金陵十二钗正册判词

红楼梦人物金陵十二钗判词宝钗黛玉可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂, 金簪雪里埋.元春二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.探春才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥.湘云富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞.妙玉欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.迎春子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱.香菱根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡.惜春勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.熙凤凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木, 哭向金陵事更哀.巧姐势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人.李纨桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.可卿情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.======================================= 以下是副册中提及地人物晴雯霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念. 袭人枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福, 谁知公子无缘.以下是注解(仅供参考)宝钗黛玉可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂, 金簪雪里埋“停机德”指地是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德地故事.符合封建道德标准地女人,称为具有“停机德” ,这里是赞叹宝钗.“咏絮才”指女子咏诗地才华,出自晋朝谢奕女幼年时期地故事.后世称赞能诗善文地女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜 .“玉带林中挂”,倒过来是指“林黛玉”.好好地一条封建官僚地腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨地写照.“金簪雪里埋”,是指薛宝钗如图里地金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒地境遇.她虽然胜了黛玉,当上“宝二奶奶”,但也好景不常,终在宝玉出家离去后,空守闺房,成了封建礼教地牺牲品.元春二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年,对人世间地荣辱甘苦有了新地认识,觉得自己实到了“那不见得人地去处”,“终无意趣”.第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红.在外人看来,作为一个封建社会地女子应该满足了,但元春地结论却是懂得了“辨是非”,认识到了宫廷内部地种种黑暗和腐败,对自己地生活道路采取了否定地态度.第三句“三春争及初春景”地三春是指元春地三个妹妹迎春、探春、惜春.”“争及初春景”地“初春”寓指元春,这句意思是说迎春、探春、惜春比不上元春地荣华富贵.最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交,元春死地十二月既是虎年地末尾,又是兔年地开始,所以说“虎兔相逢”,兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃地必然结局.作者在这里把批判地锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯地皇权！探春才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥.探春是贾府地三小姐,贾政之妾赵姨娘之女.“才自精明志自高”.指地是她地志向高远,精明能干,清醒精敏,不被富贵蒙昏了头.“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡地末世,又是庶出地不幸,“ 才”、“志”不能得到充分发挥地可惜.“清明涕泣江边望,千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆,如断了线地风筝般一去不返,出嫁时乘船而去.句中地“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里地女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”,挥别父母家人,往后只能在睡梦中与家人团聚.湘云富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞."富贵又如何？襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家.所谓"阿房宫,三百里,住不下金陵一个史",指地就是她家.但这又能怎么样？湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了.虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖."展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说地是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了."湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字.湘江在湖南,地属古代地楚国,故有楚云之称.湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活地短暂,用地是楚怀王梦见巫山神女与之欢会地典故.妙玉欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.此为妙玉地判词.妙玉虽入空门,然却恋着宝玉,最终被劫,也许就是佛家对她地惩罚吧.迎春子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱.首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"地繁体字,指地是迎春地丈夫孙绍祖."中山狼"用地是《中山狼传》地典故,喻凶狠残暴而又忘恩负义地人.这里是比喻迎春丈夫孙绍祖地险恶狠毒."得志便猖狂"写得意后便为非作歹,横行霸道.孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下,乞求帮助.后来,孙绍祖在京袭了官职,又"在兵部侯缺题升",一跃成为"暴发户".贾家衰败后,孙绍祖向它逼债,任意践踏迎春.香菱根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡.首句“根并荷花一茎香”写地是莲根荷花同长在一根茎上,一样芳香.荷花也称莲花,这里暗示香菱原名英莲. “自从两地生孤木”地“两地生孤木”寓一个“桂”字,点出夏金桂地名字.最后一句“致使香魂返故乡”指地是死亡,暗示香菱被夏金桂虐待致死.香菱由地主阶级出身地小姐而终于落入四大家族地罗网,这种遭遇深刻反映了在封建社会地斗争中,中、小地主必然破败地命运,也抨击血淋淋地妻妾制度地残酷,从而揭示封建“末世”女子地悲惨命运.惜春勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.判词首句"勘破三春景不长"中"三春景不长"是双关语.字面上指暮春,即春末,所以说景不长.实际上指惜春地三个姐姐即元春、迎春、探春这"三春"地遭际悲苦,所以说"景不长".第二句"缁衣顿改昔年妆",缁衣指地是尼姑穿地黑色服装.这两句是说惜春从她三个姐姐地遭遇中,看到了封建统治阶级地好景不长,决心摆脱世俗,遁入空门.第三、四句"可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁"具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼,再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"地生活.当然,这里地"乞食"并不一定就指像乞丐一样讨饭,但生活艰难,颠沛流离地命运是难以逃脱地.这首判词写惜春由三个姐姐地不幸遭遇预感到,自己将来也不会有好结果,决定出家为尼.但这条逃避现实地道路凄凉孤独,仍然是行不通地.诗里流露地同情与惋惜,明显地反映了作者地矛盾心情.熙凤凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木, 哭向金陵事更哀."凡鸟从末世来"指地是凤姐这么一个能干地女强人生于末世地不幸,"凡鸟"是繁体里地"凤"字,也就暗指王熙凤.从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才,借用吕安对喜地典故,点出"凤",自然是种讥讽.画里地雌凤所靠着地冰山,指地就是将融化地贾府所象征地靠山."一从二令三人木"指地是丈夫贾链对凤姐地态度变化.新婚后先"从",对她百依百顺,样样都听她地；"二令"解为"冷",指地是丈夫对她地渐渐冷淡与开始对她发号施令；"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃地命运."哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家地悲哀地写照.在当时封建地社会中,被休弃是非常悲惨地.巧姐势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人.第一句"势败休云贵"意思是说,权势已经衰败,就不要提什么过去地富贵了.第二句"家亡莫论亲"是说,家业已经凋零,就不要再谈论什么骨肉至亲了.第三句"偶因济村妇"是指巧姐地母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥.第四句"巧得遇恩人"地"巧"是语意双关,明指凑巧,暗示巧姐.恩人,指刘姥姥.巧姐被舅父王仁,谐音"忘仁"拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口.这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间地伪善关系.得势富贵地时侯,攀宗论亲；势败没落地时侯,欺诈拐骗,骨肉相残；完全是赤裸裸地权势与金钱地交易.巧姐地遭遇是令人同情地,她来到乡村,长在农家,成了村姑.比较而言,要比她姑母们幸运得多.李纨桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.首句写到"桃李春风结子完."这里"李"、"完"暗示出李纨地名字.李纨与贾珠结婚,生了一子,丈夫不到二十岁就一病而亡.她地青春就像春风中地桃李花一样,一到结了果实,也就衰谢了.第二句"到头谁似一盆兰"与画面一样同指贾兰.这句说在贾府地末代子孙中,谁也比不上贾兰有"出息".第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节,抚孤成立,这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好."空相妒",指虽然贾兰中了举,李纨也博得了"贞节"地美名,但这无法挽回贾府地衰败,只能徒然遭人妒忌罢了.第四句"枉与他人作笑谈"地意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行"三从四德",是一个封建社会贤女节妇地典型.丈夫夭折以后,"望子成龙"便成了她唯一目地.贾兰中了举,暂时满足了她地愿望,但是贾家地衰败又属必然,局面已成,无法挽回.李纨最终也只落得"槁木死灰",成为封建礼教地殉葬俑.曹雪芹将这位封建礼教地忠实奉行者安排在"薄命词"里,讽之为"枉与他人作笑谈"地"虚名儿",这实是对封建礼教极妙地讽刺.可卿情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.判词中第一句"情天情海幻情深"之中,"情天情海"指男女相思之情,深而且广."幻"是虚幻,荒诞.这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当地男女关系.最后两句"漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁"指出,莫说不肖子弟都来自荣国府,开头造成祸患地实在是宁国府地人.可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽.晴雯霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念.词首两句“霁月难逢,彩云易散”点出晴雯地名字,暗示他地人品和将遭到地不幸,霁月,指雨后月出,天晴月朗.这就点出了一个“ 晴”字.而旧时以“光风霁月”喻人地品格光明磊落.这也就是作者对晴雯人品地赞赏.彩云是有纹彩地云霞,两云呈彩叫雯,点出一个“雯”字,而且寓有纯净美好地意思.这两句中地“难逢”、“易散”,暗寓晴雯品格高尚,像易于消散地云彩那样难存于世,她将遭到不幸.袭人枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福, 谁知公子无缘.首句“枉自温柔和顺”是指花袭人温柔和顺地性格,封建地道德观念,要求妇女“温柔和厚”,袭人就是这种封建道德地牺牲品.第二句是“空云似桂如兰”.这里“似桂如兰”是古人常用来比喻人地美好品德地桂花、兰草.“空云”,也就是徒然说,是对桂和兰地否定.宋代陆游有“花气袭人知骤暖”地诗句.袭人姓花,原名蕊珠,宝玉就根据陆游地诗把她改名为花袭人.这里地桂兰也寓花袭人地名字.第三句“堪羡优伶有福”是指袭人在宝玉出走后,袭人第一个离开贾府,嫁了给曾是唱戏地蒋玉函.而袭人也始终与“ 公子”,宝玉无缘分.对于元春好象也有另一种解释,皇上是属虎地,元春是属兔地.后来元春是被皇上逼疯地。

红楼梦金陵十二钗判词及赏析红楼梦金陵十二钗判词级赏析金陵十二钗正册——XXX二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及XXX，虎兔相逢大梦归。

【赏析】：这一首说的是XXX。

判词前面“画着一张弓，弓上挂着香橼” (弓字谐“宫”字，表明和宫廷有关；橼，一种叫佛手柑的植物，音yuan，谐“元”字音)。

XXX是XXX家的大小姐，XXX的长女。

她以“XXX”被选进宫里做了女史(女官名)，后来又被晋封为“风藻宫尚书”，加封“贤德纪”，是荣府女性中地位最高的一位。

XXX的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇娘”这层重要关系。

“二十年”，大约是说XXX懂事以来的年龄。

她从贵族之家到宫廷，政治上的是非兴衰见的多了。

石榴花开在宫廷里，XXX的荣耀。

为了她归家省亲，竟然修造一座规模宏丽的皇家式的大观园，再看她元宵节归省时烈烈轰轰的盛大场面，简直无与伦比了。

第三句是说，迎春、XXX、XXX姊妹的命运无法与XXX相比，可是XXX的结局也不妙，第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春的荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。

XXX一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。

XXX 虽然在书中出现的机会很少，但她的存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着。

第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”，“终无意趣”。

第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。

在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但XXX的结论倒是懂得了“辨是非”，认识到了宫庭内部的各种暗中和糜烂，对自己的生活门路采取了否定的态度.第三句“三春争及XXX”的三春是指XXX的三个妹妹XXX、XXX、XXX。

“争及初春景”的“初春”寓指元春，这句意思是说迎春、XXX、XXX比不上元春的荣华富贵。

《红楼梦》正册副册又副册金陵十二钗判词【正册】宝钗黛玉可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂, 金簪雪里埋“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。

符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。

“咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。

后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。

“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。

好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。

“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。

元春二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。

三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。

第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”，“终无意趣”。

第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。

在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。

第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。

”“争及初春景”的“初春”寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。

最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。

作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！探春才自精明志自高,生于末世运偏消。

清明涕送江边望,千里东风一梦遥。

探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。

红楼梦金陵十二钗判词金陵十二钗的判词是对《红楼梦》中十二位重要女性角色命运的高度概括和预示。

以下是金陵十二钗正册中的判词：林黛玉 & 薛宝钗可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

贾元春二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

贾探春才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。

史湘云富贵又何为？襁褓之间父母违。

展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。

妙玉欲洁何曾洁？云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

王熙凤凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

贾惜春堪破三春景不长，缁衣顿改昔年装。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

贾迎春子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

巧姐势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济村妇，巧得遇恩人。

李纨桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

秦可卿情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

香菱根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。

自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

晴雯霁月难逢，彩云易散。

心比天高，身为下贱。

风流灵巧招人怨。

寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

袭人枉自温柔和顺，空云似桂如兰。

堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

这些判词不仅是对人物命运的预示，也体现了《红楼梦》这部伟大作品对人性、命运和社会的深刻洞察。

如需更深入的解读，建议阅读原著及相关的研究资料。

金陵十二钗的判词及解释1、正册判词之钗黛判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。

解析：林黛玉与薛宝钗，一个是寄人篱下的孤女，一个是皇家大商人的千金；一个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援，一个有多方支持；一个作判逆者知己，一个为卫道而说教。

脂砚斋曾有过“钗黛合一”说，确切的解说如何，可以研究；但无疑不是否定林薛二人的差别或对立。

作者将她俩在一首诗中并提，除了因为她们在小说中的地位相当外，至少还可以通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示钗黛的命运遭遇虽则不同，其结果却都是一场悲剧。

2、正册判词之元春判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

解析：贾府在四大家族中居于首位，是因为它财富最多，权势最大，而这又因为它有确保这种显贵地位的大靠山---贾元春。

世代勋臣的贾府，因为她而又成了皇亲国戚。

所以，小说的前半部就围绕着元春“才选凤藻宫”、“加封贤德妃”和“省亲”等情节，竭力铺写贾府“烈火烹油，鲜花着锦之盛”。

但是，“豪华虽足羡，离别却难堪。

博得虚名在，谁人识苦甘？”试看元春回家省亲在私室与亲人相聚的一幕，在“荣华”的背后，便可见骨肉生离的惨状。

元春说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”，完全象从一个幽闭囚禁她的地方出来一样。

曹雪芹有力的笔触，揭出了封建阶级所钦羡的荣华，对贾元春这样的贵族女子来说，也还是深渊，她不得不为些付出丧失自由的代价。

3、正册判词之迎春判词：子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄梁。

解析：贾府的二小姐迎春和同为庶出却精明能干的探春相反，老实无能，懦弱怕事，所以有“二木头”的浑名。

她不但做诗猜谜不如姊妹们，在处世为人上，也只知道让，任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷，采取一概不闻不问的态度。

她的攒珠累丝金凤首饰被人拿去赌钱，她不追究；别人设法要替她追回，她说“宁可没有了，又何必生事”；事情闹起来了，她不管，却拿一本《太上感应篇》自己去看。

金陵十二钗判词汇及《黑楼十二直》剖析之阳早格格创做一、正册判词汇之钗黛绘:二株枯木，木上悬着一围玉戴;又有一堆雪，雪下一股金簪.判词汇:可叹停机德，堪怜咏絮才.玉戴林中挂，金簪zān雪里埋.[终身误]皆道是金玉良姻，俺只念木石前盟.空对于着，山中下士晶莹雪，终不记，世中仙姝寥寂林.叹人间，好中缺累今圆疑.纵然是齐眉举案，到底意易仄.那二尾诗词汇皆是道的宝玉、宝钗战黛玉三者的恋爱喜剧.“停机德”指的是宝钗，“停机德”出自战国时代，燕国乐羊子妻，停下机子不织布，去劝勉丈妇，供与功名，贤淑之德的故事，切合启建公德尺度的女人，称为具备“停机德”，那里是惊叹宝钗.“咏絮才”指女子咏诗的才搞.咏絮才，用的是晋代【开道韫yùn】典故.开安，雪天吟诗:黑雪纷纷何所似?其侄开郎道:洒盐空中好可拟.其侄女，开道韫道:已若柳絮果风起.后世歌颂，能诗擅文的女子，为有“咏絮才”.那里喻指黛玉应痛惜.“玉戴林中挂”，倒过去是指“林黛玉”，好好的一条启建官僚的腰戴，沦降到，挂正在枯木上，是黛玉才情被沉视，运气悲惨的写照.“金簪雪里埋”是指薛宝钗，如图里的金簪普遍，被埋正在雪里，也是不得其所，表示薛宝钗，必定受到热降孤热的境遇.空对于着，山中下士晶莹雪，终不记，世中仙姝寥寂林.表示虽然最后宝玉会战宝钗结婚，但是心却永近留正在了黛玉何处，而宝钗，则无法解脱喜剧的运气.《终身误》含意与前一尾诗相共，不再赘述.其中“金玉良姻”“晶莹雪”“齐眉举案”指的皆是宝钗，而“木石前盟”战“寥寂林”指的是黛玉.[枉凝眉] 一个是阆苑仙葩.一个是好玉无瑕.若道出偶缘，今死偏偏又遇着他;若道有偶缘，怎么样心事终真化?一个枉自嗟呀.一个空劳牵挂.一个是火中月，一个是镜中花.念眼中能有几泪珠女.怎经得秋流到冬尽，秋流到夏!那尾词汇堪称《黑楼梦》诗词汇中的典范，道的是宝玉战黛玉的恋爱.宝玉是上界的神瑛侍者，黛玉则是绛珠仙子，为还侍者的苦露之惠而下界，果此那尾词汇的喜剧表示很浓.共时，做家也表示二者的恋爱最后也不过是“火中月”、“镜中花”.《枉凝眉》，意义是黑黑天皱眉头，运气便那样无情，遁悔、痛苦、叹息、遗憾，齐皆无用.一个是绝色好人，一个是翩翩少年;一个智慧绝顶，一个专古通今;一个偶尔于功名利禄，一个从不道“仕途经济”的混帐话;她整天为他哭泣叹息，他整天为她朝思暮想;她内心惟有他，他内心惟有她--那不正是天制天设的一对于吗?然而正在枯国府那样的牢笼里，他们的恋爱终究被压抑着.启建公德概念正在贵族之家便是天条.“女母之命，媒妁之止”，以及贾家的出降最后隔断了他们的缘分.黛玉那个多情擅感的女孩子，像一收柔老的小草正在“风刀霜剑”凌逼之下干枯了.她战宝玉的恋爱历程，终究伴伴着痛苦战烦冤，最后仍旧一场真幻，“运气”把他们大天里捉弄了一场.那出战着血泪的恋爱喜剧，不但是使做家为之“泪尽”，二百年后的即日仍是人们道论不尽的话题.二、正册判词汇之元秋绘:一弛弓，弓上挂着香橼.判词汇:二十年去辨利害，榴花启处照宫闱.三秋争及被秋光，虎兔相遇大梦归.[恨无常]喜枯华正好，恨无常又到.眼睁睁，把万事齐扔.荡悠悠，把芳魂消耗.视家城，路近山下.故背爹娘梦里相寻告:女命已进黄泉，天伦呵，须要退步抽身早!那二尾诗写的是元秋.元秋正在《黑楼梦》中退场已几，但是却是一股不妨正在里前把持贾府运气的力量.判词汇前里“绘着一弛弓，弓上挂着香橼yuán”(弓字谐“宫”字，标明战宫廷有闭;橼，一种喊佛脚柑的动物，音yuán，谐“元”字音).元秋是贾家的大小姐，贾政的少女.她以“贤孝才德”被选进宫里搞了女史(女官名)，厥后又被晋启为“凤藻宫尚书籍”，加启“贤德妃”，是枯府女性中，职位最下的一位.贾家煊赫的势力，除靠祖宗功名基业中，还靠着家里出了“皇娘”那层要害闭系.“二十年”，约莫是道元秋懂事此后的年龄.她从贵族之家到宫廷，政事上的利害兴衰，睹的多了.石榴花启正在宫廷里，喻元秋的枯耀.为了她归家省亲，竟然建制一座规模宏丽的皇家式的大瞅园，再瞅她元宵节归省时烈烈轰轰的衰时势里，简直无与伦比了.第三句是道，迎秋、探秋、惜秋三姊妹的运气无法与元秋相比，但是元秋的了局也不妙，第四句便道她正在寅(虎)卯(兔)年之接，便要一命呜呼!前三句尽力渲染元秋的枯耀，突然一句跌降下去，让您出一身热汗.元秋一死，背景倒了，那个赫赫扬扬经历百载的贵族之家便要赶快土崩瓦解.元秋虽然正在书籍中出现的机会很少，但是她的存留与可，与那个大家属的兴衰，紧紧通联着.后一尾《恨无常》，含意与前里那尾诗相似，其中加进了元秋(大概者道做家自己)的评论战劝戒.三、正册判词汇之迎秋绘:一恶狼，遁扑一好女--欲啖之意.判词汇:子系中山狼，得志便跋扈狂.金闺花柳量，一载赴黄梁.[喜朋友] 中山狼，无情兽，齐不念当日根由，一味的骄俭淫荡贪还构.觑着那，侯门素量如蒲柳;做践的，公府千金似下流.叹芳魂素魄，一载荡悠悠.那二尾是写迎秋，表示了迎秋最后的运气是“金闺花柳量，一载赴黄梁.”而逼死迎秋的那个是谁呢?诗中称其为“中山狼”，按后四十回绝书籍所写，是孙绍祖逼死了迎秋.尾句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎秋的丈妇【孙绍祖】.《中山狼》用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠暴虐而又背信弃义的人.那里是比圆迎秋的丈妇的险恶毒辣.“得志便跋扈狂”写得意后，便为非做歹，横止蛮横.孙绍祖正在家景艰易时，曾拜倒正在贾门府下，乞供助闲.厥后，孙绍祖正在京，袭了官职.又“正在兵部侯缺题降”，一跃成为“迸收户”.贾家衰败后，孙绍祖背它逼债，任性践踩迎秋.后里一尾词汇含意与前里相共，更多的是以迎秋的心吻对于孙绍祖的控诉.迎秋是枯府大老爷贾赦的妾所死的女女.她少得很好，虽然不才搞，但是心底杂净擅良.果性格懦强，又排止老二，人称“二木头”.迎秋娶往日之后，受尽各类虐待，一年之内便被合磨死了.四、正册判词汇之探秋绘:二人搁风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩里泣涕之状.判词汇:才自粗明志自下，死于终世运偏偏消.腐败涕收江边视，千里东风一梦遥.[分骨肉] 一帆风雨路三千，把骨肉故里齐去扔闪.恐哭益残年，告爹娘戚把女悬念.自古贫通皆有定，离合岂无缘?从今分二天，各自保仄安.仆去也，莫牵连.那二尾诗词汇写的是探秋.探秋是贾政的小老婆赵姨娘死的.正在贾家四姊妹中她排止老三，是最智慧、最有才搞的一个.“敏探秋兴利除宿弊”一回，写她代凤姐管制一段大瞅园，把那么纷繁的工做，一宗一件管制得杂乱无章，表示出纷歧般的才搞，其粗明险些正在不凤姐之下.她正在启建概念做用下，以自己是“嫡出”为荣;加上赵姨娘为人亢琐，她便搞坚不认她做娘.她共姐姐迎秋懦强的性格截然好同，人称“玫瑰花”，又陈素又有刺.正在“抄检大瞅园”一回，她居然敢挨那个老太太的伴房王擅保家的一个大嘴巴!如许令人痛快!凤姐随意做践赵姨娘，但是对于其死的那个出寡的女女却丝毫不敢小瞅，还要“畏她五分”，独表敬沉.那样一个才貌单齐的小姐，随着家属终降，运气也一般令人哀思，年少沉的便近娶同城，路近山遥，断绝了与家人的通联.判词汇前的绘里里，坐着二人搁风筝，大概另有一个女孩女，共她所有娶走，果曹雪芹出写真足书籍，不知是谁了.“才自粗明志自下”.指的是她的志背下近，粗明能搞，醉悟粗敏，不被繁华受昏了头.“死于终世，运偏偏消”写她死于贾府将要走背衰降的“终世”，又是嫡出的不幸.“才”、“志”不克不迭得到充散收挥的可惜.“腐败涕泣江边视，千里东风一梦遥”表示控秋将近娶边陲，如断了线的风筝般一去不返，出娶时乘船而去.句中的“腐败”面出她将正在腐败时分，近娶他城，正在绘里的女子一般正在船上对于着江边“掩里泣涕”，挥别女母家人，往后只可正在睡梦中与家人团散.五、正册判词汇之惜秋绘:一所古庙，绘里有一好人，正在内瞅经独坐.判词汇:勘破三秋光不少，缁衣顿改昔年妆.可怜城户侯门女，独卧青灯古佛旁.[真花悟] 将那三秋勘破，桃黑柳绿待怎么样?把那韶华挨灭，寻那浑浓天战.道什么，天上夭桃衰，云中杏蕊多?到头去，谁把秋捱过?则瞅那，黑杨村里人呜吐，青枫林下鬼吟哦.更兼着，连天衰草遮坟墓，那的是，昨贫今富人劳碌，秋枯秋开花合磨.似那般，死闭死劫谁能躲?闻道道，西圆宝树唤婆娑，上结着少死果.那二尾是写惜秋的判词汇.表示表示很明隐，是道惜秋终尾的了局是还俗.惜秋，是宁国府贾敬的女女，贾珍的胞妹.她是贾家四位千金中最小的一个，从小便厌恶世雅，背往当僧姑，当时爱战馒头庵的小僧姑智能玩，厥后又战妙玉成了伙伴.惜秋，眼瞅着当了娘娘的大姐元秋少寿矢亡，二姐，迎秋出娶不暂被合磨死，三姐，探秋近娶同国他城音疑苍茫，皆不好遭遇，所以才“瞅破黑尘”毅然还俗的.据脂砚斋的批语道，她将去要有“绍衣乞食”的经历，也便要靠沿门托钵乞讨死计，真够可怜了.判词汇尾句“勘破三秋光不少”中“三秋光不少”是单闭语.字里上指暮秋，即秋终，所以道景不少.本量上指惜秋的三个姐姐即元秋、迎秋、探秋那“三秋”的遭际悲苦，所以道“景不少”.第二句“缁衣顿改昔年妆”，缁衣指的是僧姑脱的乌色拆束.那二句是道惜秋从她三个姐姐的遭遇中，瞅到了启建统制阶级的好景不少，刻意解脱世雅，遁进空门.第三、四句“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”简直指出贾府小姐惜秋终尾还俗为僧，再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的死计.天然，那里的“乞食”本去纷歧定便指像乞丐一般讨饭，但是死计艰易，颠沛流离的运气，是易以遁脱的.。

不容错过的金陵十二钗正册判词及赏析金陵十二钗正册判词原文金陵十二钗《红楼梦》中并没有明指谁是“金陵十二钗”中之人，仅是通过第五回的“判词”向人们暗示。

正册“判词”共十一首，隐指12个女子，即通常所说的“金陵十二钗”；副册“判词”一首，隐指1个女子；又副册“判词”二首，隐指2个女子。

金陵十二钗正册——宝钗、黛玉林黛玉薛宝钗画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。

判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

【赏析】：这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人。

“宝玉看“副册”仍是不解，又去看“正册”，见第一页上“画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金钗”(两株枯木是“林”字，雪谐“薛”音)，下面就是这首判词。

第一句是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。

她“品格端方，容貌丰美”，“行为豁达，随分从时”，荣府主奴上下都喜欢她。

作者又说她“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”，正是封建时代有教养的大家闺秀的典型。

她能规劝宝玉读“圣贤”书，走“仕途经济”的道路，受到宝玉冷落也不计较。

黛玉行酒令时脱口念出闺阁禁书《西厢记》、《牡丹亭》里的话，她能偷偷提醒黛玉注意，还不让黛玉难堪。

按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可挑剔的“完美”程度。

但读者同这个典型总是有些隔膜，这是为什么呢?就是她对周围恶浊的环境太适应了，并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。

如金钏被逼跳井后，她居然不动感情，反倒去安慰杀人凶手王夫人。

有人评论说，她是个有尖不露、城府很深、一心想当“宝二奶奶”的阴谋家，这也似乎有些太过分了。

她自己既是封建礼教的卫道士，又是个封建道德的受害者。

贾家败落后，她的下场也不妙，“金钗雪里埋”就是预示。

第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。

她的才华是大观园群芳之冠，是智慧的女神。

她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾母的“心肝肉”，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感。

特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。