苏教版高中语文必修五3.2渔父教案23204

《渔父》营造氛围：屈原（蔡琴演唱）他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一个忧郁的灵魂你过的岁月是否像我所想像的那般寂寥是否水中你的心思，像一尾鱼款款徘徊人世的轻吟掩覆在你身上总有多少无奈都托流水寄怀究竟你愿长久躺在今世的江底还是期盼着握桨的手解开你深邃的面容笑傲人世是一份何等的情怀众醉独醒是一种怎样的悲哀悠悠的江水诠释着亘古以来的萧条凄凉取代水中你的惆怅，是岸上我独自徘徊龙舟的喧哗划出波波水纹追思掠过江面片刻又将遗忘也许你将年年享受五月的粽香也许能带着另一次际遇，看一看江山的阳光……经典回顾：朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

（巩固识记）不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

导入新课：莎士比亚说：“生存还是毁灭，这是个值得思考的问题。

”在“生死选择”这个板块中，我们通过学习《报任安书》已经认识到了司马迁“生的伟大”，今天，我们学习另一篇《渔父》，走进屈原的精神世界。

苏教版必修五第三板块——直面人生《楚辞》渔父学习目标：1、掌握文中重要的文言词语，疏通文意，提高文言文阅读能力。

2、通过对屈原和渔父的对话分析，能认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格并能对人生问题有新的思考和追求。

三读课文：屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，当他的政治理想破灭后，他义无返顾地投入了汨罗江，那声巨响仿佛还响彻在我们的耳边，究竟是怎样的信念使他坚定地一跃呢？下面就请我们同学把这篇文章齐读一遍。

渔父《楚辞》屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈(gǔ) 其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔(bū)其糟而歠(chuò)其醨（lí）？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

《渔父》教学设计《渔父》教学设计1教学目标：1、知识与能力：积累重点文言词语和句式2、过程与方法：分析屈原和渔父的形象，探讨他们不同的人生态度3、情感态度与价值观：思考人生重大抉择,养成对人生负责的态度教学重难点：掌握“颜色”、“形容”等古今异义词和文中出现的被动句及倒装句教学难点：通过品读课文领悟渔父和屈原的人物形象，引导学生理解屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的高洁品格教学方法及教：多媒体教师、揣摩法、讨论法、角色扮演法、教学时数： 1课时教学过程：人物的语言艺术(课件展示1) ：今日赠言：我们不能改变现实，但我们可以改变态度；我们不能改变天气，但我们可以改变心情；我们不能选择容貌，但我们可以展示笑容；我们不能改变环境，但我们可以改变自己；——与君共勉一、导语两千年前的湘江水畔，一位诗人在踽踽独行，憔悴的脸上写满孤独和悲愤心被忧虑撕裂的时刻，他纵身一跃的姿势，定格成永远的风景他的热血化作滔滔波浪，随着江水悠悠流淌千年，滋润了整个民族的灵魂！他，就是我国历史上第一位伟大的爱国主义诗人——屈原那么今天，就让我们拨开历史的烟云，去寻觅诗人的足迹，让我们一起聆听屈原处在生死边缘的心灵抉择二、明确学习目标 (课件展示2)三、初读课文，整体感知（检查预习课件展示3)1、学生自读课文，要求学会生字，翻译课文2、教师范读课文，要求学习__节奏、停顿和字词读音；点拨重点词语：颜色憔悴——颜色，古今异义，“脸色”形容枯槁——形容，古今异义，“形体容貌”；何故至于斯——至于，意为“到”；至，动词“到”；于，介词“到”3、学生齐读课文，要求模仿教师读法 (课件展示4)四、分析文本———探究人物形象1、俗话说:“言为心声”语言最能表达人物心灵世界,要把握屈原和渔父的形象,就必须先熟悉们的语言学生分角色朗读课文其他同学注意感受人物形象(屈原——失意,声音沉稳渔父——淡然,声音悠长)2、__通过人物肖像、语言、动作等方面描绘,塑造了屈原和渔父两个截然不同的人物形象请同学们结合原文分析两者不同的形象特点【板书设计：】(课件展示5)类别屈原渔父肖像颜色憔悴,形容枯稿莞尔而笑动作游于江潭,行吟泽畔鼓枻而去语言举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒圣人不凝滞于物，而能与世推移宁赴湘流，葬于江鱼之腹中沧浪之水清兮，可以濯吾缨；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎? 沧浪之水浊兮，可以濯吾足3.讨论问题：屈原—深思高举行到水穷处渔父—与世推移坐看云起时(课件展示6)屈原的形象：A.肖像文中对屈原的肖像描写“颜色憔悴，形容枯槁”，刻画出了屈原心里交瘁的状态，体现他当时心忧天下，忧国忧民的人生态度用柳永的话就是“为伊消得人憔悴”这个“伊”指的是自己的眷恋国家和颠沛流离的百姓B.动作“游于江潭,行吟泽畔”表现心事重重、忧国忧民C.语言举世/ 皆浊/ 我独清，众人/ 皆醉/ 我独醒在是非不分、颠倒黑白的世界,他不与世俗同流合污,不随波逐流,不苟合表现了他洁身自好的人生态度，显示了他的与众不同，特立独行同时也说明他始终坚守自己的理想包含着一种执着无怨无悔的决绝安能/ 以身之察察，受/物之汶汶者乎? 宁/ 赴湘流,葬于/ 江鱼之腹中安能/ 以皓皓之白，而/ 蒙世俗之尘埃乎?这一段表现出一种激愤之情，更加表明了屈原坚定的立场，为了坚持理想牺牲生命也再所不惜现他刚正不阿的性格宁为玉碎，不为瓦全的人生态度总结：他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，洁身自好、忧国忧民的、与众不同，特立独行的形象；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格渔父的形象：A、肖像动作“莞尔而笑”,唱起《沧浪歌》,“鼓枻而去”渔父的肖像描写“莞尔而笑”则写出了他豁达的人生态度，与世无争，淡泊名利，把一切都看透了的感觉俗话说“道不同不相为谋”屈原不听他的劝告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳B、语言圣人不凝滞于物,而能与世推移世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不铺其糟而歠其醨?弦外音：世道既如此黑暗，又有什么清浊、曲直可分? 还不如与世推移，随遇而安，作个知天达命的明哲“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”体现了他随遇而安，潇洒大度的人生态度，似乎有些超然物外总结：他是一位远离尘嚣的隐者形象具有与世推移、随遇而安、明哲保身、知天达命无拘无束、超然物外的处世态度如果给渔父画一幅肖像，那他是一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋他撑着渔船远远地离我们而去学生分角色朗读：(课件展示7)教师出示结论：(课件展示8)屈原：坚持理想，洁身自好；忧国忧民，坚贞不屈；宁为玉碎，不为瓦全渔父：自由旷达，随遇而安，与世推移，乐天知命，无拘无束，超然物外4．课堂练习：阅读与写作 (课件展示9)屈原和渔父分别体现哪个派别的处世主张? (课件展示10)儒家：道家：入世出世渔父的形象已经作为一种文化符号这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称渔父意象：寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往渔父是真正的隐者,他们留给世界的是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩他们乘扁舟漂游水上,自然，惬意，无拘无束得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪(课件展示11)【小结】如果说屈原是一位行到水穷处的儒生，那么渔父就是一位坐看云起时的隐者文中两个人物形象形成了鲜明的对比，以此来凸显屈原洁身自好、决不同流合污的高洁的品质崇高的人格《渔父》教学设计2一、教材分析1、文本在本教材所处的位置及专题教学目标《渔父》在苏教版高中语文必修五第三专题“直面人生”的第一板块“生存选择”中，本板块还选了《报任安书》。

《渔父》教案【教学目的】1、掌握积累文中重要的文言知识，将此文顺畅地译成现代汉语2、认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。

[教学重点]：掌握积累文中重要的文言知识[教学难点]：通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格[课时数]：1课时[教学过程]：一新课导入这是一次思想的交锋，这是一次人格的碰撞，谁也没有说服谁，就这样，渔父还是渔父，屈原还是屈原。

渔父笑傲江湖，特立独行；屈原深思高举，投身江流……悠悠的江水流淌了千年，滋润了整个民族的灵魂，也为我们留下了无尽的思索……今天让我们一起走进屈原，走进他的内心世界。

二知识小积累屈原 :战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。

名平,字原,丹阳(今湖北秭归)人。

屈原的作品著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品,后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。

首创“骚体诗”，亦称“楚辞体”。

政治上，提倡“美政”，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。

初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。

后遭谗去职，屡遭放逐。

至首都郢为秦兵攻破，满腔悲愤，怀着珍爱一生的理想自投汨罗江而死。

传说屈原于农历五月五日投江自尽,中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。

1953年,屈原还被列为世界“四大文化名人”之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

三、文本研读（一）、初读自由朗读疏通课文结合注解完成字词积累（完成学案第2题）1、通假字渔父:“父”通“甫”,古代对老年男子的尊称。

2、古今异义(1)颜色憔悴(颜色:脸色,今多指色彩)(2)形容枯槁(形容:形体容貌,今指对事物的形象和性质加以描述)(3)圣人不凝滞于物(凝滞:拘泥,执着。

今指①停止流动,不灵活;②凝聚)(4)何故深思高举(高举:行为高出世俗。

今指高高举起)3、重点虚词归纳：而:渔父莞尔而笑(连词,表修饰)圣人不凝滞于物,而能与世推移(连词,表转折)何不其泥而扬其波(连词,表承接)涵淡彭湃而为此也(连词,表因果,因而)于:圣人不凝滞于物(介词,表被动关系,被)何故至于斯(介词,引进动作对象,到)葬于江鱼之腹中(介词,在)以是以见放(介词,因为)安能以身之察察(介词,拿、用)可以濯吾缨(介词,表目的,用来)4、文言句式(1)省略句①行吟(于)泽畔(省略介词)②不复与(之)言(省略介词宾语)(2)被动句是以见放（见表被动）（二）、精读掌握此文的朗读技巧将此文译成现代汉语（完成学案第二题的第1题）朗读是声音和情感交融的艺术,叙事文章的诵读需要注意把握人物的性格,读出人物语言的语气、语调、语速。

《渔父》教学设计教学目的：⒈积累重点文言词语和句式。

⒉探讨屈原和渔父不同的人生态度，综合探究古诗词中“渔父”意象。

⒊思考人生重大抉择，养成对人生负责的态度。

教学重点：⒈积累重点文言词语和句式。

⒉探讨屈原和渔父不同的人生态度。

教学难点：⒈通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。

⒉综合探究古诗词中“渔父”意象。

课前准备：利用下课时间播放蔡琴演唱的《屈原》歌曲。

带领学生进入情境。

教学时数：一课时教学过程：一、导入新课：在那飘着秦风楚雨的泽畔，歌者在踽踽独行，憔悴的脸上写满了愤怒、孤独。

雨无情地抽打着他枯瘦的身躯，心被忧虑撕裂的时刻，他接受了雨的最后洗礼——纵身一跃的姿势定格成永远的风景，他的热血化作汨罗滔滔的波浪，随着江水悠悠流淌千年，滋润了一个民族的灵魂!拨开历史的烟云，我寻寻觅觅，在千年的雨阵中踟蹰，穿行于龙舟粽子锣鼓之间。

我听到了他的歌吟在风中作响，那里有他的宏愿与梦想，他的热情和忧患。

他，就是我国历史上第一位伟大的爱国主义诗人——屈原。

二、研习新课：⒈首先，让我们回顾印象中的屈原，了解他走过的人生之路，分享他的文学成就，品味后人对他的评价。

（投影）学生齐读：⑪屈原,名平，字原。

战国时楚国人。

我国第一位伟大的爱国诗人和浪漫主义诗人。

著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品,后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。

首创‚骚体诗‛，亦称‚楚辞体‛。

政治上，提倡‚美政‛，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。

初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。

后遭谗去职，屡遭放逐。

至首都郢为秦兵攻破，满腔悲愤，怀着珍爱一生的理想自投汨罗江而死。

⑫骚体诗：亦称‚楚辞体‛，古代诗歌体裁之一。

起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用‚骚‛来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。

骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用‚兮‛字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。

高中语文《渔父》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《渔父》。

（2）理解《渔父》的文言词语和句式。

（3）分析《渔父》的主题思想和艺术特色。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习，提高学生对文言文的理解能力。

（2）通过小组讨论，培养学生的合作精神和批判性思维。

（3）通过创作练习，提高学生的语文综合运用能力。

3. 情感态度与价值观：（1）感受作者对自然的热爱和对生活的感悟。

（2）培养学生的审美情趣，提高学生的人文素养。

二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）文言词语和句式的理解。

（2）分析《渔父》的主题思想和艺术特色。

2. 教学难点：（1）文言词语和句式的理解。

（2）对《渔父》深层含义的解读。

三、教学方法1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究《渔父》的文言特点和主题思想。

2. 运用案例分析法，对《渔父》中的典型文言句式进行讲解和演练。

3. 利用小组讨论法，激发学生的思考和创造力，培养学生的合作精神。

四、教学准备1. 教师准备：《渔父》原文及其注释、翻译。

2. 学生准备：预习《渔父》，了解作者背景及作品特点。

五、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍作者陶渊明的生平及其作品风格。

（2）引导学生关注《渔父》的题目，激发学生的学习兴趣。

2. 自主学习：（1）让学生自主朗读《渔父》，感受作品的韵律美。

（2）让学生结合注释，理解文言词语和句式。

3. 案例分析：（1）对《渔父》中的典型文言句式进行讲解和演练。

（2）分析《渔父》的主题思想和艺术特色。

4. 小组讨论：（1）让学生分组讨论，分析《渔父》中的意象和情感。

（2）鼓励学生提出问题，进行互动交流。

5. 创作练习：（1）让学生以《渔父》为素材，进行创意写作。

（2）鼓励学生发挥想象，运用文言文表达自己的思想和感情。

6. 总结反馈：（1）对学生的学习情况进行总结和评价。

（2）针对学生的不足，提出改进措施。

7. 布置作业：（1）让学生背诵《渔父》。

《渔父》教学设计(苏教版高二必修) 教案教学设计 [教材分析]《渔父》是高中必修五直面人生专题中的一篇文章。

在人生中，难免要遇到挫折和考验，现实与抱负总会有冲突，在这种状况下如何选择，就成了人生的一大思索。

《渔父》就是围绕这一话题可能做出的两种选择--生存与毁灭，采纳对比的手法，主要通过屈原和渔父的对话，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。

教学中应注意利用教材内容的对立统一，构成问题情境，使同学产生剧烈的问题探讨愿望，在问题的驱动下深化理解“直面人生”的含义。

[教学目标]学问：把握文中的文言现象，能流畅的译成现代汉语。

力量：通过屈原和渔父的对话，分析两人的性格特点，并与司马迁做比较。

情感：通过比较，使同学在抱负与生命产生冲突时，能做出乐观正确的选择。

[教学重点]理解文章，把握文言现象[教学难点]熟悉屈原的宏大人格[教学预备]同学：预习文章，圈点文章中不理解的字词句老师：预备新课导入的新闻资料、投影片[教学方法]预习：同学自主学习课堂：朗读、争论、沟通、感悟[教学时数]一课时[教学过程]一、导入出示投影：新快报讯(记者王华平实习生项仙娥)昨天早上8时许，18岁的女孩阿萍(化名)从沙太中路某楼7楼跳楼身亡。

有人称阿萍自杀前留给其父母一封遗书，上面写有“没考上高校，真的无脸见人”的话。

南方网讯前日，青白江区弥牟镇曙光村4组，一名不满19岁的男生温某因高考成果不抱负，觉得愧对家人竟然轻生，将自己吊死在家中……师：同学们，像这样因高考落榜而轻生的大事每年都在发生，你认为他们怎么样？生：当自己的抱负临时不能得到实现，就选择死，这是对生命的不负责任。

师：然而在中国历史上，有一个人，当他发觉自己的抱负不能实现时，他也选择了死。

但他却成就了人们心目中的伟人形象，他就是屈原。

这又是为什么？生1：这与他生活的时代有关。

屈原生活的时代是黑暗的，他发觉他根本不行能实现自己的抱负理想，就以一死来成就他“宁为玉碎，不为瓦全”的宏大人格。

《渔父》教案设计一、教学目标1.理解《渔父》的文学背景和作者屈原的情感寄托。

2.掌握《渔父》的诗歌结构和表现手法。

3.培养学生的文学鉴赏能力和审美情趣。

二、教学重点1.理解《渔父》的诗歌主题。

2.分析《渔父》的诗歌结构和表现手法。

三、教学难点1.理解屈原的情感寄托。

2.分析《渔父》的象征意义。

四、教学过程第一环节：导入新课1.利用多媒体展示《渔父》的图片，引导学生关注渔父的形象。

2.提问：同学们，你们对渔父这个形象有什么看法？渔父在古代文学作品中通常代表什么？第二环节：诗歌解析1.让学生齐读《渔父》，体会诗歌的韵律美。

2.分析《渔父》的诗歌结构：a.开头：“渔父辞海”；b.过渡：“海之广，难以测也”；c.高潮：“愿为西南风，长逝入蜀门”；d.结尾：“何时拟归舟？”3.分析《渔父》的表现手法：a.比喻：以“渔父”比喻屈原自己；b.象征：以“海”象征世俗，以“风”象征理想；c.对比：渔父与屈原的对比，渔父的逍遥与屈原的执着。

第三环节：情感解读1.讲解屈原的情感寄托：a.屈原在《渔父》中，以渔父自喻，表达了自己对世俗的不满和对理想的追求；b.渔父的逍遥，反衬出屈原的执着和孤独。

2.让学生结合屈原的生平，理解《渔父》的情感内涵。

第四环节：课堂讨论1.提问：同学们，你们觉得屈原在《渔父》中想要表达什么思想？2.学生分组讨论，每组派代表发言。

第五环节：作业布置1.背诵《渔父》。

2.写一篇短文，分析《渔父》的诗歌结构和表现手法。

五、教学反思本节课通过分析《渔父》的诗歌结构、表现手法和情感内涵，使学生更好地理解了屈原的文学成就和人格魅力。

在课堂讨论环节，学生积极参与，表达了自己的观点，提高了文学鉴赏能力。

但在讲解屈原情感寄托时，可能由于时间关系，未能充分展开，今后教学中需注意这一点。

六、教学延伸1.引导学生阅读屈原的其他作品，如《离骚》、《天问》等，了解屈原的文学成就。

2.组织学生进行屈原诗歌朗诵比赛，提高学生的文学素养。

渔父教案课件渔父教案(三篇)渔父教案一教学设想：《渔父》是苏教版语文必修五“直面人生”专题“生死抉择”板块的一篇课文，选自《楚辞补注》。

这个专题重在引导学生对生与死这个哲学命题进行深入的思考，从而拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。

在教学中应该以学生为主体，以教师为主导，由言入文，由文知人，由人察情，由情悟理。

通过学生自主翻译与释疑，合作讨论与探究，发现文字背后的意义，感知人物形象的特点，品评文本细处的精妙，从人物的生死抉择中感悟正确的生死观和人生观。

教学目标：1. 掌握文言字词及文言现象，正确理解文章;2. 通过对话分析感知人物形象，把握人物的思想情感;3. 品评文本，对人物作出正确的评价，树立正确的生死观和人生观。

教学重点：对渔父和屈原的对话进行分析，从而深刻感知人物形象。

教学难点：体会渔父和屈原人生选择的不同之处和相同之处。

教学方法：朗读法，讲授法，讨论法等教时安排：2课时教学步骤及内容：第一课时：教师安排学习任务，学生自主预习。

1. 请学生结合注释翻译全文;2.发参考译文，请学生自主核对，用红笔订正;3;搜集并整理学生问题，寻求解决策略。

第二课时：一、导入同学们，今天我们用两节课来学习《渔父》这篇课文。

前一节课，同学们做了三件事：首先朗读课文;其次是结合注释，疏通字句，翻译全文;最后提出了自己的问题和思考。

这节课就让我和大家一起走进文字，走进文章，走进独特的中国文化，走进伟大爱国主义者屈原最后的生命时光。

二、正音释字，读懂文章1. 一读课文，要求既要读得准确，又要读得流畅，还要尽量读出感情。

读完后纠正字音。

2. 请翻译较好的学生展示译文，朗读并解说难点。

老师点评与纠正。

三、分析对话，感知人物1.问题①：这篇课文写了哪些人?主要写的是谁?是通过什么来写他们的形象的?明确：渔父、屈原，还有众人(世人)，圣人。

主要写的是屈原和渔父。

文章通过外貌、动作、神态、语言描写来写人物形象，其中最突出的是语言描写，通过渔父和屈原的对话来写人物。

《渔父》教案《渔父》教案1教材分析：《渔父》选自苏教版语文教材必修五第三专题“直面人生”，专题的教学建议是：“在阅读中学会质疑与探讨，辨析评价文中作者对人生的看法，不断地发现问题、解决问题，体悟出更多人生的真谛。

”本专题以问题探讨为主，在经典文本的学习过程中，着眼于挖掘文本思想、培养探究意识。

”《渔父》篇幅不长，共有四小节，是一篇文质兼美、体新理深的__，如何在一节课中让学生在预习充分的条件下，通过探究式学习，挖掘出文本丰盈的知识和思想，即如何实现“浅文深教”，是我设计这堂课的前提和归宿。

《渔父》一文采用对比手法，通过屈原和渔父的问答，表现了在“清”与“浊”的抉择中三种对立的态度和截然不同的思想性格。

千百年来，屈原的精神、他“虽与日月争光可也”的光辉人格一直烛照着华夏民族的脊梁，他身上所蕴含的爱国主义、理想主义、忧患思想、执著刚强正是中华民族文化精神的典型代表，学习__要进一步地认识屈原所代表着的的“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。

而渔父这一人物形象的存在极大丰富了__的文化内涵，他代表着一种遗世独立、清高隐逸的人格理想，寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往，他的“与世推移”与屈原的“深思高举”让我们窥见了道家思想和儒家思想这两个对立面，为同学们深入文本，了解以儒、释、道三教为支柱支撑起的中国传统文化提供了路径。

《渔父》一文的结尾，渔父“莞尔而笑，鼓枻而去”，“不复与言”，二人坚持己见，未有妥协，留给同学们极大的思考探究空间。

课堂上，我将以“诱思探究”为主导教学方式，诱导学生在不断的合作探究中，激活情感和思维，生成和表达自己的思想，形成热烈而又沉思的氛围，最终抵达文本深处。

学情分析：__是一篇篇幅短小的文言文，虽文言字词上难度不大，但因其思想探究空间极大，如何在教学中兼顾“文”和“言”两方面，颇具难度。

学生在学习此文之前，已经学习了屈原的代表作《离骚》，对屈原的身世、经历有一定了解，除此之外，在日常教学讲解中，对于中国古代传统中的儒道两家主张也有一定了解。

渔父●教学目标1．熟读全文，掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。

2.赏析本文的对比手法。

3.感受屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大精神。

4. 探讨渔父这一特定人物形象的文化内涵。

●重点、难点重点：1. 掌握文中重要的文言现象。

2. 感受屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大精神。

难点：探讨渔父形象的文化内涵。

●设计思想《渔父》一文，在我国现行的多种版本高中语文教材中，仅见于苏教版高中必修五第三专题“直面人生”的“生存选择”模块，为高二下学期的学习内容。

学生在高一阶段对《离骚》（节选）一文的学习，有助于理解本文中的屈原生平与屈原思想。

学生在初中阶段已经学习过十多篇浅易的文言文，掌握了一定数量的文言词法、句法和篇章常识。

在进入高中阶段的语文学习后，又逐步接触了几十篇各有一定难度的的文言文，积累了更多的文言词法、句法和篇章常识，具备了初步的文言语感，对古人的价值观、审美趣味也有了初步的了解。

《渔父》一文的教学设计，立足于以上的教材情况和学情，分为导入、自读、反馈、拓展、反馈等几个主要板块，重在引导学生自主开展文言文的学习。

●教学资源1.屈原简介。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，政治家，名平，战国时楚人。

屈原先被楚怀王重用，后因小人谗言被放逐。

楚国被秦灭亡后，他的政治理想破灭，传说屈原于农历五月五日投江自尽。

中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。

1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。

作品有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。

2.本文作者。

汉王逸《楚辞章句》云：“《渔父》者，屈原之所作也。

”但又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。

”前后矛盾。

自此，或论为屈原之作，或论为楚人悼念屈原之作，聚讼纷坛。

今人持后说者居多。

无论作者为谁，本文均不失为一篇展现屈原伟大人格的力作。