花灯水食子音乐伞盖幢幡种种供品把如意宝
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孝歌歌词:《接亡安位》《接亡安位》把亡安在中央内,相请亡者到家堂。
引魂童子一双双,驾起祥云放豪光,手执幢幡并宝盖,相请亡者到家堂。
请五方来安五位,把亡安在中央内,五方帝君已请毕,再把亡者提一提。
我请亡者你回来,奈何桥前哭哀哀。
河边有个张渡子,叫他把船撑过来。
我把亡者请回来,大门外边哭哀哀,我与门神烧把纸,放我亡者进门来。
我请亡者到家庭,四亲六戚两边分,孝男孝女排左右,回头又见故乡人。
亡者走得汗淋淋,眼泪汪汪心内疼。
先不去见妻和儿,急忙参拜众家神。
家神土地参拜了,保佑一家得清平。
竭诚拜敬参门神,日镇邪鬼夜镇精。
多为民间做好事,凶星远避福降临。
神圣参毕又参人,多承众亲到家门。
生离死别说不尽,明朝辞别众乡亲。
亡者一切都拜毕,我请亡者坐高台。
你从九泉把步开,山路来哩水路来,山路来的有几坎?什么神圣在把关?水路来的有几滩?什么神圣在把关?山高自有人行路,水深自有渡船人。
亡者安安坐高台,仙果美酒拿将来。
摆出一张苦笑脸,暗咽眼泪两声声。
开口列位请当听,听我来说阴司情:阴司路上无日月,天昏地暗不分明。
冷冷清清秋风起,悲悲哀哀往前行。
旧日亲戚都不见,恩爱夫妻何处寻?不见六亲和七眷,却见狗咬并鸡鸣。
飘飘荡荡往前走,犹如孤雁离了群。
一殿参见秦广王,奈何桥上好凄凉。
善者桥上合掌过,恶者桥上要遭殃。
人生在世等闲游,何必名利不忍丢。
此时桥上方失悔,枉背名利万古留。
二殿参见楚江王,孽镜照身看端详。
前生作孽或行善,善恶分明镜中藏。
照见前生多行善,仙童引你到西方。
前生作孽镜中现,打入地狱苦难当。
三殿参见宋帝王,地狱刀山好凄凉。
只要伤天又害理,就长黑心黑肝肠。
你若造下这些罪,地狱火海受灾殃。
满山遍地是尖刀,一身害得血满腔。
四殿参见五官王,地狱血河好凄凉。
只因生男并育女,脏水污秽老龙王。
婴儿口吃血河水,一生残疾泪汪汪。
五殿参见阎罗王,地狱拔舌苦难当,说人短来道人长,冤言屈语骂人娘。
为人犯了这些罪,将他破肚又开肠。
拔舌敲牙痛难当,一副鬼形无人样。
灯曲汇总总整理人:李斌协助整理人:李富强李云伟许孔强感谢以下人员对收集整理过程的帮助:李文明李张成李林各以及在本次整理过程中的全体成员。
弘扬名族传统传承经典文化甘肃省陇南市武都区汉林镇三家地行政村李斌以“弘扬名族传统,传承经典文化”开展了本次乡村经典文化收集整理活动,志在让年轻的一代在快速发展的社会中不忘初心,传承经典,借助灯会曲目铭记历史,高唱名族赞歌!曲目列表1送財 8点兵(一) 15罡大人领兵 22算九 29十把扇子2化马 9点曲(二) 16八度神仙 23绣荷宝(一) 30修房3送报条 10观灯 17龙曲儿 24绣荷包(二) 31插花4放风筝 11筑城 18掏老神 25船曲儿 32四时花令5采花 12大桃红 19买水曲 26耍钱6十二花 13十根子燕儿 20游北平 27一支汉阳普7上满场 14十二将 21放羊 28十颗籽儿另外还有马曲儿、钉缸、买花线、十里冬、洛阳桥、庄稼汉、十麻子开花、摘花椒、光绪逃西安、采茶,等 10首曲目尚未完整急需有心人补上。
1 送財一扇財门两扇开,天官司父送財来。
一送父母寿愿长,二送粮石柭(bie)破仓。
三送桃园三结义,四送四季大发財。
五送五子来登科,六送童儿拜观音。
七送天上七姊妹,八送神仙吕洞宾。
九送九龙来溪水,十送状元转回城。
十一送送起摇钱树,十二送送起聚宝盆。
早送清来晚送银,谁把黄金拿秤称。
2 化马初一十五庙门开,一对童儿上香来。
进去老爷一道门,一对狮子把头门。
进去老爷二道门,一对蛟龙把二门。
进去老爷三道门,一对凤凰把三门。
进去老爷四道门,老爷坐地好伟雄。
香在炉里花在瓶,蜡在台上放光明。
老爷你在绛台上坐,上香化马把头磕。
3送报条(化马曲完整版)北京大来南京小,我给老爷送报条房上瓦起琉琉瓦,槽上绑的枣红马蚤子蚤来笤帚扫,把马扫地旅条条家有鞍子梅花蹬,手持金鞭银缰绳上山走马看襻胸,下山走马看臭棍平山走马一溜风,驾马三鞭到京城进地老爷头道门,一对狮子把头门进地老爷二道门,一对蛟龙把二门进地老爷三道门,一对凤凰扑棱棱进地老爷四道门,刀枪靶子好齐整进地老爷五道门,老爷坐堂好威风把马绑着马桩上,包袱架着堂桌上手拿红庆纸一张,呼声千岁爷吉祥老爷传将报条上,喜得眼泪流两行4放风筝正月里是新春,阳世家打麦在山中,骑马要放风筝。
十二盏灯南无一盏九莲灯 一品当朝富贵灯鸳鸯戏水荷花灯 观音送子麒麟灯 四十九盏长寿灯 长寿灯点报娘恩南洋礼拜观世音南无两盏九莲灯 二龙抢珠团圆灯 丹凤求凰和合灯 天香国色牡丹灯 四十九盏长生灯 长生灯点报娘恩南洋礼拜观世音南无三盏九莲灯 三角琉璃明角灯 六角琉璃珠子灯 狮子滚出绣球灯 四十九盏药师灯 药师灯点报娘恩南洋礼拜观世音南无四盏九莲灯 四季平安吉庆灯 雁鹅飞过八字灯 脚踏宝石凤凰灯 四十九盏竹丝灯 竹丝灯点报娘恩南洋礼拜观世音南无五盏九莲灯 五子登科及第灯 长翻宝盖佛前灯 珊瑚玛瑙琥珀灯 四十九盏珠子灯 珠子灯点报娘恩南洋礼拜观世音南无六盏九莲灯 六角玲珑诸葛灯 金玉满堂如意灯 顺风飞来蝴蝶灯 四十九盏本命灯 本命灯点报娘恩南洋礼拜观世音南无七盏九莲灯 七层宝塔七层灯层层里面点红灯 宝塔顶上孔雀灯 四十九盏鹦鸽灯鹦鸽灯点报娘恩南洋礼拜观世音南无八盏九莲灯 八仙聚会庆寿灯 王姥寿星蟠桃灯 松鼠要猜葡萄灯 四十九盏长寿灯长寿灯点报娘恩南洋礼拜观世音南无九盏九莲灯 九玄超生点天灯 二十八宿七星灯 富贵双全福寿灯 四十九盏肉身灯肉身灯点报娘恩南洋礼拜观世音南无十盏九莲灯 十全十美十景灯 生意兴隆走马灯 田蚕茂盛茧子灯 四十九盏接引灯接引灯点报娘恩南洋礼拜观世音南无十一盏九莲灯 日月宫点万寿灯 水面飞来習瞿灯 普门大士观音灯 街头街口行路灯 四十九盏净命灯净命灯点报娘恩 南洋礼拜观世音南无五盏十二莲灯 十二花神十二灯三元三频三官灯 仙山进香地藏灯四十九盏如意灯如意灯点报娘恩南洋礼拜观世音。
哭书烧落气钱哭词(一)我娘要走不要忙儿女给你化钱香金桥土地来接引过了金桥往西方金桥本是善人走奈何桥上罪人行桥上坐的桥土地金桥银桥送一程我娘在生行善果脚踏莲花朵朵香一路行程无阻挡路途之上放毫光黄幡宝蓋来接引手提明珠闪金光千个神佛来接引万个菩萨来度娘娘走闫王殿门过闫王见了叫装香十八地狱娘无罪望乡台上望故乡我娘吃茶要仔细恐怕错吃迷魂汤迷魂汤儿吞下肚迷了心宫走忙忙到处行来多快乐西方世界走一场我娘去时慢慢走回家之时走忙忙灵前供有敬娘饭不见我娘亲口尝娘在生前管家务娘死之后无主张亲朋姊妹来看你只见灵位不见娘唯願神佛来接你来接我娘到西方我娘恩深实难报早晚灵前一排香不闻娘声和娘面只守灵堂哭一场灵前不哀非孝子戴起孝帕是孝人一願我娘离苦海二願我娘上天堂若想我娘来相会除非南柯梦一场烧落气钱哭词(二)一堆钱纸三斤六边烧纸来边路哭跪起烧的落气钱合共烧的三斤六儿子烧钱一大堆姑娘烧的满天飞将它尘灰来接起帮娘装在引袋头白灰飞往西天去金堂玉女忙来迎黑灰落在地狱门闫王老爷来查人我娘听到这句话周身汗水湿衣裳桥梁土地来陪伴我娘原是吃斋把素人判官小鬼来开票开得我娘上金桥金桥上面我娘过我娘修得上天庭没有哪样报娘恩香花蜡烛来敬娘赶信来时哭词我娘得病在高堂儿在长街找药方仙丹难医我的娘挑干井水命难存阴间闫王信来到一入幽冥不还乡喉中断了三寸气丢下儿女守空房在生之时应孝敬批麻戴孝哭一场阴间派人来接你引魂童子一双双月缺尚有团圆时雨打残花不回春想起恩情时难报不由儿女哭一场上凉床哭词四块板子一样长两块阴来两块阳阳的两块阳间过阴的两块拿停娘这个凉床停好了我娘反手要哪庄三斤六为儿烧给你娘拿慢走又慢行一走走到金口店二走走到闫王门金口店闫王门铁索链子响沉沉铁索链子容易过阴司道路实难行得信归来哭词外家后园洋荷台我娘得病赶我来即时赶我即时来冤家空起两手来即时赶我即时来未缝衣服未做鞋走路犹如放小跑恐怕我娘望不倒一走走到半路上不知得望不得望新起房屋砌毛墙一心想起我的娘昨夜得个有缘梦梦见我娘上凉床今早一时赶信陇我娘已死会闫王得信之后我就走下午之时我就陇一走走到院坝头不见我娘在哪方一走走到院窝头只见兄弟姐妹不见娘一走走到堂屋头堂屋中间停我娘冤家伸手摸一把周身冰得像雪霜苦蒿棍苦蒿林我帮我娘找苦情我娘苦情找到了苦死磨活一辈人人人说是黄连苦我娘尚比黄连苦十分爹娘抚我空指望不在家中孝爹娘小弟姊妹孝道好孝道我娘上山岗扫棺材哭词手拿清香五十双紧紧拿来紧紧装点燃插在运子头拿给我娘解冤仇一装装在运子脚拿给我娘解罪恶柒柒木头黑悠悠我娘有福在里头一张桌子四只脚桌子上面摆酒喝上面摆的千般味不见我娘亲口尝要望我娘快快来手提金鸡扫棺材一扫扫得六尺长扫合棺材来装娘一扫扫得三尺宽我娘睡起好转弯一扫扫得三尺深我娘坐起好安身青菜白菜式样多我娘死去一天多山中树木发嫩苔心想见娘梦中来哪个晓得阴司路舍身卖财接娘来开路哭词我家当门辣子青三亲六戚接先生我家当门起青苔三个先生一起来抬根板凳当堂坐装袋烟来解闷愁倒杯茶来解口渴麻张桌子四角落好给先生摆墨盒麻张桌子四角平好给先生来开灵麻张桌子四角宽拿给先生写魂幡麻张桌子四根柱麻给先生来开路风吹后园柳叶黄三个先生起道场先生铃子响上天筑起金山与银山先生铃子响四海响过魂幡结螃海螃海结起八只脚孝家听见心也落吊香时哭词高山打鼓响当当孝家鼔响老人丧金孝堂来银孝堂孝衣孝帕搭两旁马桑发叶张对张三亲六戚来吊香马桑发叶排对排三亲六戚吊香来马桑发叶排对起三亲六戚来看你一进孝堂望四方中间停起老人丧一进孝堂望四角满堂孝子像白鹤金银吹往门前过大王桥上来望着大王问你是哪个我是孝家吊香人献饭时哭词太阳出来满天光孝子灵前献羹汤两边摆起千样供中间焚起三柱香一双筷子端端放不见爹娘亲口尝要得爹娘领供养除非同去见闫王孝男孝女把饭尝端起饭碗想爹娘爹娘吃饭有方向儿女职能坐两旁不见爹娘坐桌上不见爹娘把饭尝想起爹娘如刀绞抬起饭碗苦一场孝男孝女穿衣裳提起衣服想爹娘爹娘素来爱洁净三天两天换衣裳如今水洗好好放不见爹娘换衣裳想起如刀割心上放下衣裳苦一场孝男孝女走忙忙大放悲声进厢房想开棺材往内望头撞棺材哭一场爹娘养儿空指望不得在家孝爹娘一丈白布棺材长包在头上孝爹娘当得爹娘在世上戴起红帽走四方今朝爹娘把命丧养育深恩不能忘养儿已怀裙一块儿包孝帕送爹娘一项麻冠光匡匡戴在头上孝爹娘爹娘养儿临盆降有帽与儿遮风凉今朝命苦爹娘死养儿恩情不能忘爹娘做帽儿遮凉儿戴麻冠守爹娘召请亡人哭词诗与诗来礼与礼迎来先生召请你手拿铰子吼一声闫王老爷听原因引魂童子前面走金童玉女随后跟亡人脚踏闫王殿要求闫王发灵念发起阴风大路来青山道路有到岩发动时辰天地动举动铰子闹哄哄生人不免死人意召请亡人到堂中阴间设立望乡台先生召请你得来搭起金桥高又高先生请你上金桥阴司鬼差施善念护送亡人返家园初请亡人上金桥桥顶上面好逍遥二请亡人上金桥桥面之上把手招三请亡人上金桥人生在世无下稍孝子迎请上面坐八仙桌子摆中央上面摆起饭羹汤召请亡人来品尝三亲六戚来帮忙砍柴莫道姚三娘砍竹莫离寸三姐取了篾丝刮了青打床席子遮娘身两边打起八字格中间打起木瓜心金盆打水来洗脸银盆打水来梳头一盏明灯三柱香两杯茶水放中央满堂菜肴摆席上召请亡人来品尝孝子下地冷冰冰保佑儿孙无灾星哭五更一更里来好悲伤提起亲生我的娘我娘怀我十个月昼夜思量无主张有话难在人前请忧忧愁愁过时光二更里来好惨伤想起我娘泪汪汪一时生下儿和女把娘莫得面皮黄口中吃奶怀中抱紧紧抱着怕受凉三更里来伤心多千辛万苦受折磨为儿为女难得过饥饿寒冷记心窝儿苦行走不要抱娘亲心喜笑哈哈四更里来风又凉战战惊惊我的娘儿大又要把亲定女大又要办嫁妆脚不停来手不住为儿为女够劳忙五更里来天要明悲伤痛苦我的娘男婚女嫁奔波苦谁知今日命不长儿大何曾替娘死女大何曾替娘亡哭十二个时候子时半夜风又凉红罗帐内去望娘沙发床上你不睡棺材之内独自芷伸手馆内摸一把我娘一身似冰凉丑时到来鸡三便架上钟声响三下金鸡啼叫天明了儿女哭娘不回阳天堂有路你不往地狱无门你要行寅时到来天要明昏昏沉沉认不清耳听好似娘说话眼看不见好伤情若是阴司有路去我要与娘一路行卯时天光明如镜看娘容貌分布清双眼紧闭面皮黄咽喉无气不作声千思万想实无计大限到时难为情辰时太阳照高楼眼泪汪汪去梳头人又忙来发又乱梳头不伸心又慌胭脂花粉无心用赤红头纯一旦丢巳时已来心中忙忧忧伤伤无主张或行或坐心不定思前想后心着忙千声万声哭不尽哭灵不应痛断肠午时太阳正当中三亲六戚闹哄哄也有猪羊来下祭也有祭帐和花圈男女灵前焚香烛孝子丧边来跪下未时人人走忙忙笛箫鼔乐响当当眼泪汪汪抬头望三亲六戚站两旁火炮一响抬出去把娘送在青山上申时到来日落西棺材抬在土井下一层黄土一层石从此娘儿无会期伤心费力思难报生男生女情意知酉时将交时家庭堂前安起一张灵灵牌上面三行字中间一行书娘亲早晚清香烧三柱祝愿我娘升天庭戌时已来风过墙陪灵拌风断肝肠明日我娘上山去永远安睡在山岗年年月月容易过深恩厚情实难报亥时到来更鼔响手提银灯泪汪汪走书堂前抬头望只见灵位不见娘若是千金买得到将钱买命替娘亲哭十月怀胎正月怀胎在娘身无踪无影又无形尤如露水巴青草未知孩儿付娘身二月怀胎在娘身朝朝日日闷沉沉口中无言心内想孩儿在肚娘知音三月怀胎在娘身四肢无力少精神茶不思来饭不想只想酸梅桃李吞四月怀胎在娘身儿在怀中渐成形比前更觉不安定何日孩儿离娘身五月怀胎在娘身儿在肚内长成人是男是女无分别吃娘血水痛娘心六月怀胎在娘身手脚酸软难动身为儿不知娘辛苦一个身子两个人七月怀胎在娘身含羞带愧怕出门远处人户不敢走搬动又怕犯胎神八月怀胎在娘身日过一日更深沉不知临盆好或歹白日夜晚都担心九月怀胎在娘身儿在肚内足纹生但愿生时多顺利只要不死也甘心十月怀胎在娘身临盆房中叫肚疼一阵疼来一阵起又怕倒产与横生儿在肚内要转身痛来痛去不住停牙齿咬断青丝发两脚紧把地皮蹬痛得几阵汗水淌一身四肢冷如冰儿奔生来娘奔死命隔闫王纸一层忽然一阵儿下地母子平安才落心数苦情哭词先哭一声我的妈后哭一声我的娘抚儿育女恩情大做完活路补衣裳教儿来把针线学教儿早起进学堂一愁女儿是外向二愁儿子配鸳鸯三愁儿女走柳巷四愁儿女不在行五愁儿女话难说六愁为儿制衣裳七愁豆麻心不放八愁怕儿命不长九愁代代要兴旺十愁子孙坐公堂我娘未能把福享谁知得病在高堂求神拜佛不灵位茶饭不能开口尝医师对娘把话讲病情严重无药方上有皇天来保佑永别儿女不还乡咽喉断了三寸气两眼紧闭入黄泉娘手拉着儿的手两脚直伸见闫王母女今天两手分未曾报答我的娘酸甜苦辣娘吃尽为儿为女昼夜忙炉内架起三寸火烧盆开水洗我娘娘的周身都洗尽转身又忙洗衣裳先洗一块包脚帕后洗袜子七寸长老衣取出七八套又取老鞋一两双娘的全身洗齐备才把我娘停高堂再把老纸来烧化抬来寿木装我娘贴了门神贴香火又请道士与阴阳灵前摆起千般样不见我娘起来尝三亲六戚来吊孝只见我娘寿木装我娘在生恩难报空守灵堂纸一张早晚灵前供茶饭香炉焚起三柱香祝告菩萨来指引逍遥快乐到西方我娘不吃阳间饭一盏孤灯来照丧舅家听得娘死信手拿香纸走忙忙表兄姊妹来跪奠灵前跪哭好心伤我娘生前会处世善行好事人不忘别人父母朝朝在我娘得病命归阴不能替母血河坐超度我娘往西方闫王不放我娘转何年何月我丢心当家才知盐米贵养儿才知报母恩要想得见娘的面除非南柯梦一场要想挽由娘容貌除非纸上画真容要守双亲三年孝未满三年不着红孝子不知其中意得了黄金变成铜送路哭词金鸡叫来天要明冤家是你送路人一分钱财一分金烧给家神土地们家神老爷让条路让我妈妈转西京二分钱财二分金烧给灶神老爷们灶神老爷让条路让我妈妈转西京三分钱财三分金烧给门神护士们门神老爷让条路让我妈妈转西京不要金银堆北斗只要西京路一条四分钱财四分金烧给高山大庙们高山大庙让条路让我妈妈转西京五分钱财五分金烧给低山小庙们低山小庙让条路让我妈妈转西京六分钱财六分金烧给桥梁土地们桥梁土地让条路让我妈妈转西京不要金银堆北斗只要西京路一条七分钱财七分金烧给判官小鬼们判官小鬼让条路让我妈妈转西京八分钱财八分金烧给闫王老爷们闫王老爷让条路让我妈妈转西京九分钱财九分金烧给牛头马面们牛头马面让条路让我妈妈转西京十分钱财十分金烧给十殿闫君们十殿闫王让条路让我妈妈转西京不要金银堆北斗只要西京路一条送丧上路哭词太阳出来半山黄我娘得病就倒床金豆开花绿豆屯今天送娘上路程出门遇到闫王屯手提钢刀砍路行砍条大路给丧过砍条小路孝家行送娘送到一里矿头顶孝帕来送娘送娘送到二里矿身穿孝白来送娘送娘送到三里矿三皮孝帛一样长送娘送到四里矿脚穿孝鞋五寸长送娘送到五里矿三兄四妹来商量送娘送到六里矿只见锣鼓来送娘送娘送到七里矿脚踩毛草乱麻瓢送娘送到八里矿只见金竹不见娘送娘送到九里矿哥子兄弟来商量商商量量请阴阳请得阴阳来看地不知赶到哪一方送娘送到十里矿打井要打七尺长打井要打三尺宽我娘睡起好转弯打井要打三尺深我娘睡起好安身送娘送到十一弯罗盘落地打向山向山向到毕家椅万丈高楼从地起向山向到毕家岩儿子儿孙大发财向山向到毕家湾儿子儿孙做高管向山向到毕家形宽宽陪伴维护人宽宽大大培一所转来遇到放牛人放牛哥哥好好放莫给牛儿踩新坟妈呀妈娘呀娘今天一别痛断肠打井时哭词打井要打三尺深我娘睡起好安身打井要打七尺长我娘睡起好歇凉打井要打四角直四角贴起四沿鹅打井要打四角园儿子儿孙考状元山前金狮来吐水山后又有龙凤尾左边青龙高万丈右边白虎有名堂埋葬龙地生贵子埋葬龙地状元郎自今埋葬娘过后世代儿孙保朝堂哭祝独木桥上两盏灯一盏阳来一盏阴阳的一盏阳间过阴的一盏地狱门金童玉女去接人大官小员你不接单接我娘一个人脚上穿双蟾蛾鞋一步跳过血河来双手拉到莲花树双脚踩上佛珠台我娘在生修得好蜜蜂绕绕上天堂我娘今年七十二闫王接娘坐莲台哭十二个月正月里来正月正为儿哭爹好伤心过年有我亲爹在天还不亮喊儿声二月里来二月八哭声我爹好肉麻前世烧的断头香丢下儿女往西忙三月里来是清明手提白纸上爹坟三张黄纸烧下地跪在地下泪纷纷四月里来栽早秧想起我爹好悲伤往常我爹把儿教莫把田地来放荒五月里来市端阳想起我爹痛断肠往年有我亲爹在吃口粽子沾点糖六月里来热阳阳只见我爹见阎王前世作的哪样劣爹在阴间儿在阳七月里来秋风凉不见我爹在哪堂望乡台上望一望望见儿女好凄凉八月里来月亮圆不知我爹在哪边要想得见爹一面除非二世又团圆九月里来是雪阳为儿想爹泪汪汪走出走进不见爹好比刀子瞎儿肠十月里来小阳春儿女哭得泪纷纷全部家产是爹挣没有带去半毫分冬月里来冬月冬为儿想爹在心中哪个医生医得好万罐家产舍得送腊月里来腊月里不见我爹转阴间哪个会有好心肠哪个熬药给爹尝送路哭词金鸡叫来天要明先生发丧要出门我送我娘枕头边双手抱着我娘肩我送我娘枕头角双手抱着我娘脚打倒灯草打到油打倒灯草不要紧打脏我娘花枕头我送我娘堂屋头堂屋里头随你游我送我娘门槛边手搬大门喊黄天一喊黄天下大雨留我娘多做几天我送我娘下石梯毛风细雨打湿衣左手跟前打洋伞右手跟前脱湿衣我送我娘下石岩毛风细雨打湿鞋左手跟前打洋伞右手跟前脱湿鞋我送我娘院坝头贝失闫王站两边喊我我娘走中间贝失闫王让条路让我我娘西方行31。
2011.11DALICULTURE在弥渡,村村有灯班,处处玩花灯。
在每年的玩灯中,每个灯班都需要一个“灯头”来掌控整个玩灯过程。
而这个“灯头”的产生,不是以名声、地位、财富,金钱物质的多寡决定的,而是由本村在过去的一年里,谁家生过小孩,生过小孩这一家的户主就是自然的灯头,如果一个村有两户及以上的人家生过小孩,这些人家的户主就要推选一个“总灯头”,一般情况下,总灯头都由第一户生男孩户的户主担任。
推举灯头的过程,就是人类原始的祖先崇拜的折射。
这个过程一般进入农历腊月就开始进行了。
接下来,灯头就要召集本村村民户主会,搭建玩灯班子,公布本村玩灯的规模、计划,同时抽调人员分派任务,指定负责灯彩扎裱、排练花灯、送达灯帖、募集财物等的召集人,各司其职,各负其责。
至此,玩花灯活动拉开了帷幕。
接下来就是扎灯。
灯彩是弥渡花灯活动的特色。
在弥渡,每个村耍什么龙,舞什么凤,耍什么狮子,排什么灯彩,是根据本村地理环境,民间民俗承载下来约定俗成的内容确定的。
所有的花灯均用竹篾扎制,彩纸裱糊而成。
首先,将划好的竹篾用棉纸条绑扎成各式灯彩骨架,再用彩纸裱糊,绘上相关内容的彩画图案,灯彩方才成形。
其中,扁灯、桶灯、花瓶灯是每个灯班都必须扎裱的。
扁灯,称“国灯”或牌灯,为一对,各绘“龙”和“虎”头形状,以示风调雨顺,驱鬼避邪;花瓶灯,喻祈天下太平(四季平安);桶灯,寓意国家和平统一(一统天下);日月灯,表达人类对日月的崇拜、敬仰,祈望人与自然和谐共处之意;还有莲花灯、●余数祥2011.11DALI CULTURE鱼灯,以示“连年有余,清吉平安”。
此外,还需根据当年的属相,扎制一盏属相灯,如丁亥年就需扎一盏金猪灯。
其它诸如龙灯、凤灯、狮灯、鹤灯、彩船等等皆在扎制之列。
其实,扎裱灯彩,实际上是远古人类对大自然崇拜的一种转换或嬗变,也是人类图腾崇拜的一种折射和反映。
其次是接灯。
弥渡人认为万物有灵,灯有灯神,玩灯得把灯神接回来,灯神不接回来,是不能玩灯的。
2014-7-11 11:23:32——坐丧鼓开场歌(一)日吉时良,天地开张,亡者升故,停在中堂。
打扫堂前地,宝香炉内装,各们师尊两旁坐,中间停黄丧。
天上听到神鼓响,风吹玉炉香。
东边一朵紫云起,阳光照孝堂。
引魂童子穿身黄,手执华幡到孝堂,童子为何到此处,接引亡者到天堂。
亡者撒手扬扬去,随着童子见玉皇。
玉皇大帝开金口,尊声亡者听端祥:自从今日归天界,永世不落凡尘乡,在天上天有八卦,在地下地有五方;春有桃花三月放,夏有荷花满池塘,秋有菊花满园黄,冬有雪花怀内庄,开个长的更深夜静, 开个短的不得到天亮, 开个不长不短,相赔新亡。
一开天地水府,二开日月天光,三开三官大地,四开本县的城隍,五开雷公雷母,六开闪电娘娘,七开天上七秭妹,八开八大金刚,九开九天玄女,十开十殿阎王。
孝男孝女,不必悲伤,听我愚下说些比方。
唐王汉王与宋王,如今没有在世上,文王武王与纣王,个个奔驾把命丧;薛仁贵,扶唐王,东战西征,南征北逃, 被丁山一箭,射死在白虎关上。
那里来的歌鼓?那里来的歌郎?杨州来的歌鼓,柳州来的歌郎,旱路而来看见什么景致?水路而来看见什么模样?八十岁的老者,腰儿弓弓,背儿扛扛(即背驮)肩挑一担,手提一筐,肩挑一担是扬雀,手提一筐是话眉。
扬雀怎么叫?话眉怎么啼?扬雀喊叫“拐怪扬”话眉喊的“渡中秋”。
开场(二)天地开张,日吉时良,黄金落窖,大发大放。
东边一朵祥云起,西边一朵紫云开,雷在当头打,闪电照眼来,天有八卦,地有五方,人有三魂七魄, 鬼有一路毫光。
各位歌师都请坐, 听我愚下开歌场。
开个长的,更深夜静,开个短的,不得到天亮,开个不长不短, 不短不长,正好混到天亮。
开场(三)开场开场,日吉辰良,亡人升天,停在中堂;各位歌师,来到孝堂,恭请相坐,听我道个短长; 你哪里来的鼓手?你哪里来的歌郎?雷州来的鼓手,杨州来的歌郎;雷州来的鼓手怎么打?杨州来的歌郎怎么唱?雷州的鼓手,金鼓擂得咕冬咕冬震得心慌,杨州来的歌郎,歌声喊的乖乖扬乖乖声惊动凤凰; 雷州的鼓手,扬州的歌郎,在家会聚孝堂,听我开个歌场:我一不开短,我二不开长,开个不长不短的,相陪亡人到天光;一开东,东方甲乙木,代代儿孙坐帅堂,二开南,南方丙丁火,代代儿孙当丞相,三开西,西方庚辛金,代代儿孙陪君王;四开北,北方壬癸水,代代儿孙保皇上;五开中,中方戊己土,代代儿孙万事昌。
关于供灯的知识关于供灯的知识供灯又称点灯、燃灯、开灯,是佛教中的一种修行行为。
灯火在佛教中有很深的含义,代表着智慧、光明、祈求、供养等等。
供灯是一种虔诚的修行形式,能够帮助人们净化心灵、祈求平安与幸福。
供灯的种类在佛教中,供灯的种类繁多,具有不同的意义和用途。
下面介绍一些常见的供灯。
香灯:是一种木质或铝合金的灯台,上面有烛台和香炉。
香灯的作用是燃烧香烟,表示虔诚地向佛祖祈求平安和祝福。
在供佛和请神的场合也会燃香。
盂兰盆灯:是佛教中一种传统的供灯形式,源于盂兰盆节,这是一种纪念死者的节日。
盂兰盆灯要燃烧七天七夜,并在第七天夜晚燃放成灰,表示敬意和缅怀。
水灯:是用竹管制成的灯笼,里面放置芦花和蜡烛,在水中漂浮。
有些人会在水灯上写下自己的愿望,让它随波逐流,祈求灵验。
蜡烛:是一种最为普遍的供灯形式,也是最传统的供灯形式。
蜡烛在燃烧时,渐渐化为一片温和的光芒,象征着人们要追求光明和正义,远离黑暗和邪恶。
供灯的作用供灯在佛教中有很多的作用,下面简单介绍几点:1. 祈求平安:供灯是一种向上帝祈求平安、健康和幸福的形式。
点灯时,人们可以表示虔诚的心愿,让神明能够保佑他们安全顺利。
2. 供养佛祖:燃灯是一种对佛祖的供养,是对佛教教义的尊重和感恩。
燃灯可以使心灵感到平静与安宁,进而提高修行的效果。
3. 净化心灵:供灯可以帮助人净化心灵,消除负面情绪和积累的不良念头。
燃灯的光芒能够化解黑暗和迷雾,让人们感受到安心与愉悦。
4. 增加智慧:燃灯可以增加智慧和灵性,让人抛开物质的束缚和追求,进入到自我静心的状态。
通过燃灯,人们可以更加深入理解佛教教义,从而提升自己的能力和素质。
供灯的注意事项在供灯的过程中,还需要遵守一些注意事项,以保证燃灯的效果和安全性。
1. 应选用无污染的灯油:供灯时,要注意选择纯净的、无污染的灯油,这样才能保证燃灯的效果和安全性。
2. 应给燃灯提供充足的空间和氧气:灯内的燃烧需要消耗氧气,如果空气不流通,会产生危险,因此要确保燃灯的空间足够,并保持通风。
资料范本本资料为word版本,可以直接编辑和打印,感谢您的下载黄梅戏戏词地点:__________________时间:__________________说明:本资料适用于约定双方经过谈判,协商而共同承认,共同遵守的责任与义务,仅供参考,文档可直接下载或修改,不需要的部分可直接删除,使用时请详细阅读内容1.乡音本是黄梅调从小爱唱黄梅戏,一生相许为黄梅。
人人夸我潘安貌,原来纱帽罩婵娟罩婵娟,也宜冠带,也宜裙钗,我的角色装满人间情爱,留下青山雾朦胧,半月塘中雨打莲,雨打莲啊!从女驸马到徽州女人,我的歌声,穿过古往今来,多少年黄梅戏伴着我成长,多少年我伴着伴着黄梅戏呀!漂洋过海~~~ 乡音本是黄梅调,一生相许爱黄梅,从戏里到戏外,浓浓乡情诉说我的热爱,从古代到现在,清清乡音歌唱我的情怀,一次次一次次跌宕曲折,无数次让我梦绕魂牵梦绕魂牵啊!一回回悲欢离合,多情应笑我心驰神醉,现如今,全天下都爱听我的乡音,走四方,舞台内外都有呀,我的风采~~~2.大哥休要泪淋淋(天仙配选段)(七女)大哥休要泪淋淋,我有一言奉劝君,你好比杨柳遭霜打,但等春来又发青。
小女子我也有伤心事,你我都是苦根生。
我本住在蓬莱村,千里迢迢来投亲,又谁知亲朋故旧无踪影,天涯冷落叹飘零,只要大哥不嫌弃,我愿与你(董:怎样)配成婚。
3.明朝工满回家园(天仙配选段)(七女)七女机房织罢绢,身体虽疲乏心中好喜欢。
拨亮油灯忙收捡,明朝工满回家园。
(董永)多谢娘子手艺精,一夜织成十匹绫,三年长工改百日,(七女)从今再不受欺凌。
(董永)从今再不员外做牛马,为我的娘子忙种勤耕,(七女)从今后不为员外去织锦,纺纱织布穿上董郎身。
(董永)从今后不为员外去推磨,推磨流汗为自身,(七女)从今后不为员外洗衣裳,为我的董郎浆洗衣襟。
(二人合)但愿黑夜快快过,五更天明回家门。
4.谁料皇榜中状元(女驸马选段)为救李郎离家园,谁料皇榜中状元,中状元着红袍,帽插宫花好哇好新鲜那.我也曾赴过琼林宴,我也曾打马御街前,人人夸我潘安貌,原来纱帽罩哇罩婵娟那。
2008年4月29日五六碟花灯来到贵境村来到贵境贺新春金童玉女来祝贺一股银水淌进村正月里来是新春金童玉女来玩灯送来一棵摇钱树日落银来夜落金正月里来是新年金童玉女来拜年自从今日拜过后财源滚滚进村老贵境是个文明村家家户户心连心新农村来新气象买了大车买小车夫妻观灯一更月儿升东方夫妻观灯到灯场男女老幼把灯看欢声笑语喜洋洋二更月儿往上升玩灯之人有水平唱了老调唱新调调调打动人的心三更月儿在当空调调花灯唱大同国泰民安人称颂伟人三代有奇功四更月儿往西斜农村大地开新花年年都把花灯办万众同声赞扬华五更里来天要明祖国发展似飞腾全国人民齐努力丰衣足食乐长春打戒指三钱三分细丝银打盘戒指送情人大哥南京请银匡二哥北京请匠人两处匠人一齐到这盘戒指打得成一打天上星对星二打二下百草生三打桃园三结义四打童子拜观音五打五龙归大海六打六合来逢春七打天上七姊妹八打神仙吕洞宾九打九龙来戏水十打南京对北京十一要打花花扇十二打块花子巾十三十四不用打红纸包起送情人百家姓赵钱孙李吕洞宾八仙子弟下凡尘提起洛阳事要去赶情人有个蔡状元修桥费金银洛阳桥上花似锦洞宾来时不逢春周吴郑王王宝例苦守寒窑十八年平贵征西去一去不回还罗裙修书信鸿雁吐人言武家坡前重相会夫妻双双得团圆冯陈禧卫魏魁元他在尼山读圣贤放学回家转遇着兰玉莲兰桥来相会罗帕定姻缘水打兰桥来拆散三世夫妻得团圆蒋沈韩杨杨凤娇姑嫂二人把灯瞧满街繁华景喜庆闹元宵老贼朱朝贵暗用计笼牢贼子把心起坏了害得凤娇无下梢朱秦尤许许汉文赶舟借伞永传名百花楼台下库营去留名端阳雄黄酒白氏现了形水漫金山遭大难雷峰宝塔不容情何吕施张张子房神机妙算保刘邦楚汉风烟起争雄摆战场月下追韩信刘邦得贤良汉王鸿门雄心壮逼死霸王在乌江孔曹严华华之舰他与曹操战中原旗阳遇吕布火烧在江南华容逢关羽放曹美名传曹操兵退宛平县割须弃袍在渲关金魏陶姜姜太公时不顺来运不通别人送黄金到手变成铜街前卖灰面遇着被窝风文王渭水把贤访封侯挂印在朝中偏不睬你又如何过年迎春好热落想起花灯唐二情哥哥玩灯还不来看我等得妹发火等蚕食鲸吞到时候来喊我偏不睬你又如何?过年迎春好热落想起花灯唐二情哥哥玩灯还不来喊我急得妹跳脚等到无人你想亲我偏不给你莫奈何跳起花灯迎新春唐二么来跳灯跳起花灯贺新春扇子要得好手帕耍得精哎呀我的哥哎呀我的妹花灯赶时髦我们心上深深爱花灯有我不变深深情前走一个架花步后退一个苦竹盘根左跳犀牛望月右跳蝴蝶双飞哎呀我的哥哎呀我的妹花灯里我们心上深深爱花灯有我不变深深情桐子开花瓣瓣白桐子花开瓣瓣白手提扁担去挑水一件衣服打五钱姐将桐子打油来那边走出情哥来一对鞋儿打两钱灯盏挂在蓝子上一把拉奴来坐下一个绣球打钱半许哥一双包边鞋二人坐下盘一盘细细算来八九钱瞒着亲春做送你前年得哥七尺布人人说是跟郎好又嫌不正又嫌歪缝件汗衫给郎穿谁知跟郎倒贴钱公公叫奴烤烧酒去年得哥三尺布早知情哥起反意明天一定有客来做对鞋儿给郎穿不在各人玩几年一字光武走南阳一、一字光武走南最,二、三人哭活紫金树, 二人单刀斩蔡阳。
月调:祥云霭霭,南天门开,众先下凡把宝带,在吉庆堂前赐福来。
背宫:南极仙老祖坐云端,带来了海外众八仙,东方朔蟠桃宴上讲道传,猛然间抬头看,天官爷站面前,。
五更:白猿把桃献,送子张大仙,吾如斗牛名曰张謇,又来了赐福增寿二神仙。
九莲灯挂厅前,金炉里冒青烟,太白下宴美味可餐,又来了活合延寿二大仙;一杯酒答谢苍天,二杯酒福寿双全,三杯酒连中三元,四杯酒四季发财保平安。
扭丝:汉朝钟离离了终南山,唐朝吕洞宾紧相连,还有曹国舅,张果老在后边,蓝采和手执余香案,何仙姑手执鸳鸯扇,铁李拐葫芦里冒青烟,湘子本姓韩,手掌玉笛杆,王母面前赴过蟠桃宴。
连相子:吾在九重做天官,常在玉帝宝殿前,世人积得阴功满,天官赐福到人间;刘海本是赤脚仙,石佛洞中造金钱,金钱洒在福寿地,荣华富贵万万年;四大菩萨都来到,还有十二真大仙,寿星老祖把手展,手执金笔点状元;边关金喜门前站,金童玉女站两边,魁斗七星把元点,手抓金笔点三元。
五更:一见福寿全,金银堆成山,众仙赐福万宝齐带全,好有个荣华富贵万万年。
一株好松柏,松柏何人哉,根根端正梢子也不歪,把松柏栽在八宝台。
刚调:天增岁月人增寿,春满乾坤福满门,出门见喜哈哈笑,五福堂前闹逍遥;福寿三星来高照,天官赐福在今朝,香在炉里蜡在台,花在瓶中四季开。
紧述:从今莫过这样喜,喜罢今年喜来年,喜的国正天心顺,喜的官清民自安,喜的妻贤夫祸少,喜的子孝父心宽,喜的金童把宝献,喜的玉女奉金莲,喜的白猿把桃献,喜的贵子跪堂前,喜的一夜连双岁,喜的五更分二年,喜的多福多寿多吉祥,喜的四季发财保平安。
后月调:众仙赐福散了宴,玉帝敕指往下传,善男信女跪堂前,心喜欢,喜的是余粮万石四季平安大发财源。
月调:可恼奸贼,做事理不通,他不该上殿拿本参,害的我举家人无处投生。
背宫:李彦贵忙把水担,汗流满面擦不干,这才是官宦家子弟身遭难,彦贵常担担,卖水几文钱,哭哭彦荣哥哥,你今日降番,去不回还,圣上恼怒,抄家灭官,父收进监,娘住庙院,弟把水担,难道说父母妻子全不念,你把这天理良心全不念。
此次上万大众把经堂内外洒扫的干干净净,布置的清净庄严,并陈设香、花、灯、水、食子、音乐、伞盖、幢幡种种供品,把如意宝地藏菩萨供奉在坛城中,大众同心同德,祈求世出世间无量利乐、功德、成就,只要用心念修祈求的人,吉祥如意圆满所求,每个人的相续中一定会装满功德财宝,成为大富豪。
在这千载难逢的时刻,有些福报浅、智慧薄、业障重的人,忽视念修,东跑西逛,聊天睡觉,散乱度日,或者搞其它的善法,傻乎乎的错失良机,到了宝洲仍然是两手空空的穷光蛋,真是可怜、可悯、可悲啊!
“十地自在尊前敬礼赞”,对具有如上功德、位居十地的大自在圣尊地藏王前我三门恭敬的礼拜赞叹。
地地引导增进至佛地,
地精药谷庄稼恒增长,
此地众多财宝悉充满,
圣尊地藏王前敬礼赞。
先解释字面意思:地藏菩萨能够让众生从一地登上二地、二地登上三地,乃至九地登上十地,最终安置于佛地中,地藏菩萨能使大地的精华、药草、树木、庄稼相续不断的增长繁茂。
地藏菩萨能让供奉、念诵、皈依、瞻礼、供养的地方,金、银、玛瑙、珊瑚、珍珠等种种财宝充满。
圣尊地藏王菩萨,我三门恭敬的礼拜赞叹您。
“地地引导增进至佛地”,这一句讲地藏菩萨把众生安置于安乐地的功德。
堕在地狱、饿鬼、旁生三途八难的众生,地藏菩萨善巧救拔,把他们安置在人天善道中;人天善道中的薄地凡夫,地藏菩萨善巧引导,把他们安置在大小乘的下资粮位,渐次引导安置于中资粮位、上资粮位、暖位、顶位、忍位、胜法位、见道、修道、无学位;把入于小乘得无学果的再引导进入大乘,这样引导不断增进最终到达一切智智的佛地。
《地藏菩萨本愿经》中说:善果日增,集圣上因,菩提不退,速超圣地,毕竟成佛。
《地藏十轮经》中说到,安置众生于人天善道,三乘不退转道,乃至究竟涅槃。
《占察善恶业报经》中说到,初发心学修大乘的劣根者,尚未对大乘生起决定的信心,好生怀疑及畏惧怯弱心,地藏菩萨常常以善巧方便宣说真实义,令其增长信心勇气,从而不退大乘,因此称地藏菩萨为善安慰说。
“地精药谷庄稼恒增长”,这一句讲由地藏菩萨的住持,使得大地中的精华、药草、庄稼相续不断的增长茂盛。
《地藏十轮经》中说到:如果有许多有情,把种子播植在荒田、熟田中,或辛勤劳作,或者不辛勤劳作,只要能至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨摩诃萨,那么,由地藏菩萨的功德、妙定、威神力的缘故,使得一切果实丰稔。
这是为什么呢?因为地藏菩萨曾在超过无量无数大劫前,在超过无数无量的世尊前,发大精进坚固誓愿,由愿力为了成熟诸有情的缘故,因为,常能普遍住持一切大地,常能住持一切种子,常能令有情随意受用。
由地藏菩萨威神力的缘故,能令大地上一切草木的根须、芽、茎、枝叶、花果得以成长,药谷苗稼花果茂盛充实,成熟、润泽、香洁、软美。
《地藏菩萨本愿经》中说到,供养、皈依、念诵地藏菩萨,土地丰壤。
“此地众多财宝悉充满”,皈依、念诵名号、瞻礼、供养、造像的地下会被财宝充满,如金、银、玛瑙、珊瑚、水晶、砗磲、铜铁、石油、天然气等等,各种各样对人们生存生活有用的资源矿藏。
“圣尊地藏王前敬礼赞”,对具足如上功德的大圣尊地藏王我三门恭敬的礼拜赞叹。
妙瓶如意树及圆劫云,
甘露大海若谁忆念您,
赐彼圆满吉祥善住者,
大悲为体尊前敬礼赞。
先解释字面意思:地藏大士您就是妙瓶、如意树、圆劫云、甘露海、无论是男女老少只要忆念您,就能赐于求者吉祥、祯瑞,如是善住者,以大悲为体性的至尊前,我
三门恭敬的礼拜赞叹您。
妙瓶,又叫如意宝瓶,奇妙的是从这个瓶中源源不断的取出宝物。
如意树是三十三天的宝树,它的根扎在修罗地界,枝干长在三十三天,天人们随心所欲的从树上取得衣服、饮食种种用品。
圆劫云是在劫初众生福报深厚,天空中自然聚集一种祥云,云中能降下粮食、医药及种种生活用品。
甘露是三十三天上的饮食,其味道香醇、甜美,其作用微妙难思,沉疴重病一滴下去当下痊愈,能起死回生。
天人和修罗战斗时若受重伤,只要服用当下康复。
甘露海比喻甘露非常多,像大海浩淼无涯。
妙瓶、如意树、圆劫云、甘露海都有着让人无法想象的功能作用,遣除众生的贫穷、饥寒、病痛,让众生丰衣足食,快乐无忧,并且取之不尽,用之不竭,功效神速。
众生如果得到,决定视若至宝,会全身心的依靠、仰仗的,并且日日夜夜的祈祷、求取的。
想一想,连没有心识的无情物都有如是不思议功用,何况是有慈、悲、喜、舍、愿、力、智、定的地藏王菩萨呢?!
凡夫人无法知道菩萨的功德,不知道功德,信心也就难以生起,没有信心,很难和菩萨感通;没有感通,得到加被和悉地就很渺茫。
因此,生起信心就显得至关重要。
懂得了颂词中的比喻,自然而然会对地藏菩萨生起坚定不
移的信心,因为妙瓶、如意树、圆劫云、甘露海已经很神奇,而地藏王菩萨比它们神奇一千倍、一万倍、一亿倍,甚至是无法计算的倍数。
由此会深信不疑,只要忆念、皈依、念诵、瞻仰、礼拜、供养这位妙瓶地藏、如意树地藏、圆劫云地藏、甘露海地藏,当下赐于我们所求悉地,让我们完全笼罩在祥光瑞彩之中,世间出世间的珍宝无勤获得。
凡夫以业烦恼为体性,地藏菩萨以悯念众生的大悲为体性,悲心的功能作用就是拔济苦难,好比火是烧热的体性,只要遇到火决定被焚尽,同样,只要是痛苦,大悲决定作救拔。
因此,我三门恭敬的礼拜、赞叹您至尊的地藏王。
拥有浩瀚诸佛及佛子,
胜德虚空藏者唯一您,
无尽刹中示现菩萨相,
护持所有佛业尊前礼。
虚空藏是比喻,即以虚空为库藏,或仓库。
以虚空为仓库装什么呢?装的是浩瀚诸佛、菩萨的殊胜功德。
这个虚空藏的主人是谁呢?就是地藏王菩萨。
所以颂词中说:“拥有浩瀚诸佛及佛子,胜德虚空藏者唯一您。
”意思是说,地藏王菩萨唯有您才拥有所有佛菩萨功德的虚空藏。
换句话说,这位地藏大士是个大仓库,这个仓库大得和虚空一样,它能够装尽一切诸佛菩萨的功德。
一尊佛、一尊菩萨的功德都是无量无边的,地藏菩萨是一切佛菩萨功德的总和,是多么的不可思议,难怪世尊说有人听了地藏菩萨的功德会怀疑、会晕过去呢!现在才明白,《地藏菩萨本愿经》中为什么把文殊、普贤、观音、弥勒这些顶级的大菩萨搬出来,全部是为了突现地藏菩萨的殊胜功德。
再看后面两句,“无尽刹中示现菩萨相,护持所有佛业尊前礼”,地藏菩萨在十方无尽诸佛刹中示现菩萨身相,平等无偏的护持所有佛陀事业,我三门恭敬的礼拜、赞叹您。
每尊佛身边都有两位大菩萨,他们主要护持、继承、弘扬这尊佛的事业,如阿弥陀佛的左右胁侍观世音菩萨和大势至菩萨,药师佛的左右胁侍日光遍照菩萨和月光遍照菩萨等等,然而这位地藏大菩萨,在无尽十方世界的诸佛世尊前均化身为大菩萨,平等无偏地护持、继承、弘扬诸佛事业。
地藏菩萨从南方世界来,释迦佛却把从现在到弥勒菩萨成佛之间,教化娑婆世界刚强众生的事业嘱托给地藏菩萨,由此可见不一般。
这样的大菩萨的确太不可思议,只有用赞叹、礼拜来表达对他的恭敬了。