高中语文美文赏析大语文名家主题阅读：朱光潜谈读书素材

读朱光潜《谈读书》有感：越青春，悦读书化学工程学院煤磷132班周万鹏95一时兴起，为了读书而买书，买书而藏书，束之高阁的美，是读者的诱惑。

读书是诱惑的，束之高阁的美，就是对精神信仰的思触。

翻阅那厚厚的书页，拾起一二行字，细细追悟，纵有万般情怀，却止于言而又意无尽，道不全，书中真理，悦不尽，此中深意。

读书，是静忆时光暇美间的回忆。

喜欢读书之人，心灵有如清泉晶莹透彻，视野宽阔如海，读书是一种享受、是一种精神的愉悦、更是一种境界。

唯在繁乱的尘世中寻求一方净土，用一颗美丽、纯洁的心去感悟和体验生活，叹惜时间匆忙、短暂，却只能用那纤细的素笔在流年的扉页上书铸时光清浅，似水流年，墨染一纸温暖。

像一抹阳光，朱光潜先生的《谈读书》让我眼前一亮。

支离破碎的回忆早已模糊不清，泛黄的书页黑字浓情、清晰而见，残损的书页，那充满活泼朝气的笔迹，是一代人对一代人的解读、思虑。

朱光潜先生谈读书，从读书的方法、乐趣以及体悟三个方面、六个部分，分别从教育、美学、文艺等角度向读者阐述了“读什么书？”“如何读书？”以及“为什么读书？”进行阐述。

这本书每篇的篇幅都很短，让读者在较短的时间内获得丰厚渊博的知识，而在细细品味中享受读书的乐趣，生动活泼的、富有生活气息的文彩，淋漓尽致的叙述读书与做人、做事的哲理。

真可谓一书在手，尽览朱光潜先生的书香情怀、美学思想和博大的智慧，并从中汲取到他的人生境界、阐释人生真谛。

“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。

与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍”。

这段话很好地诠释了我们该怎样读书的问题，我之前就是想读很多的书，以满足内心的自豪感，结果什么书都没有读出味道。

“学而不思则罔，思而不学则殆”。

读书学习，领悟其中的道理，品味其中韵味，心有所思，洋情四溢。

读书是件辛苦事，心有所思，思什么？朱先生说，必须要有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。

摘录1. 中国学生们大半是少年老成，在中学时代就欢喜煞有介事的谈一点学理。

他们――包括你和我自然都在内――不仅欢喜谈谈文学，还要研究社会问题，甚至于哲学问题。

这既是一种自然倾向，也就不能漠视，我个人的见解也不妨提起和你商量商量。

十五六岁以后的教育宜重理解，十五六岁以前的教育宜重想象。

所以初中的学生们宜多读想象的文字，高中的学生才应该读含有学理的文字。

2. 读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起：第一，凡值得读的书至少须读两遍。

第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。

第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。

第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。

记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。

3. 宇宙本为有机体，其中事理彼此息息相关，牵其一即动其余，所以研究事理的种种学问在表面上虽可分别，在实际上却不能割开。

世间绝没有一科孤立绝缘的学问。

比如政治学须牵涉到历史、经济、法律、哲学、心理学以至于外交、军事等等，如果一个人对于这些相关学问未曾问津，入手就要专门习政治学，愈前进必愈感困难，如老鼠钻牛角，愈钻愈窄，寻不着出路。

其他学问也大抵如此，不能通就不能专，不能博就不能约。

先博学而后守约，这是治任何学问所必守的程序。

我们只看学术史，凡是在某一科学问上有大成就的人，都必定于许多它科学问有深广的基础。

4. 举看小说为例，第一次但求故事结构，第二次但注意人物描写，第三次但求人物与故事的穿插，以至于对话、辞藻、社会背景、人生态度等等都可如此逐次研求。

5. 记忆力有它的限度，要把读过的书所形成的知识系统，原本枝叶都放在脑里储藏起，在事实上往往不可能。

如果不能储藏，过目即忘，则读亦等于不读。

我们必须于脑以外另辟储藏室，把脑所储藏不尽的都移到那里去。

这种储藏室在从前是笔记，在现代是卡片。

记笔记和做卡片有如植物学家采集标本，须分门别类订成目录，采得一件就归入某一门某一类，时间过久了，采集的东西虽极多，却各有班位，条理井然。

朱光潜谈读书的主要观点读书，这事儿，得讲究个心情和态度。

朱光潜先生曾经说过：“读书要像吃饭一样。

”这话说得好，读书嘛，就像吃饭一样，是个日常的、必需的活动。

但别以为只是吃吃喝喝那么简单，读书可是一门大学问呢。

读书的时候，咱们得有个好心态。

别想着一上来就要读出个什么惊天动地的大道理来，那样容易让人累着。

咱们就踏踏实实，慢慢来，享受这个过程。

就像品茶一样，慢慢地品味，才能尝到那最醇厚的滋味。

说到读书的态度，我觉得最重要的就是“用心”。

你别看那些书皮上花花绿绿的，里面的内容可是五花八门。

你得用点心，去认真读，去思考，去理解。

这样，你才能从书中学到东西，而不是白白浪费了时间。

还有啊，读书的时候，咱们得有点“耐心”。

有时候，一本书里的道理可能不是一下子就能明白的。

这时候，你就得有耐心，慢慢地琢磨，慢慢地领悟。

就像解一道复杂的数学题一样，你得一步一步来，不能急功近利。

当然了，读书还得有点儿“幽默感”。

毕竟，读书嘛，就得开心点儿。

要是你总是一本正经的，那读书的乐趣也就少了一大半。

所以，当你读到好笑的地方，不妨笑一笑；当你读到有趣的故事，也不妨乐一乐。

这样，读书就变成了一种享受，而不是负担。

我想说，读书这事儿，其实很简单。

就两个字——“喜欢”。

喜欢读书，你就会主动去找书看；喜欢读书，你就会在书里找到乐趣；喜欢读书，你就会在书的世界里遨游。

读书这事儿，就得这么样——心情好，态度正，用心读，有耐心，有幽默感，喜欢就好。

这样，你就能从书中学到知识，也能享受到读书的乐趣。

记住啦，读书不只是为了考试，更是为了自己的心灵成长。

阅读下面文段，完成第17—19题。

（共8分）①读书并不在多，，读得彻底。

②书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。

多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以须慎加选择。

你自己自然不会选择，须求教于批评家和专门学者。

我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。

我所指的不必读的书，是谈书的书，是不值得读第二遍的书，走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。

你应该读的只是这十卷百卷的书。

在这些书中间你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。

这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。

其它像《文学大纲》、《科学大纲》以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。

你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。

③历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。

它至少有两大流弊。

第一，书多易使读者不专精。

我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。

现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。

其次，书多易使读者迷方向。

任何一种学问的书籍现在都可装满一图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。

与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。

“好书不厌百回读，熟读深思子自知”这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。

④读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目①，或是问题。

初学者以科目为中心的同时，仍可以采取以问题为中心。

一本书看几遍，每一遍只着重某一方面。

《谈读书》议论文《谈读书》议论文1时间匆匆，大学就在不经意间过去了一半，问问自己有什么收获？然而半天却想不起什么有意义的事来。

参加了各种社团活动？认识了五湖四海的朋友？吃？喝？玩？乐？大一忙忙碌碌参加活动，大二宅在寝室不知晴雨，但是到了提笔写__的时候才发现自己大学两年书读得太少，完完全全写不出东西，这时才顿悟：还是得多读书。

这才觉得大学里最有意义的事，莫过于安安静静的读一本好书。

最近随身携带的一本书是朱光潜老先生的《给青年的十二封信》，书中收录了朱先生自1925年起出国留学八年期间，以书信方式，结合文艺、美学、哲学、道德、政治等，给青年谈论修养，指点迷津的十二封信。

其中第一封就是《谈读书》，我不止读了一遍，从中得到了很多感悟。

首先，读书先要立志，要有把书读完的决心。

我们也许有这样的经历：从图书馆借了几本书，开始还会翻几页，但是慢慢地又会把它遗忘，最后又“完璧归赵”;或者在上买了书，拿到手上看一看，又会把它整整齐齐的码在书架上，填充自己的“空虚”。

我们总习惯把原因归结于自己太忙，没有时间……，但是我们扪心自问，如果每天能抽出半小时，每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书。

有多少人宁可打开电脑看上一两个小时的综艺节目，玩上两三个小时的游戏，也不愿踏踏实实的看上半个小时的书呢？我们又会归结于这个时代太浮躁，那么就去读书吧，在书中去寻求一个安静的栖息地吧。

为什么青年要养成读书的习惯呢？朱光潜先生就说到了：“你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱，但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。

”确实，我们现在的大学校园被社会上一些不良的风气影响。

但是，我们也可以选择踏踏实实地做学问，养成读书的习惯，提高自己抵制不良诱惑的心性。

最后，读书也是有选择性的，《谈读书》中明确的指出：“书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。

朱光潜《谈读书》阅读理解阅读下面的文字，完成下面小题。

谈读书朱光潜①学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。

因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。

每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。

书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也就是说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。

我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。

如果抹杀过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。

读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获得来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。

有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。

②历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。

书籍固然可贵，却也是一种拖累，可以变成研究学问的障碍。

它至少有两大流弊。

第一，书多易使读者不专精。

我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。

现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。

其次，书多易使读者迷失方向。

任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。

许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。

比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》;学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。

做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。

目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。

读朱光潜《谈读书》有感:书香醉人其乐无穷“最是书香能致远,读书之乐乐无穷.”是的！喜欢读书之人,心灵如清泉晶莹透彻,视野宽阔如海,读书是一种享受、是一种精神的愉悦、更是一种境界.唯在繁乱的尘世中寻求一方净土,用一颗美丽、纯洁的心去感悟和体验生活,叹惜时间的匆忙、短暂,却只能用那纤细的素笔在流年的扉页上书就时光清浅,墨染一纸温暖.就这样伴着书香浅行,让人生其乐无穷……――题记每个人的一生,都离不开书的陪伴与滋养.“好书不厌百回读,熟读深思子自知”.凡是值得阅读的书,需要细细品味,涵泳咀嚼,边读边思,就像法国思想家蒙田说的“通过读书能领略、感悟出一个头脑”大概就是读的功效.朱光潜先生在关于读书中这样说:要使读书像一棵花,一只鸟或是一个人,成为一种活的东西.只有这样才能把“死”知识变“活”.有人说,读书好,书中自有黄金屋,有颜如玉,有千钟粟,有车如簇.看,有权有势又有钱,更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”.你说,读书好不好？诚然名利声色确实吸引不少沽名钓誉之徒.但除此之外,读书一定还有别的什么魔力,吸引着那些虽清贫却孜孜不倦的追求真理的读书人,我是一个非常喜欢读书的草根人,不过多数都是关于农业科普、健康与养生类的,小说主要是中外名著.现实生活中,土豪越来越多,而读书的人越来越少,我作为一名农家书屋的管理员,对读书有着强烈的热爱与激情,读书让我获益匪浅,成为我精神家园的动力源泉,我要为梦想而读书.读书让我了解到伟人、名人的辛酸与掌声都是那么的精彩靓丽,让我明白了在成功的背后有着无数的坎坷、磨难和泪水,让我的心灵更坚强,对成功的信念更坚定.读书给了我快乐与力量,也给了我智慧.如果说吃饭穿衣是人的物质需要,那么读书就是人的精神食粮,不能缺少.有人认为,社会发展到今天,读那些老古董有用吗？有！为什么呢？因为它关心的问题是永恒的问题,比如说:什么是人生,啥叫幸福,什么是智慧……这一个又一个问题永远回答不完.比如:我们可以从孔子那里读到一颗爱心,构建和谐；在孟子那里读到一股正气,平治天下；在墨子那里读到一腔热血,救助苦难；在韩非那里读到一双冷眼,直面人生；在老子那里读到生活辩证法；在庄子那里读到艺术人生观；在荀子那里读到科学进取.在孔、孟、墨、韩那里读到了人生态度,在老子、庄子、荀子那里我们读到了人生智慧.读书中我们能看到风行走的样子,能听到水流动的声音.更重要的是能在翻书的朝朝暮暮里,感受到生命的自由呼吸.读书之味,愈久愈深.读书是一种享受,是一种精神的愉悦,喜欢读书就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻.一个爱看书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个幽婉的安慰者.通过自己多年的阅读经验,我认为,在如今网络时代,无功利的阅读是最好的方式,古今中外大师们的作品在我们心里扎根,诗人们的佳句在我们血管里运行,生活中的琐事烦恼,在每天阅读好书的情况下,滴答流淌出蓝天、白云、花开、鸟鸣与和谐.学高为师,身正为范.读书自古以来就是为学与从教的基础.一个师长,倘若没有对书籍的沉醉与热恋,没有对求知的渴望,没有开阔的人文视野、博大精深的知识修养,就无法言传身教.朱光潜先生就是这样一位教育家、美学家、文艺理论家、翻译家?.他不仅著述甚丰,而且更具有崇高的治学精神和高尚的学术品格.通过阅读朱光潜的书籍,让我联想到我自己.我的父母亲,一生就是吃了没有文化的亏,所以到了我这一辈,父亲说什么也要我们兄弟姐妹好好读书、勤奋学习.可是,那个连温饱都难以解决的年代,哪有钱买书、哪有时间读书学习.改革开放后不久,我便怀着绿色而美好的理想走进部队、走进了部队这所我人生的大学.是部队给我提供了学习知识的平台.从此,我便不断地用知识来充实自己、武装自己,读书为我的生活增添了色彩,为我的写作之路奠定了坚实而有力的基础.读书使我的生活多姿多彩,作为一名返乡的农民工、一名共产党员,我愿把自己投身到我热爱的农家书屋管理员的事业中去,用知识丰富村民的头脑、改变家乡的落后面貌,这正是:“人生路上书做伴,和睦家庭细耕读.书啊,你是多么的崇高,多么的伟大啊！我从那淡淡的书香中,美丽的图画里,感受到读书的乐趣,读书的快乐,只有爱读书的人才能细细品味出书中的香甜,才能感受到回味无穷的魅力！我不但喜欢读书,还喜欢写作.我写美丽的大自然、勤劳淳朴的农民、欣欣向荣的村庄；写家乡兴平的变化……当一篇篇文章刊登在各种媒体上的时候,我心中的那种喜悦,就像一朵绽放的花儿,这种喜悦仿佛在我的人生道路上一直鼓励着我,让我收获着对读书更加浓浓的爱！莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光,智慧里没有书籍就好象鸟儿没有翅膀.”的确,书,是我们生活中不可缺少的一部分.在我的心灵深处,最依恋的是永无止境的书山.它像一盏明亮的灯,照亮了我人生的道路；它像一片灿烂的阳光,温暖了我冰冷的心；它像一首动听的歌曲,唤醒了我沉睡的智慧……它,给予了我知识,力量和勇气.读书是一件很快乐的事,更是一种精神享受.书中充满了想象,充满了生机,充满了人生的惊喜,充满了生灵的奇迹.浓浓的书香里,散发出的芬芳与诱惑,让我不由得从心里发出一声感叹:读书有趣、书香醉人,净化心灵、其乐无穷！让我们以书为伴,一起都来读书,读好书吧！（作者为陕西省兴平市花王村农家书屋管理员王选练）。

读朱光潜《谈读书》有感：因为深深热爱所以倍加珍惜王长军有这样一位朋友，似乎远在天涯，却常常如影随形；似乎跨越千年，却时时滋润心灵。

她不需要什么山盟海誓，却从来都是忠贞不渝；她从来没有甜言蜜语，却从来都是真心实意。

当你走进漫漫长夜，她是一颗闪耀的星辰；当你航行于大海波涛，她是一盏指路的航标；当你走在十字路口，她是一位善意的交警；当你穿行于浓浓的迷雾，她是辨别方向的指针。

在寒冷的严冬，她雪中送炭；在炎热的夏季，她如清凉甘泉；当你跌入人生的低谷，她将曙光化为希望；当你站在得意的巅峰，她会忠告你适可而止。

不是友谊，却胜似友情；并非爱情，却饱含深情。

不求功名，不计报酬，默默无闻，脉脉含情。

从来没有背叛，也从来不张扬炫耀。

朋友，你知道她是谁吗？——她就是书。

说起读书，我有说不完的话题。

记得朱光潜先生在《谈美》一书里曾经讲到一棵松树，一类人是为了实用，一类人是用于科研，一类人是欣赏它的美丽。

为了生存，我们不得不讲求实用；为了进步，我们不得不进行研究；为了丰富我们的精神，为了生活得更加幸福，向更高的文明前进，我们又会主动地去追求美。

美是一种精神，也是一种境界，读书是为了进入更高的境界。

只是为了实用，是最低层次的追求。

所谓的一切向钱看，所谓的读书无用论，其实都是精神境界滑坡造成的恶果，是实用主义至上的低俗追求。

生存，不仅为了活着；活着，必须更好地生存。

在解决了生存和活着的基础之后，如何改变人的精神面貌，如何由实用主义进入到审美的境界，这就需要读书，需要日积月累的读书。

如何读书，需要技术。

精湛技术，需要学习和引导。

朱光潜先生的这本《谈读书》，就是一本关于如何读书的引导书。

朱先生虽然是美学大师，但并不是居高临下指手画脚，而是像一位亲人，如一位朋友，甚至好像一位同学在给我们讲一些关于读书的问题。

读书，不需要整齐划一，也不需要开列书单。

人生多种多样才是真正的精彩，见解各不相同才是真正的思想。

读书，应有所选择，不是见到什么书都当宝贝。

谈读书朱光潜中学课程很多，你自然没有许多的时间去读课外书。

但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。

何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。

世间有许多人比你忙得多。

许多人的学问都是在忙中做成的。

美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。

人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说，尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。

你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。

你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至教员们，不大半由学生出身吗？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。

这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出。

凡人都越老越麻木，你现在已经不像三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。

你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。

达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。

兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。

比方打网球，你在中学时喜欢打，你到老都喜欢打。

假如你在中学时代错过机会，后来要发展去学比登天还要难十倍。

养成读书习惯也是这样。

你也许说，你在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗？讲义课本着意在平均发展基本知识，固亦不可不读。

但是你如果以为念讲义看课本，便尽读书之能事，就是大错特错。

第一，学校功课门类虽多，而范围究极窄狭。

你的天才也许与学校所有功课都不相近，自己在课外研究，去发现自己性之所近的学问。

再比方你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的胃口。

读朱光潜《谈读书》有感：因为深深热爱所以倍加珍惜王长军有这样一位朋友，似乎远在天涯，却常常如影随形；似乎跨越千年，却时时滋润心灵。

她不需要什么山盟海誓，却从来都是忠贞不渝；她从来没有甜言蜜语，却从来都是真心实意。

当你走进漫漫长夜，她是一颗闪耀的星辰；当你航行于大海波涛，她是一盏指路的航标；当你走在十字路口，她是一位善意的交警；当你穿行于浓浓的迷雾，她是辨别方向的指针。

在寒冷的严冬，她雪中送炭；在炎热的夏季，她如清凉甘泉；当你跌入人生的低谷，她将曙光化为希望；当你站在得意的巅峰，她会忠告你适可而止。

不是友谊，却胜似友情；并非爱情，却饱含深情。

不求功名，不计报酬，默默无闻，脉脉含情。

从来没有背叛，也从来不张扬炫耀。

朋友，你知道她是谁吗？——她就是书。

说起读书，我有说不完的话题。

记得朱光潜先生在《谈美》一书里曾经讲到一棵松树，一类人是为了实用，一类人是用于科研，一类人是欣赏它的美丽。

为了生存，我们不得不讲求实用；为了进步，我们不得不进行研究；为了丰富我们的精神，为了生活得更加幸福，向更高的文明前进，我们又会主动地去追求美。

美是一种精神，也是一种境界，读书是为了进入更高的境界。

只是为了实用，是最低层次的追求。

所谓的一切向钱看，所谓的读书无用论，其实都是精神境界滑坡造成的恶果，是实用主义至上的低俗追求。

生存，不仅为了活着；活着，必须更好地生存。

在解决了生存和活着的基础之后，如何改变人的精神面貌，如何由实用主义进入到审美的境界，这就需要读书，需要日积月累的读书。

如何读书，需要技术。

精湛技术，需要学习和引导。

朱光潜先生的这本《谈读书》，就是一本关于如何读书的引导书。

朱先生虽然是美学大师，但并不是居高临下指手画脚，而是像一位亲人，如一位朋友，甚至好像一位同学在给我们讲一些关于读书的问题。

读书，不需要整齐划一，也不需要开列书单。

人生多种多样才是真正的精彩，见解各不相同才是真正的思想。

读书，应有所选择，不是见到什么书都当宝贝。