《哲学基础》第二章第二节

1 导论

 何谓“哲学”？

 简单地说，哲学就是对诸如生命、我们知道什么、我们应当怎样做或应当相信什么这样一些重大问题的探究。它是一种对事物寻根究底的过程，一种对那些在大部分时间里被我们认为是理所当然、从未有过疑问或从未明确表达出来的想法提出根本质疑的过程。

第一章 本体论1

一、何谓“本体论”

 “本”为事物的根源或根基。

 “本体”概念总是具有寻求最根本的东西的意义，总是具有以“本”释“末”的意义，总是具有为自己的思想和行为寻找最终根据的含义。

 “本体论” （也称为“存在论”或“形而上学”）通常意指哲学中关于宇宙万物之最普遍、最一般、最根本、最高的根据、本质或基础的知识或理论。

二、本体论的三重内涵

 (一)终极存在：寻求世界统一性。

 早期希腊哲学以自然作为思考的对象，这个时期通常被称为自然哲学或宇宙论时期，它的主要问题是“本原”(arche)问题。按照亚里士多德的经典规定，所谓“本原”亦即万物从那里来，毁灭之后又回到那里去，一切皆变惟它不变的“始基”，它是宇宙最原始的开端和主宰。当时的哲学家们围绕着这个问题展开了热烈的争论，他们企图以自然来解释自然，用一种自然元素来说明自然万物，以求得真理性的知识。于是，有人说本原是水，有人说本原是气，也有人说本原是火……

 “哲学之父”泰勒斯

 认为水是万物的本原。泰勒斯宣称“大地浮在水上” 。他首次突破神话宇宙论，以哲学方式表述宇宙本原思想。泰勒斯的“水”体现了早期希腊自然哲学朴素、直观、辩证的有机自然观 。

 阿那克西美尼

 1、认为“气”是世界的本原 ；

 2、气有冷和热两种性质，以及与之对应的浓聚和稀疏两种运动，万物就是根据这两种运动由气转化而成；

 赫拉克利特

 “这个万物自同的宇宙，既不是任何神，也不是任何人所创造的，它过去是、现在是、将来也是一团永恒的活生生的火，按照一定的分寸燃烧，按照一定分寸熄灭”。

第二章 世界的物质性和人的实践活动

教学内容：

第一节 物质及其存在形式

第二节 对物质世界的实践把握

第三节 意识与世界的物质统一性

目的要求：

了解马克思主义哲学的物质观、运动观、时空观、意识论，把握世界物质统一性的基本原理；了解实事求是、从实际出发是唯物主义一元论的根本要求，同唯心主义、形而上学划清界限。

本章重点：

1、辩证唯物主义的物质观

2、物质的根本属性和存在形式。

3、意识的起源、本质和作用。

4、辩证唯物主义关于世界物质统一性原理及意义。

本章难点：

1、马克思主义的时空观。

2、世界物质统一性原理。

讲授内容：

第一节 物质及其存在形式

本章的内容将围绕世界物质统一性原理而展开。主要讲“三观”，即辩证唯物主义的物质观、运动观和时空观，还有意识论，“三观”和意识论共同说明世界统一于物质的基本看法。

把万物(个别)的共性、本质认定为物质，这是所有唯物主义的共同态度和立场，但物质本身是什么，它是个别的东西还是一般性的东西，它可知还是不可知，辩证唯物主义是如何理解物质的，这是首先要搞清的问题。

一、客观实在是物质的唯一特性

对“物质”的理解，唯物主义本身也经历了一个长期的发展过程。大体说来，古代的朴素唯物论、近代的形而上学唯物论和马克思主义的辩证唯物论，代表了人类对“物质”的哲学认识由低级到高级、由片面到全面的三个发展阶段。

（一）旧唯物主义的物质观

1、古代朴素唯物主义物质观：如前所述，古代的朴素唯物主义把某种或几种具体的物质形态当作世界的本原，试图用物质的原因来说明世界，其基本方向是正确的。但是，这些观点只是一种“天才”的猜测，没有科学的论证；他们把物质归结为某种或几种具体的物质形态，把问题简单化了。

2、近代形而上学唯物主义物质观：根据当时科学所达到的认识成果，把物质归结为原子，认为原子的特性就是一切物质的特性。如牛顿的“微粒说”、道尔顿的“化学原子论”。这种看法，继承了古代朴素唯物主义物质观的唯物传统论，以一定的自然科学为根据来解释世界的物质性，是唯物主义物质观的发展和深化。但由于受科学发展水平的限制和形而上学思维的禁锢，把物质同物质的结构混为一谈，也经不住自然科学发展的考验和唯心主义的进攻。其缺陷有：

马克思主义哲学笔记

第一章

第一节：哲学及其社会功能

1、什么是哲学

哲学是人们关于世界的总的看法和根本观点

2、哲学的特色

哲学的特色即它与其他具体科学的不同，首先表现在对象方面，其次表现在它的思维方式具有高度的概括性和抽象性。

3、哲学的功能

~提供了理论化、系统化世界观

~是人们处理和驾驭自己同外部世界关系的基本规范和准则

~具有一种独特的批判功能

第二节：哲学的基本问题

1、思维和存在的关系问题

2、基本问题的两个方面

~思维和存在何为第一性的问题——本体论意义

~我们的思维能不能认识现实世界——认识论意义

3、唯物主义和唯心主义是两个基本派别

第三节：哲学的历史发展

1、哲学的历程

2、科学的分化和哲学的发展

3、哲学的发展与文明的创造和演进

第二章

第一节：马克思主义哲学是人类历史发展和哲学发展的必然产物

1、马克思主义哲学创立的社会历史前提

资本主义生产方式占据统治地位，适应历史时代的的根本性转折，在哲学上也必须实现根本性的变革。19世纪自然科学的发展也为新世界观的创立提供了必要的条件。19世纪在社会科学方面获得的重要进展对历史唯物主义解释提供了可资借鉴的思想资料。

2、马克思主义哲学创立的理论前提

~以往哲学从两个方面提供了新世界观产生的前提

~以住哲学与时代精神的背离及它所包含的内在矛盾为新哲学的形成提供了由以出发的问题

3、马克思主义哲学创立的过程

~第一阶段的标志是《1844年经济学——哲学手稿》

~第二阶段的标志是《神圣家族》

~第三阶段的标志是《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》

第二节：马克思主义哲学是以实践范畴为核心的完整的理论体系

1、实践以观念是马克思主义哲学的首要的基本以观点

~以实践概念为基础，唯物论和辩证法这两种哲学传统获得了统一。

~以实践概念为基础去解决哲学的基本问题，把思维与存在的统一理解为人与自然相互作用的现实的历史过程

2、马克思主义哲学是革命的批判的哲学

第四课 探索世界的本质

一、世界物质性

1、原理——自然界是物质的，人类社会也是具有客观的物质性，整个世界就是一个客观存在的物质世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。

常考的考点——自然界是物质的，承认自然界的客观性是正确处理人与自然关系的基本前提。这就要求我们顺应自然，保护自然，做到人与自然的和谐相处。

2、物质——不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。

二、运动

1、运动——宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

2、运动与物质的关系

（1）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。否认物质是唯心。

（2）物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。否认运动是形而上学。

3、运动与静止的关系

（1）静止——静止是运动的一种特殊状态。一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化，二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。

（2）运动是绝对的、永恒的、无条件的，静止是相对的、暂时的、有条件的，任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。

（3）承认相对静止否认绝对运动是形而上学；

承认绝对运动否认相对静止是相对主义和诡辩论。

三、规律

1、含义——事物在运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

2、原理——规律是普遍的和客观的，是不以人的意志为转移的，违背规律就会受到规律的惩罚。

方法论——要求我们尊重规律，按规律办事，实事求是；人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上利用规律，为人类造福。

第五课 探索思维的奥妙

一、意识的本质

1、从起源上看——意识是物质世界长期发展的产物。

2、从意识的生理基础上看——意识是人脑的机能。

3、从意识的内容和本质上看——意识是客观存在的主观映像，是客观存在在人脑中的反映。

二、 意识的作用

1、人能够能动的认识世界

（1）人的意识有目的性和计划性