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明代染织明代的染织工艺，在织造技术和染色方面，在花色品种方面，都比元代有很大的发展与提高。
宋末元初知名棉纺织家黄道婆根据自己几十年丰富的纺织经验，毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给故乡淞江一带人民。
一边教家乡妇女学会棉纺织技术，一边又着手改革出一套赶、弹、纺、织的工具：去籽搅车，弹棉椎弓，三锭脚踏纺纱车等。
虽然她回乡几年后就离开了人世，但她的辛勤劳动对当地棉纺织业和后世的染织发展有很大的推动作用，为明代染织工艺奠定了良好的基础。
明代的染织的材料，除传统的丝、麻、毛外，棉花的生产和织造，已经取得了代替丝、麻的地位，成为人们服饰的主要原料。
为了加强染织生产的管理，从中央到地方都设立了许多管理机构。
那时的生产部门分工是很细的。
染织工计分挽花匠、染匠、针匠、腰机匠、挑花匠、洗白匠、织罗匠、裁缝匠、双线匠、打线匠、络丝匠、缉麻匠、络纬匠、包头匠、三梭布匠等等。
封建统治者将收集起来的各种织品，分别储存在各种国库里备用。
属于工部的广盈库，贮丝、纱、罗、绫、锦、绸、绢等。
属户部的有承运库，贮缎匹等。
其中甲字库贮布匹、颜料，丙字库贮棉花、丝纩，丁字库贮兽皮，苏木。
当时织造的丝织品，被称为“库锦”或“库缎”。
明万历时《铅山》一书，记载了当时全国各地所产的染织品。
铅山地处闽、浙、赣三省交界的偏僻地区，但这里经营的染织品种却是丰富。
“其货自四方来者，大田之生布，浙江之湖丝、绫绸，湖广之罗田布，嘉兴西塘布，苏州青，松江青，南京青，芜湖青、连青、红绿布，松江大梭布、小中梭布、湖广孝感布、临江布、信阳布、定陶布、福青生布、安海生布、吉阳布、粗麻布、书坊生布、漆布、葛布、金溪生布、布被面、各色丝布、杭绢、锦绸、彭刘缎、福绢”等等。
明代染织工艺，主要表现在四个方面：丝织、棉、麻和毛织、印染和顾绣。
先从丝织来看，可分为四大产区。
一是江浙，这是全国丝织生产中心，产量最大，质地也较精美。
如苏州、杭州、嘉兴，此外还有许多在丝织工艺发展基础上形成的新兴市镇，如吴江的震泽镇、盛泽镇等。
《中国染织史》《中国染织史》吴淑生、田自秉著。
上海人民出版社1986年出版。
“中国文化史丛书”之一。
全书分十二章，除第一章总论外，分别从原始社会的染织工艺、商代的染织工艺、周代(西周)的染织工艺、春秋战国的染织工艺、秦汉的染织工艺、魏晋南北朝的染织工艺、隋唐的染织工艺、五代两宋的染织工艺、元代的染织工艺、明代的染织工艺和清代的染织工艺等方面进行了论述。
另有图版68面，其中彩版15面。
《丝绸史话》《丝绸史话》陈娟娟、黄能馥编，中华书局1963年出版。
本书共分八部分：发明蚕丝的故事，一门古老的工艺，“丝绸之路”，考古工作中发现的汉代丝绸，无比精美的唐代丝绸，宋代的织锦和缂丝，元代的“纳石矢”，明清时代丝织技术上的新成就。
为“中国历史小丛书”之一。
《中国纺织科学技术史(古代部分)》《中国纺织科学技术史(古代部分)》陈维稷主编，1984年科学出版社出版。
全书分三编，分述原始手工纺织时期、手工机器纺织形成时期和手工机器纺织发展时期的手工纺织业发展历史，通过对各个不同历史发展阶段中的关于原材料、染整加工技术和品种、织物结构组织等情况的叙述，概括了我国古代纺织技术发展特点。
书后有附录三：一、甲骨文、金文及先秦文献中有关纺织的材料；二、秦汉以来与纺、织、染、整技术有关的主要著作；三、彩色图版。
《中国印染史略》《中国印染史略》张道一著，江苏出版社会1987年出版。
本书分“原始时代的纺织”、“商周时代的丝织和染色”、“汉代的印花和印花敷彩”、“东晋和南北朝的印染品”、“唐代的染缬”、“宋元的浆水缬和药斑布”、“明清的印花布”等章节，简略而全面地介绍了中国印染发展的历史。
书内有插图24幅。
《中国印染史话》《中国印染史话》黄能馥编，中华书局出版，1963年。
本书共分三部分：染色和染料，印染，印染工艺的回顾和瞻望。
为“中国历史小丛书”之一。
《苏州织造局志》《苏州织造局志》清代孙●编，江苏人民出版社1959年出版。
共十二卷，记述了明清时代苏州织造局的沿革、职官、官署、机张、工料、口粮、缎匹、宦绩、人役、祠庙等。
汉服的染织工艺——麻织工艺(工艺篇)让汉服变得精致美丽的工艺汉服适合生活穿吗？当人们不知道汉服的时候，错误的认为旗袍是汉人的民族服饰，可是，当知道了汉服的时候，却依然固执的认为旗袍是汉人穿过的，所以旗袍是汉服，那么是不是所有汉人穿过的衣服都是汉服呢？不是的，民族服饰不能等同于时装，更不能将别族的民族服饰认作是自己的民族服饰，那太无耻了！我们汉人不能做这样的人啊！现在，因为人们很久没有见过汉服了，总觉得汉服生活中不能穿，夏天冬天怎么办啊？！呵呵，这是自找麻烦呀，我们太久没有穿过汉服了，不习惯汉服，也从心底里没有把汉服当做是自己的民族服饰来看待，所以总是不习惯不满意！要是穿西装，大家似乎就没有这样或者那样的抱怨了，为什么呢？为什么我们汉人能把别人的民族服饰穿的这么理所当然？为什么穿自己的民族服饰这么别扭难受，无法接受呢？好奇怪的心态！呵呵，其实呢，汉服当然适合生活穿啦，我们的祖先都穿了几千年啦！夏天穿汉服热不热？冬天穿汉服冷不冷？我们真是想太多了哦，我们穿西装的时候，会不会觉得，夏天穿西装热不热？冬天穿西式服装冷不冷，这类的问题呀？显然没有嘛，夏天冬天穿什么，怎么穿，当然和季节气候有关啦，热了就穿少点，穿凉爽衣服啊，冷了就多穿些，穿厚点嘛，这和穿什么样的衣服没有关系呀！我们不会看见汉服，都不会穿衣服了吧！而且啊，我们的祖先早就有适合夏天、冬天的衣服（即汉服）穿了，什么样的布料适合做什么季节的汉服，早都有了哦！现在，我给大家介绍下，比较适合夏天穿的葛麻类的汉服，汉服的麻织工艺！古代的葛、麻纺织我国古时称为“布”的，不是指现在用棉织成的染织品，主要是指麻、紵（zhu）、葛等植物纤维的织品。
所以《小尔雅》记：“麻紵葛曰布。
”此外，还有一种称为蕉布的，见于唐代文献。
我国东南各地皆贡蕉布。
据《南方草木状》记载：“牛乳蕉，其茎解散如丝，以灰练之，可纺绩为絺（zhi）綌（xi），谓之蕉葛。
”《异物志》记：“芭蕉茎如芋，取镬（huo）煮之如丝，可纺绩为絺綌。
