浅析中国园林中的意境

浅谈中国古典园林中意境空间的风格特征

在世界古代文化遗产的殿堂中，中国古典园林无疑占有重要的一席之地。今天，留存在我国大江南北的古典园林实例大多是明清时期的，经历了数万年的风雨沧桑，仍旧以其丰富多样的类型、样式，独特鲜明的风格、形象令世人瞩目。而对于意境的追求，在我国古典园林中由来已久。园林意境是通过园林的形象所反映的情意，使人触景生情产生情景交融的一种艺术境界，造园者将自身的思想情感等深层次的文化内容都凝聚在景物中，体现在园林的空间环境里，达到 “虽由人作，宛自天开”的境界。本文主要探讨中国古典园林中意境的风格特征，利用建筑美和自然美的融合变幻空间，从本于自然、高于自然诗情画意、意境等方面进行总结，以期为意象空间创造提供参考。

一、园林意境概说

中国古典园林有着传统的哲学思想，有着深厚的文化底蕴，能给人以诗画般赏心悦目的享受。中国古典园林作为一个园林体系，不仅很好的体现出这些优点，而且还具有独特的风格特征。造园者利用这些独特的风格为世人创造出了独特的意境空间。“意境”是一对由“意”与“境”相结合的美学范畴，包含着两个方面，生活形象的客观反映——“境”，和艺术家情感理想的主观创造——”意”，这两方面有机统一、浑然交融而形成“意境”。 “意境”贯穿于中国古典美学的始终，成为古典美学的核心范畴。

中国古典园林以山水植被为基础，这些都是构成自然景色的基本要素。但中国古典园林并非简单模仿或重现自然，而是对自然进行有意识地提炼加工，从而创造出一个源于自然并高于自然的典型化的自然。中国古典园林以建筑为主，建筑是园林中的主题及构图的中心，对自然风景起到引景的作用，使人工景观与自然景观巧妙地融为一体，达到了你中有我、我中有你的境界。中国古典园林中引用了大量古典诗词歌赋、山水绘画，游行在园林之中，犹如徜徉于古典文学绘画中。园林景观能体现绘画意趣，也能蕴含诗的情调。园林具有寓意深远的诗画情趣，人们徜徉其中，通过诗文的表达，获得古典文学的深厚韵味。

试析中国古典园林意境之表现

论文摘要：中国园林在崇尚自然的同时,还有其独到之处,便是阐释中的深远意境。本篇试从文化内涵的角度将中国古典园林之“境界”略加归纳、描述与阐释。

论文关键词:中国 古典园林 美学绘画 意境

引言

文化是园林的灵魂,特色为风景的生命,园林作为其造型出现,应有其“道”作为灵魂。这个道指文化层次而言。对于园林来说,它的功能是以观赏和游憩为主的,从游赏者的观赏运动出发造景,借助诗文绘画进行审美点化,创造一个天人合一的审美境界,这也是中国传统(文人)艺术所要达到的最终目标。

一中国园林之“意”

周谷城先生说,“理想在现实生活中实现,就成为,在艺术作品中实现,就叫做意境”。中国山水画和书法艺术讲究“意在笔先”,中国园林也注意此艺术手法。“意”即立意构思,立意就是设计者根据、功能、文脉等因素凝聚提炼出的设计意图。园林是通过艺术形象来传递意境的造型艺术,自古文人造园尤其在于寄托情怀。立意既关系到设计的目的,又是在设计过程中采用各种构图手法的根据,组景没有立意,构图将是空洞形式堆砌,而一个好的园林设计,不仅要有立意,而且要善于抓住设计中的主要矛盾,其所立意既解决了园林内部的功

能问题,又具有较高的艺术思想境界。园林是自然的一个空间境域,与文学、绘画有相异之处。园林意境寄情于自然物及其综合关系之中,情生于境而又超出由之所激发的境域事物之外,给感受者以余味或遐想余地。

如同东方艺术一样,中国园林多用“意象”寓意,用“具象”显神,以象征抒怀,还常用匾额对联点题。“立象以尽意”,是中国古典园林艺术“意境”的问题。意境是文艺作品中描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。意境是客观存在反映在人们思维中的一种抽象造型观念,用以人们对好的形象联想。唐诗人王维设计“辋川别业”,配合山川形成不同景区,“文杏为梁,香茅为宇”,并以诗画情趣八园,因画意而成景。白居易建“庐山草堂”,以显廉洁。汉武帝建“一池三山”园林,为了追求超脱尘世的神仙境界。苏州沧浪亭楹联为“清风明胃本无价,近水遥山皆有情”。

浅析中国古典园林中意境的营造

─以苏州留园为例子

摘要：中国古典园林作为中国古典文化的一部分，集艺术、文学、哲学等多学科于一体，具有很高的文化价值。而园林中意境的营造，更使得这种艺术发挥至极致，它区别于绘画、诗词等需要借助于线条、语言等无形意境的创造，而是在有限定范围内通过特殊手法来表达出创作者的思想、意蕴，使景传递出情，情与景交融，由此形成清绝风雅，神韵独高，蕴含哲理，耐人寻味的园林境界，进而体现出博大的中华文化及其精髓。

本文通过对园林和意境之间的分析，使其对意境有一个明确的概念认识，强调意境的重要性，并在今后的园林欣赏过程中体味意境的美，在今后的设计中强化意境美，使园林作品意境深远，创造出经典的园林佳作。

关键词：古典园林；意境；营造；美学

第一章 绪论

中国古典园林与伊斯兰园林、欧洲园林并称世界三大园林体系，而中国古典园林因其自身造园手法的独特性在世界园林体系中独树一帜，它的典型特征就是将意境和园林巧妙的结合，在自然、建筑中予以体现，对意境的追求是中国古典园林造园的最高目标。古典园林的意境即造园时所设计的场景，包括建筑、植物、园区划分等，欣赏这些场景时所映射出的诱发人产生丰富联想的情感体验过程，感悟到景物所蕴含的情感、思想，以及人生哲理。只有优秀的园林才能体现出深远的意境。

第二章 何为意境

2.1从意境起源说起

意境在中国文化中是一个独有的名词，它是和中国哲学思想、审美追求有联系的，它还是中国古典美学中一个重要的理论概念。它的起源最早可以追溯至老子关于美学的论断。老子首先提出“象”的概念，象即物的形象，它包含在“道”中。而“道”则是老子哲学 的中心范畴。

王昌龄在《诗格》中对意境这样说到：“意境，亦张之于意而思之于心，则得其真矣”。宋代在艺术方面的突出成就就是文人山水画的成熟，而山水画最强调画中意境的营造。

2.2意境的本质特征

首先第一点强调的是情与景的交融，思想观念与景物的融合。其次表现为真境与神境的统一。最后注意到的是意境只有通过客观物象才能表达出来。概括讲，意境是指现实客观事物所传递出的艺术感染力、艺术情趣在人们头脑中经过联想、延伸而对这种客观事物产生的感悟。

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中国传统园林设计十大意境

古木葱茏，亭台相瞩，山石嶙峋，水光滟涟，中国传统园林中无处不充满着诗情画意。在几千年的发展过程中，中国园林一直作为中国传统文化的重要载体传达着一个民族对美，对自然，对生活的理解与追。

自然诗意的居住一直是中国人的居住理想。无论是老庄自然之道的产生，还是以表现自然美为主旨的山水诗、山水画和山水园林的出现、发展，都贯穿了人与自然和谐统一的哲学观念。这种观念在今天的风景园林景观设计中仍然极其可贵。向中国传统园林学习，贵在学其神韵，而非简单的形式抄袭。回归景观最朴实的本真模样，在回归中重新发现自我，从而超越自我。

一者 山水之乐 其乐无穷

中国的文化, 包括哲学, 文学, 与艺术具有鲜明的自然性。

仁者乐山，智者乐水，传统园林的掇山理水不仅是构建园林空间骨架，更是在为整个园林的氛围定下基调。唯有源于自然的景观才能让人长久品位，而不觉厌倦。这正是山水之乐，其乐无穷。

二者 自然与居住

与自然融为一体的居住形式是中国人的生活方式。在中国传统园林中大部分的亭台楼阁应该理解为有功能需求的建筑，而其他的都是主要是以山、水、及植物为主的自然元素。

第 2 页 共 5 页 人工与自然在中国传统园林中从来都不是对立冲突的，而是和谐互补的元素。园林不是单纯的视觉游赏空间，而是生活的容器，是具有诗意的生活方式的重要组成部分。

三者 功能与形式 (名与实)

满足苛刻的功能要求与丰富的情感需要是中国传统造园的基础;

搜尽奇峰打草稿，移天缩地与君怀是中国传统造园设计方法。

春

晨起，点梅花汤，课奚奴扫曲房、花径。阅花香，护阶苔。禺中，取蔷薇露浣手，熏玉蕤香，读赤文绿字。晌午，采笋蕨、供胡麻，汲泉试新茗。午后，乘疑马，执剪水鞭，携斗酒、双柑，往听黄鹏。日晡，坐柳风前，裂五色菚任意吟咏。薄暮，逸径，指园丁理花，饲鹤、种鱼。

夏