肇庆龙母文化调查报告

悦城龙母庙观后感
摘要：
一、引言
二、悦城龙母庙简介
三、观后感分享
四、个人感悟
五、结尾
正文：
【引言】
在我国广大的土地上，历史悠久的庙宇数不胜数。

近日，我有幸参观了位于广东省肇庆市的悦城龙母庙，这座始建于北宋时期的庙宇，不仅建筑风格独特，而且蕴含着丰富的文化底蕴。

参观之后，我对龙母庙的历史、建筑和信仰有了更深刻的理解，不禁感慨万千。

【悦城龙母庙简介】
悦城龙母庙，又称龙母祖庙，位于广东省肇庆市端州区悦城镇。

这座庙宇始建于北宋皇佑四年（1052年），历经多次重修扩建，如今已成为我国南方最具影响力的龙母信仰中心之一。

庙内主要供奉龙母、龙子、龙孙等神祇，香火鼎盛，信徒众多。

【观后感分享】
参观悦城龙母庙，我对其建筑风格和艺术价值深感敬佩。

庙宇内的雕刻、壁画和彩画等艺术品，无论从题材、技法还是色彩搭配等方面，都展现出极高
的艺术水准。

此外，龙母庙的布局严谨，建筑风格典雅，给人以宁静、庄重的感觉。

【个人感悟】
在参观过程中，我对龙母信仰有了更深刻的理解。

龙母在我国民间信仰中具有重要地位，被视为防水、防火、镇宅、庇佑航运等方面的神祇。

悦城龙母庙所传承的龙母文化，不仅是民间信仰的载体，更是中华民族传统文化的重要组成部分。

通过参观，我深刻感受到了龙母信仰在民间的强大生命力，以及中华民族传统文化的魅力。

【结尾】
总之，悦城龙母庙之行，让我对龙母信仰和传统文化有了更为深刻的认识。

在今后的生活和工作中，我将更加珍视和传承这份宝贵的文化遗产，弘扬中华民族的优秀传统。

关于肇庆市德庆县龙母诞节日的调查报告（一）概况肇庆市德庆县位于广东省中部偏西西江中游北岸，东接高要市，西北与封开县毗邻，北连怀集县，东北界广宁县，南临西江与云浮市的郁南、云安两县隔江相望。

县境东西宽72公里。

南北长47公里。

这里有与广州陈家祠、佛山祖庙合称为岭南建筑三瑰宝的德庆县龙母庙，它始建于秦汉时期，历代有封赐修葺。

现存的龙母祖庙重建于清光绪晚年，为砖、木、石结构，建有石级码头、石牌坊、山门、香亭、正殿、两厩、妆楼、行宫、龙母坟。

顾名思义这座庙宇是供奉龙母娘娘的。

关于龙母娘娘来源的说法有很多，比较有力的说法是，广东《德庆州志·卷五》有：“龙母神生于周秦之世，载《南汉春秋》志乘庙原碑，斑斑可考。

”的记述。

德庆县悦城龙母庙的《孝通祖庙旧志》写得更加具体：“敕封护国通天惠济显德龙母娘娘，温氏，晋康郡程溪人也。

其先广西藤县人，父天瑞，宦游南海，娶悦城程溪梁氏，遂家焉。

生三女，龙母，其仲也，生于楚怀王辛末之五月初八。

”（二）风俗历史相传龙母姓温，温氏细心哺育五条小龙长大后，五条小龙感温氏之恩，帮助温氏与水灾，旱灾和土豪恶吏作斗争，造福黎民百姓，珠江流域人民便将温氏尊为“龙母”，时代不忘龙母之恩，建龙母庙，年年祭祀，其中最隆重的节日便是龙母诞。

本来，一个人只有一个诞日，即出生(诞辰)日。

而龙母在民间的诞日纪念中，却有三个，即生辰诞、得道诞和华诞。

顾名思义，龙母生辰诞指的是传说中龙母的出生日；而龙母得道诞则指传说中龙母“得道升仙”的日子；龙母华诞就是每年农历正月。

当然，而龙母的得道，更多的是反映出人们对龙母的崇敬，祈盼龙母是一个无处不在的神，能保佑自己愿望达成。

龙母诞的祭祀活动延续两千年，经久不衰。

龙母诞的具体日期，在清代以前就有记载。

到了清康熙年间，由于龙母传说的历史化和地方化，龙母的诞日更加确切。

此外，唐宋以来，对龙母的祭祀更被纳入封建国家的正祀之中。

就是在把民间信仰斥为“淫祀”的明代，龙母仍受到开国皇帝朱元璋的敕封，并且每年派官员致祭。

家乡梧州——龙母文化浅谈李阳200810201129 08旅游管理内容摘要：龙母文化是珠江流域以“掘尾龙扫墓”传说为中心所形成的文化体系。

龙母文化是珠江流域的主流文化之一，龙母在近代已成为珠江流域公认的重要人文始祖，在全国和东南亚都具有广泛的影响。

龙母文化中的“龙的图腾”色彩是十分浓烈；龙母是的一位伟大而又仁慈的母亲，人们寄托与龙母；同时也把龙母当作水域的“保护神”，祈祷龙母“降妖”，保我水域安宁。

龙母文化拥有历史人文价值、现实经济价值、文学艺术价值。

关键词：龙母文化来源特点价值开发前言文化是一种社会里精神财富的积累，它通过书籍、艺术品、民间传说、建筑物等在时间上传之后世，或在空间上向一定地域传播。

探讨龙母文化对研究神话的起源和作用，对认识我国古代，特别是战国、秦汉时期百越民族的生活和思想，对宏扬中华民族“龙”的精神，对保护、宣传和利用文物，对开发文物旅游资源，都有积极意义。

产生于珠江流域西江上下游以及远播我国东南沿海、东南亚一带的龙母崇拜，其产生的大量诗词、楹联、传说、戏曲，由龙母崇拜产生的一些独特古建筑古坛、民风民俗，由龙母崇拜促进和发展的文物旅游，就构成了一种龙母文化。

这同全中国的黄帝、炎帝情结，以及女娲补天、神农尝百草、夸父逐日和孔子文化，东南沿海的妈祖崇拜等同样道理。

只不过是崇拜的地域大与小而已。

正如原广东省政协副主席杨应彬写的七绝诗所揭示那样：“龙母出龙国，江声载誉声。

原无迷信意，本为济苍生。

”这完全道出了龙母崇拜和龙母文化跟封建迷信的本质区别。

一、龙母的历史来源：“龙母”作为一段传说，在广东、广西至越南北部一带都有流传，传说龙母是一位奇女子，其父系广西藤县人氏，姓温，名天瑞；母亲系广东德庆县悦城人氏，姓梁。

她一生下来，头发就有一尺长，身体奇伟，脸慈祥。

从小喜欢读书，一目十行，过目不忘。

特别值得珍贵的是，她有一颗晶莹的善良的心，当她长成亭亭玉立少女的时候，就和自己的姐姐、妹妹以及邻居的四位姑娘结成“金兰七姐妹”，立下誓言：要利泽天下，为老百姓做点好事。

肇庆的民俗文化调研报告肇庆，位于广东省西北部，素有“百足之乡”的美誉。

作为一个拥有悠久历史和灿烂文化的城市，肇庆的民俗文化丰富多样，具有独特的特色和魅力。

在这篇调研报告中，我将重点介绍肇庆的民俗文化，并探讨其对当地人民生活的影响。

肇庆的民俗文化可以追溯到数百年前，其中融入了广东、湖南、湖北等地的特色，形成了独特的风格。

在生活方面，肇庆的民俗文化表现得十分明显。

例如，在婚礼上，肇庆人会举行隆重的传统婚礼，如习俗中的“大团圆”，即结婚当天亲友齐聚一堂喜庆盛大，人们会穿着传统的婚纱礼服，进行成双成对的行头游行仪式。

这不仅展示了肇庆人重视家庭和亲情的特点，也彰显了传统文化的传承和深厚底蕴。

此外，肇庆的民俗文化还体现在每年重要节日的庆祝活动中。

例如，在农历的三月初三，肇庆会举办盛大的云浮山花灯节，吸引着众多游客前来观赏。

花灯结构奇特，造型精美，寓意着吉祥和美好的未来。

在其他节日中，肇庆人也会举行赛龙舟、燃放烟花爆竹等传统活动，使节日气氛更加热闹喜庆。

此外，肇庆还有许多民俗传统活动，如民间歌舞、拳术表演等。

这些活动一方面是为了娱乐，另一方面也是为了传承和弘扬当地的文化传统。

例如，肇庆的扬拳是一种具有独特风格的武术，讲究拳力和身法相结合，给人以自由奔放和力量感。

此外，肇庆还有许多著名的民俗节目，如篝火晚会、木偶戏等，吸引了众多游客的目光。

肇庆的民俗文化对当地人民的生活有着积极的影响。

一方面，它使人们能够在繁忙的工作和生活中，得到释放和放松，感受到传统文化的多样性和魅力。

另一方面，民俗文化也是人们凝聚情感和增进互动的重要途径。

例如，亲友团聚、庆祝传统节日和参与各种民俗活动，都能够增进亲人之间的感情，促进社会和谐。

此外，民俗文化还为肇庆的旅游业带来了很大的发展机遇，吸引了众多游客前来观光游览，促进了经济的繁荣。

总之，肇庆的民俗文化丰富多彩，给人们带来了丰富的精神和文化享受。

同时，它也对人们的生活产生了积极的影响，促进了家庭团聚、社会和谐和经济发展。

藤县龙母文化研究调查报告一、龙母的传说：龙母是流传于我国西江流域民间的颇具特色的一位女神。

《中国神话传说》记载：“秦始皇时代，有两个传说，一个是关于陷湖的传说，一个是关于龙母的传说”。

传说龙母，本姓温，其父温天瑞，其母梁氏，温生于周赦王二十五年（公元290年）农历五月初八，出生在藤县水东街孝通坊，卒于秦始皇三十六年（公元前211年）。

温氏幼时因洪水被放在木盘漂流到广东悦城，被一姓梁渔翁救起并抚养成人。

传说有一天，温氏在溪边拾得一卵，里面生出五条小龙，经温氏细心养护，长大后放归大海。

从此，人们把温氏称作龙母。

龙母在五小龙的相助下，带领人民抗洪治水，让老百姓过上风调雨顺的日子二、梧州龙母庙的由来及概况：后人为了纪念龙母，在西江流域建了无数的龙母庙，便也有了梧州气势磅礴的龙母庙。

梧州的龙母庙又称太庙，并没有梧州龙母是悦城龙母的母亲的意思，而是说梧州龙母庙的历史比较悠久罢了。

梧州龙母庙始建于北宋初年，座落在景色秀丽的桂江岸边，枕山面水，舆地通泉，是一座真正的千年神庙。

原由山门、前殿、后殿、左右厢房、角亭组成。

后因战乱部分建筑曾受毁损。

从1987年龙母庙重光以来，经过不断修缮，既保持了古建筑的风格和特色，又增添了牌坊、行宫、龟池、观音亭、赐福亭、放生亭、龙母素食馆等主要建筑。

2005年梧州市政府在原龙母庙的北面划出10.2公顷的土地作为龙母庙的扩建用地，总投资6000多万元。

使龙母庙的占地面积由原来的5000多平方米扩展到10万平方米，现在已建成了牌坊、前殿、龙母宝颠、龙母寝宫、钟楼、鼓楼、塔楼、厢房、连廊、以及中国最高的38米龙母圣像。

一年四季，龙母庙香火旺盛，龙母庆典活动不断，龙母文化内涵非常丰富。

春天有“龙母开金库”、夏天有“龙母诞”、秋天有“龙母待道诞”、冬天有“朝母节”，前来龙母庙参拜的人群万头攒动，人山人海，热闹非凡，其中以龙母诞为之最。

梧州龙母庙是国家四A级景区，与龙母庙同时在2007年成为国家四A级景区的广西景区有“乐业大石围天坑”、“百色起义纪念馆”、“靖西古龙山峡谷”、“德天跨国大瀑布”。

悦城龙母庙观后感
【引言】
在我国广大的土地上，历史悠久的庙宇遍布各地，它们见证着传统文化的传承与发展。

近日，我有幸参观了位于悦城的龙母庙，这座庙宇以其独特的建筑风格和深厚的文化底蕴，给我留下了深刻的印象。

【悦城龙母庙简介】
悦城龙母庙位于广东省肇庆市悦城镇，始建于明朝嘉靖年间，距今已有四百多年的历史。

这座庙宇供奉的是龙母娘娘，她是我国民间传说中的神祇，主管江河湖泊，保佑人民平安。

龙母庙占地面积约800平方米，建筑风格典雅独特，融合了我国南北建筑的特点。

【观后感】
走进龙母庙，我被其庄严肃穆的氛围所吸引。

庙内金碧辉煌，雕梁画栋，精美的壁画和雕塑展现了龙母娘娘的神圣形象以及她关爱百姓的传说故事。

参观过程中，我了解到龙母庙不仅仅是一座宗教建筑，更是我国传统文化的载体。

在这里，游客可以感受到悠久的历史底蕴，领略到民间信仰的独特魅力。

【龙母庙的文化意义】
龙母庙不仅具有深厚的历史文化底蕴，还承载着当地百姓的信仰和精神寄托。

每年农历五月初五，当地都会举行盛大的龙母诞庆典，吸引了成千上万的游客前来参加。

这一传统习俗延续了四百多年，成为了悦城地区独具特色的民俗文化活动。

【结尾】
总的来说，悦城龙母庙给我留下了深刻的印象。

这次参观让我更加敬佩古人的智慧和技艺，同时也让我更加珍视我国丰富多彩的文化遗产。