自然辩证法学习心得
- 格式:doc
- 大小:26.00 KB
- 文档页数:4
自然辩证法心得体会(通用3篇)自然辩证法心得体会篇1心得体会应由本人根据自身实际情况书写,以下仅供参考,请您根据自身实际情况撰写。
自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,是研究自然界和人类社会的辩证关系的学科。
在学习自然辩证法的过程中,我深刻地认识到了自然界的伟大和神奇,也深刻地认识到了人类在自然界中的地位和作用。
首先,自然界的伟大和神奇让我惊叹不已。
我了解到,自然界是一个非常复杂和神秘的体系,其中存在着各种各样的生命和自然现象,这些生命和自然现象都是自然界长期进化的结果。
同时,我也了解到,自然界中的各种自然力量和自然规律都是非常复杂和神秘的,我们需要不断地去探索和研究。
其次,人类在自然界中的地位和作用也让我感到非常震撼。
我了解到,人类是自然界的一部分,而不是自然界的主人。
我们需要尊重自然规律,保护自然环境,与自然界和谐共存。
同时,我也了解到,人类在自然界中扮演着非常重要的角色,我们的行为会对自然界产生巨大的影响。
最后,在学习自然辩证法的过程中,我也深刻地认识到了自己的不足和需要提高的地方。
我意识到,我们需要不断地学习和探索,才能更好地认识自然界和人类社会的关系,才能更好地保护自然环境和促进人类社会的可持续发展。
总之,学习自然辩证法让我深刻地认识到了自然界的伟大和神奇,也让我深刻地认识到了人类在自然界中的地位和作用。
我相信,只有通过不断地学习和探索,才能更好地保护自然环境和促进人类社会的可持续发展。
自然辩证法心得体会篇2自然辩证法心得体会应由本人根据自身实际情况书写,以下仅供参考,请您根据自身实际情况撰写。
自然辩证法是马克思主义的重要组成部分,是马克思主义哲学的重要分支学科。
学习自然辩证法,让我深刻认识到了自然界的伟大力量和人类在自然界中的地位,也让我更加深入地思考了人类与自然的关系。
在学习自然辩证法的过程中,我主要学习了自然观、科学观、技术观、历史观等方面。
通过学习,我深刻认识到了自然界的伟大力量和人类在自然界中的地位,也更加深入地思考了人类与自然的关系。
2023年自然辩证法的学习心得自然辩证法是一门研究自然界规律和问题的科学方法论,它是对自然界进行全面、系统和深入研究的方法和思想体系。
在2023年学习自然辩证法的过程中,我有了一些学习心得:对自然界的认知深化、从宏观到微观的探索和对于生态文明的思考。
首先,在学习自然辩证法的过程中,我对自然界的认知深化了。
自然辩证法要求我们以辩证的思维方式去观察、思考和解决问题,它教会我们从整体和全过程的角度看待自然现象和问题,而不是孤立地看待和理解。
通过学习自然辩证法,我开始关注自然系统的相互作用和影响,了解到自然界中存在着复杂的系统和网络,并且各个部分之间相互关联、相互制约。
我逐渐认识到,自然界中无数的现象和问题都是相互联系、相互作用的,不能孤立地看待和处理。
这种综合全面的认知方式,让我对自然界的理解更加深入和全面。
其次,在学习自然辩证法的过程中,我进行了一次从宏观到微观的探索。
自然辩证法强调对自然世界的辩证观察和分析,通过观察和研究事物的全过程、多方面和多层次的特征和规律,我们可以更好地理解和解释自然现象。
在学习过程中,我通过观察和分析不同尺度的事物,比如从生物的细胞结构到生态系统的相互作用,从而深入了解了自然界的多样性和复杂性。
同时,我也学会了运用系统思维的方法去思考和解决问题,通过构建模型和分析数据,揭示事物之间的内在关系,这使我在学习中获得了很大的提升。
最后,在学习自然辩证法的过程中,我思考了生态文明的重要性与实践。
自然辩证法提出了“尊重自然、顺应自然、保护自然”的理念,强调人与自然的和谐共生。
随着人类社会的发展和进步,我们对自然资源的开发和利用越来越深入和广泛,但同时也造成了环境污染、生态破坏等一系列问题。
学习自然辩证法使我意识到,我们不能再无限制地开发和利用自然资源,而是要推行可持续发展的理念,保护和修复自然环境,实现人与自然的和谐发展。
因此,在实践中,我积极参与了环保活动,倡导节约资源、减少浪费、保护生态环境的观念,并努力将这些理念融入到日常生活和工作中。
《自然辩证法》读书心得体会范文(通用5篇)《自然辩证法》读书心得体会范文(通用5篇)当我们经过反思,对生活有了新的看法时,马上将其记录下来,这样就可以通过不断总结,丰富我们的思想。
很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会,下面是小编为大家收集的《自然辩证法》读书心得体会范文(通用5篇),希望对大家有所帮助。
《自然辩证法》读书心得体会1在恩格斯的《自然辩证法》导言中,通过对其认真仔细的阅读,不免让我有种醍醐灌顶,受益非浅的感觉。
虽然我的理解仅限于一些很浅层的认识,但已足以让我学到很多以前不曾涉及的方面。
在导言部分,恩格斯通过分阶段的方法,带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的艰辛历程,让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不同,因为它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。
从中我一知半解的了解到了许多关于自然辩证法的发展历程,以及自然辩证法在科学技术与哲学中的作用。
通过这次阅读导言,使我深刻的体会到我的阅读与理解都这么吃力,那么恩格斯的研究工作将是多么的艰难,但他仍旧孜孜不倦的为人类事业奋斗终生。
我相信这对我以后的学习也会有很大的帮助,他的精神将带领我在知识的海洋里遨游。
对于自然的研究,从哲学思想的渊源上说,它是依据自然科学发展的成果,对德国古典哲学中的唯心主义辩证法进行了唯物主义的改造,是一种科学的、系统的、全面的发展。
恩格斯的观点和思想都是值得我们这些年轻人学习的。
他在这本导言里,很好的解释了自然科学从产生到当时的发展过程,并预言了未来科学发展的方向。
恩格斯认为,事情不在于把辩证法的规律从外部注入自然界,而在于从自然界中找出这些规律并从自然界里加以阐发。
当前我们要推动社会经济和科学技术的发展,就必须深入研究科技发展的内在规律,就必须将科学技术置于整个社会大系统中。
我们在学习中也要有这种孜孜不倦,循环加以运用的学习态度。
古代东方和西方的自然科学,同自然科学的萌芽状态相适应,其中的唯物主义思想和辩证法思想具有朴素的、直观的性质。
自然辩证法心得体会(精选5篇)篇一:自然辩证法心得体会学习自然辨证法课程的体会摘要:介绍了学习《自然辨证法原理》这门课的感受,及学习这门课之后的收获。
主要包括学习和研究自然辩证法的意义、更新了对事物的认识、学习自然辩证法课的感想以及对自然辩证法课的建议四个部分的内容。
关键词:自然辨证法;收获;运用作为一名西南大学数学与统计学院的研究生,在研一的上学期我学习了学校为我们开设的自然辨证法课程。
在没上课之前,我认为这门课肯定就是政治课之类特别枯燥乏味的东西,所以就没抱着好好学的心理去上课了,第一次上课的时候我发现《自然辨证法》的内容确实是很枯燥的东西,但是教《自然辨证法》的杨玉辉老师却能把它讲得绘声绘色听起来引人入胜,原因是老师不会单纯的讲课堂知识,而是加入了一些有趣的现实生活进去,这样大家就都爱听了,同时老师诙谐的语言不禁让我对这门课慢慢提起了兴趣。
虽然这门课程只上了短短的四次课,但每次上课的时候老师都凯凯而谈,到下课之前的每一分钟都非常有活力,使我自己受益匪浅,既感受到了作为一名老师的热情,又感受到了一名人名教师的光荣。
然后我也希望自己未来能成为一名像杨老师一样的老师,教书育人。
我作为一名女生或者说女性,很多的时候比较感性,所以有时候会较多地从直觉方面来思考和做事情。
通过对这门课程的学习,越来越觉得其实身边很多的事是可以运用自然辨证的原理来解释的,通过原理,找到事物的发展规律,再考虑事情的解决方法,用这样科学的程序一步步地解决问题,做事就容易多了,而且效果也更好了。
作为研究生,学习知识是我们的本分,但学习怎么有效地研究未知的问题是更重要的问题。
上专业课是为了获得知识,上自然辩证法是为了学习方法论,是为了更有效的获取知识。
下面我就谈谈自己对学习了这门课的体会。
1了解学习和研究自然辩证法的意义学习本门课程之前,许多人都在想,我们学习数学的为什么要学习自然辩证法这门课呢?我们学习的还不够多吗?从中学开始,我们就上政治课,那为什么到了研究生都还要学习这门课,以及学习这门课有什么意义呢?恩格斯早就提出:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。
自然辩证法的学习心得自然辩证法是一门研究自然界发展规律的科学理论体系。
学习自然辩证法,我深感其对于把握自然发展的规律、解决实际问题具有重要意义。
在学习过程中,我获得了以下几点心得体会。
首先,自然辩证法教会了我用辩证思维看待和解决问题。
传统的形式逻辑和二元对立思维往往只看到事物的一面,无法把握事物的全面和发展变化,容易陷入片面和经验主义的思维误区。
而自然辩证法通过辩证法则,教我们将问题放在更广阔的历史、空间和发展脉络中进行分析,综合各种因素和矛盾,找出问题的本质和规律。
这种思维方式不仅有助于我们深刻理解事物的本质,更能够帮助我们指导实践,并能够提出切实可行的解决方案。
其次,自然辩证法使我认识到自然界的辩证统一性。
自然界是一个复杂而又多元的系统,包含着各种相互作用的因素和矛盾。
学习自然辩证法,我了解到自然界中矛盾是普遍存在的,而矛盾又最终通过内部的各种运动和新的矛盾得到解决和发展。
因此,对于自然界的认识,不应该停留在表层现象和片面的信息,而要从矛盾的角度分析问题,从全局的角度看待问题,以辩证的眼光去发现事物内部的矛盾和发展规律。
再次,自然辩证法培养了我积极的实践态度。
自然辩证法强调实践的重要性,并认为实践是认识的源泉和检验的标准。
在学习自然辩证法的过程中,我不仅要学习和掌握理论知识,更要将其应用于实际问题的解决中。
只有通过实践,才能够对理论进行检验和修正,并不断提高自己的认识水平。
因此,自然辩证法教会了我勇于实践、善于实践,并鼓励我不断地探索和创新。
最后,自然辩证法使我认识到人类与自然的辩证关系。
自然界是人类生存和发展的基础,而人类的生产和改造活动也对自然界产生着深远的影响。
学习自然辩证法,我了解到人与自然是辩证统一的关系,不能简单地以人类需求为出发点忽视自然的规律,也不能简单地以自然规律为出发点排斥人类的需求。
人与自然的关系要建立在科学的认识和和谐的发展基础上,既要保护和利用自然资源,又要提高人类的生活质量。
学习自然辩证法的心得体会自然辩证法是哲学中的重要学说,它不仅是哲学研究的一种方法,更是一种世界观和方法论,它对我们认识世界、处理问题、改造世界起着重要的指导作用。
在我学习自然辩证法的过程中,逐渐了解和理解了它的核心思想和方法,也受益匪浅。
在这里,我将分享一下我的学习心得体会。
1. 对于整体和部分的关系有了更深刻的理解自然辩证法倡导整体和部分的辩证统一,强调整体和部分是互相联系、相互作用、相互制约的。
我曾经以为整体就是简单地把各部分加在一起得到的结果,而部分则是构成整体的各个组成部分。
然而,通过学习自然辩证法,我意识到整体和部分之间的关系要复杂得多。
整体不仅包括了各部分,而且还具有新的性质和特征,整体和部分之间的相互关系是非常紧密的。
整体和部分之间的关系在现实世界中无处不在,在自然界和社会生活中都可以找到充分的例证。
我们应该根据整体和部分之间的关系来看待和处理问题,把握整体和部分的相互作用,达到全面、全局地认识和处理问题的目的。
2. 对于静态和动态的关系有了更深刻的认识自然辩证法强调事物的发展是一个动态的过程,是由相互作用的矛盾推动的。
在过去,我认为静态和动态是两种截然不同的状态,静态是固定不变的,而动态是不断变化的。
但通过学习自然辩证法,我意识到静态和动态之间并不是对立的,而是相互联系、相互转化的。
事物的静态属性和动态属性是统一的,动态包含在静态中,静态中蕴含着动态。
事物的发展和变化是在静态的基础上进行的,它们之间是有机结合的。
这种认识对于我们把握事物的本质、规律和趋势至关重要,引导我们正确认识和处理事物的发展变化,做出正确的决策和处理。
3. 对于矛盾的认识有了更深刻的了解自然辩证法认为矛盾是事物发展的根本原因,是推动事物发展和变化的力量。
在过去,我认为矛盾是对立的两个方面,产生矛盾就是对立的斗争。
但通过学习自然辩证法,我意识到矛盾并不是简单的对立和斗争,而是一种内在的联系和关系。
矛盾的存在不是简单地对立和排斥,而是相互作用、相互转化的。
自然辩证法读后感10篇自然辩证法读后感(一):《自然辩证法》导言,体现了恩格斯自然辩证法的总体思想。
历史的发展是任何力量也阻止不了的。
;哥白尼革命;使;自然科学从此便开始从神学中解放出来;,获得了自我发展的权利,开始了新的历程。
当然,在中世纪,自然科学的蓬勃发展,是科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创的历史。
科学是人类智慧的结晶。
科学的发展必将推动人类认识的提高、促进哲学思维的发展。
正由于此,恩格斯在《自然辩证法》导言中,经过对自然科学的历史考察,阐述了自然科学发展的规律;同时,恩格斯还以很多的科学史实为依据,说明由于自然科学本身的发展,辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。
近代,自然科学多数处于搜集材料阶段。
由于力学有了较高发展,人们似乎以为力学规律是万能的,企图用力学的观点去说明千变万化的自然现象,把自然界中的各种运动形式都归结为机械运动,这就不可避免地会产生机械论的观点,从而逐渐构成自然科学研究中长达几个世纪所特有的局限性;;形而上学的思维方式。
这种思想方法和研究方法被培根和洛克移植到哲学中来,就构成了形而上学的自然观,其中心思想是;自然界绝对不变这样一个见解;。
形而上学的自然观从本质上来说,是与自然科学相悖的,阻碍着自然科学的提高和发展,并且最终使它陷入神学的禁锢之中。
由于产业革命的推进,自然科学的研究方式也起了根本性的变化,由搜集材料的阶段进入到系统地整理材料并把它们上升到理论概括的高度。
自然科学各领域的划时代发现,导致形而上学自然观的破产,恩格斯在此基础上以辩证唯物主义为指导,确立了新的自然观。
从古代朴素的自然观到近代形而上学的自然观再到辩证唯物主义的自然观,完成了人类自然观的伟大变革。
恩格斯以辩证唯物主义的自然观为指导,具体地描绘了从原始星云到地球,从无机界到有机界,从生命起源到人类社会产生和发展的图景,证明自然界的一切归根到底是辩证的而不是形而上学地发生的。
恩格斯以物质永恒运动和无限发展的思想为指导,说明自然界总是处于各种运动形式的生灭转化之中,整个自然界就是在这种转化过程中展开自我的发展历程。
自然辩证法读后感12篇自然辩证法读后感(一):自然辩证法是马克思主义的重要组成部分,其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。
XXX对自然辩证法的科学揭示把人对自然的认识从僵化的神学的束缚中解放了出来,把自然界发展的辩证图景展示在人们的面前,在此基础上他进一步阐述了辩证唯物主义自然观的一系列正确观点,揭示出唯物辩证法的基本规律和各种范畴在自然科学中的体现自然辩证法的科学思想被揭示出来的价值不仅仅在于针对以往的向度,使人们在纷繁复杂的自然面前由无所适从的茫然变得豁然开朗,它的价值更在于从此往后的向度。
自然辩证法和科学技术的关系:自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,是马克思主义关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然和改造自然的一般方法的理论。
19世纪中XXX在概括和总结自然科学最新成果的基础上创立的一种自然哲学理论。
这个语词的原意是指自然界的辩证法。
早期的中国学术界一般认为自然辩证法由自然观、自然科学观和自然科学方法论三部分组成。
随着20世纪科学技术突飞猛迸的发展,个性是20世纪五六十年代以来,自然科学的高度分化与综合的发展,自然科学与人文、社会科学的汇流发展,以及科学技术的社会化与社会的科学技术化,为马克思主义自然辩证法的发展带给了新鲜的经验材料和理论思想,使它拓展成为一门包括自然哲学、科学哲学、技术哲学、科学技术与社会等在内的一门综合性的交叉学科――科学技术哲学。
这意味着当代自然辩证法的模式发生了一次新的转变。
科学技术史与自然辩证法这两大学科之间的影响是相互的,自然辩证法的许多研究思想与成果也影响科学技术史的研究,并为科学技术史的研究带给理论及方法论方面的支持。
传统的科学技术史研究方法大体有三类,第一类是发掘、考证和记录历史史实;第二类是根据经过必须考证或核实的史料进行比较性研究,归纳分析出一些能够阐明法则或纪律的资料;第三类是挖掘史实及其逻辑关系,以必须的历史背景,透过虚构思像等手法,编纂出类故事情节,进行历史的、艺术的再发明,以完成科学技术史的撰写。
自然辩证法学习心得(精选3篇)自然辩证法学习心得篇1阅读了《自然辩证法》序论和恩格斯的《自然辩证法》导言,我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的内容:自然界存在和演化的一般规律,即自然界的辩证法;人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律,即科学技术研究的辨证法;作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律,即科学技术发展的辨证法。
从这个定义中可以看出自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪,以帮助和促进科学技术的认识和实践,同时自然辩证法不可能也不应该以自己的哲学研究来代替自然科学的实证研究。
这其实也就给出了“你觉得通过专业课程的学习可以解决科学方法训练、能力和视野的问题吗?”这个问题的答案。
要在每一个专业领域内有所发现,必须要先学习该专业的基本知识,了解该专业的一般规例。
这些专业课程的学习可以在一定程度上训练我们使用合理的科学方法,提高我们的能力,开阔我们的视野。
但是要深入的研究这一专业的知识,并开阔这一专业的领域,在这一领域内有所创新,我们必须对这一专业又更广更深的理解。
而这种理解,是离不开正确的科学方法,和广阔的科学视野的。
我觉得这种更一般性的科学方法训练、能力培养以及视野的开阔是由研究自然科学的自然辩证法以及其他一些相关知识所能提供的。
也就是说,除了专业课的学期,我觉得可以为我们提供科学方法训练、提高能力和开阔视野的知识很多,哲学,历史,文学都有我们可以汲取的营养。
关键是看我们能不能从这些专门知识中提取出对我们认识自然,进行科学研究有益的观点。
恩格斯在《自然辩证法》导言中,首先回顾了几个世纪以来自然科学的发展,批判了以往形而上学的自然观,然后阐述了自然界是运动变化的辨证唯物的自然观。
自然辩证法学习心得篇2通过章教授的自然辨证法课程,我对自然辨证法有了更深刻的理解与体会。
自然辨证法为我们提供了科学方法训练,对提高能力和开阔视野有很大的帮助。
我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的内容:自然界存在和演化的一般规律,即自然界的辩证法;人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律,即科学技术研究的辨证法;作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律,即科学技术发展的辨证法。
2024年自然辩证法学习心得范本通过各位老师的自然辨证法课程,我对自然辨证法有了很深刻的理解与体会。
自然辨证法为我们提供了科学方法训练,对提高能力和开阔视野有很大的帮助。
我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的内容:自然界存在和演化的一般规律,即自然界的辩证法;人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律,即科学技术研究的辨证法;作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律,即科学技术发展的辨证法。
从这个定义中可以看出自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪,以帮助和促进科学技术的认识和实践,同时自然辩证法不可能也不应该以自己的哲学研究来代替自然科学的实证研究。
关于自然辨证法,虽然通过学习我收获很多,但是,我更为感兴趣的是在人类发展过程中的人与自然的关系问题的探索。
要想了解人与自然的关系,首先我们必须明确这么一个信息,即人类是自然选择的产物。
这不仅是达尔文关于物种起源思想的最好解释,同时也是当今科学界的共识。
其次,在确定上个观点后我们就要从源头来了解自然和人类的起源。
关于这个方面,美国加州大学历史学教授斯塔夫里阿若斯教授在其著作《全球通史》中给了我们很好的解释。
他认为,在地球的发展进程中,与生命有关的大的事件有三个。
第一是生命在地球中的出现,第二是人类的出现。
在第一个大转折点中,生命从非生命物质转化过来,所有的生物种类都是通过适应其生存环境,以基因突变和自然选择的方式进化而来。
也就是说,生物的基因能够适应环境的变化。
在人类出现以后,这个方式改变了。
人类通过改变环境来使环境适应自己的基因,也就是说,不再改变自己的基因来适应环境。
今天,随着人类关于基因结构和功能的知识不断增加与深入,人类能够很快既改变自己的基因,又改变其所处的环境,这样,地球发展进程中的第三个划时代的转折点也就即将到来了。
了解了上述三个转折点,我们知道了人类而且只有人类能够创造一个自己想要的环境。
自然辩证法学习心得
自然辩证法的课程已经结束,回想这一段的学习,我感到收获很大,通过学习,对中西方科学发展的历程主要观点有了一个初步的全面了解,对一些过去习以为常的概念有了重新的理解,对一些事物有了一些新的全新的认识,同时引发了很多新的思索。
下面我借这篇小文对学习期间的一些几点收获进行梳理。
其中最大的收获就是更新了对事实的认识。
在学习这门课之前我一直认为,真正的事实只有一个,存在一个完全客观的事实,当人们的认识和这个客观事实一致时,人们的认识就是正确的认识,当不一致时,就是错误的认识.学习了这门课以后,才知道并没有这么简单.首先研究绝对的客观事实是没有意义的,因为真正的绝对的事实是无法得到的,人们所能认识和把握的只有观察到的事实.人们所说的事实一定是具体的观察主体在一定的理论背景指导下观察到的结果,由于人们的局限,也由于观察主体的背景不同或指导的理论不同,人们观察到的结果也不尽相同,一个对象常常包含有无数的信息,但具体能够观察到什么信息,即看到什么样的事实一定是和观察主体紧密联系的,另外人们观察到的事实一定是对事实干预的情况下的结果,绝对的脱离观察主体的事实是无法得到的。
既然人们发现和掌握的事实只是观察主体站到各自的角度,在他所能凭借的条件下观察到的.因此不管在当时当事人看来他看到的事实是如何正确,他也只是掌握了一部分真理与事实.不可能存在一个人能够掌握观察对象的全部的信息,因此对一件事情的观察的角度不同,可能会得出不同的结果,尽管结果不一致,但他们都是对事实的真实反映.真理可能不只有一个。
人类甚至还不如那个瞎子摸象中的瞎子,因为瞎子还有能力摸完整个大象得出对大象的正确认识.而人类穷其智力对一个事情也常常是一知半解,雪泥鸿爪,既然是这样我们应该怎样做呢.
首先是永远都要保持对研究对象的敬畏之心.永远都要谦虚,人类是有很多局限的,我们观察了解到的事实永远都是对象的一部分,即使是我们最熟悉的对象,对很多的对象我们了解的要比我们以为我们了解的要少的多。
对待研究对象,我们在积极探索的同时,也要有一种谦虚的态度,承认自己的局限和不足,不夜郎自大,不强以为知.其次是要有一个开放的心态,既然对同一个对象观察由于
主体的观测的角度或背景不同从而得出的事实不同,并且建立在不同观测事实基础之上的判断也肯定会不同,那么永远不要以为自己掌握了一点事实,就以为自己掌握了绝对的真理,跟自己不一致的人都是错的,千万不要以为只有一个观点是对的,尽管是相反的观点,也有可能都是对对象的正确反映.比如当前对我国改革的讨论,两派观点争锋相对,但在我看来都有道理,都说出了部分事实,只是所站的角度不同,价值判断不同,对对象的认识也不同.既然真理即不是存在于那一个聪明的人所独有,对同一个对象的真理性的认识也不只一个,那么人们要获得对一个对象的全面的了解,最好的办法就是,保持一个开放的心态,虚心听取别人的意见,只有这样我们才有可能了解对象的不同层面与不同侧面.而要做到这一点,最重要是要营造一个大家能够畅所欲言的环境,要鼓励别人说话,你可以不同意别人的观点,但要捍卫别人说话的权力.只要这样才能掌握对象的更多信息,这样做出的决策才可能少犯错误。
三是永远都要有一种怀疑精神,没有放之四海而皆准的真理,只有对事实相对正确的判断,因此对一个理论和一种判断一定要知道他的约束条件,知道观察者是从那个角度观察所得出的结论,在运用的时候要具体问题具体分析.四要注意人的观察活动对事实的干扰,人观察对象的时候必定会对对象有干扰,我们可能降低干扰,但不可能消除,而在人际关系方面,观察了解事实的干扰作用是最大的,因此管理活动或者考察人员时候一定要注意这种干扰,尽量减少这种干扰的影响。
二、知道了中西自然观的差异
西方文化来源于希腊文化,古希腊哲学中有一种对事物本原探求理性精神,而这种理性精神又常常和他们的宗教紧密相连,西方先哲常常把探求事情本原的工作本身当作追求,并从中找到乐趣,另一个动力来源于宗教,西方很多学者通过探求事物背后的规律来证明上帝造物的伟大。
而受儒家文化的影响,中华民族文化的主流是一种入世的文化,对科学技术的追求动力常常来源于改善现实生活,提高生活质量的需要,很少纯粹的科学探求。
古希腊把自然作为一个与人的主体并列的客体,作为一个研究对象,并且他们相信其背后都是有规律的,因此对其研究更大胆,更具体,更深入。
而中国文化一直对自然心存敬畏,并把人和自然作为一个整体考虑,用推测类比来印证和解释自然,强调人与自然的和谐,因此缺乏对自然的深入的研究。
三、更新了认识的发展阶段
过去我一直以为人类对事务的认识分为两个阶段,即理性认识和感性认识,学习了自然辩证法课程后才知道事实上人对事物的认识应该分为三个阶段,感性认识,知性认识,和理性认识。
过去漏掉了重要的知性认识。
知性认识大概对应于黑格尔的形而上学,而过去我们一直把形而上学作为与辩证法相对立的一种哲学思想批判。
事实上知性认识正是获取新知识的重要阶段,并且知性认识在认识的发展中起做承上启下的作用,他对感性认识得来的材料进行分析,综合,归纳得出新知,同时知识认识又构成理性认识的基础,脱离了知性认识,理性认识就是无源之水,就会空洞苍白,甚至沦为庸俗的不解决任何问题的学问。
人类的完整认识是感性、知性和理性三个阶段的综合,缺一不可。
特别是在现代社会,缺了知性思维,不经过所谓“形而上学”的自然科学洗礼,是绝对不行的。
用康德的话讲,单纯由“感性-理性”是得不到新知识的,认识水平是在原地打圈,不会提高,一千年如此,两千年也如此。
乐于探索知性认识,探索事物背后的本质,正是希腊文化渊源流传至现代的宝贵的气质,这种气质在西方历史长河中绵延不断。
这种气质就是康德说的知性精神,一种不断求索、追求概念严格化、努力探索论证方式的精神。
这种精神正是近代科学在西方产生的重要土壤。
而东方文化,特别是中国古代文化没有这种气质。
中国人太早熟,中国人太聪明,中国人太实际。
中国人喜欢于整体性思维,喜欢感性、悟性,而不愿意分析和严格论证,如果从认识的三阶段来看,我们不太重视中间的知性环节,不愿意在知性认识上花功夫。
中国人等不到“知性”阶段的张力充分展开,就急于“理性”辩证综合了,中国人的传统思维是感性、理性团团转。
中国近代科学没有兴起,可能与此也有关。
在一些人看来,知性活动是笨人的工作,是教条式的、一步一个脚印的枯燥的工作,是带有各种片面性、固定性、僵化性特点的工作,是可以轻易在思维中超越的阶段,然而事实上不是,没有知性的基础,那里会有理性的深刻。
四.了解了科学方法和理论的局限性.
通过学习知道不仅我们在日常生活中一些认为理所当然的认识经不起推敲,而且一些我们一直在用的方法也都是有局限的。
比如归纳法是我们获取知识的一个最重要的手段,就逻辑分析来说也是不严密的,因为他没有穷尽所有的研究对象,因此通过归纳法得来的知识并不如我们想象的那样可靠。
另外辩证法则是要
针对具体问题且在对具体问题知性认识的前提下进行理性的认识,没有知性认识打基础则有可能变得庸俗化。
知道了要验证一个命题有证实和证伪两种方法。
首先明白一个命题如果不可能被证伪这个命题可能就是一个伪命题,这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。
明白要证实一个科学理论几乎是不可能的,因为人不可能穷尽所有的可能,即使我们穷尽了迄今为止的所有可能,但也不能保证在未来会不会出现一个与理论相反的例子。
我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。
明白了假设证伪是有效的研究的方法,也是最节约的科学研究的方法。
但同时明白证伪法也存在一定的局限性。