2020全国群文阅读教学设计评选活动获奖作品贵州省遵义市第XX中学课题心底的柔软，人性之最美——“善”授课年级高一年级议题及分析1.名称：心底的柔软，人性之最美——“善”2.议题解读：善良是人心底最柔软的存在，是人性中最美的品质。
可是在当今的物质的世界中，善有时却离我们越来越远。
善良的心肠比美丽的外衣更加重要，珍视善良，回归本性，也是这个时代的深切呼唤。
选文篇目选文来源文本解读选文篇目选文来源《我愿听到所有善良的心跳》《群文阅读高中读本》《一碗清汤荞麦面》日本文学《善良》《王蒙自述：我的人生哲学》《我愿听到所有善良的心跳》学生们为小鸟留通道而写的温馨纸条，后勤师傅为小鸟留下的那扇窗户，以及作为老师的“我”对小鸟的种种牵挂、担心，都是平凡而动人的温暖。
这样的情景或许就发生在我们的身边，那一刻，你也一定能听见自己善良的心跳声。
《一碗清汤荞麦面》又被叫做《一碗阳春面》，是日本栗良平写的一篇感人至深的民间故事。
故事讲述了母子三人在突然遭遇厄运之后顽强不屈奋发上进的故事。
同时，以北海亭面馆夫妇每次悄悄的为母子三人多加面的分量，体现了人性的善良与人间的真情。
作者用简单的故事情节，细致的人物对话，质朴的人物性格描写，向读者展示了一种在困境中仍然充满希望坚强面对生活的不幸，陌生人之间的关爱和尊重的美好品质，这种善良、勇敢、奋发和友爱的人性教学环节（二）走进文本师生活动小到对一只蚂蚁、一只燕子，大到对一个人、一个民族，我是说这样的心跳声，是那么温暖、和谐，足以改变整个世界”。
明确：对小动物的关爱/对生命的珍爱（怜惜）2.是的，小鸟的生命也是命，也值得珍惜。
其实，善良就是这么简单,我们生活中处处皆有善行。
学生活动：谈谈自己身边的“善”预设：看见人家墙将要倒，如果不能扶，那么不推也是一种善良。
看见人家伤心落泪，如果不想安慰，那么不幸灾乐祸，也是是一种善良。
……生活之中皆有“善”，只要我们用心发并多发现。
（二）善之品意义引言:古人语“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”善行往往会给需要的人无穷的力量。
接下来我们一起走进日本作家栗良平的小说《一碗清汤荞麦面》，进一步感受人性之美。
1.问题：不知道的各位同学从文中这碗“清汤荞麦面”品尝出了什么？学生答案预设：吃出了悲苦、辛酸、坚强、团结、善良、感动……教师小结：这碗清汤菜是单上最便宜的一碗面，可是母子三人却从碗里捞起了自强不息、互相关爱、团结奋斗的精神;同时，当面馆老板夫妇在碗里拌进了善良与尊重时，这碗面也变得无比高贵。
2.小说中，为什么老板和老板娘要保留母子三人曾经坐过的“二教学环节（三）探究体悟号桌”？明确：十多年里，面馆夫妇等待母子三人再一次光临面馆；客人们也一起期待着有一天母子三人能再次出现教师小结：这种期待的感觉和过程正是人们对互助友爱和坚毅勇敢品行的感动。
这些何尝不是一种善。
蔬菜板急切的提醒和广大顾客的掌声都代表了这个社会上一些心存善念、富有同情心的人们，他们同情弱者、传递社会正能量、维护这个社会的和谐和美好。
“一件善事也真像一支蜡烛一样，在罪恶的世界是发出广大的光芒”，用“善去改变他，也改变自己，这些便是善的意义。
设计意图1.善之初体验以一篇清新而质朴的散文勾起学生心中的“善“”，从而明白，“善”其实很简单，一言一行，一颦一笑皆为“善”。
2.善之品意义以一篇感人至深的小说，让学生进一步感受人性之美以及感悟“善”的意义---传播正能量。
（一）善之理性论引言：或许有的同学会想到“人善被人欺”，生活或许还遇到了“行善未好报”的现象，那么我们该不该为善呢？中国当代作家王蒙先生给了我们答案，但是需要各位同学自己去寻找答案。
学生活动：阅读《善良》一文，回答以下问题。
1.现实中，一般人是怎样看待善良的？明确：过时、愚蠢2.对于世人的观点，作者接连提了哪几个问题，他的观点什么？学生活动:文中勾画，并朗读：（1）那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼？（2）为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜板书设计心底的柔软，人性之最美教学反思当今社会，物质追求的冲击和一些不文明现象的出现，使得人们往往离“善”越来越远，也影响了学生的世界观。
授课过程中，利用三篇不同文体的文章，一步步引导学生珍视善良，回归本性，做一个心存善念之人。
不足：1.所选的三篇文章过于简单2.教学环节中设置的问题没有层次3.对于学生的引导语言堆砌生活处处善你我多发现善同情弱者传递正能量维护和谐、美好喜欢善良欢迎善良向往善良群文文本：我愿听见所有善良的心跳马德①爱的种子,是黑暗的天寡抖落在人世间的一颗颗碎钻,稍加打磨,便会熠熠发光。
②春天的时候,刚刚转墁.教学楼五层的楼道里又开始响起燕子欢快的叫声,叽叽喳喳的。
走廊廊灯的灯盘上,有一只尼笈的浅浅的窝一一这是它们在北方的家。
③一天去上课时,突然我看见走焦通往外面的窗户旁边,贴着窄窄长长的一张纸条,上面是用圆珠笔写的几个字:小鸟要回家,请不要关窗。
④我不禁感动。
哦,可爱的学生。
在字里行间,我触到了你们灵魂深处的温暖,听见了你们善良的心跳。
⑤记得,去年夏天的时候,在灯盘上居住的一只燕子,误闯到教室里。
结果,教室里高速运转的吊扇一下子把它拍打在讲台的一角,黑黑的翅膀还半伸展着,但脑袋低垂,它死了。
当时,正在讲台上的我,以及台下的我的学生,都惊呆在那里。
⑥一个生命,就这样猝然逝去,而窝里,几只乳燕正嗷嗷待哺。
⑦我说,一个父亲或者母亲,死在了为它的孩子觅食的路上。
仿佛触动了内心中的什么,那堂课,学生们都低着头,始终静默着,没有了昔日的活跃。
⑧整个春天的那一大段日子,我都被这张纸条,被学生心底的善良所感动着。
每次上课,或须臾回首,或短暂驻足,我总会不断端详那几个俊秀的文字,一遍遍地重温那种别样的温暖。
而那扇铝合金窗户,一直也敞开着,燕子飞进飞出,畅通无阻。
⑨“一模”考试结束以后,学校放两天假。
乡下的杏花桃花开得正旺,我趁机回到乡下,到儿子的外婆家去赏花。
晚上的时候,我突然想起了那扇窗户,心里不由得咯噔了一下。
那扇窗户会怎么样了呢?学生是不会关的。
但学校后勤的人呢?关门关窗关电扇,这是他们每次放假后必然要检查的,尤其是那个烧锅炉的罗师傅,每次检查时,认真得要命。
完了,完了,那扇窗户,一定被他“绝情”地关上了。
⑩那一宿,心呈都疙疙瘩瘩的。
我以最坏的结果推测着燕子的处境:一直自由出入的它们,会不会猝不反防.一头撞在玻璃上;面对无法逾越的玻璃,它们会绝望地等多久;漫漫长夜,它们会在哪里凄然度过……开学的豕天,我提前到达学校。
学生还没有到,教学楼的大门紧闭着。
我太想知道那扇窗户的情况。
于是快步进了楼。
一楼楼道里,两扇通往外边的窗户是关着的。
二楼，是关着的。
三楼。
还是关着的。
四楼,依然是关着的。
我都没信心上到五楼了,没有任何迹象表明,五楼的窗户会有不被关上的可能。
12那一刻，我有些绝望。
但在绝望中,又生出一丝释然:这样也好,那两只燕子,一定另觅了新的安身之地,毕竟在这里,有着许多难以预料的危险。
13我还是走上了五层。
最右边的那扇窗户,是关着的。
我拐向左边那道熟悉的走廊,还未看到雪户。
就听到寂静的楼道里,燕子欢快的呢喃声,唧—,唧唧—,唧唧唧一,是那么悦耳,又是那么亲切。
14真是喜煞人!那扇窗户,竟然还是敞开着的。
15不难想象,前天下午,罗师傅,或者其他来检查的师傅,一路检查到这里。
他看到了那张纸条,不。
乜也许并没有看到;他听到了燕子的呢喃,不,也许燕子当时并没有在。
他只是凭着生命与主俱来的直觉,感到这扇开着的窗一定牵系着什么,于是,一抬头,看到了燕窝;一转身,看到了字条;一远眺,看到了电线上正在往这里张望的燕子。
16那一刻,他会心一笑。
于是,寂静的空气中,便立刻响起了他善良的心跳声,佛音一般,弥散开来。
远在乡下的我,自然无缘听到。
然而那扇窗,那面墙,还有灯盘,还有燕窝,一定都聆听到了这天籁般的佛音,咚咚,咚咚,是人类仁爱的节奏,铿锵有力。
善良王蒙①善良似乎是一个早过了时的字眼。
在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。
②我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。
我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事，东郭先生，农夫与蛇。
善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。
故事告诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良就是帮助恶狼或是毒蛇，善良就是白痴。
③但我们也不妨想一想，那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼？为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬，请问这是一种什么疾病？④我们还可以问一下，我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中，又有多少人是经得住时间考验当真的毒蛇和恶狼?如果说，面对毒蛇和恶狼而一味善良便是糊涂的农夫或东郭先生，那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，我们成了什么呢？是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢？⑤善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。
凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。
凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。
而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。
善良常常败在凶恶手下。
⑥然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。
善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。
⑦这就是善良的力量。
善良的力量就在于它是人的。
它属于人，它属于历史属于文明属于理性属于科学。
它属于更文明更高尚更发展得良好的人。
它属于更文明更民主更发展更富强的社会。
⑧凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。
善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
⑨善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。
是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，一种乐观。
⑩善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。
多数情况下善良之不为恶非不能也，是不为也。
善良的人不是不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。
往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。
而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。
我喜欢善良。
我不喜欢凶恶。
