(部编版教材)送东阳马生序全文课件1

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部编版九年级语文下册 11《送东阳马生序》课件(23张PPT)

3
序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
序赠书序序，，即即赠言序，言临，别前赠言言后。记。
赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。
4
读准字音
shì yàn shuò kòu chì duō sì
嗜学砚冰坚硕师叩问叱咄俟其欣悦
qiè yè xǐ jūn yìng qīn
成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐
接受询问错误地称何况才能超过备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
12
我寄居在旅店里，店主人每天只供给两顿饭，没有鲜美的食物可以享受。跟我同在一个学舍的同学，都穿着华美的丝绸衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀剑，右边挂着香袋，光彩照人，宛若神人；而我却穿着破旧衣服，生活在他们当中，一点儿也没有羡慕的心思。因为内心有值得快乐的事（读书），不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体如此。现在我虽已年老，没有什么成就，尚且有幸做了官，承蒙天子的恩宠光耀，跟随在公卿大人的身后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也有人错误地称颂我的姓名，更何况还有才能超越过我的人呢？
系帽的带子的腰间佩带
香袋光彩照人的样子
戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神
旧破他们的毫无羡慕因为内心人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不
吃穿的供给
发语词的
年老
知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所
参与有官位的人
恩宠荣耀跟随
侍奉
他们的精通
皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德

人教版九下(2018部编版)第11课《送东阳马生序》课件(共46张ppt)

作者选取了一个特定情景加以描写。“负箧曳屣，行深山巨谷中。”“负箧曳屣”，背着书箱，拖着鞋子，表明穷苦；“深山巨谷”，表明路途险恶。穷冬、烈风、大雪，分别从季节、环境、气候的特点上着眼。
“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”，这些又反衬了天气的严寒和行路的凄苦。这是写行，同时写到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破旧棉袍，每天只吃两顿饭，没有鲜鱼美肉可供享受。这一切，都表现了一个“苦”字。
腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；
余/则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无/慕艳意，以中有足乐者，
不知口体之奉/不若人也。盖余之/勤且艰若此。
2021/10/10
7
疏通文意
余/幼时即嗜[shì]学。家贫，无从/致书以观，
我
爱好读书
得到
每砚每砚台于我到约成假[y(借墨à藏书了年定借n汁]冰书倒来坚幼日于向) 坚之装看冰时期藏，家，，就送书手假常手爱还之指借向指学。家/藏不习天,通手不“书能。气自可曲的屈因酷用/”屈笔笔人伸为寒，伸抄录弯家，家时写，曲,计求我中，不弗日借仍贫砚，懈/，不穷池不怠以亲放，中。，还之不弗手松无的弗。倒，放怠之抄读法水指松装天之怠录书得冻代读大抄书。，。寒书。录。，
读准字音和节奏
送东阳马生序
当余/之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行/深山巨谷中，
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂/而不知。至舍，
四支僵劲(jìn)不能动，媵(yìng)人持汤沃(wò)灌，以衾(qīn)
拥覆，久而乃和(huo)。寓逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋
味之享。同舍生/皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴/朱缨(yī
第三层

第11课《送东阳马生序》课件(共71页)2021-2022学年部编版语文九年级下册

集中在这里
有之书:名词性词组
若余之手录，假诸人而后见也。其业
那样
向人借然后才能学习诸:之于而后:然后
那些学习
有不精，德有不成者，非天质之卑，则心
精通道德养成的人天资低下就是
非……则……:不是……就是……
不若余之专耳，岂他人之过哉?
专心罢了难道是的过失吗之:取独
• 现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在大厦里读书，再没有奔走的劳累；有司业和博士做他们的老师，没有问题得不到回答、求教得不到满足的；
宋濂：明初著名文学家。主修《元史》，被称为“国家文臣之首” 。有《宋学士文集》，他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。
“宋濂、刘基、高启”
——明初诗文三大家。
解题：
这是作者写给他的同乡后辈马君则的一篇文章，节选自《宋学士文集》里的《朝京稿》。
挤满屋子稍微缓和言辞脸色站着陪伴
• 我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己亲手用笔抄写，计算着约定的日期（按时）归还。（有时）天气很寒冷，砚池中的水结成了坚冰，手指不能弯曲、伸直，也不放松抄书。
•抄完后，赶快跑去送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。
• 当我去求师时，背着书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷中，严冬寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着我，很久才暖和过来。

第11课《送东阳马生序》课件(共62张PPT)部编版语文九年级下册

人
送
穷
东
就要多读
阳
从自
马
来古纨雄
生
绔才少多
序
伟磨男难
书
。，
学习目标
1. 了解有关作者的文学常识，把握赠序的文体特点；（重点）2. 借助课下注释，疏通文意，并积累常见的文言实词、虚词；（重点、难点）3. 学习古人“勤且艰”的好学精神和坚韧不拔的求学意志。（难点）
【温故·链接中
考】 “之”的主要用法如下：
【温故·链接中
考】 4.虚词“则”的用法：
①连词，表顺承，相当于“就，那么”。例：居庙堂之高则
忧其民。
②连词，表转折，相当于“却”。
例：欲速则不达。
③连词，表假设，相当于“如果，那么”。例：入则无法家拂
士。
④副词，用以加强肯定语气，翻译为“乃，就是”。例：此则
岳阳楼之大观也。
⑤与“然”组成固定结构“然则”，相当于“如此...那么”。
明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之首”
宋濂和刘基、高启被并称为“明初诗文三大家”。
背景
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。本文的重点是叙述自己的勤学苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言” ，而是“赠言”的意思。
整体感知
朗读课文，读准生字词，借助注释理解文意。
嗜学（ shì ）逾约（ yú ）加冠（ ɡuān）硕师（ shuò ）叱咄（chì duō）负箧（ qiè ）曳屣（yè xǐ）皲裂（ jūn ）媵人（ yìnɡ ）

第11课《送东阳马生序》课件(共85张PPT)2023—2024学年统编版语文九年级下册

疏通文意
第二段
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
以：用。（介词）衾：被子。乃：才。久而：好久。（时间副词）而，副词词缀。和：暖。
疏通文意
第二段
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
译文：到了学舍，四肢僵硬不能动弹，仆役拿了热水来浇洗，用被子将全身蒙盖好，很久才暖和过来。
解题
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是临别赠言。本文是作者写给同乡后学马生的临别赠言。
东阳：地名，在浙江省。生：长辈对晚辈的称呼。马生，即文中的马君则。
时代背景
明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马生君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
益：更加。圣贤之道：圣人贤士的学说。患：担忧。硕师：学问渊博的老师。游：交往。尝：曾经。
疏通文意
第一段
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
趋：疾走，跑。从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。从，向。乡，当地。先达，有道德有学问的前辈。执经，拿着经书。叩问，请教。
以是：因此。以：把。介词。假：借。因：于是。
译文：因此人家大多愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读很多书籍。
疏通文意
第一段
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
既加冠：加冠之后，指已成年。既，已经。加冠，古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。后人常用 “冠”或“加冠”表示年已二十。

统编人教部编版语文九年级下册语文第十一课《送东阳马生序》PPT课件(共40页)

主要语句有：
(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 (2)砚冰坚，手指不可屈伸。 (3)趋百里外，求师叩问。 (4)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 (5)余则缊袍敝衣处其间。
2、作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历？ ⑴借书以观，录毕送之，得以遍观群书。
幼时得书之艰。
⑵趋百里外从乡之先达执经叩问。
成年从师叩问之难。
⑶从师学习奔走的艰难。
求师奔走之劳
（4）从师学习生活的艰难。
住读生活之苦。
3、作者写自己从师问学的“勤”、“艰”时，面对生活比自己好的同舍生，“余”抱什么态度？为什么会有这样的态度？
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
4、作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？
依靠精神的力量——以中有足乐者。
作者介绍
宋濂（ 1310——1381），字景濂，号潜溪，谥文宪。
明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，与刘基、高启为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今文章第一”。平生著作很多，有《宋学士文集》等。
嗜（shì ）
硕（shuò ）
叱咄（chì duō ）俟（ sì ）
负箧（qiè ）曳（ yè ）屣（ xǐ ）
皲（jūn ）裂衾（qīn ）
媵（yìng）人绮（ qǐ ）
容臭（xiù ）
烨（ yè ）
裘（qiú ）葛（gě ）缊（ yùn ）
冻馁（něi ）
谒（ yè ）
撰（zhuàn）
贽（ zhì ）
1、范读，学生听读。要求听清字音，把握句读。
2、自读课文，参照注释，借助工具书，疏通词句，理解文意，标出疑问。

第11课《送东阳马生序》课件(共21张PPT)2021—2022学年部编版语文九年级下册

• 叙述，描写的同时，还适当地穿插了议论，突出了文章的中心思想。文章在讲述了今之太学生的优越学习条件后，进而推论出： “其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉 ”这就是通过今昔对比所揭示出的道理。
• 本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。
• 他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？
• （10）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
• 那位前辈道德高、声望高，向他求教的学生挤满了屋子，但他没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
• （11）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
• 2.翻译 • （1）余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观。 • 我小时候就爱好读书，家里穷，没有办法买书回来读。 • （2）录毕，走送之，不敢稍逾约。 • 抄完，赶快送还书，不敢稍稍超过约定期限。 • （3）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请 • 我站在他的身边，提出疑难，探问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教
• 3.作者写这些太学生学习条件优越的用意何在？
• 这些内容与前一段的内容形成鲜明的对比，并从四个方面与前面作者求学的情况形成对比：
【第三段】
• 1.请概括本段的中心意思是什么？ • 点明这篇赠序的写作背景和意图。
• 2.“以”的用法
• 以衾拥覆（介词，相当于“用”。）

部编版九年级下册语文《送东阳马生序》PPT电子课件

理解性默写
理解性默写
1.宋濂之所以成功，除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外，更重要的原因是：
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 2. 最能表现作者幼时抄书之苦的句子是：
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 3. 作者在众多富有的同学中能“略无慕艳意”的原因是：
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
重点语句
重点语句
4. 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
我却穿着旧棉袍、破衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事情，也就不觉得吃的穿的不如他人了。
课堂小结
通假字：支、被一词多义：之、以、至古今异义：走、汤、趋、再词类活用：手、笔、腰、宝、日、蕴袍敝衣重点语句
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。
人物形象
人物形象
家贫无书，只好借书，克服无书之难；远道投师，对老师谦恭，克服无师之难；投师求学时奔赴受冻，克服天冷之难；求学时多有衣食之苦，克服生活之难。
不畏艰苦、刻苦勤奋的求学精神和坚守信约、谦虚有礼的美好品质。
文章结构
文章结构
1. 幼时求学的情形
2. 成年后求师的情形
勤
第一部分
且
3. 叙述求学和的道路异常之辛苦
艰
4. 叙述求学生活之艰辛
人物形象
人物形象
宋濂，明代散文家，字景濂，号潜溪，谥号文宪或太史公。自幼家境贫寒，但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄酒等。他一生刻苦学，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。

人教部编版九年级语文下册第11课《送东阳马生序》课件 (共50张PPT)

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
流辈：同辈。甚：很，十分。称：称赞。其：他的，指马君则。朝京师：这里指退休后进京朝见皇帝。谒：拜见。撰：写，撰写。以为：把……作为。贽：初次进见尊者时所持的礼物。辞：言辞。畅达：顺畅通达。论辨：议论辩驳。辨同“辩”
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
寓：寄居，住。逆旅：旅店。日：每天。食：供养，给…吃。
鲜肥：新鲜肥美。皆：都。被同“披”，穿着。绮: 有花纹或图案的丝织：品。绣：绣花的衣服。朱：红色。
精：精通。成：养成。天质之卑：天资低下。
专：专一。岂：哪里。过：过失，过错。
有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉，去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不象我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
司业、博士：都是古代学官名。为：做。之：他们，指太学生。若：像。
假诸人：即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
谒（yè）再食（sì）诋（dǐ）冠（guān）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。即：就。嗜：爱好。无从：没有办法。致：得到。以：来。观：看，读。每：经常，常常。假借：同义，借。于：向。之：的。笔：名词作状语，用笔。录抄写。计：计算。以：而。还：归还。砚：砚池里的：墨水。

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说
这称
其将归见其亲也，余故道为(wéi)学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋（dǐ）我夸际遇
勉励
之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
难道
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特意地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，是我的意志；如果诋毁我夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前显示骄傲，难道是了解我吗？。
现在我虽然已年老，没有什么成就，但所幸还做了官，承受着天子的恩宠光耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也都错误地成说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？
第二段：写求学时生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵，因此学有所成。
1、对同舍生描写的句子：
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
3、作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?
勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
4 作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？通过对比突出自己求学生活的艰苦，以及求学的
意志坚定。
5 文中第二描写天气奇寒的作用？
用天气的奇寒烘托出作者的刻苦好学和执着的精神。
6你觉得“先达”对弟子未尝稍降辞色的态度可取吗？为什么？
第四段：点明写赠序的目的，劝勉马生勤奋学习。
送东阳马生序写作顺序
1、作者写了自己几个阶段的求学之苦？
两个阶段求学之苦
幼时既加
2、从几个方面描写自己求学之艰难？
借书
（1）无书之难
抄书送书
（2）无师之难
（3）从师求学之难
尝趋百里外
俯身倾耳以请
遇其叱咄，色愈恭，礼愈至
行：负箧曳屣住：寓逆旅食：主人日再食衣：缊袍敝衣
第一段：写自己青少年时借书难和求师难的情形。
1、写幼时抄书之苦的句子：
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
2、写幼时守信的句子：录毕，走送之，不敢稍逾约。 3、写人们愿意把书借给我的原因：
录毕，走送之，不敢稍逾约。
4“趋百里外”求师的原因：
益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。
5 对所求之师描写的句子：（正面）先达德隆望尊。（侧面）门人弟子填其室。
• 常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”
苦难
成功
垫脚石
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第一步：记题目作者文学常识写作背景
1、题目：《送东阳马生序》 2、作者：宋濂（ 1310——1381），字景濂，号潜溪。元末明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，与刘基、高启为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今文章第一”。平生著作很多，有《宋集全集》等。 3、本文选自《宋濂全集》
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，
我
箱子鞋子
大
穷冬烈风，大雪深数尺，
隆冬
足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，
媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓
用被子
才
逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
旅店
享受
同舍生皆被绮绣，
被通“披”，这里是穿的意思。
戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，
左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
本文以记叙为主，写了作者求学的艰难和勤奋学习的经历。
描写：写求学途中的环境和同舍诸生的服饰华贵，
议论：故余虽愚，卒或有所闻余则蕴袍…盖与之勤且家艰若此
下一页
3 现身说法
（6）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。
凡是应该全、都像假诸人而后见也。借
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若
代词，他们
低下就是
余之专耳，岂他人之过哉！
难道
现在学生们在太学中学习，朝廷每天按时供给膳食；父母每年都赠送给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有寒冷饥饿的忧虑了；坐在宽敞的房子下面诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，向别人借来然后才能看到了。他们中如果有学业不精通，品德未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
侧着
有时
咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
回答，解释
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所高兴就所以虽然终于
闻。
我小时就爱好学习。因为家里穷，没有办法得到书，就经常向有藏书的人家去借，（借来）就亲手用笔抄写，计算着约定的日期来（按时）归还。（有时）天气特别寒冷的时候，砚池中的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，我也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，多愿意把书借给我，我也因此能看到各种各样的书。
古:跑 ①走送之
今：行走古：借
②以是人多以书假余今：与“真”相对
下一页
2、古今异义
③右备容臭
古：香气今：难闻的气味
④ 主人日再食 ⑤媵人持汤沃灌
古：两次今：一次又一次
古：热水今：汤汁
下一页
3一词多义
礼愈至：周到
以中有足乐者：足够
至
足
至舍：到达
足肤皲裂而不知：脚
下一页
4、虚词
弗之怠
第三段：写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对比，从反面强调了勤苦学习的必要性。
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
很
余朝(cháo)京师，生以乡人子谒(yè)余，撰(zhuàn)长
朝见
书以为(wéi)贽(zhì)，辞甚畅达，与之论辩，言和而
色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！
• 囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
小
•
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
资 • 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
料• 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
• 画荻教子（欧阳修的学习故事）
人教部编版九年级下册第11课《送东阳马生序》课件（共5 4张PPT ）
与课文对话通过学习本文，作者从求书之难，求师
走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍
观
因此把
于是
群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无
已经更加
学说担心
硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达
交往曾经向
执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子
拿
填其室，未尝稍降辞色。余立侍(于)左右，
不曾
陪从
援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱
代“抄书”
走送之
之
益慕圣贤之道
代词，指“书” 结构助词，的
盖余之勤且艰若此结构助词，的
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无从致书以观
连词，来
计日以还
表修饰，不译
以以是人多以书假余把
以中有足乐者
因为
以衾拥覆
用
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4、词类活用：
①手自笔录：原意为“笔”，现译为用笔，名作状语 ②腰白玉之环：原意为“腰”，现译为用作动词，在腰间佩戴。 ③无鲜肥滋味之享原意为：鲜新、肥大，现译为鲜鱼、肥肉，形作名词
5、特殊句式：
①省略句：（余）又患无硕师名人与游省略主语“余”
②倒装句：弗之怠应为“弗怠之” 宾语前置
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重要的新能力
一、对比二、记叙、描写、议论相结合。三、现身说法
1、对比
1、 “先达”的严肃和作者的谦恭（师生态度） 2、同舍生的富华生活与自己的贫困生活（生活情况）
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2 记叙、描写和议论的自然结合
逆旅
yè chì duō
烨叱咄
wò jūn
沃灌皲裂
shè
屋舍
yìnɡ
媵人
容臭 xi页
疏通文意
1充分利用课下注释疏通文意 2方法：拆、合、调、补、留（重点字词）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，
我爱好（特别喜欢）
来
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，不
可取，我认为“先达”的“未尝稍降辞色” 并非不尊重学生而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”，出高素质的学子，同时尊重师长是我们中华民族的传统美德。
7 本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。
关于“序”
• 本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。
• 作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
书序：相当于前言、后记，一般是介绍作者的生平或陈述创作主旨、经过等。
赠序：始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，多为推重、赞许或勉励之辞。
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本文的重点是叙述自己的勤学苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则
2、不羡慕同舍生的原因：
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。