朝鲜族舞蹈体态与动态浅析一、简述朝鲜民族文化历史悠久，与汉民族有着密切的联系。
从历看中国古代称东方诸部落为夷，夷在东方亦称东夷。
《说文》：“夷，东方之人也，从大从弓。
”夷人种类繁多，故常称“九夷”。
“九”字，泛指其多，其数非必为九。
先秦时期，东夷主要是指分布于今山东、江苏等省一带的夷人。
它们和西部的夏部落共同结成夷夏部落联盟，后来发展成为华夏族（汉族前身）。
一方面，秦汉以后，境内的东夷已融合为汉族，此时的东夷则别指满洲、朝鲜、日本来说。
《论语·子罕》疏曰：“东有九夷：一玄菟、二乐浪、三高丽、四满饰、五凫臾、六索家、七东屠、八倭人、九天鄙。
”此“九夷”中之乐浪、高丽即指朝鲜半岛。
在古代，中国与朝鲜两国不但同属于东夷文化圈，且有着深厚的近亲血缘关系。
另一方面，因为历史条件和地理环境的不同，使得两个民族各自走上独立发展的道路。
即使如此，两个民族在外貌、姓氏、生活方式、风俗习惯、伦理道德、信仰、艺术等方面，仍然是世界上关系最为密切的。
［１］舞蹈艺术也是如此，因为早期的文化交流导致了朝鲜民族在接受汉文化的思想观点中对其自身精神生活实行了变革。
特别是在理解了儒释道三家文化以及宋明理学之后，产生了现今文化艺术形态中，浓墨重彩的传统意韵和追求。
所以，我们在当代朝鲜族传统舞蹈中能够透视这种宗教与哲学思想的遗存。
这种遗存给舞蹈的形态构成了浓郁的传统审美精神。
二、舞蹈现象与本质分析⒈体态分析朝鲜族舞蹈从其体态上看，是追求一种“外化圆”与“节制感”。
正是因为这种“外化圆”与“节制感”产生了朝鲜族舞蹈的审美特征。
这种审美本身已经被赋予了厚重的文化功能和虔诚的信仰。
这个切都是必须通过身体感觉来传达信息。
那么我们也就能够从身体体态的理解来理解其中的传统意韵。
以下是按人体的部位实行的逐一分析。
⑴、上半身的分析①头部分析在朝鲜族舞蹈体态中，头部的体态主要是以中立、略微向下和无棱角的综合状态来表现。
头部的运动位置，基本上遵循着上抬中立下低、左旁中立右旁、左下斜中低右下斜、左上斜中高右下斜的动作结构关系。
