土文化区与功能文化区的差异性在于其既无功能中心,又无明确的边界线;与形式文化区的区别在于其区内缺乏形式文化区那种文化特性上的一致性。