爱莲说.doc全国一等奖课堂实录
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语文教案-《爱莲说》课堂教学实录教学内容:《爱莲说》教学目标:1. 了解古代文人对莲花的赞美之情;2. 掌握诗歌的基本鉴赏方法,理解诗人的思想感情;3. 提高学生的语言表达能力和文学素养。
教学准备:1. 课文《爱莲说》的复印件;2. 彩色图册或幻灯片,展示莲花的图片;3. 教师准备写有关于莲花的绘画、摄影或其他形式的作品,用以吸引学生的注意力;4. 合适的音乐配乐,如古琴、古筝等。
教学过程:Step 1:导入(5分钟)教师在黑板上写下“莲花”,并请学生谈谈自己对莲花的了解和印象。
教师可以提问引导学生,如“你们见过莲花吗?”、“你们觉得莲花有什么特点?”等等。
Step 2:朗读课文(10分钟)教师将课文《爱莲说》分发给学生,学生跟读。
Step 3:感受莲花(10分钟)教师展示莲花的图片,并播放背景音乐。
学生观赏莲花图片,听音乐,感受莲花的美丽与高洁。
Step 4:学习赏析(15分钟)教师与学生一起分析《爱莲说》的艺术形象、表达方式和意境。
引导学生体会诗人对莲花的独特感受和对生命、自然、人生的思考。
Step 5:画莲花(15分钟)教师请学生拿出素描本和铅笔,要求学生按照自己对莲花的理解和感受,画一幅莲花的素描作品。
Step 6:交流展示(10分钟)学生展示自己的素描作品,并谈谈自己的创作感受和理解。
Step 7:总结(5分钟)教师和学生共同总结本节课所学到的知识和体验,并引导学生思考:文学艺术是我们感受生活、认识世界的一种方式,我们应该如何用心去体会和欣赏。
Step 8:作业布置(5分钟)教师布置学生下节课的作业,要求学生阅读一些关于莲花的其他诗歌或散文,并写一篇相关的读后感。
教学反思:此节课通过多媒体展示、朗读课文、画莲花等多种形式,激发了学生对莲花的兴趣,同时也提高了学生的艺术素养和文学修养。
在教学过程中,教师注重与学生的互动和讨论,激发了学生对文学的思考与理解,使学生更好地感受到了莲花的美丽和诗人的情感。
《爱莲说》课堂教学实录教学实录课程名称:文学选读课程主题:《爱莲说》教学对象:高中学生教学形式:讲授、思维导图、小组讨论教学内容:一、引入1.1 演示图片教师在黑板上展示教学课题《爱莲说》的图片,引导学生发表感想。
1.2 引导思考教师引导学生们思考以下问题:1.你们是否喜欢莲花?为什么?2. 你们都听说过《爱莲说》这篇文章吗?3.你们认为这篇文章是如何表现隽永之美的?二、讲授2.1 生平介绍教师简单介绍作者文天祥及其生平。
2.2 作者背景教师讲解文天祥出身高门望族,曾经官至参知政事,并且是一位优秀的诗人和文学家。
教师讲解《爱莲说》发表的时代背景和情境。
2.4 文章内容教师讲解文章的结构、主题以及表现手法等内容,强调《爱莲说》运用了哪些修辞手法。
2.5 阅读分析教师让学生们在阅读《爱莲说》之后进行分析,找出文中表现隽永之美的语句、形象、情感等方面。
三、思维导图3.1 思维导图的制作教师发放思维导图模板,要求学生们按照《爱莲说》的结构,在思维导图中加入文章的主题、内容、意义等。
教师让学生们交换思维导图,进行相互讨论和评价。
四、小组讨论4.1 分组教师将学生们分成小组,让他们进行讨论。
4.2 讨论的主题让学生们结合自己的阅读和思考,讨论以下主题:1.《爱莲说》中的哪些句子让你印象深刻?2.《爱莲说》如何表现出莲花的隽永之美?3. 《爱莲说》的语言之美给你带来了哪些情感体验?五、总结5.1 总结阐述5.2 作业布置要求学生在课后自己阅读《爱莲说》,再次挖掘文章中的精彩语句和表现手法,并写一篇文章来总结一下自己的读后感和理解。
教学效果:本节课通过引导学生思考,讲解文章背景、内容和表现手法,以及思维导图和小组讨论等教学形式,使学生们在深入理解《爱莲说》的同时,提高了对修辞手法和语言之美的认知和修养。
学生们在掌握文章内涵的基础上,又进一步体会到了这样一种美——隽永之美。
《爱莲说》教学实录师:同学们,不知大家有没有发觉,我们这个城市里鲜花店越来越多了。
大家知道这是为什么呢?(生答略)由于鲜花除了具有缤纷的色调和馨之外,它们还具有漂亮、圣洁、华贵等不同的精神气质。
人们用鲜花来传递情感,表达问候,人们爱什么花,也反映了他们不同的心态和志趣。
古代有爱梅如妻的林逋,有以菊自励的陶渊明,那么宋朝的哲学家周敦颐为什么特别喜欢莲花呢?他是怎样描绘莲花,抒发自己的心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》二、检查预习状况师:首先,请大家打开课本,我们来观赏一下这篇课文的录音朗读。
在听的过程之中,请大家留意课文的说明。
待会我们要做一个小小的词语测试(屏幕声像显示朗读)。
我们请e组的同学做好预备。
生:蕃fán多亵*iè亲近而不庄重濯zhuó洗涤鲜*iǎn少三、录音范读课文提示:在听的过程中,留意结合课文说明,理解文意。
四、运用点拨手段,引导同学分析课文1.争论文体师:接下来让我们看这篇课文的题目—《爱莲说》。
前些日子,我们也学过一篇关于“说”的古文,叫什么?生:《马说》。
师:《马说》是什么文体?生:谈论文。
师:也就是说,在《马说》那篇文章里,是以谈论为主要表达方式的。
那么《爱莲说》里是不是仅仅用了谈论这种表达方式呢?假如不是,还运用了哪些表达方式呢?这个问题先留给大家,最末我们再解决。
大家告知我,本文“说”的对象是什么?生:“说”—“爱莲”。
2.分析重点段落师:在文章的开头就写道:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。
”既然各式各样的花都很可爱,为什么偏偏喜欢莲花呢?课文的第一节有没有列出理由来?(指同学名回答)生:有“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。
师:找得很精确,大家现在数一数,这段话里有几个短语?生:七个短语。
师:这七个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈一谈。
生:“淤泥”和“清涟”是莲花的.生长环境;“中通外直,不蔓不枝”指莲花的茎(主干);“香远益清”指莲花的香味;“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态;“可远观而不可亵玩”是从欣赏者的角度说的。
爱莲说一等奖教学实录一、导入(生背《〈论语〉十则》。
)师:刚才你们《〈论语〉十则》背得真不错!看来语文学得很扎实,老师对大家的表现充满期待。
你们会表现得非常精彩的,是吗?生(齐):是。
师:太棒了!老师来考考你们,刚才你们背的《〈论语〉十则》记录的是谁的言行啊?生(齐):孔子和他弟子的言行。
师:对。
孔子是诸子百家哪一学派的创始人?生(齐):儒家。
师:没错,儒家思想可以说是中国文化史上影响最为深远的哲学思想。
孔子是儒家学派的鼻祖,在他之后,中国历史上还出现了众多的儒学大师,我们今天要学习的名篇《爱莲说》,其作者周敦颐也是其中一位大师级的人物。
他在儒学发展史上起着承前启后的关键作用。
今天就让我们一起学习《爱莲说》,去感受中国传统文化的精粹。
二、读题提问(屏显课题。
)师:请跟老师一起读———《爱莲说》,周敦颐。
师:“敦”是敦厚老实的“敦”,其实周敦颐原名就叫敦实,后来才改叫敦颐。
你们知道为什么吗?生(齐):不知道。
师:当时皇帝宋英宗的原名叫宗实。
在中国古代,人们很讲究避尊者讳,在说话、写文章的时候,如果碰到了君主或者辈分比自己高的亲属的名字,是不可以直接说出或写出的。
所以“周敦实”就改成了“周敦颐”。
我们留意一下“颐”字的写法,“颐”字的左边是什么?生(齐):臣。
师(出示课件中的象形字图片):是臣字吗?仔细看看投影上的图片。
你们觉得这像我们头部的哪一部分啊?生(齐):嘴巴。
师(边说边用手托着腮):哎,嘴巴、下巴这个地方。
好,老师现在把它竖起来,这其实就是颐字的左边,它也读yí。
那它是指什么呀?你们看看老师的手,这就是———生(大声):下巴。
师:反应这么快!没错,“颐”字在象形文中就是这样一只手托着腮的,所以是指下巴或面颊。
有一成语叫做“颐指气使”,是指一个人不说话而用面部表情来示意人家该怎么做,表现的是有权势的人傲慢的神气。
请同学们把这个词写下来。
(生写词语。
)师:好,我们来看一下题目《爱莲说》,能理解吗?生1:“爱”是喜爱。
《爱莲说》课堂教学实录一、导入课文老师:今天在讲课之前我先问同学们一个问题,大家喜欢花吗?学生一起回答:喜欢。
老师:爱美之心,人皆有之,既然同学们都喜欢花,那么有没有一种花让你特别喜欢,也就是喜爱,除了它的外在美,你能否在它的身上找到某种品质或精神?生1:我喜欢水仙花,清香淡雅,超凡脱俗。
生2:我喜欢红梅,它傲雪风霜,不畏严寒,具有坚强的意志和品格。
生3:我喜欢玫瑰,它绚烂多姿,象征着美好的爱情。
生答:就是谈谈或说说喜爱莲花的道理。
2、翻译课文,疏通文意。
老师:这篇课文一共有两个自然段,我们分成小组,在已学文言文的基础上,结合课下注释,疏通文意。
请两位同学翻译课文,每个同学翻译一段。
(学生积极响应,讨论激烈)二学生分别把把每段翻译成了现代汉语,语意较准确。
3、分析重点段落花?学生纷纷举手回答(比较踊跃)。
生7:濯清涟而不妖(生活习性)。
生8:出淤泥而不染(生长环境)生9:中通外直,不蔓不枝,亭亭净植(莲的体态)老师:同学们说的很对,是托物言志的手法。
(板书托物言志)。
那么我们曾经学过哪些运用托物言志手法的文章呢?学生积极站起来争着回答:〈〈行道树〉〉,〈〈陋室铭〉〉......老师:这是一种什么写法?生:衬托的手法。
生:如果不提菊和牡丹,只是一味赞颂莲的美好,多么高洁,自己是对它多么喜爱,文章就显得单调,意思不容易表达得深刻。
而把莲和菊、牡丹比较着写,就更能突出莲的可贵。
这就是映衬手法的好处。
老师:衬托还分正衬和反衬,你认为菊和牡丹哪个是正面衬托,哪个是反面衬托?老师:同学们说的很对。
爱莲即爱君子之德。
本文始终以菊和牡丹衬托莲,以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”层层深入,其中涵盖了大量社会现象,文虽短而意蕴无穷,这种写法也很值得品味的。
老师:那么菊和牡丹又个象征了怎样的人群呢?生1:我们应该有君子之德,做品德高尚的人。
生2:我们不应该只追求功名富贵,而应该有高洁的品质。
生3:我们在现实生活中不应该互相攀比,看谁金钱富有,而应该比志趣,比德行。
《爱莲说》课堂实录第一部分开宗明义,导入新课师:这节课我们来学习一篇说。
谁来向大家介绍介绍说这种文体?生:说,一种文体,通常借某一事物说明道理。
师:既然是说明道理,那么说属于哪种文体呢?生:说是一种议论文体。
师:对,说是古代的一种议论文体,往往借助某一事物或者某种现象发表自己的见解和主张。
同学们,你们把题目与作者连起来句话,如何?生:周敦颐说“爱莲”。
师:真好!这节课我们就走进北宋哲学家周敦颐的爱莲世界,看看周敦颐如何说“爱莲”。
(课堂反思:开宗明义,直奔主题,点明“说”这种文体,标题与作者的缀接,旨在打开学生的思路,建立课堂初印象。
)第二部分走进莲的清清世界屏显:学生活动:1.请放声诵读作者描写莲的语句,找出你最欣赏的语句,最欣赏的词语,谈谈自己的感悟。
我最欣赏的是___,从中读出了莲的____。
2.请把你们自己比作一朵莲花,结合文中的关键句来夸夸自己,用第一人称来夸。
我___,____。
师:请同学们找到描写莲的语句放声诵读,我们应该如何来读呢?生(读):“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
”师:同学们找得精准,想想,我们要读出怎样的情感和语气?生:要读出周敦颐对莲的爱意,对莲的欣赏,还有赞美。
师:同学们应该带着什么样的表情去读?生:面带微笑。
生:颔首称许。
师:“颔首称许”说得好极,我仿佛看到周敦颐踱着步子,摸着胡须,面带微笑地读着他的《爱莲说》。
(生笑)同学们面带微笑,满含笑意地读读描写莲的语句。
(指导生读,渐入佳境)师:请同学们围绕描写莲的语句,谈谈对莲的看法,结合屏幕上的第一个句式回答。
生:我最欣赏的是莲“出淤泥而不染”,从中读出了莲的洁白无暇。
师:将“洁白”换一换如何?生:从中读出了莲的纯洁无暇。
师:这是讲的莲的什么?生:这是讲莲的生长环境,它从淤泥里长出来,但却洁身自好。
生:我最欣赏的是莲“香远益清”,从中读出了莲的朴素淡雅。
∙余映潮《爱莲说》实录∙∙一、学生朗读课文(学生快速朗读完)余老师点评:同学们读得很流畅,但缺少韵味,这是为什么呢?因为语速太快了。
下面我们把语速放慢,再来读一遍。
(学生第二遍朗读课文)余老师点评:你们看,语速均匀了,就好听了。
不过朗读更重要的是语气和语调。
句式不同、类型不同,语气也不同。
(余老师范读几个句子,学生模仿再读一遍)余老师提醒:两个细微的地方要注意,就是两个“予”字怎么读。
第一个“予”后面要停顿(“予/独爱莲之出淤泥而不染”),第二个“予”,要在“予谓”后面停顿(“予谓/菊”),“谓”管后面三个句子。
(学生按照余老师的提示,再读这两个句子)二、趣味练习——爱莲心语余老师:请大家从课文中找一个表达“爱莲心语”的句子。
学生1:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。
余老师:还有吗,还有爱莲心语吗?学生2:莲,花子君子者也。
余老师:找到两处,真好啊!我们来看是不是这样。
请同学们读读这两句话。
(学生朗读)余老师:文章如果有心脏的话,“莲,花子君子者也”就是文心。
(学生朗读“莲,花子君子者也”这句话)三、学习任务——课文重难点突破【课件展示】知识卡片(1)认识作者(周敦颐,……)具体内容省略知识卡片(2)知道文体(说,……)具体内容省略(介绍完背景知识后,余老师请同学们解释一下括号里的字)[爱莲]世人[盛]爱牡丹予[独]爱莲之出淤泥而不染菊[之]爱学生1:爱莲,就是“喜爱莲花”;盛,就是“非常”;独,就是“只”;之,就是“的”的意思。
(余老师,还有补充吗?)学生2:“之”是助词……(学生根据课文注释回答)余老师:不会就看书,很好!爱莲是真的爱莲吗?爱莲的本质含义是什么?刚才说文心啊,文心啊!爱莲就是爱……学生:君子余老师:爱莲就是爱君子,借物抒情,托物寓意。
[爱莲] 爱君子世人[盛]爱牡丹十分、非常予[独]爱莲之出淤泥而不染特别菊[之]爱菊之爱,就是爱菊,指爱菊的人【课件展示】知识卡片(3)“之”的特别用法(“菊之爱”“莲之爱”“牡丹之爱”中的“之”,都是将动词的对象提前,以示强调,突出爱的内容。
优秀教师《爱莲说》课堂实录优秀教师《爱莲说》课堂实录师:上课(师生问好),上课之前,我们先壮壮胆气,背诵与今天上课相关的三首古诗,行不行?生:(齐)行!(师起头,生齐背诵陶渊明《饮酒之二》、元稹《菊花》、刘禹锡《赏牡丹》。
)师:刚才蔡维楷同学把“庭前”读成了?生:(部分)床前。
师:芍药怎么跑到床上去了?(众笑)应是“庭前”。
“庭前”对“池上”,“庭前芍药妖无格,池上芙蕖尽少情”,应该这样记忆。
读得很好。
知道老师今天上什么课吗?(生答:不知道)我们先看一幅图(投影:澳门简图),这是一幅什么图?生:(齐)澳门地图。
师:澳门地图有什么特点?(指投影)可分几部分?生:(齐)三部分。
师:第一部分是澳门半岛;第二部分是——(部分生答:凼仔岛)对,凼仔岛;第三部分是路环岛。
三部分靠什么连接起来呢?生:(部分)桥。
师:我们说澳门即将回归祖国,筹委会根据澳门地理特点和文化传统,向全国征集澳门特别行政区区旗、区徽图案(投影:区旗图),同学们看,这是一幅什么图?生:(齐)莲花图。
师:为什么是三瓣?生:含苞待放。
(众笑)师:含苞待放吗?好像已经开啦!为什么是三瓣?不是四瓣、五瓣?生:(部分)代表三个岛。
师:噢,三个岛,有一个只能说是半岛。
那莲花下一弯曲线表示什么?想一想。
师:你怎么知道是桥?生:因为它连接三朵花,形状像澳门桥。
师:噢!因为花就是岛,它连接三个岛,所以是桥。
(投影:澳门桥)周龙生同学今天立了头功。
桥下面应该有什么?生:(齐)水。
师:对,下面四横是水。
同学们再想,莲花上的五星代表什么?生:(部分)祖国。
师:对。
五星、莲花、大桥、海水组合成整体,寓意是什么?生:(大部分)澳门回归祖国。
师:对,澳门回归祖国,澳门是祖国不可分割的一部分。
同学们想,四种图形巧妙组合设计就把澳门回归的寓意蕴含在其中,而莲花不仅澳门人喜爱,我们中华民族对它更是情有独钟。
同学们打开书165页,今天我们学习《爱莲说》(板书:爱莲说),这也是一篇寓意深刻的'作品。
为了更好地促进课堂教学的有效性和教学效果,本文将提供一份关于《爱莲说》课堂教学实录精品教案。
这份教案不仅能够帮助学生更好地理解和阅读这篇经典的文学作品,同时还能增进学生对中国传统文化的了解和学习兴趣。
一、教学目标1. 学习掌握《爱莲说》的背景、内容和主题,理解文学作品和传统文化的内涵。
2. 实现学生对于文学作品的生动感知、理解和表达,提高学生的阅读能力和文化素养。
3. 培养学生的批判思维和创新意识,引导学生对于文学作品的思考和解读。
二、教学过程1. 导入环节:教师向学生展示《爱莲说》的书名和作者名字,让学生自由发表对于这篇文学作品的预想和想象。
随后,教师以开放性问题的形式,引导学生观察莲花,探究莲花在文学作品中的象征意义,帮助学生更好地理解文学作品的内在意义。
2. 阅读环节:教师播放《爱莲说》的音频或视频,让学生跟随文本朗读,并对生词、难点进行解释和讲解。
随后,教师带领学生重读正文,引导学生深入品味、思考和理解文学作品的细节和意义,并引导学生探讨作品的人物形象、情节结构和主题内涵。
3. 拓展环节:教师引导学生分组进行文学作品的分析和解读,让学生通过小组合作,深入挖掘文学作品内在的意义和文化背景,提醒学生注意比喻的用法,比如“清夏凉吹生”的“凉”和“冷”的区别。
随后,每个小组为全班呈现自己的分析成果,让学生分享和学习彼此的思考和见解。
4. 撰写环节:教师带领学生根据自己对于文学作品的理解和体验,撰写一篇作文,分享自己的见解和体悟。
鼓励学生表达自己的思考和感悟,并提供指导和评价,以帮助学生不断提高自己的文学素养和语言表达能力。
三、教学策略1. 直观体验法:通过莲花的特点和形态,激发学生的直观体验和阅读兴趣,让学生能够深入感知和理解文学作品的细节和意义。
2. 提问引导法:通过提问的形式,引导学生思考和表达自己对于文学作品的理解和见解,鼓励学生自主思考和创新表达方式。
3. 合作学习法:通过小组合作的方式,鼓励学生相互协作和交流,在讨论和合作中提高每个学生的文学素养和人际交流能力。
《爱莲说》教学实录一、图片导入,激发兴趣师:上课!生(齐):老师好!师:同学们好,请坐!【屏显】莲花图片。
师:大家看一下大屏幕,这是什么花啊?生(齐):莲花。
师:今天我们就一起来学习一篇和莲花有关的课文。
二、范读课文,整体感知【屏显】爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
师:首先,我给同学们范读一遍课文,同学们看课文默读。
师:(范读课文)(学生鼓掌)三、参照注释,自主译文师:这篇文章很简短也很浅显,现在请大家结合课下注释和老师补充的注释迅速将这篇文章翻译在练习本上。
【屏显】补充注释(一)虚词1.水陆草木之(代词,那些)花2.予独爱莲之(语气词,无实义)出淤泥而不染3.花之(结构助词,相当于现代汉语的“的”)隐逸者也4.菊之(语气词,无实义。
书中翻译不准确)爱5.可远观而不可亵玩焉(代词,相当于“之”)6.宜乎(语气词,无实义)众矣(语气词,相当于现代汉语的“了”)7.可爱者(代词,可译为“的”)甚蕃(二)词类活用8.不蔓(名词动用)不枝(名词动用)(三)特殊句式9.花之隐逸者也——判断句10.噫!——感叹句11.同予者何人?——反问句12.菊之爱——倒装句师:课堂上老师的每一个要求都是一个竞赛,看谁翻译得速度又快、质量又高。
生(齐):(动笔翻译课文)师:(巡视翻译情况,个别答疑)师:翻译完请举手示意,看谁能拔得头筹。
师:好的,绝大多数同学都翻译完了。
四、参考译文,修改翻译【屏显】《爱莲说》参考译文:水里面和陆地上的草木,值得喜爱的很多。
晋朝的陶渊明只爱菊花。
自唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。
我则只爱莲花,莲花从污泥中生长出来,却不沾染污秽,经过清水的洗涤但不显得妖艳,茎中空、外部直,不横生枝蔓,不旁生枝节,香气传得越远就越清幽,洁净地挺立,(只)可以远远地观赏它,却不能靠近玩弄它。
八年级语文课文《爱莲说》课堂实录八年级语文课文《爱莲说》课堂实录师:同学们,你们看电视、报纸、杂志时是否注意到澳门特别行政区的区徽和区旗主要由什么花构成的?生:白莲花。
(部分学生回答)师;根据自己的理解和想象,你们认为澳门特别行政区为什么要选莲花作为他们的区徽呢?生:我认为那是因为澳门的莲花多、莲花美。
生:除此以外,我还认为那是因为澳门虽长期沦为葡萄牙的植民地,但他们盼望早日回到祖国母亲怀抱愿望。
生:我再补充一点:那是因为澳门人民要表达他们渴望统一的纯洁高尚的心愿。
师:同学们很有自己的独立见解,说明你们深入思考问题。
我从网上下载了澳门特别行政区的区徽及设计说明,请大家看一看。
(多媒体展示,学生好奇地看着。
)师:我上节课印发一份《爱莲说》的预习提纲,现在请大家拿出来。
(师走进学生中巡视)师:我发现大部分同学都完成得很好。
能以“自主、合作、探究”的学习方式,做好新课的预习工作。
下面把你们从阅览室、网上搜集到的古代诗人描写莲花的诗句交流一下。
生:小荷才露尖尖角,早有蜻蜒立上头——宋代杨万里。
生:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红——宋代杨万里。
生:清水出芙蓉,天然去雕饰——唐代李白。
生:荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开——王昌龄。
生:四面荷花三面柳,一城山色半城湖——刘凤浩。
师(激动地):太高兴了,我没想到同学们查找这么多的资料,把这些有关莲花的诗句整理起来,扩大了知识面,请同学们课后继续整理有关诗句。
师:刚才我们交流的诗句都有是从莲花的外形进行描写,今天,我们要学习一篇美文《爱莲说》,作者周敦颐也非常喜爱莲花,从莲花身上寄寓着自己很深的感情,这种写作方法叫什么?生:托物言志。
师:能根据自己的理解,结合前面我们学过的文章说说对“托物言志”这种写作方法的理解吗?生:把自己的感情寄寓在具体事物身上,其中物与感情必须要有内存的联系。
师:请同学交流一下作者简介和“说”的概念。
(学生互相交流自己查到的有关材料。
)师(欣喜地):同学们的学习方式确实发生了转变。
王崧舟的爱莲说教学实录爱莲说课堂实录一、导入:大自然用万紫千红的花为我们渲染了一个多姿多彩的世界,人们喜爱梅兰竹菊,对荷花也情有独钟。
古往今来,赞美荷花的诗词很多。
请看大屏幕,看到图片你能想到哪些相应的诗句呢?同学们说得很好,诗句也很美。
有这样一朵莲花千百年来一直盛开在人们的心中,这就是周敦颐的《爱莲说》。
(老师出示板书“爱莲说”)二、我们来看题目,有一个字已经交代了本文的文体,相信你在预习的时候已经注意到它了,(同学们齐答“说”)谁来介绍一下这种文体的特点。
老师来总结一下,“说”是文言文中的一种文体,可以议论、说明,也可以记叙事情,但都为了说明一个道理。
那么爱莲说就是要谈谈爱莲花的道理,在读的时候要注意体会这一点。
三、我们已经学习一年的文言文了,根据以往的学习经验你觉得我们学习文言文要解决那些问题呢?(学生自由回答)心中有目标,效率才会高,让我们一起来看本节课的教学目标,播放课件,学生齐读。
四、语文学习离不开预习、复习,良好的学习习惯会让我们终生受益。
首先检测一下大家的预习(播放课件:作者简介)五、(播放课件:咬文嚼字)文言文首先应该读准音,请看老师给出的几个难字,请这一排的同学一个接一个的来读一下。
(正音的过程,老师解说“颐”的左边不能写成“臣”,“濯”、“淤”、“涟”也都是形声字,与水有关,书上都有注释的;“逸”意为“逃”,你看一只兔子在逃跑,注意“兔”字的一点。
)六、预习的真好。
下面我们来齐读课文,这一遍读的要求是,读准字音,读通课文。
注意端起书、挺起胸,声音响亮,精神饱满。
爱莲说,预备,开始。
七、环节一:正读读的很响亮,你们的情绪感染了老师,老师想为大家范读一下课文(老师泛读)现在我们可以读正音了,可是我们看到电影电视里古人读书很有韵味,自得其乐,一般语气都比较舒缓。
我们读古文虽然不需要摇头晃脑,但可以吸取一些有益的读书经验,如舒缓一些读,来看一下文中出现的八个“之”,老师泛读一下,同学们留意哪一组读的语气较为舒缓呢?(生齐答,第二组)说得对,因为这些句中的“之”字,既使上下语气贯通,又使全句语气舒缓,富有节奏。
《爱莲说》课堂教学实录师:同学们,今天我们学习一篇文言文,请大家把书翻到××页。
这篇文章的题目是《爱莲说》,作者是宋朝的哲学家周敦颐。
(边讲边板书:爱莲说周敦颐dūn yí)注意这个“颐”字的写法,左边中间是个“口”字。
“说”这种文体我们还没有接触过,预习的时候我们是否注意到课本哪里介绍了“说”这种文体的特点呢?(学生纷纷举手)请前热电厂的这位同学。
生(1):课本注释⑩告诉我们:说是一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物。
师:这位同学预习时注意了读注释,很好。
我们知道,“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式,偏重于议论。
那么题目的意思是什么呢?生(2):是不是可以理解为“谈谈爱莲花的道理”。
师:对,说说爱莲花的道理。
周敦颐要告诉我们,他爱莲花有什么道理呢?我们来读课文。
先由我来朗读课文,请大家在难读难写的字下面画一下,注意听准字音,注意句子的语气语调。
(老师朗读课文)师:听了一遍,大家已画出了难字生词了吧?现在请大家对照一下屏幕上映出的生字词,把没画出的再画出来。
(显示字幕)请两位同学在黑板上给屏幕上映出的加点字注音,其他同学在书上注音。
上讲台来的同学一位注前面的五个字,另一位注后面的四个字。
(屏幕显示)(学生注音,注错了一个,“鲜”注为xiān)师:大家看黑板,有没有注错?(学生纷纷举手)请那位同学说。
生(3):“鲜”应该读xiǎn,不读xiān。
师:为什么这里读xiǎn,你能用这个读音的“鲜”组个词吗?生(3):“鲜”在这里是少的意思,可以组——(语塞,其他同学举手)师:这位请说。
生(4):很好。
“鲜”意思为“少”的时候,读xiǎn。
我们看着屏幕把加点的字读两遍。
预备——读!(学生齐读生字词)师:我们再仔细看一下加点字的写法及它们的意思。
“颐”的左半边不能写成“臣”;“蕃”是形声字,与草有关,意为茂盛,引申为“多”;“濯”“淤”“涟”也都是形声字,与水有关,书上都有注释;“逸”意为逃,你看一只兔子在逃跑,注意“兔”字的一点,“逸”,文中有“避开”的意思。
教学实录之爱莲说教案一等奖《教学实录之爱莲说教案一等奖》这是优秀的教案文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!1、教学实录之爱莲说教案一等奖师:同学们,今天我们学习一篇文言文,请大家把书翻到××页。
这篇文章的题目是《爱莲说》,作者是宋朝的哲学家周敦颐。
(边讲边板书:爱莲说周敦颐dūn yí)注意这个颐字的写法,左边中间是个口字。
说这种文体我们还没有接触过,预习的时候我们是否注意到课本哪里介绍了说这种文体的特点呢?(学生纷纷举手)请前热电厂的这位同学。
生(1):课本注释告诉我们:说是一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物。
师:这位同学预习时注意了读注释,很好。
我们知道,说这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式,偏重于议论。
那么题目的意思是什么呢?生(2):是不是可以理解为谈谈爱莲花的道理。
师:对,说说爱莲花的道理。
周敦颐要告诉我们,他爱莲花有什么道理呢?我们来读课文。
先由我来朗读课文,请大家在难读难写的字下面画一下,注意听准字音,注意句子的语气语调。
(老师朗读课文。
)师:听了一遍,大家已画出了难字生词了吧?现在请大家对照一下屏幕上映出的生字词,把没画出的再画出来。
(显示字幕)请两位同学在黑板上给屏幕上映出的加点字注音,其他同学在书上注音。
上讲台来的同学一位注前面的五个字,另一位注后面的四个字。
(屏幕显示。
)(学生注音,注错了一个,鲜注为__ān)师:大家看黑板,有没有注错?(学生纷纷举手)请那位同学说。
生(3):鲜应该读__ǎn,不读__ān。
师:为什么这里读__ǎn,你能用这个读音的鲜组个词吗?生(3):鲜在这里是少的意思,可以组──(语塞,其他同学举手)师:这位请说。
生(4):很好。
鲜意思为少的时候,读__ǎn。
我们看着屏幕把加点的字读两遍。
预备──读!(学生齐读生字词。
)师:我们再仔细看一下加点字的写法及它们的意思。
颐的左半边不能写成臣;蕃是形声字,与草有关,意为茂盛,引申为多;濯淤涟也都是形声字,与水有关,书上都有注释;逸意为逃,你看一只兔子在逃跑,注意兔字的一点,逸,文中有避开的意思。
爱莲说.doc全国一等奖课堂实录爱莲说》课堂实录2010年全国中学语文教师教学基本功大赛一等奖辽宁省沈阳市东北育才学校田美荣师:古往今来,无数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿,但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲,并以一篇《爱莲说》在文坛名流千古,这个人就是宋代理学的开山祖师周敦颐,今天就让我们一起走进他的千古名篇《爱莲说》(板书课题)师:周敦颐,字茂叔,因为他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,后代的人由于这个原因称他为“濂溪先生”谥号元公, 北宋著名哲学家,宋代理学的开山祖师代表作《周元公集》他一生酷爱莲,为了与莲花朝夕相处,他在做南康郡守时曾经在官衙一侧挖池种莲,并在池中建有赏莲亭那么莲花究竟有何魅力,让理学宗师如此痴迷,还是让我们一同走进文本去寻找答案师:范读课文(声情并茂的给学生背诵全文)生:听准字音和节奏,标记在书上生:准确读出文中重要字词的音师:请大家自由朗读课文,注意把握节奏生:大声自由朗读课文师:哪个句子的节奏读不准,可以提出来大家探讨生1老师“予独爱莲之出淤泥而不染”这一句怎么断句?生2:我觉得应该读成“予/独爱/莲之出淤泥/而不染"师:很好,通常情况下在主语和谓语,谓语和宾语之间会有逻辑断句;在连词“而”之前会有语气停顿生3:老师"可远观而不可亵玩焉"怎么断句?生4:我觉得应该这么读"可远观/而不可/亵师:下面大家推荐一名同学来朗读课文生:毛遂自荐,动情的朗读课文师:朗读的真棒下面让我们对照注释自由译读课文,疏通文意不懂的词语和语句圈点出来,彼此交流讨论生:自由翻译,讲不动的词语和句子圈点出来(教师在同学间巡视)师:在刚才的译读过程中,你遇到了哪些困难,请与大家探讨交流生1老师,请问“中通外直“怎么翻译?生2:我来解释,我觉得应该翻译成“莲花露在水面的部分是直的,水下的根部是空的”生3:不对,我觉得应该是“莲花的茎是直的,而且里面是空的” 师:大家认为谁说的对?显然第三名同学的理解是正确的,这句话可以翻译成“莲花的茎中空外直”好,其他同学还有什么问题?生1请问"不蔓不枝”中的"蔓和枝"怎么解释?生2:我认为根据书下对这个句子的翻译,可以推断出“蔓”翻译成“牵连”;“枝”可以翻译成“枝节”生3:我觉得这两个词应该是同一词性,可是刚才同学的翻译显然不是,所以我觉得不对,但是我也说不好应该怎么翻译(众生笑)师:其实这两个词语确实为一种词性,它们都是名词活用为动词,意思是“长藤蔓,长枝节”前者在文中语意又进一步引申为“牵连”其实本文中还有一个词是词类活用,你能找到吗?生:我知道是“香远益清”的“远”字,形容词活用为动词,意为“向远处传播"师:你的反应很快,请大家将这个词的用法在书中标记出来还有问题吗?生:老师我想问一下文中几个“之”字的用法分别是什么?师:这个问题很好,可以看出你在学文言文时善于发现问题和积累知识,“之”字我们以前都学过哪些用法,举例说说生1代词,例如“学而时习之”;动词“去、到”例如“送孟浩然之广陵”生2:助词,翻译成“的”,但例句我想不起来了师:很好,温故才能知新,大家看看本文的几个“之”有没有我们学过的用法?生:有,“水陆草木之花”和“莲之爱”中的“之” 用法都是助词,翻译成“的”其他的我叫不准师:其实本文中“之”的用法很特殊在“莲之出淤泥而不染”中“之”的作用是“结构助词,放在主谓之间取消句子独立性,不译”因为在古汉语中没有宾语从句,所以当宾语是个句子时,就要在宾语的主谓之间加一个“之”字取消这个句子的资格,这样才能作宾语;而在“莲之爱”中“之”的用法是“结构助词,宾语前置的标志,不译”莲是爱的宾语,而宾语前置到谓语之前,就要用“之”做连接至于“水陆草木之花”中的“之”确实如刚才那位同学所言是“助词,翻译成“的”请大家讲这两种用法积累到书上师:通过刚才的探讨,我想大家都对文意了然于胸了,那么回到我们开课时那个问题,周敦颐为什么如此爱莲,你从他的文本中找到答案了吗?请用文中语句回答生1应该是“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”生2:还有一点是第二段中的“莲,花之君子者也” 师:很好,从刚才两位同学的回答中,我们不难发现作者爱莲花一方面是因为莲花自身的高洁美丽,但更重要的是因为莲花身上具有君子的美德,所以作者才倍加喜爱它,那么下面我们来品析第一段中描写莲花的语句,概括一下它具有君子的哪些美德?请大家齐读"予独爱亵玩焉”八、J生:齐读第一段中描写莲花的一段文字师:请结合具体语句分析概括生1我从"出淤泥而不染”一句中看出莲花具有"不与世俗同流合污"的美德生2:我从“濯清涟而不妖”一句中看出莲花具有“谦逊质朴"的品德生3:我从“中通外直”一句中看出莲花具有“正直,心胸坦荡“的美德生4:我从“不蔓不枝:一句中看出莲花具有“不攀附权贵、阿谀逢迎”的美德生5:我从"香远益清” 一句中看出莲花具有"君子美名远扬”的品德生6:我从"可远观而不可亵玩焉”看出莲花具有“自尊自重”的美德师:大家概括的非常好刚才我们是从语句角度来赏析,现在我们不妨再从词语入手,看看哪些词语用得妙,一字点出君子的美德?生1我觉得“染”用的好,但是我又说不太好好在哪里师:那老师可以给你一个建议,你不妨试试换个字品品,体会原文用词的妙处,比如我们将“染” 字换成"污”字试试,让我们齐读"出淤泥而不染;出淤泥而不污”感受一下它们表意的不同生:齐读两遍生1我感到染是个动词强调被沾染,而污是个形容词,强调脏了染更具有一种动态感生2:我觉得“染”字能写出君子主动不受沾染,更能体现他不与世俗同流合污的高尚的美德(其他学生频频点头)师:你的理解很深刻,大家都被你的观点征服了还有哪个字用得妙?生3:我觉得“中通外直”中的“通”用得好我们可以把它换成“空”字再来读,就会发现“通” 其实带有褒义色彩,而“空”具有贬义色彩这样“通"字更有利于表达作者对于君子通达事理,心胸坦荡的美德的赞扬之情(生鼓掌)师:很好,通过大家的换字品读让我们再一次感受到本文的用语之妙,可谓“增一字则多,减一字则少,换一字则意境全无”《爱莲说》不愧是千古名篇师:本文是写莲花的,可是作者却在文中不惜笔墨的写了菊花和牡丹,以及喜爱这两种花的人,这样写有何用意?生1写另外的两种花是为了衬托莲花生2:写着两种花是为了写两种人,就像作者写莲花是为了写君子一样,写菊花是要写像菊花一样的隐逸者,写牡丹是要写像像它一样的世人,用这两种人来衬托作者师:那老师想知道作者想要衬托什么?生3:作者是想用这两种人来衬托作者的君子般的美德师:你的回答语言不严密,能用人来衬托美德吗?生3:我知道了,应该是用这两种人的生活态度来衬托作者的态度和追求生4:我觉得还应该再具体一些,我认为作者是用陶渊明追求隐逸和世人追求富贵的生活态度来衬托作者不与世俗同流合污,淡泊名利的生活态度师:经过大家的讨论,我们的理解确实深刻了那大家看看同样是衬托,角度有什么不同?生:陶渊明是对作者的正衬,世人是对作者的反衬师:很好其实作者写三种花的目的是要写三种人,是要再现他们的不同的人生态度和追求,最终表明作者周敦颐对于自己人生的一种态度和志向,这种写作手法是我们以前没有接触过的,叫做“托物言志”你能用简短的语言概括作者所托之物是什么?所言之志是什么?生:所托之物是莲花,所言之志是作者淡泊名利,不同流合污的志向生2:老师我想问一下本文有没有借物喻人的手法?师:你问的很好,大家齐读一下第二自然段的前半部分,思考有没有借物喻人生:齐读第二段两遍师:大家说有没有?生:我认为有,因为第二段前半部分作者用了三个比喻句,分别把三种花比作了三种人,由此可见本文肯定有借物喻人的写作手法师:很好,大家还有异议吗?如果没有,老师想问问大家第二段后半部分中有个"噫"字,它的含义是"表示叹息",结合后面语句,你认为其中包含了哪几种不同的情感?来让我们齐读第二段,体会不同的情感生:齐读第二段两遍师:大家可以自由讨论,交流感受生1我觉得其中包含了对陶渊明和世人的不满,以及对自己的赞扬(生笑)师:看来你觉得周敦颐在自夸了你们笑,是否表示有不同意见?生2:我觉得作者对陶渊明和世人的情感不是一样的对陶渊明是不满,对世人是恨生3:我认为对陶渊明是赞赏,对世人是厌恶,对自己是一种孤独生4:如果作者赞赏陶渊明,为什不爱菊花,却独爱莲花所以作者对陶渊明不是赞赏,只能是同情和理解师:看来我们对问题的认识越来越深入了,大家想想作者不欣赏陶渊明的哪一点?生:我想应该是不欣赏他逃避现实的态度,陶渊明一生追求隐逸,而作者虽然也看不惯官场黑暗,但是作者仍然积极做官,力求用自己的微薄之力为一方百姓做贡献,所以不逃避现实的作者对于陶渊明只能是一种理解和惋惜师:很好,其实作者确实对陶渊明饱含着一种惋惜之情,作者在心中说道:陶渊明是个多么正直的人,也一定是个好官,但是可以他在黑暗的官场面前选择了逃避,而没有选择勇往直前大家想想是不是这种情感而对于世人痛恨似乎有些重,厌恶更为准确一些那么对于爱莲者到底是什么情感呢?我们不妨再来读读“莲之爱,同予者何人?”这句话生:反复读这句话几遍师:大家从句式和修辞角度思考生1这句话是个反问句,意思是说像我一样的人还有谁呢?实际意思是像我一样的人几乎没有当时北宋王朝社会腐败,很多官僚都贪污腐化,不为百姓办事像作者这样的人太少了,字里行间流露的是一种愤慨生2:我觉得这样说来,说情感是愤慨不如说更是一种无奈和悲哀,像作者这样的好官几乎没有,应该说是北宋王朝的悲哀,更是社会的悲哀师:我很同意你的观点,北宋王朝是一个段短命朝,建国之初就战争不断,军队腐败尤其严重,乱世之中真正为国分忧、为百姓着想的人少之又少,作者找不到志同道合的人确实是一种悲哀这样看来一个“噫”中不仅包含了作者对于陶渊明的惋惜、对世人的厌恶,更流露出作者对于社会中君子少之又少的社会现实的无奈和悲哀师:好,让我们再一次朗读第二段,读出作者在字里行间流露的多种复杂的思想感情生:深情诵读第二段师:文章讲究前后照应,那刚才你在朗读第二段时,有没有发现什么问题?生:第二段前半部分顺序是菊花牡丹莲花;"噫”之后顺序变为菊花-------------莲花--- 牡丹师:你的眼睛太锐利了,大家看到了吗?思考作者为什么要在结尾时将莲花和牡丹对调?生1也许作者写的时候没有注意到生2:既然对调,我想应该是要强调莲花或者是牡丹师:对,作者确实是要强调,联系全文思考,作者是要强调什么?生1强调喜爱牡丹的人太多了生2:强调当时社会的风气太不好了生3:强调当时社会上追逐名利,趋炎附势的人太多了师:其实正如你们所言,作者对调顺序就是要突出表达作者对当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的批判和鄙弃从而进一步深化了文章的中心师:对照板书小结本课主要内容作业:运用托物言志的手法描写一种植物,表达自己的志向和情感师:这节课即将结束,但是我们对于《爱莲说》的解读才刚刚开始,毕淑敏有一篇文章叫《常读常新的人鱼公主》,一生中不同时期阅读同一文章就会产生不同的理解,希望大家在那今后的人生道路上能够将《爱莲说》常读常新,知道我们的生活,创造我们自己的精彩人生下课!同学们再见!三、执教感言在美文美读中提升学生的语文素养古人云:十年磨一剑我的这堂课虽称不上一把锋利的宝剑,但却凝聚了我多年来古文教学研究的成果更体现了我对古文教学的理念和思考《爱莲说》是千古名篇,短短1佃个字,浓缩了哲学大师对于莲花的赞美,对于君子美德的歌颂,对于北宋社会现实的忧虑和批判语言简洁凝练,文笔生动优美、含义隽永对于这样一篇美文,只有在多层次,多角度的美读中,才能使学生真正感悟到中国古典文学的语言美、文意美、结构美、手法美和情感美也只有在这种美文美读的教学过程中才能切实提高学生的语文素养下面就执教这节课的教学过程谈几点思考:一、思考教学目标实现程度一堂成功的语文课必须有明确而又切合学生实际的三维目标,一名优秀的语文教师一定是能够结合教材、学生实际制定出有效合理的教学目标而目标的实现程度则是检验教师教学设计和教学过程是否科学合理的最佳方法因此每节课后教师必须首先反思的就是教学目标的实现程度本节课的教学目标是(1)朗读翻译课文,积累重要的文言词语,整体感知文章内容(2)品读课文,感受莲花的外在美和内在美,探究文章的主旨和写法(3)学习作者洁身自好、不慕名利的生活态度在课堂教学中这三个目标全部实现,通过范读、齐读和译读三个环节实现了目标(1);通过思读、研读和品读环节实现目标(2)和(3);在整个教学过程中教师试图让学生借助各种形式去感悟莲花的美和君子的美德,从而激发对顾问的热爱,对周敦颐的赞赏和对君子的向往之情因此本课教学目标得到了充分的落实二、思考教学设计和理念作为一堂课改研究课,必须体现课程改革的新理念;作为一名优秀的语文教师,必须对最新教学理念有着很强的职业敏感但是更重要的是真正杰出的语文教师,绝不是将理念直接搬上自己的课堂,而是结合自己的教学经历和感受,将其辩证的消化吸收,自然地融进教学设计中去,那么我在这节课的教学设计中也尝试融进了以下几种语文教学的新理念:(1)语文教学坚持整体感知在前,细致分析在后的原则,这样才符合课堂教学的规律所以在课堂设计中并没有将文言字词教学单独进行,而是只对于特殊用法的词语加以强调,其他部分词语随文解译对于在书下注解中明确解释的词语由学生自学完成而课堂的教学重点放在整体感知课文的思路,品悟莲花的外在美和内在美,体会作者在字里行间流露的真情实感(2)文言文教学要唤醒文言文本身的生命力,让学生在反复的诵读中理解内容,品味文言文特有的简约生动含蓄深刻之美文言文教学不是古汉语教学,重视基础不等于字字讲如果还是按照传统教学那样先剖析字词,再逐句翻译课文,最后再分析内容,恐怕再美的作品也会变成鸡肋了所以在教学设计中我采取了各种读的方式,例如:范读、自由读、个别学生朗读、全体齐读、反复品读和思考研读同时重点挖掘文言文本身的美,适度淡化了对“言”的关注,增强对“文” 的感悟,使学生在学习过程中获得一种文言美的熏陶和感悟(3)语文教学本身要民主而有效所谓“民主” 就是在课堂中将“话语权、思考权和选择权”真正的还给学生,教师和学生都能成为课堂的主体,而教师主要发挥引领作用“有效”是让学生在知识、学法和情感价值观上均有收获本节课中“译读”后的质疑、学生表述莲花内在美在哪里、品味语言精妙等环节的设计都体现了民主和有效同时引导学生关注文本,实现语文课程标准中所推行的“对话”原则,力争在课堂上实现学生与文本对话、学生与学生对话、学生和老师对话的过程真正的还原语文的原滋原味(4)关注教学中的“预设和生成",本节课中“品读”环节教师可能预设出了一些结果,但是学生在课堂中会随时生成老师没有关注的语言,这是学生在教师引导下生成的新知识另外本节课中学生在探究写作手法时,教师预设的是托物言志,但是学生在思考后提出是否有借物喻人,我灵活应变,引导学生分析文本第二段的比喻手法的运用,巧妙的生成了本文的另一种写作手法关注学生在课堂中的疑惑,常常能够使语文课堂变得灵动而又美丽,精彩而又深刻(5)关注学生的学法指导和传授本节课整个教学过程就是两种阅读方法的展示:①带着问题阅读文本:写什么(内容)怎么写(写法)写怎样(语言)为何写(主题),这种自我提问式阅读法会让我们带着问题进入课文,带着收获走出课文②文言文阅读要“熟读精思"有了方法的传授,我们的语文课堂才会更加完整三、思考教学过程本节课教学过程遵循了由浅入深的原则,符合学生认识事物的规律,教学流程衔接顺畅,学生参与程度较高,思维活跃,较为顺畅的完成了教学任务,取得了较好的教学效果在问题设计上存在一定的梯度,照顾到了大多数学生的知识水平,关注了学生的差异性发展同时在教学中对于学生的质疑,教师基本做到尊重学生的个性理解巧妙引导,合理处置了课堂突发事件师生交流顺畅和谐,形成了较为和谐的课堂氛围板书重点突出,“文”和“言”并重,有力的突出了本课的教学重难点多媒体课件较好的体现了对课堂教学的辅助作用整体看来教学过程还是科学合理的四、思考不足之处:课堂教学本身就是一门遗憾的艺术,正因为如此才使它充满了魅力,吸引了无数教师孜孜不倦的追求这节课同样存在一些问题:(1)整节课的教学设计环节完整清晰,但是由于面面俱到,难免会使某些环节落实的还不够充分,探究的还不够深刻,例如在品读语言的环节,由于时间关系只叫了两名同学,对文本重要词语的欣赏还不够(2)对于所提的思考问题留给学生的思考时间不够充足,其实语文课堂中的冷场,沉默并不一定是坏事,至少有许多学生是在独立思考,但是由于课堂时间有限,使学生的思考不够充分(3)教师的语言虽然较美,但是不够精炼真正的语文大家在课堂上语言看似信手拈来,随意自然其实字字句句都经得起推敲另外教师的语速有时稍快,这些都影响了课堂教学的整体效果,应加以注意以上是我执教这节课的几点思考,但这决不是全部,因为真正优秀的语文教师终身都在思考,北京四中的特级教师顾德希已将退休,但却仍在反思和钻研语文教学中的问题,可见,只有时刻反思自我,才能对得起“教师“这个高尚的名字在今后的教学道路上我会一如既往的去努力更新观念,不断创新,积极反思,力争百尺竿头,更进一步路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!。