马克思主义经典著作选读 期末复习

一、名词解释（考四个 20分）1、哲学基本问题：思维和存在的关系问题。

一方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准；另一方面是思维和存在有无同一性，这是划分可知论和不可知论的标准。

2、社会静态结构：即社会有四大要素两大基本矛盾。

在马克思看来所有私有制社会都是由这两个矛盾构成，人类要正确的认识社会历史的存在状态，都必须从这种基本结构出发。

3、经院哲学：在中世纪所形成的一种由理论到理论，由思想到思想，由文本到文本的关于真理性的空洞的真论，这种真论只相信《圣经》所说的话是唯一的真理，凡是符合《圣经》的就是真理，反之就是谬误，这种从理论出发并将它绝对化的观点就是经院哲学，也可叫“空洞的争论”。

4、新唯物主义：马克思通过对旧唯物主义和唯心主义的世界观的不合理性的批判，创造了一种与以往的所有哲学完全不同的新的世界观或本体论，即以实践为基础的世界观或实践本体论完成了西方哲学的一次重大本体论转向。

5、“市民”社会：它是指以私有制为基础的以工商业为基础的城市化的社会，在这个社会中，人与人之间的社会关系主要是民主法制为基础的自由平等的商业竞争关系，它是现代商业社会的基础，旧唯物主义和以往所有的哲学都是为这种社会服务的。

因此，“市民”社会本质上就是以私有制为基础的市场经济社会，私有制必然会导致人与人之间的阶级和其他方面的对立，因此也叫阶级和阶级斗争的社会。

6、意识形态：系统地、自觉地反映社会经济形态和政治制度的思想体系，是特定阶级或社会集团根本利益的体现，是社会意识诸形式中构成思想上层建筑的部分。

表现在哲学、宗教、政治法律思想、道德、文学艺术等形式中……7、上层建筑：上层建筑是指建立在一定经济基础之上的以生产关系为核心的社会关系之和。

上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。

政治上层建筑是指人们在一定经济基础上建起的政治、法律制度以及建立的军队等国家机器和政治组织。

思想上层建筑是指适应经济基础的社会意识形态。

8、庸俗唯物主义：它将精神、思维和物质之间的关系看作是机械的、纯物质的关系，认为意识是大脑运动分泌出的物质，就像胆囊分泌胆汁一样，所以意识也是一种精细的物质，这种庸俗唯物主义观念必然会导致物质主义。

9、世界模式论：德国哲学家杜林用逻辑模式或范畴来构造现实世界的唯心主义理论。

他认为，世界模式是先于现实世界而独立存在的思维原则，是没有矛盾的、永恒的、绝对正确的；现实世界的一切都是由这些原则构成的。

二、选择题 (10分)（纯属个人猜测O(∩_∩)O）1、《关于费尔巴哈的提纲》里（1）作者：马克思年代：1845年春（2）被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”（3）马克思提出，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”（4）马克思提出，社会生活在本质上是实践的（5）对象性的活动经院哲学（6）费尔巴哈把感性不是看作实践的、人的感性的活动，而是看做自然的感性（7）马克思提出，人的本质是一切社会关系的总和2、《德意志意识形态》里（1）作者：马克思和恩格斯年代：1845秋至1846年8月（2）被誉为“思想史上的光辉日出”（3）标志着马克思主义唯物史观的正式形成（4）“不是意识决定生活，而是生活决定意识。

”3、《共产党宣言》里（1）作者：马克思和恩格斯年代：１８４８年２月（2）主要观点：阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；无产阶级的产生、发展及其历史使命；资本建立世界市场并在全球扩张；资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样不可避免；消灭私有制是共产党人的长期任务；无产阶级革命和无产阶级专政，是无产阶级实现历史使命的道路；共产党是实现无产阶级历史使命的领导力量。

4、《政治经济学批判》导言（1）作者：马克思（2）主要讲生产、消费、分配、交换（流通）5、《政治经济学批判》序言（1）作者：马克思年代：1859年1月（2）主要阐述了：历史唯物主义中社会存在与社会意识、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、社会历史演进的基本形态6、《社会主义从空想到科学的发展》（1）作者：恩格斯年代：1880年1月至3月上半月（2）傅里叶指出:在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度贫困是由过剩本身产生的（3）黑格尔：事物及其发展只是在世界出现以前已经以某种方式存在着的“观念”的实现了的反映（4）唯物史观和剩余价值学说的提出7、《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（1）作者：恩格斯年代1886（2）思维和存在的关系问题（3）“凡是现实的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是现实的。

”——黑格尔三、简答（考七个 40分）1、学习马克思主义的主要方法是什么,并举例说明。

（1）以我为主的主体性方法。

由于经典著作所包含的思想，在其可能性上是无限的，可以仁者见仁，智者见智。

这就要求我们在阅读经典时，必须从自己的个体主体性出发，形成自己对经典的理解，并从经典中汲取与自己个体相适应的智慧，从而带来精神上的享受；（2）经典著作虽然是人类精神财富的精华，但绝不是不可超越、不可批判、不可质疑的绝对真理体系，在他的体系中这样那样的包含一些有违人性的不合理东西。

这就需要我们在尊重原则性的基础上，对其中不合理的东西作出批判性的反思；（3）理论、经典和现实的互释。

用现实来帮助我们理解理论，经典著作中所包含的许多思想会随着社会历史条件逐步成熟而逐步被人们所理解；理论对现实的注释，阅读经典可以帮助我们更深刻地理解当下的社会和人生。

2、简述《关于费尔巴哈提纲》中阐明的人的本质的说明。

（1）马克思批判了费尔巴哈的抽象人性论指出这种人性论只是从自然直观的角度来理解现实的感性的人，将人的纯自然的属性即人生而具有的宗教情感看做是人的内在的，唯一的本质；（2）马克斯认为要理解人性或人的本质必须从实践出发研究人在实践活动中所创造的所有的社会关系，尤其是物质生产实践活动中的关系，只有全面的认识了人的社会关系才能对人的本质作出合理地回答，因此人的本质不是一个定义或一个空洞的理论所能够表达的，在其观念性的人的本质是一切社会关系的总和。

马克思的这个观念给我们指出了正确认识人的本质的途径和方法。

3、概述《德意志意识形态》中的历史唯物主义思想。

（1）“不是意识决定生活，而是生活决定意识。

”这是历史唯物主义的基本原理，也是历史唯物主义的实质和考察历史的基本方法。

（2）人们在生产中结成的物质关系是整个社会历史的基础，它决定了整个社会的基本结构和基本矛盾的形成。

人的活动不能离开他们的物质生活条件。

（3）社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。

这是说，社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在。

（4）历史唯物主义的一个重要标志，是生产关系这一科学概念的制定。

为此，首先取决于发现生产力和生产关系的联系，生产关系一定要适合生产力状况的规律；其次，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

（5）人民群众是历史的创造者4、《政治经济学批判》序言是如何论述唯物史观的基本思想的？（1）马克思从哲学的最一般的角度解释了人类私有制的社会历史所具有的静态结构，即社会由四大基本要素、两大基本矛盾构成，人类要正确的认识社会历史的存在就必须从这种基本结构出发；（2）马克思从两大社会基本矛盾或社会的静态结构出发，揭示了社会存在和社会意识的含义以及二者决定与被决定的关系，认为研究社会历史必须以社会存在为基础并把握社会意识对社会存在的反映；（3）社会历史的发展变化总是从生产力的积累和发展开始并借助生产关系的变化最后导致整个社会结构的变化，而上层建筑的变化是社会整体结构变化的最后表现形式；（4）马克思从自己创立的社会存在决定社会意识，社会两大基本矛盾的基本顺序出发解释了正确认识社会历史变革的原因和方法，即从社会历史存在出发，并进而解释整个社会结构的变化；（5）人类社会要发生变革，即变革旧生产关系必须以这个生产关系是否将自己能容纳的生产力的上限做合理的判断才能决定是否变革这个生产关系。

5、如何理解资本主义的世俗化资本主义时代是一个世俗化的时代，它将人类的一切关系都变成了人类的单纯的金钱和利益关系。

资本主义社会由于创造了无穷无尽的物质财富，使人类在追求财富的过程中，淡漠了对神圣、崇高、伟大等高圣东西的追求，世俗化的过程是人类在资本主义时代必然要经历的一个人性的社会洗礼的过程。

世俗化的基本表现形式有以下几个具体方面：（1）职业的世俗化。

资本主义时代虽然为人们选择职业提供了更多空间，但由于金钱和利益关系的左右，大多数人所从事的职业都是谋生的手段；（2）家庭和情感关系的世俗化。

随着资本主义世俗化的到来，人类情感被利益和金钱关系所控制，甚至变成了实现利益目的的手段；（3）人性的世俗化。

个体人格的世俗化是这个社会最炫目的现象之一，现代人在生活方式上对物质生活的追求远远大于对高尚精神生活（4）文化的世俗化。

6、《关于费尔巴哈的提纲》是如何论述实践观的。

实践在西方哲学中主要是指人将自身与万物区别开来的，独有的存在和活动方式。

费尔巴哈提纲中提到了以下几类实践观：（1）唯心主义的实践观：唯心主义实践观将人的精神创造力看作世界唯一的基础或本源，虽然有能动的积极性，但由于没有合理的科学实践观，因此也是一种错误的实践观；（2）马克思主义实践观：马克思批判地继承了唯心主义的实践理论，将实践理解为人独有的存在和活动方式，因此这个世界唯一的基础只能是实践，实践是人的根本的存在活动方式，是基础，是认识和改造世界的唯一途径。

（3）对象性活动：它是人独有的活动，主要指活动者知道自己和对象的区别，知道自己是对象的决定者、创造者、支配者，并按照自己的目的、欲望等来改变对象并在对象化过程中实现自己的各种主观追求，将世界变成人的各种生命力的外在凝固。

7、《共产党宣言》是如何论述全球化问题的？（1）全球化：资本主义生产方式是生而具有扩张性、开拓式和侵略性的生产方式，它围绕自己的生产产品由不限生产地原料，就要将整个人类纳入到统一市场中并建立适合资本主义生产方式的资本主义体系;资本主义用廉价的商品、政治文化和军事侵略，将全世界所有民族和国家都变成一个统一的生产方式，这就必然导致了资本主义社会就是一个全球化的时代。

马克思的这一观点是人类最早提出的全球化思想。

（2）表现形式：经济、政治、文化、生态全球化A、人来所经历的全球化从宏观层次看，主要表现为经济全球化，它主要是建立与资本主义商品生产适应的完整的全人类统一的市场经济体系；B、政治全球化主要指人类为了促进完善市场经济建立，就必须在政治制度的选择上形成基本的统一的共识，在尊重民族和历史的前提下，建立以民族为基础的完整的法治社会；C、文化全球化是指随着经济和政治全球化的发展人类创造的各种精神文化不再是区域性、民族性的，而变成了世界共享的精神财富；D、生态全球化是指随着经济全球化的发展，人类对生态环境造成破坏这就促使了人类共同行动起来协调好与自然的关系。