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天干地支对照表年的干支方法一：首先要能记住十大天干和十二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；天干地支纪年法首先是天干在前，地支在后，比如今年2005就为－乙酉年。
天干算法：4、5、6、7、8、9、0、1、2、3 对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，数字为年代的最后的一位数字，比如2005年，最后一位是5，对应的天干就是乙；地支的算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支，余数分别为：4、5、6、7、8、9、10、11、0（能整除）、1、2、3，代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，比如2005年为例：年代末尾数为5，对应的天干为乙，2005除以12，余数为1，对应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。
方法二：对应数字：1、2、3、4、5、6、7、8、9、0相应天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸对应数字：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、0相应地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干为甲;公元年份-3,除以12得余数可得地支,如1984年,(1984-3)|12=1所以地支为子;所以公元1984年为甲子年。
本人推荐这种方法方法三：用一个你知道的年份的天干地支来推算，比如用2006年算1955年的天干地支，先要知道2006年是丙戌年，用2006-1955=51，再用51除以10，余数为1，表明天干是丙往前推一位，答案是乙，接着用51除以12，余数为3，表明地支是戌往前推三位，答案是未，那么1955年就是乙未年。
方法四：查表法，前提是你要有个六十甲子表六十甲子表1 甲子13 丙子25 戊子37 庚子49 壬子2 乙丑14 丁丑26 己丑38 辛丑50 癸丑3 丙寅15 戊寅27 庚寅39 壬寅51 甲寅4 丁卯16 已卯28 辛卯40 癸卯52 乙卯5 戊辰17 庚辰29 壬辰41 甲辰53 丙辰6 已巳18 辛巳30 癸巳42 乙巳54 丁巳7 庚午19 壬午31 甲午43 丙午55 戊午8 辛未20 癸未32 乙未44 丁未56 已未9 壬申21 甲申33 丙申45 戊申57 庚申10 癸酉22 乙酉34 丁酉46 已酉58 辛酉11 甲戌23 丙戌35 戊戌47 庚戌59 壬戌12 乙亥24 丁亥36 已亥48 辛亥60 癸亥1，比如，记住几个特殊的年份如1984年为甲子年,类推1924,1864,1804,……均为甲子年。
60天干、地支、五行、属相对照表60天干地支五行、属相对照表【天干】：甲（jiǎ）、乙（yǐ ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（w ）、己（jǐ ）、庚（gēng）、辛（xīn ）、壬（rn ）、癸（guǐ）；【阳干】甲、丙、戊、庚、壬【阴干】乙、60天干地支五行、属相对照表【天干】：甲（jiǎ）、乙（yǐ ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ ）、庚（gēng）、辛（xīn ）、壬（rén ）、癸（guǐ）；【阳干】甲、丙、戊、庚、壬【阴干】乙、丁、己、辛、癸【地支】: 子（zǐ ）、丑（chǒu）、寅（yín ）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi ）、申（shēn）、酉（yǒu ）、戌（xū ）、亥（hài）；【阳支】子、寅、辰、午、申、戌【阴支】丑、卯、巳、未、酉、亥【天干地支纪年法】我国古代是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的，其中年代的记录是以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。
称为“六十甲子”或“花甲子”。
1、甲子年生：【屋上之鼠】，木鼠年，五行属水，纳音五行属海中金为人多学小成，有始无终，心性暴燥，幼年见灾，重拜父母保养，兄弟骨肉小靠，子多刑，男人妻大而女人夫长，可谓伶俐聪明贤能之命。
2、乙丑年生：【海内之牛】，木牛年，五行属土，纳音五行属海中金为人慷慨，喜爱春风，见事多学少成，幼灾父母重拜，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，女人贤良，纯和之命。
3、丙寅年生：【山林之虎】，火虎年，五行属木，纳音五行属炉中火为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，晓事聪明伶俐之命。
4、丁卯年生：【望月之兔】，火兔年，五行属木，纳音五行属炉中火为人手足不停，身心不闲，衣禄不少，性巧聪明，作事有头无尾，女人生性好静，一生安允有幸，男人福分之命。
天干地支的含义天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。
天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
而用干支来纪年月日时的历法叫做干支历。
十天干、十二地支干，就是天干；支，就是地支。
天干和地支合起来，称为干支。
干、支是上古时期就已经出现的一种计数、计时符号，就像我们现在所使用的阿拉伯数字一样。
干支的取义，源自于树木的“干”和“枝”。
干，就是树干。
支，就是树枝，就是树干的分支。
也就是说，地支是从天干中分出来的支。
干和支是这么一个关系。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
同时，十二地支对应十二生肖：子对应鼠，丑对应牛，寅对应虎，卯对应兔，辰对应龙，巳对应蛇，午对应马，未对应羊，申对应猴，酉对应鸡，戌对应狗，亥对应猪。
天干、地支是如何搭配的?我们用十天干与十二地支相配。
相配的时候，每次配以一个天干和一个地支：天干在前，地支在后。
天干，从甲开始配，地支，从子开始配。
需要注意的是，必须是阳干对阳支，阴干对阴支。
既不能用阳干配阴支，也不能用阴干配阳支。
如何组合十天干和十二地支?具体组合的时候，从十天干中的甲开始，依次与十二地支相配。
当我们配到第十个地支的时候，也就是配到酉的时候，我们发现，十天干都已经全部组合完了，那怎么办呢?那就再从第一个天干开始，进行新一轮的组合，与第十一个地支相配，也就是天干的甲与地支的戌相配，然后再依次类推下去，这样我们一共得到六十个组合。
天干地支详细资料.txt9母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
什么是天干地支天干地支（英文是Chinese Era [combination of the Heavenly Stems and Earthly Branches] ），简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。
据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。
对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。
12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。
在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。
天干地支的作用考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是当时的日历。
这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。
天干地支对照表年的干支方法一:首先要能记住十大天干和十二地支，十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;天干地支纪年法首先是天干在前,地支在后,比如今年2005就为－乙酉年。
天干算法：4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、 2、 3 对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，数字为年代的最后的一位数字，比如2005年,最后一位是5，对应的天干就是乙；地支的算法：用年代数除以12,后面的余数就代表某个地支，余数分别为：4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0（能整除）、1、 2、3，代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，比如2005年为例：年代末尾数为5，对应的天干为乙,2005除以12，余数为1，对应的地支为酉，所以2005年为乙酉年.方法二：对应数字:1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0相应天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸对应数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0相应地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥公元年份-3，除以10得余数可得天干，如1984年，（1984—3)|10=1所以天干为甲；公元年份—3，除以12得余数可得地支,如1984年,(1984—3）|12=1所以地支为子；所以公元1984年为甲子年。
本人推荐这种方法方法三：用一个你知道的年份的天干地支来推算，比如用2006年算1955年的天干地支，先要知道2006年是丙戌年，用2006-1955=51，再用51除以10，余数为1,表明天干是丙往前推一位，答案是乙,接着用51除以12，余数为3，表明地支是戌往前推三位,答案是未，那么1955年就是乙未年。
方法四：查表法，前提是你要有个六十甲子表六十甲子表1 甲子 13 丙子 25 戊子 37 庚子 49 壬子2 乙丑 14 丁丑 26 己丑 38 辛丑 50 癸丑3 丙寅 15 戊寅 27 庚寅 39 壬寅 51 甲寅4 丁卯 16 已卯 28 辛卯 40 癸卯 52 乙卯5 戊辰 17 庚辰 29 壬辰 41 甲辰 53 丙辰6 已巳 18 辛巳 30 癸巳 42 乙巳 54 丁巳7 庚午 19 壬午 31 甲午 43 丙午 55 戊午8 辛未 20 癸未 32 乙未 44 丁未 56 已未9 壬申 21 甲申 33 丙申 45 戊申 57 庚申10 癸酉 22 乙酉 34 丁酉 46 已酉 58 辛酉11 甲戌 23 丙戌 35 戊戌 47 庚戌 59 壬戌12 乙亥 24 丁亥 36 已亥 48 辛亥 60 癸亥1，比如，记住几个特殊的年份如1984年为甲子年，类推1924,1864,1804,……均为甲子年。
天干地支掌诀1.天干五合：阴阳相配、财官得吉神。
隔四相合。
甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。
2.天干相克：隔三相克甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金、戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丁火。
3.天干相冲：（坐山冲）即东西相对，南北相对也。
甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲、戊己中土无对冲、凡所喜之神畏冲，所忌之神欲冲。
若甲庚冲而得壬通关，则为『冲和』。
得丙制之，则为『制冲』。
4.地支三合：凡合必忌刑冲，因将形成破局。
寅午戌三合火、申子辰三合水、巳酉丑三合金、亥卯未三合木。
八字四柱中有三支合局，其力最强，若仅二支合局，谓之半合，有旺支为佳。
5.地支三会：三个地支会合一方寅卯辰三会东方木、申酉戌三会西方金、巳午未三会南方火、亥子丑三会北方水。
6.地支六合：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合日月。
7.地支六害：冲其所合者为害，故害就是不和，又名『六穿』子害未（羊鼠相逢一旦休）、丑害午（从来白马怕青牛）、寅害巳（蛇遇猛虎似刀断）、卯害辰（玉兔逢龙云端去）、申害亥（猪遇猿猴不到头）、酉害戌（金鸡遇犬泪双流）。
六害的力量逊于三刑，以吉害凶未必去凶，但以凶害吉则损吉气，又其中寅巳相害又兼相刑，故寅巳申相遇当以刑论，而不再论害矣。
8.地支六冲：地支对冲子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。
9.地支六破：子破酉鸡、寅破亥猪、辰破丑牛、午破卯兔、申破巳蛇、戌破未羊但此中有矛盾之处，例如：寅亥相合，巳申相合，故其『破』的部分有可议之处。
10.地支相刑：刑者满极招损之意寅巳申无恩三刑（寅刑巳、巳刑申、申刑寅）丑戌未持势三刑（丑刑戌、戌刑未、未刑丑）子刑卯无礼之刑（子刑卯、卯刑子）辰午酉亥自刑（辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥）。
天干地支的概念是什么天干地支是中国古代时间系统的一种特殊表示法，起源于古代中国人对时间、天文、地理的观察和研究。
天干地支的概念可以追溯到公元前2637年，是中国古代与当代时间系统之间的桥梁。
天干地支由天干和地支两个部分构成。
天干是一组由木、火、土、金、水五种元素与十二地支结合而成的记时方法，用于表示年份从公元前2637年开始，循环周期为60年。
地支则是一组与天干相对应的十二种动物标志，用于表示一年中十二个月份以及日、时的计算。
天干地支的概念源于古代中国人对宇宙的观察和认识。
中国古人认为，宇宙是由天、地、人三个部分组成的，天是最高的存在，是至高无上的力量所在，地是人类生活的基础，而人则处于天地之间。
天干地支的产生就是为了将人类的时间与天地联系起来，以自然现象为依据，将时间分配给天干地支，使时间的流逝与宇宙中万物的运行相协调。
在天干地支的计算中，天干与地支是一一对应的。
天干按照木、火、土、金、水的顺序排列，地支则按照鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序排列。
这种对应关系的产生是基于中国古代对阴阳五行学说的理解和运用。
天干地支的循环周期为60年，通过将十个天干与十二个地支相结合的方法，从甲子开始，以甲子为第一年，乙丑为第二年，以此类推，直到癸亥为第六十年，然后重新循环。
天干地支的运用范围广泛。
除了用于计算年份，天干地支也用于农历和节气的计算，例如二十四节气中的立春、清明等都有特定的天干地支与之对应。
同时，天干地支也在占卜、命理学和风水学中有重要的应用。
天干地支的概念不仅仅是一种时间表示方法，更重要的是蕴含了古代中国人对宇宙秩序的认识和追求。
它体现了中国古代人们对时间、天文、地理的研究和敬畏，是中国古代文化的重要组成部分。
通过天干地支的运用，中国古代人们使时间与宇宙联系在一起，以此来推测吉凶祸福、指导生活和决策，形成了独特的文化符号和标识。
天干地支运用方法天干地支是中国古代的一种纪年方法，也是中国农历中纪年的基础。
它由天干和地支组成，天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十天干和十二地支循环排列，每60年一个轮回。
天干地支还有很多应用方法，下面我将详细介绍。
1.纪年方法：天干地支可以用于纪年。
通过天干地支可以表示一个完整的年份。
例如，甲子年、乙丑年等。
这种纪年方法被广泛应用于中国古代历书和农历中。
2.算命卜卦：天干地支也可以用于算命卜卦。
在中国传统文化中，人们相信天干地支的组合代表着不同的性格和命运。
通过了解自己的天干地支可以帮助人们更好地认识自己和预测未来。
3.生肖：地支代表了十二种动物，也被用来表示生肖。
根据中国的传统，一个人的生肖由出生年份的地支来确定。
例如，出生在鼠年的人就属于鼠年的生肖。
4.定义节气：天干地支也被用来定义节气。
中国农历中的二十四节气与天干地支密切相关。
每个节气都与一个天干地支的组合相关。
例如，立春对应着甲寅，谷雨对应着乙卯等。
5.黄历：天干地支也被应用于制定黄历。
黄历是一种古老的农历日历书，其中包含了一年中吉凶日、宜忌等信息。
通过天干地支可以调配吉凶日和宜忌，来指导人们的日常生活。
6.婚配：天干地支也被用于婚配。
根据古代的传统观念，天干地支的组合能够影响婚姻的和谐与幸福。
在婚配中，会进行八字算命，通过天干地支来判断新婚夫妻的配对情况。
7.八字算命：八字命理学是中国传统文化中一种重要的命理学派别，它以天干地支为基础，结合出生年、月、日、时的天干地支，来测算一个人的性格特点、运势等。
通过八字算命，人们可以了解自己的优势和不足，以及未来的发展方向。
8.姓名学：天干地支也被用于姓名学。
姓名学是通过姓名中的字和名字与天干地支之间的关系，来判断一个人的命运和性格特点。
在中国，很多人会在取名时考虑天干地支，以期给孩子起一个能够符合其天干地支的吉祥的名字。
天干地支天干相合：甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火天干五合五合是专指天干而言的，地支为六合。
命局中干支五行力量的对比与变化，会充分表现在天干的五行上，因此天干五合情况的出现，也会进一步影响或改变命局中的五行力量强弱关系。
何谓五合所谓合局，意味着干支某种五行力量的集结，合局有两种情况：1、一种是合而能化；2、一种是合而不化，也就是说只有相合的现象，没有相合的结果。
天干五合有哪些呢？包括甲己相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。
正常情况下，此五合一般相合为天干的某一种五行，如甲木与已土相合，如能合化一般的是合化为已土的五行；相合的天干在五行上属于相克关系，由于天干只有10位，相合者为每隔五位跳一步，在五行上形成相克的关系，如甲已合，甲木克制已土，乙庚合，庚金克制乙木，其他类推.....相合者的五行在阴阳上刚好相反，如甲木属阳，已土属阴，乙木属阴，庚金属阳。
那么有人会问:既然庚金克制乙木，那么为什么乙庚又会是相合的呢?这个问题比较有意思，我们打个比方:因为天干甲庚相冲，庚金冲克甲木，甲木为了缓和与庚金的冲克关系，于是甲木就把他的妹妹乙木(阴)嫁给庚金(阳)为妻，因而乙庚合金便顺理成章合化成功，所以只有阴阳相反的两个天干才能论及相合。
{比喻为抄袭，荒塘无逻辑}五合的实质是指当合局出现时，其中一种五行被改变，如甲已相合为土，便是甲木的五行向土的五行转化，从而使某一种五行力量集结而力量增强。
五合的表现形式A、原命局天干上有相合的天干五行出现；B、命局天干上所透之干与太岁或流年上的天干相合。
合化成功与否并不是每种合局都能合化成功，有的可以合化成功，有的则无法合化成功，五合只要相合，即可以合去原五行，谓之合去，谓之合化成功。
天干五合对于改变命局五行力量的分布状态，具有重要的份量。
天干五合的规律1、如果命局中所合的某一种五行力量强大时，则合局能够合化成功，如甲已相合，如果命局中已土的力量强旺则天干甲已相合成功，至于如何判断某一种五行力量强弱的方法，绝对不能以五行个数来看，我站撰写的其他文章中有详细讲解。
2、对于甲已相合，如果甲木力量强旺，则合而不为，其实质是甲木克合已土，已土力量减弱。
3、关于妒合争合的问题，也就是指出现多重合局的情况。
如天干上有两庚金合一位乙木，便为争合；天干上有两乙木合一位庚金，此为妒合。
一般而言，争合能够合化成功；妒合则只有相合之像，但最终不能合化成功。
4、看合化的条件，对于两合者，一定须某一种五行力量旺，才能合化成功，如甲已相合需土旺，乙庚相合需金旺，丙辛相合需水旺，丁壬相合需木旺，戊癸相合需火旺。
5、被克制不能论合化。
如对于丙辛相合，如果天干上透出戊已土，命局中土的力量强旺，旺土克制水的五行，所以天干丙辛合水而不能合化成功。
6、隔位不论合化，如天干两相合者，在空间分布上位置较远，也难合化成功，这是因为相合的两天干位置分布较远，因而力量分散，合力也较小。
7、有根系不能论合化，如天干乙庚相合，如果乙木在地支有强根，这时的乙庚相合也不能合化成功。
8、不得月令者也不能合化成功，例如丁壬合木，必是寅月，卯月等木旺之时方可合化成功；如是亥、未月等月，丁壬也基本上能合化成功；但是如果月令为申、酉等秋天之时，丁壬合木是根本无法合化成功的。
天干相冲甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。
戊己土居中央，故无冲。
何为相冲甲属阳木，为东方，庚属阳金，为西方，阳与阳同类相斥，金与木相克，而且二者方位相反，故曰相冲。
其余之干相冲类推。
相冲就是相克，只是冲为快速，变化多端，等表现。
在应事上表现的为急，快的含义。
天干为外，多主事情发展的状态，环境的变动，也是对本人环境的影响等意思。
地支相合地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合，化火、化土相合者，有合作、结合、和好之意，人出生的年月日时—四柱的地支中，见上面一组或两组者，即为相合。
相合，分生合与克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。
克合有，子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。
此为合之正克。
亦有合之反克之理存焉，如子水旺而丑弱，为子水克丑土；戌土旺而卯弱，为土克木；申金旺而巳弱，为金克火。
合化的程度，看化神的旺衰，化神越旺，则合化程度越大；化神越衰，则合化程度越小。
命局喜合而有合者，主吉庆，人际关系好，好事不找自来，想不要都不行。
命局忌合而有合者，主凶灾，人际关系不好，坏事不找自来，想推也推不掉。
地支三合局申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
三合局是生、旺、墓三者成局。
水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。
木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。
火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。
金长生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。
生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。
生旺半合局，其力次于三合局。
墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。
墓旺半合局，其力小于生旺半合局。
生墓半合局：亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。
生墓半合局，其力最小。
三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵悠悠。
财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，一生奔波劳碌。
三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，官运亨通。
若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累；平民百姓者，一生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。
三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途；为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。
从地支相合上讲：子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合。
从地支相冲上讲：子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。
从地支相刑上讲：地支所代表的正五行之间通常不直接论生克关系。
如果地支五行之间直接论生克，就无法体现地支之间错综复杂千变万化的各种关系，因此就出现了地支相刑。
除了“相合、相冲”外，“相刑”是地支之间的一种复杂关系的表现形式。
①子卯相刑子卯相刑是有条件的，先要衡量二者相生是否适量，子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多，卯木对于水的过度行为不满意，对卯木产生了危害；卯刑子是因为卯木需要水时而水又太少，子水不能满足卯木的正当需求，卯木的行为对水不利，故称为子卯相刑。
只有子卯在量与质相当时，水才能适量生木，或木能适时适量吸收水，这种子卯关系可以不以“刑”论。
八字地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶；在命、运局中，地支中水多水旺，子卯相见，天干不透甲乙木而透壬水和癸水，此为子刑卯，在命、运局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相见，卯刑子。
②丑未戌三刑丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现，且命局或岁运必须有戊或己土透出，如果没有戊、己土透出，则只有相刑之意，而无相刑之事。
丑未戌三刑之力等于土的三合局，并大于其它三合局的力量（辰戌丑未之土局除外）。
凡与丑未戌共支的其它三合局，均以丑未戌相刑为主。
丑未戌三刑有吉有凶，何时为吉，何时为凶，以命局对土的喜忌而论。
③寅巳申三刑此三刑的条件也是寅巳申三支在命局中共见。
但寅巳申相刑，并不是循环相刑无终无止的，实际上寅巳申相刑，如果具备了火旺的条件即寅与巳两支必有一支透火，则寅巳相刑火旺，这样就可以刑去申金；如果命局具备了水旺的条件，那么旺火就能克去巳水，并且水还可以生木。
要准确判断出寅巳申三刑的吉凶，首先要搞清楚寅巳申三刑在什么情况下水旺、火旺，并根据相刑后各个五行的旺衰对命局日元的影响来判断凶吉。
④辰午酉亥自刑其成立条件是自刑之本气透出、且命局中辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥或者辰午酉亥同见，自刑产生的后果，犹如下反上，少反老，自作自受，自食其果。
从地支三合上讲，地支三合局的构成：申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉丑三合成金局。
从地支三会上讲，地支三会局的构成：寅卯辰三会成木局，巳午未三会成火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局，辰戌丑未会成土局。
其中三会局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞六合。
要记住十天干五行生旺死绝掌訣，先背生旺死绝順序，長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養再記五陽干的四長生位，甲在亥、丙戊在寅、庚在巳、壬在申，陽干長生的對宮、再進一位、就是陰干長生。
陽死陰生，陰死陽生。
陽干順行，陰干逆行。
例一：甲日干十二長生例〈陽順〉食中無小指指名拇╭─╮指指大╭─╮╭╮╭─╮╭─╮拇╭╮││╭╮╭╮指│病→││死→││墓→││絕││巳││午││未││申↓│╭───╮├───┤├───┤├───┤├───┤│││↑││││││胎││││辰衰││││││酉↓│├───┤├───┤├───┤├───┤├───┤│││↑││││││養││││卯帝旺││││││戌↓│├───┤├───┤├───┤├───┤├───┤│╰╯↑╰╯←冠帶╰╯←沐浴╰╯←長甲｜│寅臨官丑子亥生｜.﹨∕││││例二：乙日干十二長生例〈陰逆〉食中無小指指名拇╭─╮指指大╭─╮╭╮╭─╮╭─╮拇╭╮││╭╮╭╮指│沐浴││←長生││←養││←胎││巳↓││午││未││申│╭───╮├───┤├───┤├───┤├───┤│││冠帶││││││↑││││辰↓││││││酉絕│├───┤├───┤├───┤├───┤├───┤│││臨官││││││↑││││卯↓││││││戌墓│├───┤├───┤├───┤├───┤├───┤│╰╯帝旺→╰╯衰→╰╯病→╰╯↑｜│寅丑子亥死｜.﹨∕││││正宗地支藏干口诀：子宫壬癸在其中，丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊，卯宫甲乙木相逢；辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；午宫丙丁火己土；未宫乙己丁共宗；申位庚金壬水戊，酉宫庚辛金丰隆；戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲戊真踪。
地支藏干是有规律的。
原则上，分余气、中气、正气。
“余气”乃上一支的“正气”五行的延伸。
如，“丑”之“余气”癸水，乃上一支“子”的正气的延伸；“中气”乃该支三合合化之五行。
如，“丑”的中气为“巳、酉、丑”三合化出的五行——辛（金）；“正气”又称“本气”，乃该支相同之五行。
如，“丑”的五行属土，所以“正气”为“己”。
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。
