中国古代十大刺客排行榜

中国四大刺客有三人竟然是屠夫！剩下一个还是屠夫好友！中国历史上有著名的四大刺客，但这四大刺客中，竟然有三人出于同一职业——屠夫，所谓“仗义每多屠狗辈”啊！专诸鱼腹藏剑刺王僚专诸（？—前515年），吴国棠邑人，今南京六合区人。

屠户出身，英武有力，侍母至孝。

一次，专诸与一大汉厮打，众人力劝不止，其妻一唤，他便束手而回。

专诸后与伍子胥结拜。

后来专诸受公子姬光之托，刺杀吴王僚。

公子姬光相当厚待专诸，并敬其母。

专诸感其恩，以死相许。

但念老母在堂，行刺之事犹豫不决。

其母知道事情后为成全专诸成大事自缢而死。

专诸葬母后，便一心一意与公子姬光谋划刺僚之事，并献计说王僚爱吃烤鱼，可藏利剑于鱼肚，伺机刺杀。

为此，专诸特往太湖学烧鱼之术，经过三年练得一手炙鱼的好手艺。

时机成熟后，公子姬光邀请吴王僚吃烤鱼，并连夜预伏甲士于地下密屋中，又命伍子胥暗约死士百人，在外接应。

吴王僚赴宴时身穿三重盔甲，亲信更是不离左右。

酒过数巡，姬光托言脚痛难忍便躲入地下密屋。

过了一会儿，专诸进献鱼炙，手托菜盘，两列武士夹专诸赤膊跪地用膝盖前行，专诸已将锋利的“鱼肠”剑暗藏于烧好的鱼肚之中，行至王僚座前，忽地抽出匕首，猛刺吴王僚，力大透过三重盔甲又刺穿脊背，吴王僚大叫一声，立即死亡。

旁边卫士一拥而上，刀戟齐下，将专诸砍为肉酱。

公子姬光知事成，即令伏兵齐出，将吴王僚卫士尽数剿灭。

公子姬光既杀吴王僚，便自立为吴王，即名噪历史的吴王阖闾。

因专诸曾在太湖边学烧鱼之术，后人把他奉为“厨师之祖”。

要离断臂刺杀庆忌春秋时期吴国人，生活在吴王阖闾时期。

其父为职业刺客，一说要离为屠夫，一说要离以捕鱼为业。

他生得身材瘦小，仅五尺余，腰围一束，形容丑陋，有万人之勇，是当时有名的击剑能手。

他足智多谋，以捕鱼为业，家住无锡鸿山山北。

今无锡鸿山东有要潭河，西南角有要家墩，是要离捕鱼、晒网的地方。

吴王僚被刺死之后，其子庆忌逃出吴国，暗中组建自己的武装力量。

庆忌此人有“万人莫当之勇”，可“走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里”。

中国十大谋士排名01贾诩，被人称之为“毒士”，奇谋百出，算无遗策。

李傕郭汜作乱时，在李傕帐中任谋士，后李傕等人失败后，辗转成为张绣的谋士。

张绣曾用他的计策两次打败曹操，官渡之战前他劝张绣归降曹操。

曹操在官渡战袁绍、潼关破西凉马超、韩遂，皆有贾诩之谋。

曹操占荆州想乘机顺江东下为贾诩劝阻，说应该安抚百姓等待时机，曹操不从，结果在赤壁之战中大败而归。

贾诩在曹操立继位人问题上贾诩暗助了曹丕。

曹丕日后称帝封其官为太尉、魏寿亭侯。

曹丕问应先灭蜀还是吴，贾诩建议应先治理好国家再动武，曹丕不听，果然征吴无功而反。

贾诩认为自己非曹操旧臣，却策谋深长，所以怕曹操猜嫌，于是采取自保策略，闭门自守，不与别人私下交往，他的子女婚嫁也不攀结权贵。

死时七十七岁，谥曰肃候。

注：《谥法考》曰：刚德克就曰肃；执心决断曰肃。

（贾诩字“文和”，因其性格与作为，周泽雄评价其为“乱武”〕。

著名三国评论家易中天在《百家讲坛》中评论到：贾诩能在乱世中审时度势，自己是活得时间最长的，还保全了家人。

这才是真正的大智慧，贾诩可能是三国时期最聪明的人。

02裴矩是个贾诩似的人物（547——627年），是供职于周、隋、唐的三朝元老，为政廉谨，颇负清名。

他先后任民部侍郎、内史侍郎、尚书左丞、史部尚书等职。

隋炀帝时，裴矩受命赴张掖（今甘肃）主管与西域各国开展贸易之事。

在与各国商人接触中，他获得了有关西域各国的政治、经济、文化、交通等大量宝贵资料，编撰成《西域图记》3卷。

书中不但以大量的文字介绍了西域44国的国情，还绘制了许多地图，标出了从敦煌到达地中海的3条大道，其中中道和南道，即为历史上有名的“丝绸之路”。

裴矩是今之山西省人，起初他担任了一些次要职务，之后他被派往广州地区平定叛乱，他远征告捷，并在战后的安抚工作中表现突出，因而得到赏赐和擢升。

从此他开始负责隋帝国北部和西部边境事务，在这里他面对帝国的最大外部威胁——极盛时期的突厥帝国，他奉命计划和执行遏制突厥人的军事和外交活动。

转：盘点：古代武侠小说中的九大最著名的绝世刺客越女即金庸短篇作品《越女剑》中的越女阿青，因《剑侠传》中称她是来自赵国的，所以也叫赵处女。

她可以说是中国有史以来年代最早最著名的一位剑术大家，《吴越春秋》中记载她回答越王“夫剑之道如之何？”的问题时说“其道甚微而易，其意甚幽而深。

道有门户，亦有阴阳。

开门闭户，阴衰阳兴。

凡手战之道，内实精神，外示安仪。

见之似好妇，夺之似惧虎。

布形候气，与神俱往。

杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。

斯道者，一人当百，百人当万。

”这是一段非常精彩的剑术综论，说出了最上乘武学的道理，无怪越王赞道“当世莫胜越女之剑”。

金庸在《越女剑》中对越女的剑术也有精彩描写，越国的剑士只学到了越女的一丝一忽的剑法影子，便成为了天下无敌的武士，则越女剑法之高，已无需任何赘言。

越女在中国剑术史上有着至高无上的地位，到了后世，越女剑法成为了剑法中的一大宗，义守襄阳的大侠郭靖便精于此剑术，越女可说是开创了剑术天地的一代宗师，长青列她为第一剑客。

二：独孤求败独孤求败是金庸作品中一个非常神秘的人物，从未在作品中真正出现，然而其境界之高，令人无限神往。

传下的两个传人更是分别在各自的江湖中大显身手，出尽风头。

此傲视群雄之一代剑魔，入榜当无疑义。

且看剑冢独孤遗刻“剑魔独孤求败既无敌于天下，乃埋剑于斯。

呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲乎！”对其剑术无须任何说明，此遗刻足矣！三：杨过第三次华山论剑的“西狂”，独孤求败的第一个再传弟子。

中剧毒在先，断右臂于后，随时可能倒毙于地，正是人生最低谷之际，得遇独孤求败之剑冢。

习得了令其扬眉吐气、傲视群雄的玄铁剑法。

“重剑无锋，大巧不工”，八个字道出了剑学中的一番新天地，历来剑法无不以千变万化的招数取胜，而玄铁剑重达七十余斤，比战场上使用的长枪大戟尤重数倍，便是臂力再强之人也万难用这柄剑使出什么精妙招数，杨过习剑，未得一招一式传授，完全是在大雕的督促下学得了使用重剑的方法，又在瀑布急流中借助大自然的神威增长剑力，终于悟得了“大巧不工”的剑学精义，杨过使剑完全凭借沛然莫能与御的浑厚内力，在这等内力运使下已不需要任何花巧剑招，随便一劈一刺都威不可当，重阳宫一战，杨过大显神威，潇湘子、尼摩星、尹克西之流总也算是武林中一号人物，在玄铁重剑下竟是不堪一击！金轮法王五轮齐出，还是抵敌不住神剑威力，在玄铁剑下，他的五轮简直如同豆腐一般，杨过以一柄剑压住金轮法王、达尔巴、霍都三大高手，意气风发，十余年后小郭襄听母亲讲到这段往事时仍是不禁悠然神往。

古代四大刺客
四大刺客指史书中记载的刺客，相传为专诸、聂政、豫让、荆轲。

《史记、刺客列传》里记载着好多刺客侠士的事迹，其中有四位特别突出，常被人称为“四大刺客”。

他们的信条都是“士为知己者死”。

他们以视死如归的气魄和撼动山河的壮举，在历史上留下了自己的侠义之名，使自己的英名万古流芳。

中国历来多侠客，侠客中最伟大的就是为国家为人民而献身的大侠，就像是郭靖那样，金庸先生说是侠之大者。

中国历史上也有一些侠客，他们其实不是为了国家和人民，而是为了自己的义气，显示自己的士为知己者死的忠贞不屈，为了博得历史上的美名，去做刺客。

最有名的就是四大刺客。

战国四大刺客都有谁战国四大刺客有两种说法：一是专诸、聂政、豫让、荆轲；二是专诸、要离、聂政、荆轲。

来看看这些人都有哪些事迹吧。

春秋时吴国棠邑今南京市六合区西北人，吴公子光即吴王阖闾欲杀王僚自立，伍子胥把他推荐给公子光。

公元前515年，公子光乘吴内部空虚，与专诸密谋，以宴请吴王僚为名，藏匕首于鱼腹之中进献鱼肠剑，当场刺杀吴王僚，专诸也被吴王僚的侍卫杀死。

公子光自立为王，是为吴王阖闾，乃以专诸之子为卿。

（公元前276年—公元前397年），战国时侠客，出生地是韩国轵（今济源东南），春秋末期，年少时侠义，惹上杀人之罪，带上母亲及其姐窨避居齐国都城临淄，是吴起的好友，聂政待母亡故守孝三年后，忆及严仲子（就是严遂）知遇之恩，一个人带着剑就去了韩都阳翟，以白虹贯日之势，刺杀侠累，就在台阶上，之后被侠累的数十位侍卫抓住。

怕连累与自己面貌相似的姐姐荌，之后用剑自己毁容，挖眼、剖腹自杀。

他的姐姐在韩市寻认弟弟尸首，伏尸痛哭，撞死在聂政尸前（一说因悲伤过度，暴死于聂政尸前）。

这个刺客虽然成功了，但是感觉有点糊涂，为了知遇之恩，就随便刺杀，大哥，你的刺杀意义何在？想过没有。

豫让是晋国人，在三家分晋前曾经做过范氏和中行氏的家臣，然而不得重视，最后在智伯的门下，为智伯所尊重和器重。

智伯为人贪婪想吞并赵、魏、韩三家的封地，最后被三家联手消灭，晋国也被一分为三。

而豫让深感智伯的知遇之恩，决心刺杀赵襄子。

豫让为了刺杀成功，不惜改头换面，吞炭毁容，最后多次刺杀未遂，赵襄子也感念豫让的侠义，脱下衣服给豫让连刺三剑以完成豫让的心愿。

战国末期人，姜姓，人称庆卿，庆氏（古时“荆”音似“庆”），出生地是卫国朝歌（今河南鹤壁淇县），据说本是齐国庆氏的后裔，后迁居卫国。

他的刺杀是意义最大的一位，虽然失败了，现在很多影视作品都有荆轲的身影，某手游里的阿珂（最早版本是荆轲）也是这个原型。

早年游历到燕国，经田光推荐给太子丹，秦灭赵后，兵锋直指燕国，太子丹心急火燎探讨对策，荆轲献计带上燕督亢地图和秦国叛将樊於期首级去见秦王，伺机刺杀秦王，一切准备就绪后，临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面一度悲壮，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”诗句就是这么来的。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
生活常识分享春秋战国时期的四大著名刺客
导语：在司马迁的《史记刺客列传》中记载了四位突出的刺客。

他们宁可牺牲自己，成全别人，抱着必死之心，大胆行刺，也因此而留名历史。

他们被
在司马迁的《史记·刺客列传》中记载了四位突出的刺客。

他们宁可牺牲自己，成全别人，抱着必死之心，大胆行刺，也因此而留名历史。

他们被称为春秋战国时期“四大刺客”，那么这“四大刺客”指的是谁呢？他们又有着什么样的事迹呢？
四大刺客之一专诸——专诸刺王僚
专诸(？-前515)，亦称鱄设诸，春秋时吴国人，春秋末年吴国名厨，精通水产为原料的菜肴，尤以炙鱼闻名天下。

专诸因为其“鱼肠剑”的壮举而名垂青史。

专诸是屠户出身，长得目深口大，虎背熊腰，英武有力，整天打架滋事、惹是生非的人。

春秋末期吴国的公子光欲杀吴王僚而自立，伍子胥把专诸推荐给公子光。

公元前515年，公子光乘吴内部空虚，与专诸密谋，以宴请吴王僚为名，藏匕首于鱼腹之中进献，专诸当场刺杀了吴王僚，但也被其侍卫所杀，“专诸刺王僚”。

四大刺客之一要离——要离刺庆忌
要离，春秋时期吴国人，中国古人心中的英雄，被推崇为天下勇士。

要离身材瘦小，仅五尺余，腰围一束，有万人之勇，是当地有名的击剑能手，足智多谋，以捕鱼为业。

自吴王僚死后，阖闾立国，公子庆忌逃往艾城，招纳死士，接连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。

公子庆忌骨腾肉飞，走逾奔马，手能接飞鸟，步能格猛兽，矫捷如。

春秋时期最狠刺客，毁容、吞炭、自残，只为报答知遇之恩打开今日头条，查看更多精彩图片文：路人望有一类人，他们有的武功高强，有的智勇双全，有的忠肝义胆，有的铁石心肠。

他们能力超群，有的能帮人报仇泄愤，有的能歼灭一支军队成名四方，有的还能毁灭一国建立功勋，在古今中外的历史上都留下自己光辉的篇章，他们有着特殊的称呼——刺客。

在中国的历史上，流传着许许多多的刺客侠士的事迹，在春秋战国时期有四位特别突出，常被人称为“四大刺客”。

他们以视死如归的气魄和撼动山河的壮举，被后人传颂着。

他们就是专诸，聂政，豫让，荆轲。

在这四个人里，最让人感到悲壮，可敬，扼腕的就是豫让的事迹。

豫让，春秋末期晋国人。

当时的晋国国势式微，国家实权由六家大夫（韩，范，赵，智，魏，中行）把持。

他们有各自的地盘和武装，互相攻打。

公元前458年智，赵，韩，魏灭范，中行两家并分其地，只剩下了智，赵，魏，韩四家。

当时以智家的实力最为强大。

而此时的豫让最初为范氏家臣，后又转投到中行氏做家臣，说来惭愧，豫让在其两家都没有受到重用一直都是默默无名，丝毫没有任何闪光点。

直到他做了智氏（智伯）的家臣后，才受到重用，并且主臣之间的关系也十分融洽，并且很受智伯的尊重。

可是，正在豫让享受和智伯主臣二人的幸福时光的时候，突如其来的变故又把豫让带进了无底的深渊。

公元前455年，一向骄横跋扈的智伯因向赵氏索要土地未果便恼羞成怒的联合魏、韩两家以晋哀公的名义一起发兵攻打赵氏（赵襄子），实力不如三家的赵襄子退守晋阳（现太原）。

结果在公元前453年，由于智伯的狂妄自大，被智伯武力裹挟的韩氏和魏氏一起反水，与赵襄子合谋用一场大水逆转了局势，不但击溃了智伯的军队，瓜分了智伯的土地，并且智伯被擒杀后，最恨他的赵襄子还把他的头盖骨漆成了酒具。

而死里逃生的豫让躲进了大山里，听闻智伯的惨死，再日夜思念智伯的好处，痛苦和愤怒的豫让让自己立下一个誓言，报仇！可是怎么报仇呢？总不能坐在家中扎个草人，画个圈圈诅咒赵襄子早点死吧。

中国古代最著名的八大刺客排行榜中国古代最著名的八大刺客排行榜2017-03-02 20:15最著名的《刺客列传》是太史公司马迁著作《史记》上的一篇文章。

《刺客列传》全文五千多字共写了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离六个人刺客而其中单是荆轲一个人就用了三千多字可见荆轲是司马迁这篇作品要表现的核心人物。

节选部分主要记叙了“荆轲刺秦王”的故事叙述了这一事件的前因后果从准备、实施、到最后失败事件过程完整。

情节围绕一个“刺”字展开波澜起伏惊心动魄人物的性格也随着故事情节的发展得到了生动的表现。

一、最佳上镜刺客：荆柯公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊于期首级，前往秦国刺杀秦王。

临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。

荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。

荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕首见，刺秦王不中，最后被杀。

荆柯刺秦王的故事就连现代的两大名导也不放过这个题材。

评荆柯为最上镜刺客，可谓名至实归，众心所向。

二、最佳创意刺客：专诸公元前515年四月丙子日，公子光在地下室埋伏下身穿铠甲的武士，备办酒席宴请吴王僚，吴王僚派出卫队，从王宫一直排列到公子光的家里，门户、台阶两旁，都是吴王僚的亲信。

夹道站立的侍卫，都举着长矛。

喝酒喝到畅快的时候，公子光假装脚有毛病，进入地下室，让专诸把匕首放到烤鱼的肚子里，然后把鱼进献上去。

到吴王僚跟前，专诸掰开鱼，趁势用匕首刺杀王僚，吴王僚当时就死了。

侍卫人员也杀死了专诸，王僚手下的人一时混乱不堪。

公子光放出埋伏的武士攻击吴王僚的部下，全部消灭了他们，于是自立为国君，这就是吴王阖闾。

因专诸曾在太湖边学烧鱼之术，后人把他奉为"厨师之祖"，旧时城内居民时常前往焚香祭奠。

三、最佳悲情刺客：要离吴王阖闾欲派人刺杀出逃在外的吴公子庆忌，伍子胥推荐了要离。

后来，要离使出"苦肉计"，杀妻残身，假意投奔庆忌，庆忌身材魁梧，力大如牛，被称为吴国第一勇士。

四大刺客四大刺客指史书中记载的刺客。

《史记·刺客列传》里记载着好多刺客侠士的事迹，其中有四位特别突出，常被人称为“四大刺客”。

他们的信条都是“士为知己者死”。

他们以视死如归的气魄和撼动山河的壮举，在历史上留下了自己的侠义之名，使自己的英名万古流芳。

说法一：1、专诸——鱼腹藏剑专诸（？—前515年），吴国棠邑人，今南京六合区人。

屠户出身，英武有力，对母亲非常孝顺。

一次，专诸与一大汉厮打，众人力劝不止，其妻一唤，他便束手而回。

伍子胥恰巧路过此地，问何故，专诸答之，屈一女之手，必伸展于万夫之上。

遂深为敬佩，遂结为八拜之交。

伍子胥知公子姬光想杀吴王僚，于是便把专诸推荐给公子姬光。

公子姬光的父亲是吴王诸樊。

诸樊有三个弟弟：大弟余祭，二弟夷，三弟季札。

诸樊知道三弟季札贤，故不立太子，把王位依次传给三个弟弟，想最后把国家传到季札手里。

诸樊死后，传余祭。

余祭死，传夷。

夷死，当传给季札；但季札不肯受国，隐匿而去，夷之子僚便自立为吴王。

吴王僚违背了兄位弟嗣、弟终长侄继位的祖规而接替父位。

因而本想继位的公子姬光心中不服，暗中伺机夺位。

公子姬光相当厚待专诸，并敬其母。

专诸感其恩，以死相许。

但念老母在堂，行刺之事犹豫不决。

其母知道事情后为成全专诸成大事自缢而死。

专诸葬母后，便一心一意与公子姬光谋划刺僚之事，并献计说王僚爱吃“鱼炙”（烤鱼），可藏利剑于鱼肚，伺机刺杀。

为此，专诸特往太湖学烧鱼之术，经过三年练得一手炙鱼的好手艺。

时机已成熟，公子姬光入见吴王僚，说：“有庖人从太湖来，善炙鱼，味甚鲜美，请王辱临下舍尝之。

”王僚欣然允诺，答应来日便去。

姬光连夜预伏甲士于地下密屋中，又命伍子胥暗约死士百人，在外接应。

吴王僚虽答应，但恐公子姬光有阴谋，故赴宴时戒备森严，从王室到姬光家厅堂内外布满甲士，操长戟，带利刀，吴王僚身穿三重盔甲，亲信更是不离左右。

酒过数巡，姬光托言脚痛难忍需用帛裹紧，便躲入地下密屋。

过了一会儿，专诸进献鱼炙，手托菜盘，两列武士夹专诸赤膊跪地用膝盖前行，专诸已将锋利的“鱼肠”剑暗藏于烧好的鱼肚之中，行至王僚座前，忽地抽出匕首，猛刺吴王僚，力大透过三重盔甲又刺穿脊背，吴王僚大叫一声，立即死亡。

中国历史上十大刺客（上）：风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还在历史的发展过程中有一种人，他们只是一介平民，他们无权无势，生活在社会的最低层，他们比别人更爱惜自己的生命，但是在必要的时候他们会为了心目中的正义毫不犹豫的拿出自己宝贵的生命，即便是鸡蛋碰石头，他们也会把生命和鲜血视作一朵朵美丽的云彩。

他们的死所表现出的侠，义，忠，信，勇，更是一个民族在他们那个时期民族精神的体现，以致于史家鼻祖司马迁将他们专门列传。

他们的死有很多种，有的是为了报恩，有的是为了报仇，有的则是为了天下苍生。

他们都为了一个目的：心中正义。

这种人就是：刺客。

一去不返刺秦王——荆轲尽罢忠孝杀侠累——聂政鱼藏剑刺吴王僚——专诸悲情壮士刺庆忌——要离毁己身刺赵襄子——豫让持剑劫盟齐桓公——曹沫许贡门客刺孙策——无名氏大义诛杀贾似道——郑虎臣为民刺杀阿合马——王著巡抚恩铭遇刺案——徐锡麟Top1 一去不返刺秦王——荆轲【人物简介】荆轲（？～公元前227年），姜姓，庆氏（古时“荆”音似“庆”）。

战国末期卫国人，中国战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。

【刺杀史记】荆轲喜好读书击剑，为人慷慨侠义。

后游历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔），随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。

秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。

燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。

太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头；要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。

我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。

秦王要是答应了最好，要是不答应，就把他刺死。

您看行不行？”荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。

听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢（在河北涿县一带）。

还有秦国将军樊於期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。

我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。

对自己狠才是真的狠！盘点历史上十大“狠人”古之成大事者，无仁慈之辈，曹操曾说“宁我负天下人，莫天下人负我！”他稍有疑心，便痛杀伯父吕伯奢一家，可谓心狠手辣，但慷他人之命算不了什么，真正的狠人是对别人狠，对自己更狠。

下面小编就给大家盘点一下历史上著名的十大“狠人”！曹操杀吕伯奢第十名：为名杀子的王莽大家都知道，王莽是历史上得位最轻松的皇帝之一。

他兵不血刃地霸占了西汉的江山，而且他还是被求着登上皇位的。

王莽能取得如此骄人战绩，靠的是他的贤名，而贤名的的来，靠的是他对自己的狠。

王莽生在富贵之家，他的姑母是太后，他的兄弟有九人封侯，但当他的叔伯兄弟都飞扬跋扈、生活奢靡的时候，王莽却生活简朴、礼贤下士，甚至家无余财，老婆穿的像家奴。

而王莽所做的这一切都是为了名，为了他心中那个无法言明的至高目标。

为此，他甚至付出了三个儿子的代价。

王莽史载，王莽的小儿子杀死了一个家奴，一般情况下，把家奴埋了，赔点钱了事，又或者像曹操“割发代首”走个过场，把儿子打一顿也就算了，结果他竟然直接让儿子自杀了。

这还只是第一个，他的长子王宇因为牵涉进了吕宽狗血门事件，也被他投入监狱毒酒赐死。

四子王临也因为与王莽的小妾私通，而被王莽逼杀。

这些都发生在王莽称帝之前。

你说王莽狠不狠？也许他是仗着自己还有两个儿子？第九名：拔矢啖睛的夏侯惇人称“瞎夏侯”的夏侯惇也是一个狠人，他的狠在于自己的眼睛自己吃掉，绝不浪费，非常人能够做到！话说，曹军在徐州征伐吕布之时，曹操命夏侯惇去营救刘备，因此与吕布手下的大将高顺争斗，两人大战四十回合后，高顺不敌拨马而逃。

夏侯惇率军追赶，但不小心被吕布的部将曹性一箭射中左目。

夏侯惇大叫一声，一把将箭拔出，不想连眼珠都出来了，于是大呼曰:'父精母血，不可弃也!'于是将眼球吞入口中，并且一枪将曹性刺于马下。

夏侯惇第八名：装傻吃猪粪的孙膑大家都知道孙膑装疯卖傻保命的故事。

话说孙膑和庞涓都是鬼谷子的学生，二人一起学习兵法，后来庞涓出仕魏国，他认为自己的才能比不上孙膑，于是设计陷害孙膑。

中国古代著名的10大刺客刺客是人类历史中最古老的行业之一。

中国职业刺客最早出现于春秋战国时期，常由于政治原因，负责对目标人物进行刺杀。

秦朝以后的刺客，行刺动机多为金钱、名声、仇恨、政治等各类原因。

刺客的活动一般非常隐秘，往往趁目标人物不备之时展开刺杀。

唐朝诗人李白曾在《侠客行》中写道“十步杀一人，千里不留行；事了拂衣去，深藏身与名。

”鲜明地刻画了这一神秘人物的特色。

下面就来揭秘中国古代十大最著名的刺客，看看他们都是如何行刺，过程又如何，最终结局又会是怎样吧。

1、刺客荆轲：一去不返刺秦王荆轲(?～公元前227年)：姜姓，庆氏(古时“荆”音似“庆”)。

战国末期卫国人。

喜好读书击剑，为人慷慨侠义。

秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。

荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。

太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。

公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。

临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。

荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。

燕赵多悲歌之仕这句话虽然在荆轲之前就有，但是荆轲却将这句话演绎成经典。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句，妇幼皆知。

若荆轲知其后世之名也应怀安九泉了。

2、聂政：尽罢忠孝杀侠累聂政(?–公元前371年)，战国时侠客，韩国职(今济源东南)人，以任侠著称，为战国时期四大刺客之一。

聂政本是屠夫，当侠客实属业余爱好。

然而聂政天生是一块刺客的料，小露拳脚后便名满江湖。

某日，韩国贵族严仲子带着黄金和诚意跑来找他，要他除掉韩国首相侠累。

聂政婉言辞谢。

严仲子不悦，数次请他收下礼品，政曰：我还有母亲需要供养，还有家姐没有嫁出，所以不敢受您的重托。

古代史上最有名的刺客都有谁导读：我根据大家的需要整理了一份关于《古代史上最有名的刺客都有谁》的内容，具体内容：在我们心中，古代的那些刺客都是很神秘的，那些刺客心狠手辣，武艺高强，着实令人好奇。

接下来就和我一起来了解一下关于古代史上最有名的刺客，欢迎阅读!史上有名的刺客都有谁...在我们心中，古代的那些刺客都是很神秘的，那些刺客心狠手辣，武艺高强，着实令人好奇。

接下来就和我一起来了解一下关于古代史上最有名的刺客，欢迎阅读!史上有名的刺客都有谁最佳上镜刺客：荆柯"风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。

"荆柯无疑是历史上知名度最高的刺客，世代为人所颂扬，可谓妇幼皆知，就连现代的两大名导也不放过这个题材。

评荆柯为最上镜刺客，可谓名至实归，众心所向。

最佳创意刺客：专诸专诸，春秋时期吴国人氏，为吴国公子光(即后来的吴王阖闾)所雇，用来刺杀王位竞争对手吴王僚。

公子光宴请王僚，私下埋伏甲兵于室内。

酒酣耳热之时，公子光佯装有足疾，退入内室。

专诸登场，他把匕首藏在鱼腹中，佯装为王僚献菜。

等走到王僚跟前，突然撕开鱼腹，拿出匕首刺向王僚，王僚当场毙命，专诸当即也被王僚的侍卫杀死。

为感念专诸，吴王阖闾加封专诸之子为上卿。

最佳悲情刺客：要离吴王阖闾登上王位后，王僚的儿子庆忌逃往卫国。

庆忌有万夫莫当之勇，在吴国号称第一勇士。

他随后在卫国招兵买马，伺机为父报仇。

阖闾获悉后欲除去这个心头大患，于是觅得一壮士，此人名唤要离。

要离采用的是苦肉计。

他在王宫与阖闾斗剑时，故意先用竹剑刺伤阖闾的手腕，再取真剑斩断自己的右臂，投奔庆忌。

要离走后，阖闾还依计杀掉了他的妻子。

庆忌得知后，对要离深信不疑，视为心腹，委他训练士兵，同谋举事。

三个月后，庆忌出征吴国，与要离同坐一条战船。

某晚，要离乘庆忌畅饮之机，独臂猛刺庆忌，透入心窝，穿出背外。

庆忌诧异之极，叹曰："天下竟有如此勇士敢这样刺我!"左右卫兵欲杀要离，庆忌摇手说："此乃天下勇士，怎么可以一日杀死两个天下勇士呢!还是放他回国，成全他吧!"要离回国后，阖闾金殿庆封要离。

春秋四大刺客春秋末期，有一个非常重要的社会现象，那便是刺客的涌现。

这是一批生活在民间、不图富贵、崇尚节义、身怀武艺的武士。

他们与某些权贵倾心相交，为报知遇之恩而出生人死，虽殒身而不恤。

晋国的豫让、吴国的专诸、要离，都是春秋末期最为著名的刺客。

最佳创意刺客――专诸专诸，春秋时期吴国人，为吴国公子光(即后来的吴王阉间)所雇，用来刺杀王位竞争对手吴王僚。

话说事发当日，公子光宴请王僚，私下埋伏兵士于室内。

王僚也早有防范，命人沿途布满兵卒，门窗台阶左右也都部署上自己的亲信，夹道而立的侍卫，皆手持兵器。

酒酣耳热之时，公子光佯装有足疾，退人内室。

这时专诸闪亮登场了!他充分发挥自己的想象力和特长，创造性地把匕首藏在鱼腹中，佯装为王僚献莱。

等走到王僚跟前，专诸突然撕开鱼腹，拿出匕首刺向王僚!王僚当场毙命。

遗憾的是，专诸当即也被侍卫杀死。

公子光趁对方群龙无首，速命埋伏的兵士攻击王僚的侍从，尽数将其诛杀。

为感念专诸，吴王阖闾加封专诸之子为上卿。

最悲情刺客――要离话说吴王阖闾登上王位后，王僚的儿子庆忌逃往卫国，伺机为父报仇。

庆忌此人甚是了得，有万夫莫当之勇，在吴国号称第一勇士。

阖闾获悉此事后茶饭不思，日夜寻思除去这个心头大患，于是觅得一壮士，此人名唤要离。

经过策谋，要离决定采用苦肉计。

某日要离在王宫与阉阊斗剑时，故意先用竹剑刺伤阖闾的手腕，再取真剑斩断自己的右臂，投奔卫国找庆忌去了。

要离走后，阖闾还依计杀掉了他的妻子。

庆忌探得事实，便对要离深信不疑，视为心腹，委他训练士兵，同谋举事。

三月之后，庆忌出征吴国，与要离同坐一条战船。

某晚，夜色迷人，要离乘庆忌在船头畅饮之机，迎着月光独臂猛刺庆忌，透人心窝，穿出背外。

庆忌诧异之极，叹曰：“天下竟有如此勇士敢于这样刺我!”此时左右卫兵举刀欲杀要离，庆忌摇着手说；“此乃天下勇士，怎么可以一日杀死两个天下勇士呢!还是放他回国，成全他吧!”要离回国后，阖闾金殿庆封要离。

要离辞谢不受，说：“我杀庆忌，不为做官，而是为了吴国的安宁，让百姓能安居乐业。

从义的观念，孔子推导出“无所为而为”的观念。

一个人做他应该做的事，纯粹是由于这样做在道德上是对的，而不是出于在这种道德强制以外的任何考虑。

《论语》记载，孔子被某个隐者嘲讽为“知其不可而为之者”(《宪问》)。

《论语》还记载，孔子有个弟子告诉另一个隐者说；“君子之仕也，行其义也。

道之不行，已知之矣。

”(《微子》)后面我们将看到，道家讲“无为”的学说。

而儒家讲“无所为而为”的学说。

依儒家看来，一个人不可能无为，因为每个人都有些他应该做的事。

然而他做这些事都是“无所为”，因为做这些事的价值在于做的本身之内，而不是在于外在的结果之内。

孔子本人的一生正是这种学说的好例。

他生活在社会、政治大动乱的年代，他竭尽全力改革世界。

他周游各地，还像苏格拉底那样，逢人必谈。

虽然他的一切努力都是枉费，可是他从不气馁。

他明知道他不会成功，仍然继续努力。

孔子说他自己：“道之将行也与？命也。

道之将废也与？命也。

”(《论语·宪问》)他尽了一切努力，而又归之于命。

命就是命运。

孔子则是指天命，即天的命令或天意；换句话说，它被看作一种有目的的力量。

但是后来的儒家，就把命只当作整个宇宙的一切存在的条件和力量。

我们的活动，要取得外在的成功，总是需要这些条件的配合。

但是这种配合，整个地看来，却在我们能控制的范围之外。

所以我们能够做的，莫过于一心一意地尽力去做我们知道是我们应该做的事，而不计成败。

这样做，就是“知命”。

要做儒家所说的君子，知命是一个重要的必要条件。

所以孔子说：“不知命，无以为君子也。

”(《论语·尧曰》)由此看来，知命也就是承认世界本来存在的必然性，这样，对于外在的成败也就无所萦怀。

如果我们做到这一点，在某种意义上，我们也就永不失败。

因为，如果我们尽应尽的义务，那么，通过我们尽义务的这种行动，此项义务也就在道德上算是尽到了，这与我们行动的外在成败并不相干。

这样做的结果，我们将永不患得患失，因而永远快乐。

所以孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧一这是一种挑战“不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也”（《荀子·劝学》）“知其不可为”只是凭经验作出的初步判断，不一定准确，也并非实际的“不可为”，到底可不可为，只有通知实践来验证，也就是要“为之”，即实践是检验真理的唯一标准。