吉林省延边市第二中学2017-2018学年高二历史上学期期中试题理(含答案)
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吉林省延边市第二中学2017-2018学年高二上学期期中考试物理(理)试题
延边第二中学2017-2018学年度第一学期期中考试高二物理(理科)试卷试卷说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题13小题，共52分）和第Ⅱ卷（非选择题6小题，共63分）两部分，试卷共6页，四大题，18小题，附加题计入总分，满分115分。
第Ⅰ卷注意事项：1.答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号用中性笔写在答题卡上。
并将自己的条形码贴到指定位置处。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
不涂到答题卡上的不得分。
一、选择题（每小题4分，共52分，其中1-9小题为单项选择题,10-13小题为多项选择题.多选题全部选对的得4分，选对但不全的得2分，有选错的不得分）1．下面说法中正确的是（）A. 库仑定律是通过实验总结出来的,可以直接应用于任何带电体间作用力的计算B. 库仑定律适用于点电荷，点电荷就是很小的带电体C. 库仑定律和万有引力定律很相似，它们都是平方反比规律D. 当两个点电荷距离趋近于零时，库仑力则趋向无穷2．如图所示是电场中某区域的三条电场线，a、b是电场中的两点。
这两点相比（）A. b点的场强较大B. a点的场强较大C. 同一个试探电荷放在a点所受的电场力比放在b点时大D. a、b两点的场强一样大3．两个等量异种电荷的连线的垂直平分线上有a、b、c三点，如图所示，下列说法中正确的是（）A. a点电势比b点高B. a、b两点的场强方向相同，b点场强可能比a点大也可能比a点场强小C. a、b、c三点和无穷远处的电势相等D. 一个电子在a点无初速释放，则它将在c点两侧往复振动4．关于电场强度、电势和电势能下列说法中正确的是（ ）A. 在电场中，电场强度大的地方，电势一定高B. 在电场中，电势高的地方，放在该点的电荷的电荷量越大，它所具有的电势能也越大C. 在电场中的任何一点上，正电荷所具有的电势能一定大于负电荷具有的电势能D. 在匀强电场中,电场强度的方向是电势降低最快的方向5．M 、N 是某电场中一条电场线上的两点,若在M 点释放一个初速度为零的电子,电子仅受电场力作用,并沿电场线由M 点运动到N 点,其电势能随位移变化的关系如图所示,则下列说法正确的是( )A. 该电场可能是匀强电场B. 电子运动的轨迹可能为曲线C. 电子在M 点的加速度大于在N 点的加速度D. 电子在M 点的动能大于在N 点的动能 6.关于电流，下列说法中正确的是（ ） A.电流既有大小又有方向，所以是矢量B.通过导体横截面的电荷量越多，导体中的电流就越大C.在通有恒定电流的导线中，自由电子是以光速做定向运动D.某种线性元件中自由电子的定向移动的速率增加时，电流变大7．两个电阻R 1、R 2的电流I 和电压U 的关系图线如图所示，则两个电阻的大小之比R 1∶R 2等于( )A. 1∶3B. 3∶1C. 1∶错误！未找到引用源。
吉林省高二上期中考试历史试卷
吉林省高二上期中考试历史试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共30题；共60分)1. （2分） (2017高二上·中牟月考) “如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。
春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。
”最能反映这种“文化上的重大变异”的是（）A . 儒家思想B . 墨家思想C . 法家思想D . 道家思想2. （2分） (2018高二上·江门月考) 和孟子“人性本善”观点相反的是（）A . 荀子B . 老子C . 墨子D . 朱熹3. （2分） (2018高二下·绵阳期末) 墨子强调“赖其力而生，不赖其力则不生”，充分肯定“人力”在社会生活与改造自然过程中的作用；墨子又肯定“天志”和“鬼”的作用，宣扬“顺天意者”，“必得赏”；“反天意者”，“必得罚”。
墨子的思想在本质上（）A . 既肯定人力作用，又依赖上天、鬼神意志B . 既反映小生产者的勤苦，又衬托出他们脆弱C . 体现了战国时期小生产者生活的矛盾困惑D . 小生产者崇拜鬼神，又无力把握自己的命运4. （2分） (2019高二下·淮阳月考) 在唐代，有人认为佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情，故不宜敬奉”。
这反映出当时（）A . 佛教的社会基础较为薄弱B . 佛教与儒家伦理道德相抵触C . 儒家伦理不被社会所重视D . 佛儒两教思想出现融合趋势5. （2分） (2017高三下·成都期中) “天地生意，花草一般。
何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。
如欲用草时，复以草为善矣。
”该主张（）A . 阐述格物致知的理念B . 表明重建儒学信仰的完成C . 奠定理学形成的基础D . 成为明朝官方正统哲学6. （2分）清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。
吉林省延边二中15—16学年上学期高二期中考试历史(理)试题(无答案)
延边第二中学2015—2016学年度第一学期期中考试高二年级（理科）历史试卷一、选择题（共40小题，每题2分，共80分）1.儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
”这段话体现的是A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先2.孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。
它是：A．追求天下为公B．崇尚等级秩序C．追求仁政D．天人感应3.孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是A．人性善恶有别 B．是否实行仁政C．是否主张“礼”D．是否追求气节4.董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是：A．神化封建统治B．宣扬“仁政”思想C．宣扬“民本思想”D．反对苛政刑杀5.“人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
”这首诗反映A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”C．王阳明的“心学”D．顾炎武的“经世致用”6.与“人是万物的尺度”相比，苏格拉底的“我知道自己的无知”这一观点在哲学上的意义A．人类意识的第一次觉醒B．对“自我”的发现C．对绝对权威的否认D．对人类自身的关切7.智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。
苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是A．探究人的问题 B．强调人的价值 C．树立人的尊严 D．注重人的道德8.从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是A．对自然界本身的探讨B．以人为本，洞察宇宙，探索人生C．都注重道德对人生的教化作用D．放弃对自然的探讨而去研究人自身9.中国古代的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的步伐。
“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的发明是A. 指南针和印刷术B. 火药和指南针C. 造纸术和火药D. 印刷术和造纸术10.我国古代科学技术的主要特点是A、政府是科学研究的主要组织者B、实用技术发达C、普遍重视科学实验D、形成了完整的理论体系11.创造性地提出了辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被称为“万世宝典”的是A．《本草纲目》B．《伤寒杂病论》C．《黄帝内经》D．《千金方》12.中国古代科技成就中天文历法、数学、医学等尤为突出，而科学理论方面的成果却较少。
吉林省延边市第二中学2017-2018学年高二历史上学期期中试题 理
延边第二中学2017—2018学年度第一学期期中考试高二历史（理科）试卷试卷说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题70分）和第Ⅱ卷（非选择题30分）两部分，试卷共6页，共二大题，36小题。
考试时间60分钟，试卷总分100分。
第Ⅰ卷（选择题共70分）一、单项选择题（共35小题，每题2分，共70分，请用2B铅笔把答案涂在答题卡内）1．顾炎武在《日知录》中说：“自古以来，小人之无忌惮，而敢于叛圣人者，莫甚于李贽。
”李贽也自称为“异端”。
这主要是因为他A. 挑战正统儒学权威B. 倡导君民共主C. 主张“工商皆本”D. 提倡经世致用2．儒家是战国时期最有影响力的学派之一，这一学派主张A. “无为而治”B. 中央集权C. “兼爱”“非攻”D. 以德治民3．顾炎武主张“易姓改号，谓之亡国。
保国者，其君臣、肉食者谋之。
保天下者，匹夫之贱与有责焉矣。
”近代著名思想家梁启超将其概括为A. 天下兴亡，匹夫有责B. 天行健，君子自强不息C. 三人行，必有我师D. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索4．他与朱熹是同一朝代人，他提出“心”就是“理”的思想主张；他认为天地万物都在心中；穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。
他就是著名的思想家A. 陆九渊B. 王阳明C. 王夫之D. 顾炎武5．李斯说：“古者，天下散乱，不能整齐划一，所以诸侯并立，厚古薄今，崇尚虚言。
今皇帝统一天下，宜替天下分辨黑白，定于一尊。
”由此可知李斯属于A. 儒家学派B. 道家学派C. 墨家学派D. 法家学派6．孔子曾问道于老子，下列观点不可能是老子讲授的是①清静无为，知足寡欲②以德治民③世界万物的本原是“道”，“道法自然”④利用权术驾驭大臣A. ①③B. ②④C. ②③D. ①④7．卢梭在《社会契约论》一书中宣称“人生而自由的，可是现在他却处处戴着镣铐”。
卢梭以“镣铐”喻指A. 封建专制制度B. “君权神授”思想C. 罗马天主教会D. 基督教神学8．文艺复兴的核心思想是A. 美德即知识B. 人文主义C. 因信称义D. 理性主义9．1941年12月，日本偷袭珍珠港，罗斯福总统要求国会批准对日宣战，当时联邦参议院82票对0票通过，众议院388票对l票通过。
【精品试题】2017_2018学年高二历史上学期期中试题(含解析)
2017-2018学年度第一学期期中考试高二历史答题时间：90分钟，满分：100分一、单项选择题（在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，把正确答案的字母代号在答题卡相应位置填涂好。
本大题40小题。
每小题1.5分，共60分。
）1.胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。
”以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是A. 有教无类B. 诲人不倦C. 仁者爱人D. 述而不作，信而好古【答案】A【解析】根据题干信息“体现孔子‘将人看作是平等的’的”，结合所学知识可知，“有教无类”主张人不分高低贵贱都享有受教育的权利，所以选项A最能体现孔子“将人看作是平等的”的思想；而选项B诲人不倦意思是教导人特别耐心，从不厌倦；选项C是孔子“仁”的思想；选项D项指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作，不符合题意。
因此只有选项A符合题意，故选A。
2. 孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是A. 努力完善个人品德B. 坚持个人独特性格C. 勇于突破礼制束缚D. 敢于反抗专制暴政【答案】A【解析】试题分析：孟子“浩然之气”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等思想体现的是对个人品德的要求，所以本题答案为A项。
材料体现不出个人独特的性格，故B项错误；明清之际的启蒙思想家们反对礼教的束缚，主张反抗专制制度，故C项和D项错误。
考点：古代中国的思想文化•百家争鸣•孟子3.春秋战国时期某思想家描绘了“有余力以相劳，有余财以相分”；“老而无妻子者有所待养以终其寿，幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身”的理想社会。
这位思想家最有可能是A. 孔子B. 老子C. 墨子D. 韩非子【答案】C【解析】根据题干“有余力以相劳，有余财以相分”可知是指没有贫富劳逸的不均；“老而无妻子者有所待养以终其寿，幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身”是兼爱的主张；故C项正确。
高二历史上期中-延边二中2014-2015学年高二上学期期中考试历史试题及答案(文)
吉林省延边二中2014-2015学年高二上学期期中考试历史（文）试卷说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题60分）和第Ⅱ卷（非选择题40分）两部分，试卷共8页，共二大题，43小题。
考试时间90分钟，试卷总分100分。
第Ⅰ卷（选择题共60分）一、选择题：（本大题共40小题，每小题1.5分，共计60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
请用2B铅笔把答案涂在答题卡内）1．春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。
对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是（）A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑2. 主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是（）A．孔子 B．孟子 C．韩非子 D．荀子3．有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。
这两个阶段的代表人物分别是（）A．荀子、董仲舒B．韩非子、董仲舒 C．商鞅、孟子 D．荀子、孟子4．当读到：条件一：科举产生的士大夫，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。
条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
”由此判断得出的正确答案（）A．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 B．西汉对儒学的推广和太学的兴办C．宋明理学对儒学的发展 D．明清之际思想活跃局面的出现5．明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王大之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异。
其中，最大的差别是前者（）A．猛烈批判君主专制统治 B．宣传民主革命思想主张C．认为儒家学者掌握“道” D．彻底抨击宗教思想体系6．《说文解字•序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。
吉林省延边市第二中学2017_2018学年高二政治上学期期中试题理2018080902133
延边二中2017—2018学年度第一学期期中考试高二政治试卷（理）试卷说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
全卷满分100分。
考试时间60分钟。
注意事项：⒈答题前，考生务必把自己的姓名、考生号等填写在答题卡相应的位置上。
⒉做选择题时，必须用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
第Ⅰ卷一、选择题（本卷共30小题。
每小题2.5分，75分。
在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）。
1．早在1978年，“杂交水稻之父”袁隆平就写过一篇题为《学习唯物辩证法，攻克杂交水稻关》的文章。
这表明( )A．具体科学是哲学的前提B．哲学对具体科学的研究有指导作用C．哲学是具体科学的总和D．哲学决定具体科学的发展2．在全面建成小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的伟大历史进程中，我们必须充分发挥哲学社会科学的作用，这是因为( )A．哲学社会科学影响着一个国家和民族的前进方向，影响着整个人类的发展进程B．哲学是世界观和方法论的统一C．哲学是人类智慧的结晶D．哲学是人类社会存在和发展的基础3．下列关于哲学、世界观和方法论三者之间关系的表述，正确的是( )A．哲学既是世界观的学说又是方法论的学说，是世界观和方法论的统一B．要有世界观和方法论就必须学习哲学C．哲学是理论化、系统化的世界观D．科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学4．要准确预测地震的发生，需要在正确的世界观和方法论的指导下，发展地震科学，深入研究地壳运动规律。
这是因为( )A．具体科学是哲学产生和发展的基础B．哲学能为具体科学研究提供正确的指导C．正确的世界观和方法论是进行科学实验的基础D．正确的世界观和方法论能为科学研究提供正确的指导5．面对各界关于曹操墓真伪持续不休的争论，复旦大学现代人类学教育部重点实验室近日宣布，向全国征集曹姓男性参与Y染色体检测，以期通过检测这些男性的Y染色体类型并进行归类，然后借助序列比对的方式，推测曹操应有的Y染色体特征，用DNA技术来解答曹操墓真伪之谜。
吉林省高二历史上学期期中试题(扫描版)(new)
吉林省2017-2018学年高二历史上学期期中试题（扫描版）高二历史期中考试参考答案一、选择题1—5 ABCCB 6-10 CDBAB 11-15 DDCCA 16-20 DBBAC 21-24 ACCB二、非选择题25.（28分）（1）不同：西方以个人为本位,中国以国家为本位；西方重视契约，推崇理性,中国重视人伦，强调义利观；西方强调实践的作用，中国重视自我反省内心;西方强调培育健全的公民,中国重视培养遵守儒家伦理道德规范的人。
(6分）社会背景：西方:古希腊时期，人文主义精神起源，城邦民主政治发达，工商业发展。
文艺复兴时期，人文主义进一步发展,资本主义经济开始崛起。
19世纪末20世纪初，第二次工业革命开展，代议制完善，人权意识增强。
（6分）中国:儒家思想的出现及发展；自然经济占主导地位；专制主义不断发展。
（4分）（2）原因：政治上，科举制度的发展完善；重文轻武，崇尚文治;社会相对稳定。
经济上，农耕经济、商品经济发展。
思想文化上，理学的兴起与发展。
（6分）变化：创办新式学堂；内容上增加自然科学；学校专业化趋势明显；以培养变法人才，救亡图存为目的。
（6分）26.（24分）（1)态度：否定传统文化;借鉴和利用儒家思想中的优秀成分。
（4分）原因：儒家内容方面:既有勤、俭、廉、洁等积极内容;又有维护封建专制、压抑人性、迷信落后等消极内容；民族文化、历史难以割断。
(4分)时代背景方面：经济上,自然经济的逐步解体；民族资本主义的发展。
政治上，资产阶级队伍的日益壮大；袁世凯妄图复辟帝制。
文化上，西方民主科学思想的传播;民主共和观念逐渐深入人心；袁世凯掀起尊孔复古的逆流。
（6分）（2）原因：以儒家思想的某些观点为武器攻击封建君主专制;孔子注重用道德的说服力来影响别人；从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养;儒家文化存在优秀成分。
（4分）社会价值：增强民族认同感;与时俱进,不断丰富自身内涵；改造儒家思想，使其契合现代化进程；弘扬民族文化，发挥精神引领作用。
吉林省延边第二中学2018_2019学年高二历史下学期期中试题(含解析)
延边第二中学2018—2019学年度第二学期期中考试高二历史试卷一、选择题：（29小题，每题2分，共58分，每小题只有一个正确答案。
）1.有学者认为，儒家对现实经验层面的君臣父子、夫妇长幼理所当然的伦理道德规范，是适应社会需要的，有不可变易的价值。
这说明，儒学长盛不衰是由于A. 以血缘关系规范君臣关系B. 以血缘关系规范社会秩序C. 宣扬要绝对服从君主要求D. 其观念植根于社会生活中【答案】D【解析】儒家倡导的伦理道德关系具有“理所当然”的特征，是由于儒学从血缘关系这一植根于民众生活之中的起点出发，推及君臣关系，涵盖社会生活的各个方面，故D项正确。
君臣关系、社会关系并非都具有血缘关系，A、B两项错误；材料强调以伦理关系规范君臣关系，不能说明是否要绝对服从君主的要求，C项错误。
2.秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知、正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。
这些思想的共同之处在于：A. 是自然经济发展的产物B. 儒家思想不断发展、完善C. 推动力封建专制的发展D. 便于提高君主的执政水平【答案】D【解析】韩非子“集权”学说和董仲舒“天人感应”学说体现的是自然经济的发展，故A项错误；材料中韩非子的“集权”思想体现的是法家的思想，不是儒家，故B项错误；黄宗羲反对君主专制统治，故C项错误；根据材料中韩非子“集权”学说是为了加强君主专制，董仲舒“天人感应”学说有利于抑制统治者的暴政，宋代理学家的“格物致知，正心诚意”要求统治者提高自身的修为，黄宗羲认为“天下为主，君为客”要求对君主专制进行一定的改革，因此都体现了对君主统治的改进，有利于提高君主执政水平，故D项正确。
3.清代学者颜元解释“格物”为“犯手（动手）实做其事”，并说“手格其物而后知至”，这一观点A. 强调知行合一B. 认为真理来源于实践C. 肯定行先于知D. 与朱熹观点完全一致【答案】C【解析】材料中“手格其物而后知至”反映的是行先于知，而不是知行合一，故A项排除；材料中没有对真理与实践的关系进行阐释，故B选排除；据材料中“手格其物而后知至”可得出其肯定了行先于知，故C项排除；朱熹的格物致知目的在于明道德之善，据此两者的观点并非完全一致，故D项排除。
吉林省延边州第二中学2017-2018高二历史第一学期综合测试题
延边第二中学2016－2017学年度第一学期期末考试高二历史（文科）试卷试卷说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题66分）和第Ⅱ卷（非选择题34分）两部分，试卷共8页，共二大题，46小题。
考试时间100分钟，试卷总分100分。
试卷Ⅰ（选择题共66分）一、选择题：（本大题共44小题，每小题1.5分，共计66分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
请用2B铅笔把答案涂在答题卡内）1.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。
他认为：人生来有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼与法。
这说明当时A.出现了思想学说相互融合的现象B.荀子在儒家思想基础上开创了法家学派C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟2.汉武帝采用董仲舒的意见，罢黜百家，独尊儒术，在中央设立太学，置儒家的五经博士，后又为之置弟子员，使之成为政府设立的最高学府，学习经学成为入仕的正式途径。
由此可知汉代A.诸子百家的成分发生了新的变化B.原始的民主思想彻底消失C.知识分子的构成发生了新的变化D.孟子地位发生了新的变化3．梁启超在《中国近三百年学术史》一书中说：“犁洲有一部怪书，名曰《明夷待访录》。
从今日青年眼光看去，虽像平平无奇，但三百年前---卢梭《民约论》出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。
”以下各项属于《明夷待访录》一书中议论的是A.圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣B.盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐C.欲得民心，莫要于通下情；欲通下情，莫要于设议院D.孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一4.“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时期都开展着高度的哲学活动。
当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
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吉林省延边第二中学2017～2018学年第一学期高二期中考试历史（理科）试卷试卷说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题70分）和第Ⅱ卷（非选择题30分）两部分，试卷共6页，共二大题，36小题。
考试时间60分钟，试卷总分100分。
第Ⅰ卷（选择题共70分）一、单项选择题（共35小题，每题2分，共70分，请用2B铅笔把答案涂在答题卡内）1．顾炎武在《日知录》中说：“自古以来，小人之无忌惮，而敢于叛圣人者，莫甚于李贽。
”李贽也自称为“异端”。
这主要是因为他A. 挑战正统儒学权威B. 倡导君民共主C. 主张“工商皆本”D. 提倡经世致用2．儒家是战国时期最有影响力的学派之一，这一学派主张A. “无为而治”B. 中央集权C. “兼爱”“非攻”D. 以德治民3．顾炎武主张“易姓改号，谓之亡国。
保国者，其君臣、肉食者谋之。
保天下者，匹夫之贱与有责焉矣。
”近代著名思想家梁启超将其概括为A. 天下兴亡，匹夫有责B. 天行健，君子自强不息C. 三人行，必有我师D. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索4．他与朱熹是同一朝代人，他提出“心”就是“理”的思想主张；他认为天地万物都在心中；穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。
他就是著名的思想家A. 陆九渊B. 王阳明C. 王夫之D. 顾炎武5．李斯说：“古者，天下散乱，不能整齐划一，所以诸侯并立，厚古薄今，崇尚虚言。
今皇帝统一天下，宜替天下分辨黑白，定于一尊。
”由此可知李斯属于A. 儒家学派B. 道家学派C. 墨家学派D. 法家学派6．孔子曾问道于老子，下列观点不可能是老子讲授的是①清静无为，知足寡欲②以德治民③世界万物的本原是“道”，“道法自然”④利用权术驾驭大臣A. ①③B. ②④C. ②③D. ①④7．卢梭在《社会契约论》一书中宣称“人生而自由的，可是现在他却处处戴着镣铐”。
卢梭以“镣铐”喻指A. 封建专制制度B. “君权神授”思想C. 罗马天主教会D. 基督教神学8．文艺复兴的核心思想是A. 美德即知识B. 人文主义C. 因信称义D. 理性主义9．1941年12月，日本偷袭珍珠港，罗斯福总统要求国会批准对日宣战，当时联邦参议院82票对0票通过，众议院388票对l票通过。
为保护投反对票的那个女议员的人身安全，国会专门派人派车，护送她上班、回家。
她在1973年去世，国会大厦前竖立起她的雕像。
与此最为接近的启蒙思想家的观点是A. 孟德斯鸠：“当立法权和行政权集中于同一人或同一机关之手，自由便不复存在了”B. 伏尔泰：“我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利”C. 卢梭：“人是生而自由的，但却无所不在枷锁之中”D. 康德：“良心是一种根据道德准则来判断自己的本能”10．1517年，马丁·路德贴出《九十五条论纲》，倡导“直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救”的主张。
这一主张A.标志着文艺复兴运动的开始B.标志着路德完全抛弃了基督教信仰C. 挑战了教皇权威，标志着德意志宗教改革的开始D. 标志着理性主义的巅峰11．“以世俗之笔，描写世俗之情，成为明代中．后期小说与戏曲艺术创作的主流。
”形成此“主流”的主要原因是A. 宋明理学思想的影响B. 文人社会地位的没落C. 封建君主专制的加强D. 市民阶层发展的需要12．北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。
”该认识反映的中国山水画的特征是A. 注重对客观自然景物的逼真摹写B. 强调以花鸟为主要描绘内容C. 注重用画面传达主观情致与神韵D. 强调人物为核心的布局构图13．西汉太中大夫东方朔撰文上书汉武帝，所用竹简需两人抬进宫，以后改变携书不方便现象得益于发明了A. 造纸术B. 雕版印刷C. 制墨技术D. 活字印刷14．中国书法是一门独特的艺术，其中笔画简约、勾连不断、线条流畅纵情、具有极高的审美价值的书体是A. 篆书B. 楷书C. 草书D. 行书15．2015年，我国科学家屠呦呦获得了诺贝尔医学奖。
据报道，她的名字来自“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
”与这段话风格一致的文学体裁是A. 诗经B. 楚辞C. 汉赋D. 宋词16．如果说“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度表现了精神、思辨，唐诗宋词展示了襟怀、意绪”，那么“明清文艺所描绘的却是世俗人情”。
以下作品中符合“明清文艺所描绘的却是世俗人情”的是A. 《墨兰图》B. 《清明上河图》C. 《上林赋》D. 《红楼梦》17．英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝。
”生活在宋朝的人们可能见到①指南针应用于航海②毕昇发明的活字印刷术③关汉卿的《窦娥冤》④曹雪芹的《红楼梦》A. ①②B. ③④C. ①③D. ①④18．1859年以后，信仰再次产生严重的危机。
宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。
这主要是由于A. 马丁·路德推动宗教改革，主张与“上帝直接对话”B. 达尔文发表《物种起源》，否定了生物“神创说”C. 牛顿创立经典力学体系，使科学摆脱了神学的束缚D. 爱因斯坦提出相对论，否定绝对的时空观19．（美）约翰•R•麦克尼尔在《能源帝国》中写道：从1780年到1880年的100年间，英国利用自己的煤炭储备所提供的能源建立了世界上技术最先进、最有活力和最繁荣的经济。
这主要得益于A. 瓦特改良蒸汽机的推广B. 内燃机创制与使用C. 发电机和电动机的发明D. 飞机和轮船的出现20．“赫胥黎把这个新学说当做划破黑暗的一道闪电来欢迎，……但同时也引起不少人的攻击，歪曲的宣传、讽刺的漫画，乃至公开的谩骂也蜂拥而至。
”引起如此巨大反响的“这个新等说”是A. 万有引力定律B. 生物进化论C. 量子力学D. 相对论21．20世纪上半期，有科学家认为：假如宇宙中所有的物质都消失了，时间和空间会与物质一同消失。
支撑其观点的科学理论是A. 自由落体定律B. 天演论C. 相对论D. 加速度定律22．“受文艺复兴的影响……17世纪英国成为世界科学中心。
”能为上述观点提供依据的是A. 伽利略提出自由落体定律B. 牛顿提出经典力学体系C. 詹姆斯•瓦特改良蒸汽机D. 达尔文创立生物进化论23．“阿尔法狗”（Alpha Go）是一款围棋人工智能程序，2016年3月，该程序与韩国围棋世界冠军、职业九段选手李世石进行人机大战，并以4:1的总比分获胜。
下列科技进步为人工智能的发展奠定技术基础的是A. 蒸汽机的发明与运用B. 电气技术的发明与应用C. 现代信息技术的运用D. 原子能与航天技术应用24．“引力的真正奥秘蕴藏在空间的本质之中，空间比人们原来预想的更加具有可塑性，它能够像真实物体一样伸缩和弯曲。
这又是一个惊世骇俗的突破。
”这一“突破”是A. 经典力学B. 量子论C. 相对论D. 进化论25．康有为、梁启超思想的共同之处在于A. “师夷长技”B. “君主立宪”C. “民主共和”D. “民主科学”26．近代文学家、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，“人头畜鸣”。
材料表明该学者A. 支持打倒“孔家店”的口号B. 反对新文化运动的基本主张C. 否定袁世凯尊孔复古的政策D. 重建中国传统儒学思想体系27．陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“近代民主思想的演进，既不是一条长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。
”下列符合此观点的思想有①师夷长技以制夷②中体西用③维新变法思想④民主共和思想⑤民主与科学A. ①②B. ②③C. ①④⑤D. ③④⑤28．20世纪初，梁启超首次提出“中华民族”的概念，十多年的时间这一词语便家喻户晓。
这一现象出现的原因是A.民族危机不断加深B. 科学技术持续传播B.C. 传统文化备受冲击 D. 西方思想不断熏陶29．唐德刚曾说：“白话文运动，在他画龙点睛之后才走上正轨；从此四夷宾服，天下大定。
”此处的他应为A. 鲁迅B. 胡适C. 陈独秀D. 李大钊30．下列有关近代中国思想解放潮流的组合，正确的是①《海国图志》——师夷长技以制夷②《孔子改制考》——主张民主共和制③《敬告青年》——倡导民主和科学④《庶民的胜利》——传播马克思主义A．①②③ B．①②④ C．②③④ D.①③④31．民主与科学是新文化运动前期的指导思想。
与这场运动相符合的一组是A．蔡元培、陈独秀、李大钊 B．蔡廷锴、李大钊、胡适C．胡适、康有为、蔡廷锴 D．蔡元培、康有为、陈独秀32．维新思潮最终没能救国，但在当时的积极意义在于A.使人们意识到了封建顽固势力的强大B.使人们认识到资产阶级力量太弱小C.使人们受到近代民主思想的洗礼D.使人们认识到西方殖民国家的先进33．新文化运动猛烈地冲击了封建正统思想，使中国人的思想得到空前的解放。
下列关于新文化运动的说法不正确的是A．为马克思主义的传播创造了条件 B．提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信C．提倡新文学，反对旧文学 D．提出“尊孔复古”的口号，推动了儒学的发展34．“中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。
个人逐步从外在束缚中得到了解放：无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成。
最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。
”其中使个人从政治的外在束缚中获得解放的是A. 智者学派B. 文艺复兴C. 宗教改革D. 启蒙运动35．美学家蒋勋在评价西方某一时期文化运动时写道：“仿佛经过漫长的中世纪，沉睡的人文精神重新觉醒了；好像经过漫长、寒冷、幽暗的冬天，春天再度来临；好像度过沉滞悠长的停顿死亡，生命再次诞生，喜悦光明重临人间。
”下列属于这一时期文化运动代表人物的是A. 苏格拉底B. 莎士比亚C. 巴尔扎克D. 罗曼·罗兰第Ⅱ卷非选择题（共30分）（把答案写在答题卡相应的区域内，答在其他位置或超出边框则无效）二、非选择题(共30分)36．思想解放是社会变革与发展的先导。
在近代历史上，中外都出现了思想解放潮流。
阅读下列材料，回答问题。
材料一近代中国思想解放潮流演变简表——摘编自《普通高中课程标准实验教科书历史必修3》材料二 14世纪以后，随着资本主义萌芽的不断成长，文艺复兴运动在意大利兴起，并扩展到欧洲其他地方。
人们以各种方式宣扬人性的力量，抨击教会的虚伪。
随后，宗教改革运动，启蒙运动相继展开，形成了一浪高过一浪的思想解放潮流，猛烈冲击着封建教会和基督教会。
科学和理性为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。
——摘编自《普通高中课程标准实验教科书历史必修3》材料三社会秩序乃是为其它一切权利提供了基础的一項神圣权利。
然而，这项权利决不是出于自然之上的……一切立法体系最终的全体最大的幸福究竟是什么……可以归纳为两大目标：即自由与平等。