第 1 页 共 2 页 雅典民主政治
1.在梭伦上台前,雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制;平原地区的人多主张极端寡头制;海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典 ( )
A.平民与贵族的政治对立不可调和
B.工商业者的政治要求最为激进
C.公民的经济生活影响政治意愿
D.公民的政治诉求未能充分表达
2.[2017江苏高考,14,3分]梭伦改革的一个重要内容是抽签选举绝大多数国家官职,就是先由各大行政单位(当时称部落)投票预选出各官职的候选人,然后再进行二级选举,在候选人之间差额抽签产生各级公职人员。以执政官为例,当选人数与候选人数比例为1∶3。这一选举法( )
A.维护了贵族统治地位 B.完善了权力运行机制
C.未采用财产资格限制 D.有利于民主政治发展
3.[2019海南高考,14,2分]公元前5世纪雅典的民主政治,被认为是古希腊民主政治的典范。雅典民主的表现包括 ( )
A.成年男性公民都有机会担任公职
B.本地自由民皆可参加公民大会
C.五百人议事会可行使司法审判权
D.国家的公职人员均由推荐产生
4.[2020全国第一次大联考]雅典公民大会上,公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈辩论,最后采取举手或投票的方式,按少数服从多数的原则作出决议。决议一旦形成就不能随意更改,即公民大会的决议是“最后的裁断,具有最高的权威”。这体现了古代雅典 ( )
A.政治体制的局限性 B.民主政治的直接性
C.政治运行的高效率 D.民众参政热情高涨
5.[2018全国卷∶,32,4分]公元前5世纪,雅典公民获得更多表达自己想法的机会,公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知,在当时雅典
( )
A.公民必须能言善辩 B.参政议政十分活跃
C.民主政治出现危机 D.内乱引发思想纷争
6.[2016全国卷∶,32,4分]公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典 ( )
古代雅典民主政治之联系比较
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一、古希腊城邦政体比较
政 体 类 型 特 点
君主制 君主个人专制，公民权很少或基本没有。
贵族制 贵族掌握政权、公民权有所上升。
民主制 公民掌权、公民大会为最高权力机关。
寡头制 少数贵族掌权，公民没有权力。
僭主制 非法取得个人独裁，公民有一定权力。
二、雅典民主政治的确立
梭伦改革（奠基） 克里斯提尼改革（确立） 伯里克利改革（顶峰）
选 区 以血缘为基础的4个部落。 以地域为基础的10个行政选区。 以地域为基础的10个行政选区。
公民权力 解负令，个人自由不容侵犯；划分4个等级，以财产来分配官职。 五百人会议对全体公民开放。 以抽签方式担任各级官职，无等级和财产的区别，有发言权和表决权，享有津贴。
常设机构 4个部落各选100人组成四百人会议。 以抽签方式从10个选区中各选50人组成五百人会议。 “五百人会议”，其每个成员都有机会成为轮值主席，执掌最高权力。
司法机构 陪审法庭 陪审法庭 陪审法庭，在30岁以上公民中用抽签方式选出。
军事机构 设立“十将军委员会” 十将军必须具备军事才能，由公民大会举手选出，是最高的政府官员，统率军队，掌握实权。
监督机制 陶片放逐法 陶片放逐法
意 义 初步改变贵族专权局面，促进民主政治和商品经济的发展。 打破血缘关系，削弱贵族势力对政权的控制。 为欧美资产阶级民主政体提供思想基础，铸就希腊人民族性格，取得许多辉煌的成就。
三、古代中西政体比较 中国中央集权制 西方雅典民主制
成因 自然
环境 大的独立的地理单元，大河形成冲积平原，治水需要。 山多地少，岛多，港湾多，自然灾害相对较少。
生产
方式 农耕经济的独立性稳定性→血缘关系牢固。 商品经济和海外贸易，流动频繁→地缘战胜血缘。
文化
传统 崇尚个人英雄，神化个人作用。 神人同性，崇尚自由民主。
传统政治哲学对雅典民主的批判
作者：佟德志
来源：《思想战线》2008年第2期
本站发布时间：2010-4-15 10:15:23
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[内容摘要]：西方传统政治哲学存在着一条贯穿古代希腊、罗马、中世纪的批判民主的政治思想主线。从事实与价值两个方面入手，人们对雅典民主制度下的公民品格、领袖选举、利益分配以及平等、自由等多个方面进行了批判，展示了西方民主文化传统的另一个侧面。
[关键词]: 民主、政治哲学、雅典民主
Critics on Athenian Democracy in Traditional Political Philosophy
(College of Politics and Public Administration, Tianjin Normal University,
300387)
[Abstract] There formed a clue of critics of democracy through ancient Athens,
ancient Rome to Medieval in western political thought. From aspects of experience
and value, the traditional political philosophers analyze the mass, leader, interest,
equality, liberty and so on under the Athenian democracy, which explored the other
sides of western democratic culture.
[Key Words] Democracy, Political Philosophy, Athenian Democracy
在接受民主的同时，西方社会对民主制度进行了深刻的批判与反思。直到启蒙时代，哲学家们对古代希腊曾经出现的民主暴政还“印象极深”。[1]西方正是在反思的基础上获得民主的现代性的，对民主的批判构成了西方民文化的另一面。相比来看，我国学术界谈民主，“言必称希腊”，没有对希腊的民主制度有深刻的反省。[2]事实上，盲目地崇拜与迷信西方民主，其结果只能是歧路亡羊，造成对宪政民主制度的断章取义，不但会放纵对民主权力的滥用，而且容易掩盖法治的合理性。本文集中分析了传统政治哲学家对雅典民主政治的批判，以求全面地认识西方的民主文化传统。
我认为雅典民主政治既具有历史的进步性也具有局限性。在古代君主专制盛行的情况下，雅典民主政治为人类提供了一种新的集体管理的形式，创造出法制基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主政治的运作方式。雅典民主政治的核心是广大公民的直接参与，原则上公民都有权利参与决策和管理国家大事，通过抽签和选举担任各级政府官职。
从顾准的《希腊城邦制度》-读希腊史笔记第六章中雅典公民一生中被选入议事会的较高的概率和吴于廑、齐世荣的《世界史 古代史》中关于五百人会议的选举方法的描述可以看出这种原始的民主政治为公民创造了广泛的参政机会；从《世界史 古代史》中关于伯里克利时代的雅典民主政治的主要机构之一的公民大会的具体内容的陈述中不难发现雅典的民主政治激发了公民的积极性和创造性，有利于促进文化的广泛 深入传播，推动了雅典社会经济和文化的发展；黄洋的《古代与现代的民主政治》中所提到的对于官僚的一整完备的官僚制度说明了雅典民主政治有利于监督政府为公服务，减少以权谋私的可能。
结合以上几点和公元前5世纪到公元前4世纪，雅典民主政治稳定推行的两个世纪里，雅典不仅一跃而成为希腊世界最强的城邦，而且其文化昌盛，成为了希腊世界无可争议的知识和文化中心的史实可总结出雅典民主政治给予了公民近乎绝对平等的政治权利和参与政治的自由，具有历史的进步性。
但同样雅典民主政治也具有局限性。从顾准的《希腊城邦制度》中关于陶片放逐法的解释和英国的约翰 索利的《雅典的民主》中关于预先准备陶片以用于说服群众反对泰米斯托克利的这则材料可以看出雅典民主政治是一种“直接民主”，容易造成民主决策的失误，产生多数人的暴政，侵犯到少数人的权益；从《苏格拉底之死与雅典民主政治中的自由》中关于迪奥佩特斯法颁布后发生的一系列的一段审判的记载，足以指出雅典民主政治里的自由是指参与政治的自由，而不是个人的自由，在雅典实际上没有个人的言论和自由；公元前406年，八名将军的审判过程体现出了民主制下民众意志高于法律的典型事例；《全球通史》中讲述了其缺点：它是城邦公民内部的民主，只有成年男性公民才真正享有权利，而妇孺、外邦人、奴隶被排除在外。
