义务教育教科书
语 文
三年级上册 板块：教学设计—课件
22 寓言二则
寓言是文学作品的一种体裁，
是带有劝谕或讽刺意味的故事。它
不但具备劝谕、讽刺的功能，而且
是一种有故事情节的文学作品。
《韩非子》是集先秦法家学说大成的代表作。韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。共五十五篇，二十卷。提出了“法”“术”“势”相结合的主张。重要的有《孤愤》《解老》等篇。 《韩非子》
守株（zhū）待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，
折颈（jǐng）而死。因释其耒（lěi）
而守株，冀（jì）复得兔。兔不可复得，
而身为宋国笑。
守株（zhū）/待兔
宋人/有耕者，田中/有株，兔走/触
株，折颈（jǐng）/而死。因/释其耒
（lěi）/而守株，冀（jì）/复得兔。兔
/不可/复得，而/身为/宋国笑。 掌握文中难懂词的意思。 株（ ） 走（ ） 释（ ） 耒（ ） 冀（ ） 树桩 跑 放下 一种农具 希望 要是每天都……
不能存侥幸心理、希望得到意外的收获，凡事要主动努力地去做。 《守株待兔》这个故事告诉了我们什么道理？ 守 株 折 颈 复 我会写
《滥竽充数》
竽：自由簧气鸣乐器。战国时期在民间广泛流传。在当时齐国的宫廷中，演奏的规模十分庞大。汉代前竽的音管多为三十六簧，后逐渐减为二十三、二十二簧。至隋唐时期，宫廷尚有竽与笙并存。宋代以后，竽逐渐失去在宫廷中的地位，由笙取而代之。 滥竽（yú）充数
齐宣（xuān）王使人吹竽，必三百
人。南郭（guō）处[chǔ]士请为王吹竽，
宣王说[yuè]之，廪（lǐn）食以数百人。
宣王死，湣（mǐn）王立，好一一听之，
处士逃。 滥竽/（yú）充数
齐宣（xuān）王/使人/吹竽，必/三
百人。南郭（guō）处[chǔ]士/请为王/
吹竽，宣王/说[yuè]之，廪（lǐn）食/
以/数百人。宣王/死，湣（mǐn）王/立，
好/一一听之，处士/逃。 掌握文中难懂词的意思。 滥（ ） 使（ ） 说（ ） 廪（ ） 食（ ） 失实的。“滥竽”即不会吹竽。 派，让，指使。 和“悦”意思相同，高兴、愉悦。 粮仓。 给东西吃。 立（ ） 继承王位。
《寓言二则》
教学目标：
1.认读5个字
2.朗读课文，做好句逗停顿。
3.默读课文，借助注释理解课文内容。
4.懂得如果完全凭自己的主观想法去看问题，往往会产生错觉，出现错误；知道哙参是个有爱心的人。
教学重点：朗读课文，借助注释理解课文内容
教学难点：知道两则寓言告诉世人的道理。
教学过程：
一、直接导入，明确任务
教师谈话：这节课我们来学习第19课——寓言二则（指板书）。同学们谁知道是哪两则预言？（指名汇报并板书）
理解题目的意思：
1.今天，我们再来学习一则寓言，板书：人有亡鈇者
2.初看到这个“亡”字，你认为它是什么意思？在这则寓言中的意思呢？这个“鈇”字什么意思呀？你是怎么知道的？
3.这个字“者”大家都认识吧？谁能用它来组个词呢？
4.小结：你们看，让人难以理解的古文，学习起来也是有规律可循的。在下面的学习中要注意这种现象。
5.那谁来说一说人有亡鈇者是什么意思呢？（有一个丢了斧子的人
师：19课是一篇阅读课文，学习课文时课文，同学们是学习的主角，想一想，本节课咱们要解决哪些问题呢？
预设：
1.会读字词、课文——读通
2.知道课文的意思——知意
3.明白语言告诉我们的道理——明理
4.知道它的出处——《列子》《搜神记》（直接说出即可，夸说出的学生预习得好）
二、初读课文，读准读通
1.指名生一一读文，其余生评价。
教师适当出示易错字词句：
“动作态度无为而不窃鈇也”——查字典确定“为”的读音
“抇其谷而得其鈇”——结合注释“挖”的意思，与手有关
“哙参”“弋人”
2.同伴间读一读，做到准确、通顺。
3.再指名读。
三、细读课文，了解大意
1.独立学习
自己结合注释、查字典或结合生活实际理解故事内容，将自己弄不明白的地方做好批注。
2.小组交流
学生在小组长带领下结合注释，说说故事的内容，提出本组的疑问之处
3.汇报交流
（1）小组质疑，研讨解疑
（2）以小组为单位选其一讲一讲这个故事
9 寓言两则
揠苗助长
教学目标：
1、能正确、流利地朗读课文。
2、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
3、结合生活实际领悟寓意，懂得做事要脚踏实地、不能急于求成。
教学重、难点
理解课文，领悟寓意
教学过程：
一、导入解题：今天我们来学习《揠苗助长》，你能说说是什么意思吗？
（理解“揠”）
二、初读课文、归纳主要内容
1、快速读读课文，用横线画出于课题对应的一句话。
2、再读课文，注意读准生字字音。
3、归纳课文主要内容。
三、精读寓言
1、这是怎样一个种田人？你是从哪里看出来的？
（勤劳，性子急……）
2、读了这些词句，你有什么感受？
指名读句子，谈想法。
（随机讲解 1、理解“悯”“茫茫然”“病”，指导有感情朗读。2、想象一下，儿子看到枯死的禾苗，他会说什么呢？3、你觉得这个人怎样？）
3、齐读课文
四、明理 《揠苗助长》这个寓言故事是我国古代一个大学问家孟子写的，离现在已经有两千多年了。孟子只用了短短41个字，揭示了深刻的哲理，你从中懂得了什么？
五、课外延伸：
寓言充满了智慧，能带给我们无穷的启发。从远古时代起，许多国家，许多民族中就有了寓言，像我国的古代寓言，古希腊的《伊索寓言》，俄国伟大作家克雷洛夫的《克雷洛夫寓言》，法国寓言诗人拉封丹写的《拉封丹寓言》等等（展示书籍），有兴趣的，课后可以多找一些来读。
板书：揠苗助长
盼禾苗长、违反规律、拔高禾苗、弄巧成拙、禾苗枯死
刻舟求剑
学习目标
1．学习本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。
2．让学生初步接触文言文，为以后的学习打一点基础，同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。
3．继续了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
4．指导学生正确朗读文言文。
5．讲这两则寓言故事。
教学过程
一、课前谈话，引入课文
我们生活中常常会发生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿着笤帚却去放笤帚的地方找笤帚；正在玩电脑时突然停电了，心想既然玩不成电脑就看电视吧等等。今天，我们来读两个故事，其中的人所做的事更荒唐。（板书：刻舟求剑）
古代寓言二则
教学目的：
⒈初步了解寓言这种文学形式。
⒉了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。
⒊能借助注释及工具书读懂课文大意。
⒋学习一些常用文言实词及虚词。
教学重点
⒈了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。
⒉能借助注释及工具书读懂课文大意。
⒊学习一些常用文言实词及虚词。
教学方法：讲读法
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、导入：
⒈我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。（课前搜集我国古代的寓言故事，如：掩耳盗铃、拔苗助长等）
⒉寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。
⒊文言文的特点：语言简洁、凝练。
二、介绍作家、作品
⒈韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，被李斯毒死于狱中。
⒉《郑人买履》出自《韩非子·外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。
三、疏通字词字义
⒈字音、字形
lǚ履 suì遂 nìng宁 度：duó量长短；dù量好的尺码。
⒉通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
⒊重要语句
⑴郑人有欲买履者，“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑人。
⑵宁信度，无自信也。倒装句，实际上为：“宁信度，无信自也。”
⒋复述故事
⒌准确翻译，做到字字落实。
⒍你怎样看待“郑国人”，怎样看待“郑人买履”。
⒎文章寓意
⑴从郑人相信尺码的角度来看，其寓意在于告诫人们做人做事应从实际出发，不应固守习惯、墨守成规。
⑵从郑人返家取尺码的角度看，其寓意也可理解为遇事不可太机械，而应随机应变，灵活机动地处理各种变化的问题。
