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1.第一组
1.1.抬梁式、穿斗式和井干式为我国传统木构建筑的主要结构形式，中国建筑的图腾斗拱在很大程度
上留有井干式建筑的遗意。
1.2.先秦老子《道德经》书中“凿户牖以为室，当其无有室之用，故有之以为利，无之以为用”的精
彩论述堪称我国最早的建筑空间论。
1.3.我国一直最早由绑扎转为榫卯连接的木构建筑遗址为浙江余姚河姆渡遗址，最能体现多组团向心布
置的聚落遗址为陕西临潼姜寨仰韶文化村落遗址。
1.4.庭院式和合院式为我国传统院落空间布局的两种基本形式，遗址最早的合院式布局实例为陕西岐
山凤雏村(西周建筑)遗址。
1.5.秦始皇陵的巨大斗形封土称为方上，明清两代帝王陵的穹窿形封土称为宝顶。
1.6.明初官至工部左侍郎的苏州匠人蒯（kuai）祥为北京故宫乃至整座北京城的建造做出了巨大贡献，
清末民初苏州匠人姚承祖著有《营造法原》，从中可以看出苏州工匠的技术水平。
1.7.北宋汴梁是我国第一座有里坊制向厢坊治转化的君主专制时代的都城，中国古代城市化最高峰时
期的都城是南宋的临安。
2.第二组
2.1.《考工记》关于城市营建的规定“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，
面朝后市，市朝一夫…”
2.2.四川雅安的高颐墓石阙是现存最雄壮优美的汉阙实例，后世唐代大明宫含元殿左右的翔鸾阁和栖凤
阁，以及明清故宫南部的午门都还存留着这一建筑形式的余绪。
2.3.魏晋南北朝时期的宫室主要殿堂采用了东西堂制度，隋唐时期宫室则在纵深方向上重新比附
周礼中三朝制度，即大朝、日朝、长朝。
2.4.一般认为建于公元523年的河南登封嵩岳寺塔是我国现存唯一的十二边形塔，同在嵩山的
登封会善寺净藏禅师墓塔是我国现存最早的八边形塔。
2.5.我国现存最古老的木构殿堂为建于公元857 年的佛光寺大殿，最古老的木构厅堂是建于公元782
年的南禅寺大殿。
2.6.北宋画家张择瑞的《清明上河图》描绘的是北宋都城汴梁沿汴河两岸生机勃勃的城市景象。
3.第三组
3.1.梁思成研究中国古塔，把塔分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔、金刚宝座塔。
3.2.我国建筑发展的特点是官式建筑时代特征明显，而民间建筑则地域性特征明显，而各种建筑类型
空间构成同质化倾向显著，都有院落式布局的特点。
3.3.出三跳斗拱宋代称为六铺作，在清代则成为七踩斗拱。
唐代建筑佛光寺大殿外檐斗拱外出四
跳，成为七铺作（清称九踩斗拱）。
3.4.应县木塔外观 5 层，内部结构层为九层。
4.第四组
4.1.穿斗式木构架具有用料小，适应性广，整体性强的特点，适宜建造造价低的住宅屋舍一类建
筑，而抬梁式木构架则常用于宫殿佛寺等大型重要建筑。
4.2.《周礼·考工记》云“上欲尊而宇欲卑，上尊而宇卑，则吐水疾而溜远”，使屋顶似乎可以
排水快而远，是屋顶形成圜和曲线的原因之一，如翼轻展的曲线美也随之形成。
4.3.《营造法式》的著述者为北宋时期将作监李诫，汇集历来工匠经久可行之法，对技术的总
结与传播起了很重大的作用。
4.4.建筑屋顶中，为了防止屋脊显得短小，常常把庑殿顶的正脊向两侧推出，从而使四条垂脊形
成空间曲线，这种做法称为推山。
4.5.与普通建筑台基相对应，富于装饰的华丽的建筑基座须弥座，形式来源于佛教莲花座。
5.第五组
5.1.斗拱在宋代称为铺作，因为是层层相叠铺设而成，清代称为斗科或斗拱，江南称为牌料。
5.2.中国氏族社会具有代表性的建筑遗址主要有两种，一种是在长江流域多水地区的干阑式建筑，
另一种是在黄河流域的木骨泥墙房屋。
(由巢居发展)(由穴居发展而来)
5.3.汉代木构建筑渐趋成熟，根据当时的画像砖、画像石、明器等间接资料来看，后世常见的抬梁式和
穿斗式两种主要木结构已经形成。
5.4.北魏年间建造的嵩岳寺塔的形式为密檐式砖塔，它的二层以上部分为15 层密檐，卷杀曲线优美。
5.5.北宋末年政府颁布的《营造法式》中规定，把材作为造屋的尺度标准，即将木构架建筑的用料尺
寸分成八等，按照屋宇的大小主次量屋用材。
5.6.唐代佛光寺大殿外檐斗拱外跳华拱第一、三跳头上不置横拱称为偷心造，第二、四跳头上置横拱，称
为计心造。
6.第六组
6.1.北宋时政府颁布了建筑预算定额《营造法式》，它是王安石变法的产物，目的是为了掌握设计与施
工标准节制财政开支，保证工程质量。
7.第七组
7.1.战国时期城市大发展，里坊制确立：把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业与手工
业则限定在一些定时开闭的“市”中，均环以高墙，由专人管理，设里门与市门。
7.2.南北朝时期的佛教石窟寺可以分为塔院型、僧院型和佛殿型三种。
7.3.现存最早的单体木构建筑为南禅寺大殿。
8.第八组
8.1.中国古代城市布置中，所谓“筑城以卫君，造郭以守民”，城郭的功能区分很明确，城市保护国君
的，而郭是看管人民的。
8.2.明初规定，庶民所居房屋，不许超过“三间五架”，不许用斗栱彩绘，否则称为儹越，其中
“”，指的是由相邻的两榀屋架构成的空间。
8.3.长安城是汉武帝所建最大宫殿，他迷信神仙之说，在公众治太液池，池中堆蓬莱、方丈、瀛洲、
诸山，象征东海神山。
8.4.中国古代统治者崇尚儒学，全国普遍建文庙，各地均模仿曲阜孔庙，形成一个特殊的系统，如泮池、
“”照壁、棂星门、“”牌坊、大成殿等，均为同一模式演变而成。
8.5.北京故宫从大清门到太和殿，中轴线上依次布置通过 5 座门、 5 个封闭空间，总长1700
余米，形成三处空间高潮：天安门、午门、太和殿。
9.第九组
9.1.汉代的一种住宅形式坞堡，即平地建坞，四角建楼，略如城制，坞主多为豪强地主，以加强
防卫，现存福建永定客家土楼民居既是其影响的余音。
9.2.天安门的屋顶形式称为重檐歇山顶，太和殿的屋顶形式称为重檐庑殿顶。
9.3.北宋是保持古代陵制的最后时期，献殿和龟头屋墓室在同一轴线上，到了明清，就成
为：、方城明楼和宝城地宫的形式。
9.4.明清时期佛寺布局逐渐规整化，沿中轴线对称布置建筑，如山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、法
堂、藏经楼、僧人用房等。
9.5.北京故宫前三殿中的主殿奉天殿，明代原为重檐庑殿九间殿，属于最高级殿宇，清代改建为11
间，但总尺度没有大的变化。
10.第十组
10.1.在构造上，檩条搁置在梁头上，梁再搁置在柱头上，这种木构架形式成为抬梁式。
10.2.佛教石窟著名的有敦煌石窟、河南洛阳龙门石窟、麦积山石窟、山西大同云冈石窟、天龙山石窟
等。
10.3.现存单体尺度最大的木构单体建筑为太和殿和凌恩殿。
10.4.上海真如寺大殿是江南保存最好的元代木结构建筑。
10.5.清承德外八庙建筑群中的普陀宗乘庙模仿了藏地的布达拉宫形式。
