【又呈吴郎】原文注释、翻译赏析

杜甫《又呈吴郎》阅读答案及全诗翻译赏析本文是关于杜甫的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

又呈吴郎杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲!即防远客虽多事，便插疏篱却甚真，已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。

【注释】远客：指吴郎。

征求：苛捐杂税，各种摊派。

①这首诗揭示了当时怎样的一种社会现实?表现出诗人一种什么样的精神?(4分)②诗人在批评吴郎时措辞非常委婉，极具艺术性，请结合原诗作简要的分析。

(3分)参考答案：①揭示了战乱和苛捐杂税给人民带来了双重的灾祸，表现出诗人悲天悯人的人道主义精神。

②表面上批评那个寡妇，说她无端猜疑，实属“多事”，实际上却是批判吴郎未免太小气了些，太不会体贴穷人。

注释：⑴呈：呈送，尊敬的说法。

这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。

吴郎：系杜甫吴姓亲戚。

杜甫将草堂让给他住。

这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举。

杜甫为此写诗劝阻。

⑵扑：打。

任：放任，不拘束。

西邻：就是下句说的“妇人”。

⑶不为：要不是因为。

宁有此：怎么会这样(做这样的事情)呢?宁：岂，怎么。

此：代词，代贫妇人打枣这件事。

⑷只缘：正因为。

恐惧：害怕。

转须亲：反而更应该对她表示亲善。

亲：亲善。

⑸即：就。

防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。

防：提防，心存戒备。

多事：多心，不必要的担心。

⑹便：就。

插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。

甚：太。

⑺征求：指赋税征敛。

贫到骨：贫穷到骨(一贫如洗)。

⑻戎(róng)马：兵马，指战争。

参考译文：草堂前的枣树任由西邻的一个寡妇打枣，这位西邻是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。

“如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。

那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏;但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢!贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而一贫如洗，我不由想到现在战乱带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。

又呈吴郎原文和翻译又呈吴郎原文和翻译导语：诗的第一句开门见山，从自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。

以下是小编为大家分享的又呈吴郎原文和翻译，欢迎借鉴！又呈吴郎唐代：杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

注释（1）呈：呈送，尊敬的说法。

这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。

（2）吴郎：作者的一个亲戚，辈分比作者小，在此作者却用了平辈之间的“呈”让人更易接收。

郎是对人的.爱称。

（3）扑：打。

（4）任：放任，不拘束。

（5）西邻：就是下句说的“妇人”。

（6）不为：要不是因为。

（7）宁有此：怎么会这样（做这样的事情）呢？宁：岂，怎么。

此：代词，代贫妇人打枣这件事。

( 8）只缘：正因为。

（10 ）恐惧：害怕。

（11）转须亲：反而更应该对她表示亲善。

亲：亲善。

（12）即：立即，马上。

（13）防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。

（14）多事：多心，不必要的担心。

（15）便：就。

（16）插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。

（17）甚：太（18）征求：指赋税征敛。

（19）贫到骨：贫穷到骨（一贫如洗）。

（20）戎马：指战乱。

译文来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。

若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。

见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。

她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。

《又呈吴郎》杜甫唐诗注释翻译赏析首联“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”，开门见山，直接描述了一位无食无儿的寡妇在堂前扑枣的情景。

“扑枣”这个动作，不仅描绘了寡妇的贫困生活，也表现了她的无奈和坚韧。

颔联“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲”，深入剖析了寡妇扑枣的原因。

诗人认为，寡妇之所以会来堂前扑枣，是因为她生活贫困，没有其他食物来源。

同时，她也因为恐惧而对吴郎有所防范。

这两句诗表达了诗人对寡妇的同情，同时也提醒吴郎要对寡妇多加关爱。

颈联“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真”，进一步描写了吴郎的行为。

吴郎担心寡妇会偷枣，于是插上了疏篱。

这句诗表面上是在指责吴郎多事，但实际上也是在提醒吴郎，要理解寡妇的处境，不要过于防备她。

尾联“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，总结了全诗的主题。

寡妇的贫困已经到了极点，她诉说着官府的征求已经让她贫病交加，而诗人想到国家的动荡和战争，不禁泪湿衣衫。

这两句诗将个人的苦难与国家的命运联系在一起，表达了诗人对人民的深切关怀和对国家前途的担忧。

在艺术表现方面，这首诗也有其独特之处。

诗人通过描写寡妇的生活，展现了社会的不公和人民的苦难，使诗歌具有强烈的人民性。

诗人运用了委婉曲折的表达方式，通过对吴郎的劝说，表达了自己对寡妇的同情和对社会现实的批判，使诗歌更具感染力。

诗人还运用了散文中常用的虚字来作转接，如“不为”“只缘”“已诉”“正思”等，使诗歌的语言更加灵活，富有变化。

《又呈吴郎》是一首充满人道主义精神的诗篇，它通过对寡妇的描写，深刻地反映了社会的现实和人民的苦难，表达了诗人对人民的深切同情和对国家前途的担忧。

同时，这首诗在艺术表现方面也具有很高的成就，它的语言简洁明快，情感真挚深沉，是杜甫诗歌中的经典之作。

杜甫《又呈吴郎》译文及鉴赏《又呈吴郎》是由杜甫所创作的，诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。

诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。

下面就是小编给大家带来的《又呈吴郎》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《又呈吴郎》唐代：杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

《又呈吴郎》译文来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个无食无儿的老妇人。

若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。

见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。

她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。

《又呈吴郎》注释呈：呈送，尊敬的说法。

这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。

吴郎：系杜甫吴姓亲戚。

杜甫将草堂让给他住。

这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举。

杜甫为此写诗劝阻。

妇人：成年女子的通称，多指已婚者。

扑枣：击落枣子。

汉王吉妇以扑东家枣实被遣。

扑：打。

任：放任，不拘束。

西邻：就是下句说的“妇人”。

不为：要不是因为。

困穷：艰难窘迫。

宁有此：怎么会这样(做这样的事情)呢?宁：岂，怎么，难道。

此：代词，代贫妇人打枣这件事。

只缘：正因为。

恐惧：害怕。

转须亲：反而更应该对她表示亲善。

亲：亲善。

即：就。

防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。

防：提防，心存戒备。

一作“知”。

远客：指吴郎。

多事：多心，不必要的担心。

使：一作“便”。

插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。

甚：太。

征求：指赋税征敛。

贫到骨：贫穷到骨(一贫如洗)。

戎(róng)马：兵马，指战争。

杜甫《登岳阳楼》诗：“戎马关山北，凭轩涕泗流。

”盈：满。

《又呈吴郎》鉴赏诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。

“扑枣”就是打枣。

这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。

又呈吴郎堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

杜甫诗鉴赏大历二年(767)，即杜甫流离到四川夔府的第二年。

他住在瀼西的一所草堂里。

草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。

后来，杜甫将草堂转给一位姓吴的亲戚(即诗中吴郎)，自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。

不料吴姓亲戚一来就在草堂插上篱笆，不允许别人打枣。

寡妇向杜甫诉苦，杜甫于是写此诗去劝告吴郎。

此前杜甫写过一首《简吴郎司法》，因此这一首题作《又呈吴郎》。

吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意地用了“呈”这个似乎与对方身分不大相称的敬词，以让吴郎易于接受。

诗的第一句开门见山，从自己过去如何对待邻妇扑枣说起。

“扑枣”就是打枣。

这里不用音调强烈的上声字“打”，而用短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调与情调的一致。

“任”就是放任。

为什么要放任呢?第二句说，“无食无儿一妇人。

”因为这位西邻是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。

三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。

”“困穷”，承上第二句;“此”，指扑枣一事。

意思是如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而应当表示些亲善，使她安心扑枣。

这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。

难怪陕西民歌云：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。

”以上四句，一气贯串，是杜甫自叙从前的事情，目的是为了启发吴郎。

杜甫《又呈吴郎》阅读答案及全诗翻译赏析杜甫《又呈吴郎》阅读答案及全诗翻译赏析又呈吴郎杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲!即防远客虽多事，便插疏篱却甚真，已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。

【注释】远客：指吴郎。

征求：苛捐杂税，各种摊派。

①这首诗揭示了当时怎样的一种社会现实?表现出诗人一种什么样的精神?(4分)②诗人在批评吴郎时措辞非常委婉，极具艺术性，请结合原诗作简要的分。

(3分)参考答案：①揭示了战乱和苛捐杂税给人民带来了双重的灾祸，表现出诗人悲天悯人的人道主义精神。

②表面上批评那个寡妇，说她无端猜疑，实属“多事”，实际上却是批判吴郎未免太小气了些，太不会体贴穷人。

注释：⑴呈：呈送，尊敬的说法。

这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。

吴郎：系杜甫吴姓亲戚。

杜甫将草堂让给他住。

这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举。

杜甫为此写诗劝阻。

⑵扑：打。

任：放任，不拘束。

西邻：就是下句说的“妇人”。

⑶不为：要不是因为。

宁有此：怎么会这样(做这样的事情)呢?宁：岂，怎么。

此：代词，代贫妇人打枣这件事。

⑷只缘：正因为。

恐惧：害怕。

转须亲：反而更应该对她表示亲善。

亲：亲善。

⑸即：就。

防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。

防：提防，心存戒备。

多事：多心，不必要的担心。

⑹便：就。

插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。

甚：太。

⑺征求：指赋税征敛。

贫到骨：贫穷到骨(一贫如洗)。

⑻戎(róng)马：兵马，指战争。

参考译文：草堂前的枣树任由西邻的一个寡妇打枣，这位西邻是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。

“如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。

那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏;但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢!贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而一贫如洗，我不由想到现在战乱带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。

杜甫《又呈吴郎》鉴赏杜甫《又呈吴郎》鉴赏无论是身处学校还是步入社会，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。

古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的杜甫《又呈吴郎》鉴赏，欢迎大家分享。

《又呈吴郎》唐代：杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

《又呈吴郎》译文来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个无食无儿的老妇人。

若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。

见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。

她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。

《又呈吴郎》注释呈：呈送，尊敬的说法。

这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。

吴郎：系杜甫吴姓亲戚。

杜甫将草堂让给他住。

这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举。

杜甫为此写诗劝阻。

妇人：成年女子的通称，多指已婚者。

扑枣：击落枣子。

汉王吉妇以扑东家枣实被遣。

扑：打。

任：放任，不拘束。

西邻：就是下句说的“妇人”。

不为：要不是因为。

困穷：艰难窘迫。

宁有此：怎么会这样(做这样的事情)呢?宁：岂，怎么，难道。

此：代词，代贫妇人打枣这件事。

只缘：正因为。

恐惧：害怕。

转须亲：反而更应该对她表示亲善。

亲：亲善。

即：就。

防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。

防：提防，心存戒备。

一作“知”。

远客：指吴郎。

多事：多心，不必要的担心。

使：一作“便”。

插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。

甚：太。

征求：指赋税征敛。

贫到骨：贫穷到骨(一贫如洗)。

戎(róng)马：兵马，指战争。

杜甫《登岳阳楼》诗：“戎马关山北，凭轩涕泗流。

”盈：满。

《又呈吴郎》鉴赏诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。

“扑枣”就是打枣。

这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。

杜甫《又呈吴郎》赏析又呈吴郎杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

赏析诗的第一句开门见山，从自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。

“扑枣”就是打枣。

这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。

“任”就是放任。

为什么要放任呢？第二句说，“无食无儿一妇人。

”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。

诗人仿佛是在对吴郎说：对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。

”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。

如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢？正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。

这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。

陕西民歌云：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。

”真是不假。

以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。

五六两句才落到吴郎身上。

“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。

“防”是提防，心存戒备，其主语是寡妇。

“远客”，指吴郎。

“多事”，就是多心，或者说过虑。

下句“插”字的主语是吴郎。

这两句诗是说，那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏；但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很象真的要禁止她打枣呢！言外之意是：这不能怪她多心，倒是你自己有点太不体贴人。

她本来就是提心吊胆的，你不特别表示亲善，也就够了，为啥还要插上篱笆呢！这两句诗，措词十分委婉含蓄。

这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。

最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。

表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。

杜甫诗词《又呈吴郎》的诗意赏析《又呈吴郎》是唐代伟大诗人杜甫的作品。

此诗通过了劝吴郎让寡妇打枣的描述，表现了作者对贫苦百姓的深切同情和关爱。

全诗用诗人自己的实际行动来启发对方，运用散文中常用的虚字来作转接，在委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质。

《又呈吴郎》【年代】：唐【作者】：杜甫【内容】堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

【赏】：大历二年(767)，即杜甫漂泊到四川府的第二年，他住在西的一所草堂里。

草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。

后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚(即诗中吴郎)，自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。

不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。

寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。

以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。

吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意地用了“呈”这个似乎和对方身分不大相称的敬词，这是让吴郎易于接受。

诗的第一句开门见山，从自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。

“扑枣”就是打枣。

这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。

“任”就是放任。

为什么要放任呢?第二句说，“无食无儿一妇人。

”原来这位西邻竟是一个没有吃的.、没有儿女的老寡妇。

诗人仿佛是在对吴郎说：对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗?三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。

”“困穷”，承上第二句：“此”，指扑枣一事。

如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。

这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。

陕西民歌云：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。

”真是不假。

以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。

杜甫《又呈吴郎》阅读答案及赏析又呈吴郎【唐】杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

又呈吴郎阅读答案：（1）结合诗句简要分析，作者是从哪几个方面劝告吴郎的？你觉得诗中的劝告有什么特点？答：第一问①我的做法：扑枣任西邻。

②妇人的处境：无食无儿，贫到骨。

③妇人扑枣的心理：心怀恐惧，反而正应该体贴。

④你插篱笆的影响：她会怀疑你真不让打枣。

⑤大的社会背景：官府剥削，加上兵荒马乱，大家过得都不容易。

第二问：现身说法，措词委婉，入情入理。

（2）从这首诗中你读到一个怎样的诗人形象？答：这是一首以诗代柬之作。

通过劝说吴郎不要阻止老妇人打枣这件小事，体现了诗人仁民爱物、心忧天下的博大胸怀。

又呈吴郎翻译：草堂前的枣树任由西邻打枣，她是没有饭吃没有儿子的一位妇人。

不是因为困难和贫穷怎么会做这样的事情？只因为不让她变恐惧所以需要转变你的态度，变得可亲。

那妇人防着你虽然是多心，但你在枣树周围插上稀疏的篱笆就显得太较真了。

贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而一贫如洗，我不由想到现在战乱带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。

又呈吴郎字词解释：（1）呈：呈送，尊敬的说法。

这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。

作者用了小辈给老辈的“呈”让吴郎更易接收。

（2）吴郎：系杜甫吴姓亲戚。

杜甫将草堂让给他住。

这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举。

杜甫为此写诗劝阻。

（3）扑：打。

（4）任：放任，不拘束。

（5）西邻：就是下句说的“妇人”。

（6）不为：要不是因为。

（7）宁有此：怎么会这样（做这样的事情）呢？宁：岂，怎么。

此：代词，代贫妇人打枣这件事。

(8）只缘：正因为。

（10）恐惧：害怕。

（11）转须亲：反而更应该对她表示亲善。

亲：亲善。

（12）即：就。

（13）防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。

防：提防。

（14）多事：多心，不必要的担心。