古代戏曲赏析琵琶记

五、古代诗歌阅读

阅读下面的词，完成各题。

_________·乙卯正月二十日夜记梦

苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

12．这首词的词牌是________

13．下列对词的赏析错误的一项是（ ）

A．“不思量，自难忘”以退为进，真挚深刻地表现了苏轼对亡妻的思念。

B．“纵使”句设想相逢情景，以自己的沧桑困顿进一步渲染对亡妻的眷恋。

C．“相顾无言”句以夸张手法摹写梦中之境，以千行之泪，凸显无限欢欣。

D．结尾三句从对面着笔，设想亡妻月夜凄凉心境，以寓自己深切悼念之情。

14．赏析“夜来幽梦忽还乡”一句中“忽”字的妙处。

12．江城子

13．C“凸显无限欢欣”理解有误，词的下片采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。

14．“忽”写出了梦中还乡的快捷，突出了梦境恍惚迷离的特点，与上阙“十年”“千里”漫长的时间及阔远的空间相照应，表现了作者梦中还乡的喜悦心情（或表现了作者似喜实悲的心情）。

传奇之祖《琵琶记》赏析 《琵琶记》，元末南戏，高明撰。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的

故事。共四十二出。被誉为传奇之祖的《琵琶记》，是我国古代戏曲中一部经

典名著。

作者高明字则诚，号菜根道人，今浙江瑞安人。他的生年约在1305年前

后。他的卒年有元末说和明初说两种说法。持元末说者，认为卒于1359年。

持明初说者，认为卒于朱元璋开国以后。高明四十岁左右中了进士，在杭州等

地作过小官。后来隐居在宁波城东的栎社镇，《琵琶记》就是在这一时期写成

的。他的剧作除《琵琶记》外，还有《闵子骞单衣记》，已佚。

《琵琶记》戏演书生蔡伯喈与赵五娘新婚不久，恰逢朝廷开科取士，伯喈

以父母年事已高，欲辞试留在家中，服侍父母。但蔡公不从，邻居张大公也在

旁劝说。伯喈只好告别父母、妻子赴京试。应试及第，中了状元。牛丞相有一

女未婚配，奉旨招新科状元为婿。伯喈以父母年迈，在家无人照顾，需回家尽

孝为由，欲辞婚、辞官，但牛丞相与皇帝不允，强迫其滞留京城。自伯喈离家

后，陈留连年遭受旱灾，五娘任劳任怨，尽服侍公婆，让公婆吃米，自己则背

着公婆私下自咽糟糠。婆婆一时痛悔过甚而亡，蔡公也死于饥荒。而伯喈被强

赘入牛府后，终日思念父母。写信去陈留家中，信被拐儿骗走，致音信不通。

一日，在书房弹琴抒发幽思，为牛氏听见，得知实情，告知父亲。牛丞相为女

儿说服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子来京。蔡公、蔡婆去世后，五娘祝发卖

葬，罗裙包土，自筑坟墓。又亲手绘成公婆遗容，身背琵琶，沿路弹唱乞食，

往京城寻夫。来京城，正遇弥陀寺大法会，便往寺中募化求食，将公婆真容供

于佛前。正逢伯喈也来寺中烧香，祈祷父母路上平安。见到父母真容，便拿回

府中挂在书房内。五娘寻至牛府，被牛氏请至府内弹唱。五娘见牛氏贤淑，便

将自己的身世告知牛氏。牛氏为让五娘与伯喈团聚，又怕伯喈不认，便让五娘

来到书房，在公婆的真容上题诗暗喻。伯喈回府，见画上所题之诗，正欲问牛

氏，牛氏便带五娘入内，夫妻遂得以团聚。五娘告知家中事情，伯喈悲痛至

琵琶记的原文与解析

琵琶记是一部具有悠久历史和深厚文化内涵的中国古代戏曲作品，具有广泛的影响力和吸引力。本文将对《琵琶记》的原文进行解析，以便更好地理解和欣赏这一经典之作。

琵琶记的原文以宋咏阳的《琵琶记歌词》为主要版本。它由五十六场组成，每一场都以独立的故事情节和主题展开，各自有着不同的表现手法和艺术特色。

首先，我们来看第一场：“李商隐病中仙隐别离”。这一场通过刻画李商隐与仙子的爱情故事，展现了爱情的悲壮和缠绵。文中运用了对景抒情的手法，以及细腻的描写，使人们深入感受到了主人公之间的情感纠葛。

第二场是“韦世贞灵夙回归”。这一场主要表达了对美好回忆的追忆和对逝去时光的思恋。通过描绘韦世贞的历史使命感以及内心的挣扎，使得观众能够更好地理解和感受到主人公的情感压力和内心的挣扎。

第三场是“曹玉英和尚退位还俗”。这一场主要描写了一位尼姑放弃出家的生活，重新回到世俗社会的故事。通过对曹玉英和尚的内心思想和动态变化的描写，让观众对她的人生选择和内心矛盾有了更深刻的理解。

第四场是“陈彩虹身世为官慈母”。这一场主要表达了作为一位母亲的无私付出和奉献精神。通过对陈彩虹的描绘和塑造，使观众对母爱的伟大和无私有了更加深入的认识和感受。 第五场是“探亲祭奠孟知柔”。这一场主要描绘了主人公孟知柔为了祭奠逝去的亲人而前往故乡的故事。通过对孟知柔内心情感的描绘和对家族情感的刻画，使观众能够更加深入地理解和感受到孟知柔内心的挣扎和真情流露。

总的来说，《琵琶记》的原文通过对各个场次的描写和塑造，展现了丰富多样的故事情节和深刻细致的人物性格。它不仅仅是一部戏曲作品，更是一部承载着中国传统文化的精神瑰宝。希望通过本文的解析，能够让更多的人了解和欣赏这一经典之作，从而进一步推动和传承中国传统文化的发展。

填空《永乐大典戏文三种》

《张协状元》（是今存最早的戏曲剧本）、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》

7.简述《西厢记》中《长亭送别》艺术特色

（1）情景交融

①句句景语皆情语。

如《端正好》中“染”“醉”二字。用具有深秋特征的景物构成寥廓萧瑟、令人黯然的境界。

②因情见景

如《滚绣球》中崔莺莺内心怨恨而无奈，因此，柳丝、马儿、车、疏林、斜晖等景物蕴含着离愁别恨。

（2）深情透语

情深词透，常见手法是，集中一点，层层深入。

如《快活三》中，将来的酒共食，尝着似土和泥；假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味。

（3）直抒胸臆

如《叨叨令》

（4）运用比喻、夸张、排比等手法

比喻：并头莲，酒食似土和泥，煖溶溶玉醅白泠泠似水，蜗角虚名、蝇头微利

排比：《叨叨令》，运用排比反复的感叹，造成音韵的回环往复，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。

夸张：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，伤心之至。“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”，痛苦无以复加。

8.元代水浒戏的思想倾向

（1）赞颂梁山好汉的豪侠品质

在现存的元代水浒戏中，作者赞颂了梁山好汉仗义勇武的豪侠品质。

如康进之的《李逵负荆》表现了李逵嫉恶如仇、坦诚磊落的性格，高文秀的《双献功》表现了李逵机智勇敢的性格，歌颂了梁山好汉除暴安良的义举。

（2）寄托对清平社会政治的向往

元代水浒戏，写梁山好汉为平民百姓主持公道，铲除社会邪恶势力。而这种替天行道之举大多表现为惩治权豪势要、滥官污吏，且多为捉拿奸夫淫妇、救护孝子节妇，以正风俗、明教化，寄托了对清平社会政治的向往。这一思想倾向在某些方面与元杂剧公案剧有相通之处。

如高文秀的《双献功》。孙荣之妻郭念儿与白衙内有奸情，孙荣被陷害入狱，李逵入监探视救出孙荣，杀死白衙内、郭念儿。

9.公案戏

一、何谓公案戏

公案戏顾名思义就是以“公案” 为题材的戏剧作品，即以描写政府行政司法长官，依据法律审理民间刑诉案件为内容的戏剧。从现有材料看，元代公案戏实际是宋人“公案”小说的发展和演变。