1 《祭十二郎文》
（满分60分，时间45分钟）
一、阅读下面的文字，完成后面题目。（共9分．每题3分）
唐宋古文运动
①所谓“古文”，是对骈文而言的。先秦两汉的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来，文坛上盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》，提倡商、周古文以改革文体，未有成效。隋文帝时下诏禁止“文表华艳”，李谔上书请革文华，都没有扭转颓风。
②唐初文坛，骈文仍占主要地位。唐太宗为文也尚浮华。唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕，先后提出宗经明道的主张，并尝试用散体作文，成为古文运动的先驱。韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论，并写出了相当数量的优秀古文作品；他们的学生和追随者热烈响应，终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动，把散文的发展推向了一个新的阶段。韩愈和柳宗元倡导古文是为了推行古道，为了复兴儒学。他们的古文理论都把明道放在首位，利用复古的旗帜从事文学革新，推动文学前进。中唐古文运动，虽然在当时文坛上取得了胜利，但骈文并未就此匿迹，晚唐以后，骈文复炽。
③五代到宋初，浮靡华丽的文风再度泛滥，前蜀牛希济在他的《文章论》中曾提出：当时文章“忘于教化之道，以妖艳为胜”。宋初，王禹偁、柳开又开始提倡古文，都提出文道合一的主张，但二人孤军作战，没有形成有力的运动。宋代的古文复兴，到欧阳修倡导之后，才形成一场运动。欧阳修凭借其政治地位，大力提倡古文，带动了一支写作队伍。他的同辈苏洵，学生苏轼、苏辙、王安石、曾巩，苏轼门下的黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人，都是古文能手，各树旗帜，扩大影响，从而使宋代古文运动达到波澜壮阔的地步。宋代古文运动的主要特点，第一是主张明道。欧阳修说：“道胜者，文不难而自至。”（《答吴充秀才书》）苏轼说“吾所为文必与道俱”（《朱子语类》引）。这一点继承了唐代古文运动的传统。第二是不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈。王禹偁说“近世为古文之主者，韩史部而已”（《答张扶书》）。他们学韩的共同点，是学韩文“文从字顺”，平易近人的作风，而不学他追求奇古奥僻的偏向。
《祭十二郎文》教案
姓名： 班级：
【教学目标】
积累文言词语，积淀文言语感；
体会文章的情感，品味叙述中抒情的艺术；
继承中国古代文化的优良传统，珍惜生命，关爱亲人。
【教学重难点】
本文主要是以情动人，反复朗诵，分析作者叙事抒情是怎样逐层深入的，体会虚词在表达情感上的作用。
【整体感知】
这篇文章把沉痛悼念十二郎之情和琐碎的家事诉说在一起，有现在的事，有往昔的事，有未来的事，有回忆中的事。这些事随着作者听到十二郎去世的噩耗一起袭来。
问：试从作者情感和思绪发展方面把握文章的脉络。概括各段（不含首尾两段）的内容。
【深入探究】
1. 祭文之初（第2—3段），作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事？
2. 第4—7段核心内容是些十二郎之死，为什么文中还要回叙自己头一年给十二郎的信，以及自己身体衰弱、子孙辈幼小等事？
3. 第8-9段写十二郎之死，已是不争的事实，为什么还要反复推究死因、推测死期呢？
4. 文章第5段，一共用了三个“邪”字，三个“乎”字，四个“也”字，五个“矣”字，说说它们在表达思想情感上的作用。
5. 品味文章第11段，分析语言特色。
【训练拓展】
祭妹文
袁枚 乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰:
呜呼!汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶?
汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事;一旦长成，遽躬蹈之。呜呼!使汝不识《诗》、《书》，或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。
(完整版)《祭十二郎文》优秀教案
1 18.祭十二郎文（韩愈）
【教学目标】 1、分析作者叙事陈情怎样以情动人逐层深入，准确反映笔者思想境界。
2。 亲情——真实情感的展示。
3. 指导学生体味其用词的精练准确和生动形象。
【教学重点】1．熟读课文，读懂文字，使学生对课文内容有较为准确、清晰的了解。
2．梳理课文层次脉络，感悟课文的抒情基调。
【教学难点】本课主要是以情动人，在指导学生在反复诵读之后，让学生找出叙述作者亲情的语句,进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒情的目的。
【教学课时】3课时
【教学步骤】
第 一 课 时
一、导语 ：宋代学者赵与时在《宾退录》中的一段话：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李密《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”《古文观止》评点此文：“ 情之至者，自然流为至文。读此等文,须想其一面哭一面写,字字是血，字字是泪，未尝有意为文，而文无不工.祭文中千年绝调。"可见《祭十二郎文》是一篇令人感动的祭文.
二、解题: 1、作者：韩愈(768－824），字退之，河南南阳（今河南孟县）人,郡望河北昌黎，世称韩昌黎,唐代著名文学家.尤以散文著名，有“文起八代之衰”的美誉.他生活在中唐时期，是唐德宗贞元八年（792）进士。他在文学方面影响很大，主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”。他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”,“惟陈言之务去"，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的,并对后世产生很大影响.韩愈被列为“唐宋八大家"之首，作品收在《昌黎先生集》。
《 祭十二郎文》是一篇祭文 , 叙述家庭、身世和生活琐事 , 抒发悲伤情感 ， 悼念侄儿，写得情真意挚、凄楚动人，很有特色，后人评价很高。
2、背景:韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩,十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守,历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足.成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转,叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文.
祭十二郎文学案（3课时）
一．【学习目标】
1、反复朗读全文并感悟文中情感。
2、概括各段内容，理清文章脉络。
3、积累重要的实词、虚词、句式
学习重点﹑难点
1、朗读并感悟文章情感
二．【预习导学】﹙作家﹑作品﹑背景﹑结构“整体感知”﹚
通过释题查找资料，了解作者与十二郎的关系
三．【合作探究】自学﹑思考﹑交流﹙课文研读﹑理清结构﹚
第一课时
一、 朗读课文，结合注释，解决字音，并积累下来。
二、朗读课文，简单归纳文章写了哪些事情？。
第二课时
三、重点阅读课文第五段，找出带有“邪”“乎”“也”“矣”的句子，揣摩用法，说说在表达情感上的作用。
第三课时
四|、朗读文章，理清文章脉络，学习作者叙事方法 四．【归纳总结】
这篇课文是“散而不乱，气脉中贯”散文单元的自主学习篇目，我们要通过多读来感悟文本中的情感特点，学习作者叙事方法。积累虚词。
五．【课堂达标】
1.下列句子中加点的字的读音，正确的一项是()
A.及长，不省(ｘǐｎɡ)所怙(ɡù)取其孥(ｎú)
B.闻汝丧(ｓàｎɡ)之七日中年，兄殁(ｍò)南方
C.虽万乘(ｃｈéｎɡ)之公相竟以此而殒(ｙǔｎ)其生乎
D.呜呼哀哉，尚飨(ｘｉǎｎɡ)其余奴婢(ｂēｉ)，并令守汝丧
2.下列各句加点双音词与现代汉语词义最接近的一项是()
A.吾与汝俱少年B.几何不从汝而死也
C.又可冀其成立邪D.而汝抱无涯之戚
3.下列句中加点词语的解释不正确的一项是()
A.乃能衔哀致诚致诚：表达诚意。
B.汝之纯明宜业其家者纯明：完全明白。
C.几何不从汝而死也？几何：多少日子。
D.吾实为之，其又何尤！何尤：怨恨谁。
4.“其”字用法相同的两项是() A.吾其无意于人世矣B.其无知，悲不几进
C.亦不知其悲也D.如吾之衰者，其能久存乎
巩固提高
阅读下文，完成5—8题。
①呜呼！②其信然邪？③其梦邪？④其传之非其真邪？⑤信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？⑥汝之纯明而不克蒙其泽乎？⑦少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？⑧未可以为信也！⑨梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？⑩呜呼！○11其信然矣！○12吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣。○13所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。○14所谓理者不可推，而寿者不可知矣。
