天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、学道酬苦、

天道酬勤，地道酬善，商道酬信，业道酬精“天道酬勤、地道酬善、商道酬信、业道酬精”就是中国传统哲学的最经典表达。

得其神髓者，不仅可独善其身，也能兼济天下。

1、天道酬勤“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤奋逆转人生的真谛。

曾国藩是清朝中兴名臣，其思想、修为也砥砺后世，可他天赋并不高。

年少时在家读书，有位梁上君子潜伏他家中，希望等曾国藩睡觉后捞点好处。

可是等啊等，曾还是翻来覆去读那篇文章。

贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”立即将那文章背诵一遍，扬长而去！曾国藩并没有玻璃心，仍然勤奋好学，终成一时之圣。

而那位聪明的梁上君子，却湮没在历史长河中。

2、地道酬善“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助人行善，逢凶化吉。

春秋时，赵盾在翳桑看见一人将要饿死，赶紧给他食物。

那饿汉却只吃一半，赵盾问他原由，饿汉说想把食物留给母亲。

赵盾怜其孝心，让他尽情吃，另外又为他准备了一篮饭和肉。

后来晋灵公袭杀赵盾，搏斗中有一名晋灵公的武士突然倒戈一击，救出赵盾。

赵盾纳闷问他为何这样做，他回答道“我就是当年翳桑的那个饿汉。

”赵盾再问他的姓名时，武士不告而退。

原来那名饿汉武士名叫灵辄，是春秋时代著名的侠士之一。

3、人道酬诚佛学中有“六道轮回”的说法,人道是六道轮回中其中一道。

经过儒家的不断发挥,人道一词被赋予了更高的人文含义。

人要真诚,做事如做人,先学做人、后学做事。

晏殊少年时,张知白以“神童”名义把他推荐给朝廷,召至殿下,正赶上皇帝亲自考试进士,就命晏殊做试卷。

晏殊见到试题,就说“臣十天前已做过这样的题目,有草稿在,请另选试题。

”宋真宗非常赞赏他的诚实,便赐他“同进士出身”。

入朝办事后,当时天下无事,容许百官择胜景之处宴饮,当时的朝臣士大夫们各自饮宴欢会。

而晏殊却在家与兄弟们讲习诗书。

一天皇宫中给太子选讲官,忽然皇帝御点晏殊上任。

原来,皇上认为:“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮,只有晏殊与兄弟闭门读书,这么谨慎忠厚的人,正可教习太子读书。

古人最看重的五种品格1、天道酬勤“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤奋逆转人生的真谛。

曾国藩是清朝中兴名臣，其思想、修为也砥砺后世，可他天赋并不高。

年少时在家读书，有位梁上君子潜伏他家中，希望等曾国藩睡觉后捞点好处。

可是等啊等，曾还是翻来覆去读那篇文章。

贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”立即将那文章背诵一遍，扬长而去！曾国藩并没有玻璃心，仍然勤奋好学，终成一时之圣。

而那位聪明的梁上君子，却湮没在历史长河中。

2、地道酬善“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助人行善，逢凶化吉。

春秋时，赵盾在翳桑看见一人将要饿死，赶紧给他食物。

那饿汉却只吃一半，赵盾问他原由，饿汉说想把食物留给母亲。

赵盾怜其孝心，让他尽情吃，另外又为他准备了一篮饭和肉。

后来晋灵公袭杀赵盾，搏斗中有一名晋灵公的武士突然倒戈一击，救出赵盾。

赵盾纳闷问他为何这样做，他回答道“我就是当年翳桑的那个饿汉。

”赵盾再问他的姓名时，武士不告而退。

原来那名饿汉武士名叫灵辄，是春秋时代著名的侠士之一。

3、商道酬信“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。

红顶商人胡雪岩因官而商，因官而盛，也因官而败。

即使他的商业帝国遭到毁灭性打击后，他的药铺却屹立不倒直至今日究其原因，归功于他在创店之初，就立下“诚信”之本，卖药货真价实。

比如有一种药叫“金鹿丸”，制造这味药需取鹿的30多种东西。

为了保证原料质量，胡不惜血本开辟了一个养鹿场，以保证原料品质。

4、业道酬精“业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤，荒于嬉”。

揭示勤学苦练、术业精进。

王献之七八岁的时候，就跟着父亲王羲之学习书法。

有一次向父亲讨教书法的窍门，王羲之指着院子里的18口大水缸，郑重地说：“写字的秘诀，就在这些水缸里面，你把这18缸水写完就知道了。

”王献之就这样坚持不懈地勤学苦练，终于写干了18缸水，书法造诣不仅继承其父的修为，也开创了一代新气象。

厚德载物、天道酬勤,地道酬善,人道酬诚、商道酬信、业道酬精厚德载物”出自《周易》中的卦辞《大象》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。

天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

古代中国人认为天地最大，它包容万物。

对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。

认为天地合而万物生焉，四时行焉。

没有天地便没有一切。

天地就是宇宙，宇宙就是天地。

这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。

所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。

然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。

“厚德载物”旧指道德高尚者能承担重大任务。

人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。

农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。

天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。

所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。

“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。

”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。

“天道酬勤”出自于《论语》，“天道”这个词最早出现在《尚书.大禹谟》中的“满招损，谦受益，时乃天道。

”可能是最为接近的，主要指自然的规律。

天道即天意，天指上天，道指主张；酬可解释为实现志愿，即酬谢、厚报的意思，勤即勤劳、勤奋、敬业的意思，就是说天意厚报那些勤劳、勤奋的人。

天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精！万物之理，古人称之为“道”，中国是一个“道”的国度，道”是中国传统哲学中最丰富的表达之一。

我们应该遵循什么样的道呢？那就是：天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精。

得这五道神髓者，不仅可独善其身，也能兼济天下。

天道酬勤“天道酬勤”出自于《论语》，“天道”这个词最早出现在《尚书.大禹谟》中的“满招损，谦受益，时乃天道。

”可能是最为接近的，主要指自然的规律。

天道即天意，天指上天，道指主张；酬可解释为实现志愿，即酬谢、厚报的意思，勤即勤劳、勤奋、敬业的意思，就是说天意厚报那些勤劳、勤奋的人。

易里讲到“劳谦君子，有终吉。

”韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者。

地道酬善俗话说“天道酬勤”，老天会对你的勤奋有所回报，就是付出的努力不会白费的意思。

人世间的道理回对善人善行有所回报。

也就是善有善报的意思。

善是这个世界的根，是这个世界的魂。

恶是对于物质、精神和美好的破坏，是加速的消亡，是无情的毁灭。

善良是人格美的根基，是人格的底色。

作恶、伪善，都像是树木从根部烂掉，水流从源头变质，不可长久。

人道酬诚人都偏向诚信的人，对诚信的人更亲近。

人道，即以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原則的人事或为人之道，亦指一定社会中要求人们遵循的道德规划。

“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。

诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。

诚之者，择善而固执之者也。

”人要真诚，做事如做人，先学做人，后学做事。

诚信是金，诚信是资本，讲诚信的人会在人生旅途中遇到多一些帮助。

商道酬信经商的诚信之道。

经商讲求信用，那么就会在商场得到回报。

君子行事，一言九鼎，自然能左右逢源，无往不利。

只有天下极端真诚的人能充分发挥他的本性；能充分发挥他的本性，就能充分发挥众人的本性；能充分发挥众人的本性，就能充分发挥万物的本性；能充分发挥万物的本性。

如果我们没有诚信作为职业道德的根基，对群众、同伴不讲真话，则难于取得长久的成功，和人们的支持和拥护。

商道古训四字
商道古训四字：天道酬勤、地道酬善、人道酬诚，商道酬信、业道酬精。

“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助人行善，逢凶化吉。

春秋时，赵盾在翳桑看见一人将要饿死，赶紧给他食物。

那饿汉却只吃一半，赵盾问他原由，饿汉说想把食物留给母亲。

赵盾怜其孝心，让他尽情吃，另外又为他准备了一篮饭和肉。

后来晋灵公袭杀赵盾，搏斗中有一名晋灵公的武士突然倒戈一击，救出赵盾。

赵盾纳闷问他为何这样做，他回答道“我就是当年翳桑的那个饿汉。

”赵盾再问他的姓名时，武士不告而退。

原来那名饿汉武士名叫灵辄，是春秋时代著名的侠士之一。

“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。

红顶商人胡雪岩因官而商，因官而盛，也因官而败。

即使他的商业帝国遭到毁灭性打击后，他的药铺却屹立不倒直至今日。

究其原因，归功于他在创店之初，就立下“诚信”之本，卖药货真价实。

比如有一种药叫“金鹿丸”，制造这味药需取鹿的30多种东西。

为了保证原料质量，胡不惜血本开辟了一个养鹿场，以保证原料品质。

厚德载物、天道酬勤,地道酬善,人道酬诚、商道酬信、业道酬精厚德载物”出自《周易》中的卦辞《大象》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。

天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

古代中国人认为天地最大，它包容万物。

对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。

认为天地合而万物生焉，四时行焉。

没有天地便没有一切。

天地就是宇宙，宇宙就是天地。

这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。

所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。

然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。

“厚德载物”旧指道德高尚者能承担重大任务。

人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。

农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。

天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。

所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。

“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。

”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。

“天道酬勤”出自于《论语》，“天道”这个词最早出现在《尚书.大禹谟》中的“满招损，谦受益，时乃天道。

”可能是最为接近的，主要指自然的规律。

天道即天意，天指上天，道指主张；酬可解释为实现志愿，即酬谢、厚报的意思，勤即勤劳、勤奋、敬业的意思，就是说天意厚报那些勤劳、勤奋的人。

五道团队队标含义
一、C的寓意：
1、梦想：飞龙在天、成就梦想（实现身心健康、家庭和睦、财源广进、事业有成、实现自我价值的人生追求）。

2、精神：战无不胜的精神（龙是最神圣的是不可侵犯的龙是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像之形象，为兼备各种动物之所长的异类。

传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能）。

3、形象：打造一支中国民族企业的直销团队（龙是华夏民族的代表！是中国的象征！）
二、宗旨：五道（天道酬勤、地道酬善、商道酬信、业道酬精、人道酬诚）
1、H（Heaven：天）
天道酬勤：勤奋做事（上天会偏爱勤奋的人们，多付出的努力一定会有更多的回报，也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者）
2、E（Earth：地）
地道酬善：善意待人（人世间的道理会对善人善行有所回报。

也就是善有善报的意思）3、M（Man：人）
商道酬信：信用从商（经商讲求信用，那么就会在商场得到回报）
4、B（Business：商业）
业道酬精：精通术业（事业上你要成功必须术业有专攻，做的事业必须精益求精不要朝三暮四）
5、C（Career：业）
人道酬诚：诚信为人（人都偏向诚信的人，对诚信的人更亲近）
三、团队：
1、目标：把每个伙伴培养成优秀的网商
2、角色：网商（团队里的每个人都是消费商）
3、定位：打造一支中国民族企业的直销团队
4、权限：没有上下级关系、互相学习、共同发展、帮助别人成就自己。

5、计划：学、做、教（帮助每一位新人快速成长）。

厚德载物、天道酬勤,地道酬善,人道酬诚、商道酬信、业道酬精厚德载物”出自《周易》中的卦辞《大象》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。

天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实与顺，君子应增厚美德，容载万物。

古代中国人认为天地最大，它包容万物。

对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。

认为天地合而万物生焉，四时行焉。

没有天地便没有一切。

天地就是宇宙，宇宙就是天地。

这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。

所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。

然后从对乾坤两卦物象(即天与地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。

“厚德载物”旧指道德高尚者能承担重大任务。

人有聪明与愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。

农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。

天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。

所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容与宽忍。

“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。

”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

上善若水与厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。

“天道酬勤”出自于《论语》，“天道”这个词最早出现在《尚书.大禹谟》中的“满招损，谦受益，时乃天道。

”可能是最为接近的，主要指自然的规律。

天道即天意，天指上天，道指主张；酬可解释为实现志愿，即酬谢、厚报的意思，勤即勤劳、勤奋、敬业的意思，就是说天意厚报那些勤劳、勤奋的人。

天地人业商勤善诚精信
也许你经常会看到《天道酬勤》的巨匾。

请问；地道酬什么？
人道酬什么？业道又酬什么？商道应酬什么呢？
天道酬勤：辛勤劳动、创造财富、劳动致富、天理酬报。

地道酬善：仁慈宽厚、为人之本、感恩包容、大地之道。

人道酬诚：为人处事、诚实诚心、诚信待人、人道酬之。

业道酬精：360行业、样样出杰、行业之道、贵在于精。

商道酬信：商业之道、信用为本、假劣欺骗、必遭恶报。

天、地、人、业、商；
勤、善、诚、精、信。

此乃是乾坤之正气。

为何要弘扬《五道》正气？实因为现今世道，在钱欲的诱惑下，邪气太旺，五道正气太少！。

“天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、艺道酬心”这句话出自何处“天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、艺道酬心”这句话出自何处汐紫Amora | 浏览 19 次问题未开放回答 |举报<div class="wgt-best mod-shadow" style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; margin-bottom: 25px;font-family: "PingFang SC", "Lantinghei SC", "Microsoft YaHei", arial, 宋体, sans-serif, tahoma; padding: 0px 0px 28px; zoom: 1; border-bottom: 1px solid rgb(232, 236, 238); color: rgb(51, 51, 51); font-size: 14px;">2018-01-17最佳答案出自《周易》中的卦辞《大象》。

1、《周易》：即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。