国学大智慧

2011-2012年第二学期《国学经典与养生智慧》科目考查试卷

专业：土木工程 班 级：土木10-1班 任课教师：仲浩群

姓名：丁海 学 号：########## 成 绩

学习了《国学经典与养生智慧》这门课程，会触发你的一些感想与感悟。就以下三题，进行答题。（共100分）

一、听讲《国学经典与养生智慧》的课堂散记与感悟。（40分）

要求：可根据课堂进程写散记与感悟，也可综合起来聊聊你听讲课程的一些体会与感想。不必写成论文。只要求散记式写下你的随想或感悟即可。答题应有浓郁个性色彩，文笔感性，口语化，见解独到，文情饱满。字数不少于800字。

二、从《论语》、《道德经》、《六祖坛经》、《黄帝内经》、《庄子》等国学经典中选择与养生有关的某些片段，或某些文句，谈谈你的理解与体会。（30分）

要求：该题可参考一些相关研究成果，但答题时，要化成自己的语言，用闲聊式的笔触写出你的感悟。字数不少于800字。

三、从小到大，从民间或别的渠道，你或多或少都会得了解一些养生方法。请向大家推荐几种你认为比较好的养生方法，并写出你的推荐理由。（30分）

要求：以口语化方式，表达自己的真实见解与想法，多结合儿时故乡生活的一些体验，并与当今时代的社会生活相关联。字数不少于800字。

一、课堂散记与感悟

第一课

1、 国学经典有儒家经典、道家经典、佛家经典等。养生贯穿人的一生，养生就是提高生命的质量。医理与易理同源于事物的阴阳变化。易经的根本和核心是阴阳之道。要养生就要学会调节阴阳。心为火，肾为水，心肾相交，水火相容，阴阳结合。阳极生阴，阴极生阳。

2、 太极图阳中有阴，阴中有阳，阴阳相交出为一S型曲线，女生身材符合S型为美，符合阴阳之道；高速公路为S型，符合阴阳之道；黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒；寒气生浊，热气生清；清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生从胀，此阴阳反作，病之逆从也。

国学经典老子《道德经》20句人生大智慧经典名句及解释

《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，是道家哲学思想的重要来源，其中的一些名句蕴含着深刻的人生智慧。以下是 20 句经典名句及解释：

1. “道可道，非常道；名可名，非常名。”—— 《道德经》第一章

解释：道是无法言说的，能够说出来的道就不是真正的道；名也是无法定义的，能够定义出来的名就不是真正的名。

2. “天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”——

《道德经》第二章

解释：当天下人都知道美是美的时候，丑就产生了；当天下人都知道善是善的时候，恶就产生了。

3. “挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”—— 《道德经》第四章

解释：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

4. “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”—— 《道德经》第五章

解释：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展；圣人也是一样的，不偏袒任何人，而是一视同仁。

5. “多言数穷，不如守中。”—— 《道德经》第五章

解释：话说得太多，往往会使自己陷入困境，不如保持沉默，把话留在心里。

6. “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”——

《道德经》第八章

解释：最高的善就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

7. “宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”—— 《道德经》第十三章

解释：受到宠爱和侮辱都感到惊恐，重视大患就像重视自己的身体一样。为什么说受到宠爱和侮辱都感到惊恐呢？受宠是卑下的，得到宠爱令人惊喜，失去宠爱令人惊恐，这就叫做宠辱若惊。

8. “大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”—— 《道德经》第四十一章

解释：最方正的东西，反而没有棱角；最大的器具，最后才完成；最大的声音，反而听不到声音；最大的形象，反而没有形状。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一

部纪传体通史，被列为"二十四史"之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下

至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《

三国志》合称"前四史"。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方

法为后来历代"正史"所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，

在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"，有很

高的文学价值。刘向等人认为此书"善序事理，辩而不华，质而不俚"。

今天小编（爱我国学）就为大家从《史记》中精选了20句经典名句，供大家学习、赏

析！

1、桃李不言，下自成蹊。 摘自《史记·李将军列传》 解释：桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果

实，在树下走成了一条小路。

2、祸不妄至，福不徒来。

摘自《史记·龟策列传》

解释：灾祸不会胡乱发生，幸福不会凭空到来。

3、当断不断，反受其乱。

摘自《史记·齐悼惠王世家》

解释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。

4、得不为喜，去不为恨。

摘自《史记·日者列传》

解释：得到了并不过分欢喜，丢弃了也不觉得遗憾。

5、相马失之瘦，相士失之贫。

摘自《史记·滑稽列传》

解释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。

6、贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。

摘自《史记·货殖列传》

解释：物价贵到极点，就一定会下跌；物价贱到极点，就一定会上涨。当价格贵到极

点时，一定要及时卖出，把它视同粪土一般；当价格贱到极点时，一定要及时买入，把

它视同珠宝一般。货物钱币的流通周转要如同流水般自然。

7、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

摘自《史记·孙子吴起列传》

解释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。

著名国学应用大师翟鸿燊北大讲国学之大智 之观看笔记

第一部分 修养篇：道不远人

各位领导人、各位企业家、各位硕士：

大家下午好！

因为今天是讲沟通的课，讲别的课我就不用你们讲话了，跟我说一句话：人际沟通最忌讳的就是一脸死相。

大家来学习有两个目的：第一个目的是要学到知识、顿悟智慧，回去以道御术干事业；第二个目的是交到朋友、整合资源，祖国处处有亲人啊！

我感觉今年我讲的最过瘾的一次课是在清华大学讲一个总裁班的课。第一天是在松阳书院讲儒家文化，第二天到少林寺讲禅宗，参观周文王观景台，少林寺最大的价值不是拳，而是禅，是周文王用一块石头，找到了天地的中心，有了那块石头，才有了中州，有了中州才有了中原，有了中原才有了中国。达摩的师傅告诉达摩，哪儿也不要去了，赶快到中土去，到中原去，到中国去，那里的人，那里的文化，有大成气象。所以各位应知道一个事实：佛教诞生于印度，最后昌盛于华夏，扬名于四海。大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。明明德就是你自己要自悟自觉，亲民就是不但要自觉还要觉他，止于至善就是领着团队、领着人去追求真理，这就是《大学》里面的“三纲”。第三天到安阳尤漓城，周文王演绎八卦那个地方，我们讲《易经》，第四天到河南的云梦山，讲鬼谷子，这个人也是讲沟通讲说服的一个高手，他是中国第一所古军校的校长，鬼谷子有几个学生很有名：孙膑、庞涓、苏秦、张仪，鬼谷子放出来几个学生天下就弄得差不多了。鬼谷子教学生：捭阖第一，捭者开也言也阳也，阖者闭也默也阴也，捭阖之道，以阴阳视之，关之以出入，治之以捭阖，以此说之，无所不出，无所不入，无所不有，可以说人说家说国说天下。一个人一旦把沟通能力练好了，这个人就能纵横捭阖，合纵连横，无中生有，就能化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不可能为可能，谈笑间强弩灰飞烟灭，大方无欲，大道无形，行者无疆，较长河为疏落，变大地为黄金。

说这么长时间话，你们也不鼓掌？（鼓掌）这个鼓掌你不要以为你是给我鼓的，你是用掌声告诉这个丑男人，你想有收获，这就叫沟通；问一声好，你回答一声，你不仅仅是在回答我，你是用那声好，告诉别人你的状态，你的胸怀，你的素质，告诉别人你挺好，你还健在，这就叫沟通。我听说比尔.盖茨有一句格言“一个人鼓掌的速度会影响他赚钱的速度”。因为一个人掌声跟他的胸怀有关系，跟他的状态有关系，跟他的态度有关系，而这些又跟他的财富未来有关系。