必修三《文化发展历程》重点问题

专题12【认读导引】两大主题：中国传统文化主流思想的演变历程；古代中国的科学技术与文化。

三条线索：中国传统文化主流思想即儒家思想的演变;中国古代其他思想及佛教、道教思想对儒学的冲击；古代中国科学技术的成就和文学艺术的繁荣。

五大重点:春秋战国时期儒家思想的形成和发展；汉朝儒学正统地位的确立；宋明时期理学诞生；明清之际活跃的儒家思想;四大发明和古代文学艺术成就。

一、儒家思想的发展历程及其地位历程地位原因春秋战国：儒学创立和发展受到统治者的冷落“仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾，但在诸侯争霸、战乱不断的年代，这些主张不适应当时激烈的社会变革需要秦朝受到压制秦朝统一后,儒学依旧遵守旧的主张,非议郡县制,站在了中央集权制度的对立面，不能为统治者服务汉朝：董仲舒新儒学处于独尊的地位在继承先秦“仁”“仁政"等思想的基础上，增加了“大一统"“天人感应"等新内容，将儒家思想进行了改造，适应了当时加强中央集权的需要宋明：儒学转型和成熟，发展为理学正统地位依然如故经朱熹、王守仁等人汲取佛、道的精华，儒学完成了更为理论化和思辨化的过程，体现了唯心主义的内容.儒家思想发生了转型，理学产生并发展到心学阶段,儒家思想走向极端，更加适应统治者的需要明清之际：批判继承,重新焕发生机遭到怀疑和冲击,但仍居于正统地位资本主义萌芽的产生和封建统治的腐朽1．宋代,由理学家撰写的乡约是很多士人教化乡民的重要工具.明清时期，地方官广泛推行乡约制度,宣讲“圣谕"成为乡约的重要内容。

这反映出明清时期（）A．皇权借助儒学进一步扩张B．国家权力全面深入基层社会C．理学逐渐成为官方哲学D．儒学丧失了社会道德教化功能A[宋代时乡约是士人教化乡民的工具，由理学家撰写，但到明清时期，乡约制度由地方官推行,宣讲“圣谕”成为乡约的重要内容，这一变化反映出明清时期皇权借助儒学向基层社会扩张,故选A项。

]二、古代中国科技与文学艺术的发展历程最高水平宋元时期四大发明已全部出现,并传播到世界各地两宋时期知识分子地位提高、市民阶层队伍扩大,推动了文学艺术的发展，宋词代表了这一时期文学的最高成就明清时期传统科技继续发展，但未转化为近代科技随着商品经济的发展，市民文化兴起，文学、绘画、戏剧等领域出现了新的成就，小说代表了这一时期文学的最高成就2．唐诗宋词中有大量涉及体育活动的内容，还有许多描写女子体育活动的诗词.这反映了唐宋时期(）A．乡村居民生活的丰富多彩B．文学作品表现形式多样C．文化生活市民化的发展趋势D．士人阶层热衷竞技活动C［根据材料“唐诗宋词中有大量涉及体育活动的内容,还有许多描写女子体育活动的诗词"并结合所学知识可知,唐宋时期社会风气比较开放，体育活动较为丰富,这体现了文化生活市民化的发展趋势，C项正确；A、B、D三项在材料中均未体现，排除。

岳麓版必修三⽂化发展历程复习提纲历史必修三《思想⽂化史》复习提纲（岳麓版）第⼀单元中国传统⽂化主流思想的演变第⼀讲百家争鸣课标：（1）知道诸⼦百家，认识春秋战国时期百家争鸣局⾯形成的重要意义；（2）了解孔⼦、孟⼦、荀⼦等思想家以及儒家思想的形成。

知识归纳：⼀、“百家争鸣”的概况（⼀）儒家1、孔⼦——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始⼈，被推崇为“圣⼈”。

政治思想——思想体系的核⼼——“仁”和“礼”。

①“仁”即“仁者爱⼈”，反对统治者实⾏苛政和任意刑杀；提倡⼴泛理解和体贴他⼈，调整好⼈际关系，维护社会稳定；“爱⼈”就要遵循“忠恕”之道。

②“礼”就是要“克⼰复礼”，符合西周名分等级制度。

实现“礼”，就要“正名”，做到贵贱有序、名正⾔顺。

③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。

哲学思想——“敬⿁神⽽远之”，优先解决⼈世间的实际问题。

教育思想——办私学（打破了奴⾪主垄断教育的局⾯）。

教学对象（指导原则）——“有教⽆类”；教学⽅法——“因材施教”；学习⽅法——实事求是，“知之为知之，不知为不知”、学思结合、“当仁不让于师”；“温故知新”、“学⽽不思则罔,思⽽不学则怠”。

⽂化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。

评价——：①当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统⽂化的主流②在世界⽂化史上有重要影响。

被推崇为“圣⼈”2、孟⼦——战国著名的思想家，继承并发展了孔⼦的学说，被尊为“亚圣”。

政治思想——“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”）。

伦理观——“⼈性本善”说。

价值观——倡导“养浩然之⽓”，强调先义后利，舍⽣取义。

评价——①《孟⼦》⼀书被当作经典，后列为“四书”之⼀②建⽴⼀套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基⼈。

③继承并发展了孔⼦学说，被尊为“亚圣”，对传统⽂化产⽣很⼤影响。

3、荀⼦——战国时期儒家另⼀重要代表，儒家思想的集⼤成者。

必修三文化发展历程第一单元中国古代思想宝库1、概述先秦时期，诸子百家的主要流派，代表人物，作品，观点，影响。

2、中国早期文化觉醒的意义，以及与时代变迁的关系。

（政治，经济，文化）3、稷下学宫兴盛的原因及意义。

4、请指出汉初政治上的指导思想，并分析它能支配汉初70年的原因所在。

5、试分析董仲舒思想体系，并谈谈“罢黜百家，独尊儒术”的历史影响。

6、什么是理学？它形成的历史背景是什么？7、概述程朱理学和陆王心学的同异之处。

8、试评价理学重义轻利观念。

9、明清之际的思想批判包含哪些内容，在哪些方面具有进步意义？10、评价李时珍与《本草纲目》。

11、评价徐光启与《农政全书》。

12、简述儒家思想的发展演变历程，并归纳其特征。

13、中国古代科技高度发达的原因有哪些？14、简述你对李约瑟难题的理解。

（一，难题指什么？二，答案在哪？）必修三文化发展历程第二单元中国古代文艺长廊15、分析时代变迁对书法风格的影响。

16、概述中国古代绘画的发展脉络与特点。

17、简述中国古代不同时期诗歌的特色，分析这些特色与所处时代的关系。

18、概述明清小说特色，指出这些特色与明清社会变迁的关系。

19、中国古代戏曲成熟的时间，标志，和表现各是什么？20、分析京剧形成和发展过程中，哪些因素起了重要作用。

必修三文化发展历程第三单元从人文精神之源到科学理性时代21、启蒙运动的背景，含义，内容，意义？22、启蒙运动的主要代表人物的主要思想观点和作品，以及教材给予的定位和结论（评价）？23、启蒙思想家为什么要抨击宗教禁欲主义，这一批判有何历史意义？24、什么是人文主义？有何历史意义？25、结合必修一所学，探讨希腊哲学和人文精神发展（希腊先哲精神觉醒）的历史原因。

26、归纳希腊先哲的主要流派及代表人物的主要观点，以及教材给予的定位和结论（评价）。

27、希腊先哲的人文精神是怎样不断发展变化的？28、为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？29、比较智者学派，苏格拉底以及孔子三者思想的异同。

第一单元中国古代儒家思想的形成和发展一、形成——春秋战国时期1、儒家学派的创始人——孔子（春秋）（1）主要思想思想核心：仁和礼，即“仁者爱人”“克己复礼”政治思想：要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，以调节人际关系，稳定社会；提倡“为政以德”，逐步改良政治。

哲学思想：对鬼神敬而远之，优先探讨人世间的实际问题教育思想：主张“有教无类”的教育原则，创办私学，打破了官府垄断教育的局面；教育方法主张“因材施教”；学习方法上主张“学思结合”（2）地位：孔子的思想逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。

2、孟子（战国）（1）主要思想主张实行“仁政”（思想核心），提出“民贵君轻”的民本思想，在伦理上主张“性本善”。

他强调先义后利，要求人们应具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”人格精神（2）地位孟子的代表作《孟子》，朱熹将《大学》《中庸》《论语》《大学》列为“四书”，孟子被尊为“亚圣”3、荀子（1）主要思想：主张“仁义”和“王道”，主张“制天命而用之”，具有朴素的唯物思想，提出“君舟民水”的观点，在人性论上主张“性本恶”。

治国论是以礼教为主，礼法并施。

（2）地位：对中国哲学具有深远影响。

二、发展（一）汉代的思想大一统——“罢黜百家，独尊儒术”（董仲舒的新儒学）1、形成：董仲舒吸收道家、法家和阴阳五行思想并加以改造形成了新的儒学体系。

2、内容：（1）提出“天人感应”学说（基础）（2）宣扬“君权神授”（3）提出大一统的主张（4）提出三纲五常（5）提出“罢黜百家，独尊儒术”3、实现：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒学被确立为中央王朝的统治思想。

4、影响：有利于巩固中央集权和打击地方割据势力（这是汉武帝采纳董仲舒主张的根本原因），对巩固国家统一有积极意义；确立了儒学在传统文化中的主流地位。

（二）宋明理学1、兴起的背景魏晋南北朝时期，儒学受到佛道的冲击，出现了危机；唐宋形成“三教合一”的潮流。

岳麓版高中历史必修Ⅲ文化发展历程学习指导一、针对课标要求，确定学习目标，在基础上构建知识体系。

针对历史必修三的学习，我们首先要了解其要求：了解人类社会思想文化和科学技术的发展过程中的重大事件、现象和相关人物，人类思想文化的继承与发展，把握其发展的基本线索、基本规律和多元化特征，不同思想文化的相互影响及其对社会经济政治的影响，分析不同时期思想文化产生的原因。

在此基础上，把握每一课第一单元的课标要求，明确自己的学习目标。

在基础上把握好每一课与每一课的联系，每一单元与每一单元之间的关系，以便于构建历史学科知识体系。

（第三目讲）二、学会带着问题去探究历史。

现在不少学校都使用学案导学的方式来教学，也有很多学生买了自己的学习资料，学案和资料里就有很多历史思考题。

如果没有学生自己也可以设计一些思考题，然后带着这些思考题去预习去和同学合作学习。

如学到唐诗，就有一个同学给其同学设计了一道题：如果你是唐朝科举考试的一位主考官，李白和杜甫同时来参加科举考试，你录取谁为第一名？试说说理由？学到荒诞派戏剧时，有一个同学就思考：如果《窦娥冤》、《哈姆雷特》和《等待戈多》同时在我校演出，我应去看哪部戏剧好呢？学到雪莱的《西风颂》时，有的学生就思考：元代散曲家马致远《天净沙秋思》有西风：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”。

然后设计问题：两部文学作品里的“西风”分别给人一种什么感觉？为什么会有这样的不同？试想如果第节课都能这样自主学习，哪有学不好的道理！三、学会对教材的整理归纳的总结，构建完整系统的学科知识体系。

教材编写虽已成体系，但很多方面还不便于我们掌握。

我们可对教材通过表格、大小括号的方式对它进行重必然有着某种联系，这种联系就是线索。

因此，在必修三的学习中，应该梳理历史基本线索，并要善于分类归纳总结。

一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，任何事物都有其产生发展高潮到衰亡的历史。

必修三的文化史,是三条线索构成：一是人类的思想史，二是科技思想史，三是文学艺术历史。

高中历史必修三（文化发展历程）知识点总结第1课百家争鸣和儒家思想的形成一、“百家争鸣局面”的出现1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因(1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸）(2)经济上：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立(3)阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重视(4)思想文化上：学术逐渐下移，“学在民间”（私学）出现2、“百家争鸣”的含义是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。

儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。

各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。

3、“百家争鸣”意义（1）儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。

（2）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

二、早期儒学思想家的思想1、孔子（1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。

注重政治与人事，对鬼神敬而远之。

（2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。

（3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。

2、孟子（1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。

3、荀子（1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。

（2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。

三、其他学派的主要思想1、道家（老庄之学）（1）老子“道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。

第1课百家争鸣和儒家思想的形成一、“百家争鸣局面”的出现1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因(1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸）(2)经济上：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立(3)阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重视(4)思想文化上：学术逐渐下移，“学在民间”（私学）出现2、“百家争鸣”的含义是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。

儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。

各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。

3、“百家争鸣”意义（1）儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。

（2）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

二、早期儒学思想家的思想1、孔子（1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。

注重政治与人事，对鬼神敬而远之。

（2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。

（3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。

2、孟子（1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。

3、荀子（1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。

（2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。

三、其他学派的主要思想1、道家（老庄之学）（1）老子“道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。

（2）庄子宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。

如何提高学生学习历史必修三《文化发展历程》的兴趣作者：张桂艳来源：《新课程·教研版》2010年第09期三大必修模块:政治史、经济史、文化史,我认为最难的是文化史。

必修三的文化史,是三条线索构成:一是人类的思想史;二是科技思想史;三是文学艺术历史。

这三条主线尤其突出思想历史。

原先在老教材时代,学生最怕学文化历史了,很多教师也怕教文化历史。

现在有了新课标教材,文化史更是专门学习了。

那么如何化难为易提高文化史课的生动性呢?一、讲故事,明道理喜欢听故事,是人的普遍性。

小故事里面,蕴含着大道理。

如果能够在小故事里面,让学生轻松一笑,让学生有所领悟,我们何乐而不为呢?事实证明,学生大多数时候能从寓言里面和有趣的故事里深刻感受到知识的重要性,这样不仅能让学生明白道理,而且还能把学生的学习兴趣也调动起来。

二、抽象问题具体化、形象化文化史第五单元中几位伟人创立的理论,对学生而言,是枯燥和难以理解的,为了让枯燥的东西变生动,把抽象的问题具体化、形象化不失为一个好方法。

比如在讲到毛泽东思想的时候,不仅要让学生知道毛泽东思想的形成过程、内容、地位,而且还要让学生把毛泽东思想和毛泽东事迹结合在一起。

因为前者只能让学生知道毛泽东思想,而后者让学生把毛泽东思想和毛泽东事迹联系起来,使得毛泽东的形象更加立体、鲜明、丰满,也才能更深刻地体会到毛泽东思想对中国革命的作用。

通过这样讲,毛泽东“工农武装割据思想”既容易理解,也增强了学生对毛泽东个人的了解。

三、充分利用学生力量,完成课文内容文化史当中有些课强烈地体现了学科间的交叉,教师不可能样样都精通,有时教师可充分利用学生的力量来完成课堂教学。

比如,讲《改变世界的高新科技》一课中第一目电脑与网络,充满时代气息,和学生的生活联系得非常紧密。

这一目可以改变一下传统的教法,教师可以大胆取舍、整合教材,把握三条主线:计算机产生、发展的历史——人类历史上的信息传播方式的变革——互联网的利弊。

必修3第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一：“百家争鸣”1、时间：春秋战国2、背景：中国社会正处于从奴隶社会向封建社会转变的历史大变革时期3、概念：指春秋战国时期在思想领域内，一批学者或思想家代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

他们著书立说互相诘难批驳，彼此吸收、融合，形成“百家争鸣”的局面。

4、代表：⑴儒家：孔子、孟子、荀子⑵墨家：墨子⑶法家：韩非子⑷道家：老子和庄子5、意义：中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国传统文化的基础。

二、儒学的创立和发展1、孔子：春秋大思想家、大教育家，儒家学派创始人主要思想：⑴思想核心“仁”：“仁者爱人”、“己所不欲，勿施与人”⑵政治上：主张统治者以德治民；希望恢复西周的礼乐制度“克己复礼”⑶教育上：首创私人讲学，主张“有教无类”2、孟子：“亚圣”，战国儒家代表主要思想：⑴“仁政”⑵“民贵君轻”⑶性善论3、荀子：战国儒家代表主要思想：⑴“仁义”⑵“君舟民水”⑶性恶论▲孔子、孟子、荀子思想的共同点：⑴都有“仁”的思想：孔子——“仁”；孟子——“仁政”；荀子——“仁义”⑵都有“民本思想”：孔子——“为政以德”；孟子——“民贵君轻”；荀子—“君舟民水”三、道家1、老子：春秋末，道家学派创始人主要思想：⑴世界本原“道”；⑵简单辨证法；⑶“无为而治”，小国寡民2、庄子：战国道家代表四、法家——战国韩非子主要思想：法治（法、术、势）——迎合大一统专制国家需要第2课“罢黜百家，独尊儒术”一、社会背景：1、儒学的发展历程：创立（春秋孔子）——发展（战国孟子、荀子）——遭到打击（秦朝“焚书坑儒”）——逐渐复苏（汉初）2、西汉国力强盛3、目的——加强中央集权，适应国家统一发展的需要二、董仲舒的新儒学1、新儒学的特点：糅合道、法、阴阳五行思想继承先秦儒学“仁”、民本思想，新增“君权神授”、“天人感应”2、主要内容：⑴针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”⑵针对加强君权的需要，提出“君权神授”和“天人感应”（新儒学基础）⑶针对为人处世的标准，提出“三纲五常”3、实质：思想文化专制三、儒学成为正统思想（西汉）1、汉武帝尊儒措施：（1）政治上：起用儒学家参与国家大政（2）教育上：儒家经典“五经”成为国家规定教科书；兴办太学；建立地方教育系统2、结果：儒学独尊；儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想；成为中国传统文化的主流思想。