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中华传统建筑是中国文化的重要组成部分，具有独特的艺术风格和深厚的历史底蕴。
这种建筑形式主要以木材为主要建筑材料，采用斗拱、榫卯等结构技术，形成了独特的屋顶、门窗和装饰艺术。
中华传统建筑强调与自然的和谐共生，注重空间的层次感和透视关系，以及建筑与环境的有机融合。
常见的传统建筑类型包括宫殿、寺庙、园林、住宅等。
其中，宫殿和寺庙体现了权力和宗教的象征，园林则展现了文人墨客对自然和生活的审美追求，住宅反映了普通百姓的生活方式。
中华传统建筑在历史上经历了不同的发展阶段，如秦汉时期的雄浑大气、唐宋时期的精致典雅、明清时期的繁复华丽等。
中国著名古建筑简介中国是一个历史悠久的国家，拥有着丰富的文化遗产和古建筑。
这些古建筑不仅是中国文化的重要组成部分，也是世界文化遗产的重要代表。
下面，我们来介绍一些中国著名的古建筑。
1. 故宫故宫，又称紫禁城，位于北京市中心，是明清两代的皇宫。
故宫占地面积达72万平方米，建筑面积达15万平方米，是世界上最大的古代宫殿建筑群之一。
故宫的建筑风格典雅庄重，色彩鲜艳，是中国传统建筑的代表之一。
2. 颐和园颐和园位于北京市西郊，是中国古代皇家园林之一。
颐和园占地面积达290公顷，是中国最大的皇家园林。
颐和园以其精美的园林景观和独特的建筑风格而闻名于世。
园内的建筑主要以仿古建筑为主，风格典雅，色彩斑斓，是中国传统建筑的代表之一。
3. 大雁塔大雁塔位于陕西省西安市大雁塔南广场，是唐代建筑之一。
大雁塔高64.5米，是中国古代建筑中高塔建筑的代表之一。
大雁塔的建筑风格简洁大方，内部结构复杂，是中国古代建筑的代表之一。
4. 雁荡山雁荡山位于浙江省温州市，是中国著名的风景名胜区之一。
雁荡山以其秀丽的山水风光和独特的文化底蕴而闻名于世。
山上的建筑主要以古建筑为主，风格古朴典雅，是中国传统建筑的代表之一。
5. 泰山泰山位于山东省泰安市，是中国著名的名山之一。
泰山以其雄伟的山势和独特的文化底蕴而闻名于世。
山上的建筑主要以古建筑为主，风格古朴典雅，是中国传统建筑的代表之一。
总之，中国著名的古建筑有很多，每一座古建筑都有其独特的文化价值和历史意义。
这些古建筑不仅是中国文化的重要组成部分，也是世界文化遗产的重要代表。
我们应该珍惜这些古建筑，保护好它们，让它们永远流传下去。
古建筑常识
中国古建筑常识有很多，以下是一些常见的内容：
1.中国古代建筑的主要特点
（1）木结构：中国古代建筑以木结构为主，常见的有抬梁式、穿斗式、井干式等。
（2）大屋顶：中国古代建筑的屋顶形式多样，常见的有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶等。
（3）斗拱：斗拱是中国古代建筑中的一种重要结构，主要起支撑屋顶、连接柱子和梁的作用。
（4）等级制度：中国古代建筑有严格的等级制度，不同等级的建筑在规模、形制、装饰等方面都有不同的规定。
2.中国古代建筑的主要类型
（1）宫殿建筑：宫殿建筑是中国古代建筑中的重要类型，代表作有北京故宫、沈阳故宫等。
（2）寺庙建筑：寺庙建筑是中国古代建筑中的重要类型，代表作有山西五台山佛光寺大殿、河南登封嵩岳寺塔等。
（3）园林建筑：园林建筑是中国古代建筑中的重要类型，代表作有北京颐和园、苏州拙政园等。
（4）民居建筑：民居建筑是中国古代建筑中的重要类型，代表作有北京四合院、福建土楼等。
3.中国古代建筑的主要装饰
（1）彩画：彩画是中国古代建筑中的一种重要装饰，主要用于宫殿、寺庙等重要建筑的梁、枋、斗拱等部位。
（2）雕刻：雕刻是中国古代建筑中的一种重要装饰，主要用于宫殿、寺庙等重要建筑的门窗、栏杆等部位。
（3）琉璃瓦：琉璃瓦是中国古代建筑中的一种重要装饰，主要用于宫殿、寺庙等重要建筑的屋顶。
（4）石雕：石雕是中国古代建筑中的一种重要装饰，主要用于宫殿、寺庙等重要建筑的基座、栏杆等部位。
4.中国古代建筑的主要文化内涵
（1）天人合一：中国古代建筑强调人与自然的和谐统一，注重建筑与环境的协调。
（2）礼制文化：中国古代建筑注重礼制文化。
第一章中国古建筑知识第一章中国古建筑知识第一节概述我国---以木构架为主；外国---以石料为主。
一我国古建筑发展演变1 商代：木构架已形成2 秦汉阿房宫：屋顶、屋身、台基3 魏晋南北朝佛教传播：寺庙、塔、石窟建筑。
例如：河北赵县安济桥（605~617）隋李春河南登封嵩岳寺塔，15层密檐塔，现存最古老的塔（532）北魏4 唐代---五代十国---宋元：古建筑发展的成熟期例如：山西五台山佛光寺大殿，现存最早的木构架（857）唐山西应县佛宫寺释迦塔，现存最早的木塔，高66.6米（1056）辽代河南登封告成镇观象台，现存最早的观象台，元代5 明清：古建筑发展的高潮期例如：天坛，故宫，颐和园，明陵二特点民族风格1 南方：墙、屋面薄轻，木材用料细，建筑外观轻巧2 北方：墙厚，屋面重，用料粗壮，外观厚重3民族特点，等级制度：1）屋顶---- 重檐、庑殿、歇山、攒尖、悬山、硬山2）开间------11、9、7、5、33）色彩-----金、黄、赤、绿、青、兰、黑、灰、白宫殿民居第二节中国古建筑的基本特征一、建筑外形1、屋顶----重檐、庑殿、歇山、攒尖、悬山、硬山2、屋身-----木构架，柱承重，墙不承重3、台基-----普通石台基，须弥座台基（做成多层雕刻丰富），栏杆，台阶二、建筑结构的特征1、木构架-----穿斗式：用穿枋把横向柱串联形成屋架；用斗枋把纵向柱联接形成框架台梁式：柱上搁梁，逐层缩短、加高，梁上搁柃条，柃条上排缘条，形成屋面举架做法2、斗拱------结构、装饰都起重要作用，是柱与屋顶之间的过渡部分，将跳出的屋檐重量传给柱子，其组成为：升、斗、拱、昂、翘、坐斗3、单体建筑特点---简明（平面以间为单位）、真实（暴露结构，有利于通风、维修）有机（室内空间可灵活分隔，室内外空间互相渗透，与环境融为一体）便于艺术加工如：收分-----柱身向上逐渐收小梭柱-----柱上下端有收缩如梭形卷杀----拱端切削成柔美曲线外形三、建筑群体布局特点-----以院子为中心，四面布置建筑物，都面向院子。
![[建筑工程施工管理]中国古代建筑](https://img.taocdn.com/s1/m/ec501dd37cd184254a353521.png)
（建筑工程管理）中国古代建筑第五章中国古代建筑壹、判断题（请在认为正确的判断后面填“T”，认为错误的判断后面填“F”）1.我国现存最早的木结构建筑实物是唐代建筑，如山西五台山南禅寺和佛光寺的部分建筑。
（）2.清代帝王陵全部集中在辽宁和河北俩省境内。
（）3.歇山顶是庑殿顶和悬山顶的结合，由壹条正脊、四条垂脊和四条戗脊组成，故又称为九脊顶。
（）4.在古建筑中，建筑的迎面间数壹般称为“开间”，建筑的纵深间数称为“进深”。
（）5.南京城墙是在隋唐时期古城墙的基础上修建的明代城墙。
（）6.华表起源于木制的墓碑，后来君主又让人们在其上面刻写意见，称其为“华表木”。
（）7.北京故宫三大殿中，太和殿又称为“金銮殿”，系举行重大国典之处；乾清宫则是清后期皇帝举行殿试的场所。
（）8.文溯阁是专为收藏《四库全书》而建，其建筑形式仿宁波天壹阁。
（）9.自产生灵魂观念以来，人们有了筑坟的念头。
大约从商代开始，出现“封土为坟”的做法。
（）10.帝王陵的地面建筑主要由祭祀建筑区、神道和护陵监三部分组成。
（）11.我国古代的墓室结构依次经历了土穴墓、砖石墓和木椁墓三个发展阶段。
（）12.古代江南三大名楼是：黄鹤楼、岳阳楼和鹳鹊楼。
（）13.中国古代建筑，从建筑等级上划分，可分为大式、中式、小式三个类型。
（）14.天安门前的五座金水桥中，供皇帝和供亲王通行的分别叫御路桥和王公桥。
（）15.我国古代建筑装饰彩画主要有三种，按等级从高到低排列，依次为和玺彩画、苏式彩画和旋子彩画。
（）16.祭天、地、日、月等活动都在郊外进行，统称郊祭。
（）17.安济桥坐落在北京的永定河上。
（）18.秦始皇陵位于西安临潼区，北宋帝陵位于河南开封境内。
（）19.中国古代建筑以石结构为主，且辅以砖瓦。
（）20.我国古代建筑可分为官式建筑和民式建筑俩大类，官式建筑以古代都城为代表，民式建筑以江南地区为代表。
（）21.古建筑装饰或陈设中，鼎和鹤、龟合起来意为江山永固。
一、中国古建筑概述⒈中国古建筑发展过程中国古建筑经过几千年的不断形成、发展、成熟、演变的过程，使之成为世界上独具风格的一门建筑科学，它是世界上建筑艺术宝库中的一颗璀璨明珠。
早从原始社会晚期（约五万年前）开始，原始氏族公社不断繁荣和发展，黄河中游的氏族部落，在黄土层为壁体的土穴上，用木架和草泥建造简单的穴居和浅穴居，逐步发展为地面上房屋，并为适应氏族公社生活的需要，出现了相当大的氏族聚居地。
这为中国建筑奠定了木构架建筑的发展雏型。
至奴隶社会（夏、商、周、春秋），商朝已有较成熟的夯土技术，其后期建造了宫室、宗庙、陵墓及规模相当大的灌溉工程和防御工程，并已能建造规模较大的木构架建筑，还出现了前所未有的院落群体组合。
西周出现了瓦。
至春秋营建了很多以宫室为中心的城市，城壁用夯土筑造，宫室建在夯土台上。
木构架成为中国建筑主要结构方式。
同时等级制明显出现。
战国时代进入封建社会，城市规模扩大，高台建筑更为发达，并建造多层木构架房屋，砖、彩画出现，建筑制度开始确立。
战国后期的秦朝，修建了规模空前的宫殿（阿房宫），陵墓（秦始皇陵）、万里长城、全国性公路（驰道）及水利工程。
秦亡汉兴，西汉及东汉先后建设了规模宏伟的首都长安和洛阳。
四百多年后为魏、蜀、吴三国所代替，汉末曹操营建了规制整齐的邺(yè)城。
考古说明，汉代已大量使用成组的斗拱，木构楼阁逐步代替了高台建筑。
同时砖石建筑亦发展起来，砖券结构出现，并采用各种瓦、下水管及墓葬中使用大块空心砖。
至此，中国建筑作为一个独特的体系，基本形成了。
晋朝建立和东晋南迁到南北朝结束，在局势较稳定的长江流域，都城规划布局原则在汉末邺城传统上进一步发展，作为都城中心之皇宫，位置北移，并设规制整齐的东西市。
佛教建筑繁荣发展，出现了大量宏伟华丽的寺、塔、石窟和精美雕塑。
隋朝开凿了贯通南北的大运河。
首都大兴城规模宏巨、分区明确、街道整齐，超越前代。
到了唐朝，建筑等级更为详密。
陵墓、木构殿堂、石窟、塔、桥及城市宫殿，无论布局、造型均气魄雄伟，具有高度的艺术和技术水平，雕塑和壁画尤为精美。
简述中国古建筑的基本特征中国古建筑是中国传统文化的重要组成部分，它源远流长，具有独特的风格和特征。
下面是中国古建筑的基本特征的简述：1.木结构：中国古建筑以木材作为主要建筑材料，木结构是其基本特征之一、古代中国的木结构建筑技术非常发达，通过榫卯和用绳索固定木材实现结构的稳定。
2.抬梁大柱：传统中国的建筑追求稳定和持久，因此常常采用高大的梁和柱，作为建筑结构的主要支撑。
这些抬梁大柱为建筑提供了强大的支撑力，使建筑具备了极高的抗震能力。
3.坡屋顶：中国古建筑的屋顶常采用坡面屋顶，即四斜面或多斜面的屋顶结构。
坡屋顶能够更好地抵御风雨和积雪，同时也带来了美观的外观特征。
4.围墙院落：中国古建筑的常见形式是围墙院落，即由一道高墙围合起来的建筑群落。
这种布局形式可以保护居民的隐私，同时也体现了封闭和自给自足的生活方式。
5.对称和平衡：中国古建筑非常注重对称和平衡，追求建筑的整体和谐。
例如，建筑的平面布局常常采用对称的形式，建筑元素的摆放也追求左右对称。
同时，建筑的整体形态和比例也要求平衡和谐。
6.建筑装饰：中国古建筑注重细节和装饰，常常使用雕刻、彩绘、琉璃、彩瓦等装饰技术。
这些装饰元素不仅美化建筑外观，还体现了中国传统文化的精髓，如龙、凤、鳌等神兽和吉祥图案。
7.室内布局：中国古建筑的室内布局也非常讲究。
宅院通常按照主次次序进行布局，中轴线是主要的布局原则。
古建筑的室内常常设置有钟鼓楼、偏房、庭院等区域，以及宴会厅、客厅、卧室等功能区域。
8.风水文化：中国古建筑还深受风水文化的影响。
风水是中国古代的一种传统观念，追求自然的和谐与平衡。
建筑的选址、建筑形式、布局和装饰等方面，都要符合风水学的原则，以达到吉祥、避邪和保护居住者的目的。
中国古建筑的基本特征体现了中国人对自然、人文和艺术的独特理解和追求。
它们不仅是建筑的形式，更是中国传统文化的重要载体，代表着中国古代社会的政治、经济和文化繁荣。
这些特征也为现代建筑的发展提供了宝贵的借鉴和启示。
（建筑工程管理）古建筑施工组织施工组织设计第一章工程概况一、工程概述本工程为松潘县历史文化名城恢复重建与保护项目（大悲寺重建）工程；位于松潘县进安镇；建设工期240日历天。
本工程总建筑面积约3866.3m2，包括僧寮用房、大雄宝殿、钟亭院、藏经阁院、天王殿、头门、钟亭等，主要为木结构清式四川传统样式建筑。
建筑层数：一至二层，设计使用年限：50年，抗震设防烈度：8度。
质量要求：合格。
主要工作内容包土建、仿古建筑、防雷接地、广场、围墙等项目。
二、工程施工环境工程施工区通讯和交通均方便，施工用水可接自来水；就近下线接通作为施工用电。
总体而言具备施工条件。
三、工程施工特点、重点根据施工招标文件的要求，参照设计图结合现场踏勘的情况本工程的施工特点、重点如下：根据现场环境以及改造要求，分析施工本工程的特点、如下：1、在施工方案中应作好临时排水工作，砼工程、砌筑工程时应作好养护工作。
2、本工程总工期只有240日历天，为了在业主要求工期内完成工程，同时也减少对居民生活的影响，在施工方案中应分区施工，所有施工区同时开工、并行作业。
4、在工程管理上安全、文明施工将是一个管理重点，尽可能减少对居民的生活影响。
第二章编制依据及编制原则一、编制依据（一）、招标文件和施工设计图、工程量清单。
（二）、根据现场踏勘所获的有关现有现状、交通、用水、用电等资料。
（三）、依照有关主要法律、法规：1、《中华人民共和国建筑法》2、《中华人民共和国招标投标法》3、国务院令279号《建设工程质量管理条例》二、编制原则(一)、严格遵循《施工招标文件》规定的内容，达到设计文件的标准，充分体现业主的要求。
(二)在仔细考察工程实地、认真研究招标书和有关规定的基础上，充分地考虑了本工程的工程特点及气候情况，合理组织人员、设备、物资进场，科学组织施工。
(三)成立精干、高效的组织机构，组织我公司优秀的专业施工队伍和精良的施工机械设备，齐心协力，全力以赴建好该项工程。
（建筑工程管理）中国木结构古建筑的部分构件名称介绍中国木结构古建筑的部分构件名称介绍中国古代木构架房屋建筑中负担结构构件的制造和木构架的组合、安装、竖立等工作的专业。
由于古代建筑是以木结构为骨干的，因此房屋的设计也归属大木作。
历史渊源由《考工记》所载"攻木之工七"，可知周代木工已分工很细，以后各代分工不同。
宋代房屋的附属物平暗、藻井、勾阑、博缝、垂鱼等的制作，归小木作，明清时则归大木作。
宋代大木作以外另有锯作，明清也归大木作。
木构架房屋建筑的设计、施工以大木作为主，则始终不变。
设计制度中国古代建筑在唐初就已经定型化、标准化，由此产生了和此相适应的设计和施工方法。
宋《营造法式》中，已载有壹套包括设计原则、标准规范且附有图样的材份制（即古代的模数制，见材份）。
材份制壹直沿用到元末。
明初，大量营建都城宫室，已不再用材份制。
清初颁布的清工部《工程做法》基本上使用了斗口制（见斗口），仍可见出材份制的痕迹，但在力学上已不如材份制严谨，各种构件的标准规范也无壹致的准则。
实质上是旧的设计制度已被废弃，而新的设计制度仍不完善。
大木作结构构件，按功能可分为12类。
其中拱、昂、爵头、斗4类属铺作构件。
其余8类为：柱，额枋，梁，蜀柱、驼峰托脚、叉手等，替木，椽和襻间，阳马（角梁），椽，飞子（飞檐椽）。
之上各类构件中，柱、椽、椽多为圆形截面，余为矩形截面。
宋以后各代对构件截面，按结构形式（殿堂、厅堂、余屋，或大木大式、大木小式）都详尽地规定出高、厚尺度。
其高厚比早期多为3：2，间有2：1的，至明清则多为10：8。
柱，又称柱子，古代文献中又称为"楹"。
为建筑中主要承受轴向压力的纵长形构件。
壹般竖立，用以支承梁、枋、屋架。
常用木材、石材、砖等制成。
按外形分为直柱、梭柱，截面多为圆形。
处于不同的位置，有不同的名称，如在房屋最外圈的柱子为外檐柱，外檐柱以内的称屋内柱（或金柱），转角处的称角柱，以及墙柱、中柱、山柱、瓜柱、童柱等。
（建筑工程管理）中国古建筑概况第壹章绪论第壹节中国建筑之特征建筑之始，产生于实际需要，受制于自然物理，非着意创制形式，更无所谓派别。
其结构之系统，及形式之派别，乃其材料环境所形成。
古代原始建筑，如埃及、巴比伦、伊琴、美洲、及中国诸系，莫不各自于其环境中产生，先而胚胎，粗具规模，继而长成，转增繁缛。
其活动乃赓续的依其时其地之气候，物产材料之供给；随其国其俗，思想制度，政治经济之趋向；更同其时代之艺文，技巧，知识发明之进退，而不自觉。
建筑之规模，形体，工程、艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之映影；壹国壹族之建筑适反鉴其物质精神，继往开来之面貌。
今日之治古史者，常赖其建筑之遗迹或记载以测其文化，其故因此。
盖建筑活动和民族文化之动向实相牵连，互为因果者也。
中国建筑乃壹独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。
于军事，政治及思想方面，中国虽常和他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则，仅有和缓之变迁，顺序之进展，直至最近半世纪，未受其它建筑之影响。
数千年来无遽变之迹，渗杂之象，壹贯以其独特纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志，均会边疆，无论其为壹郡之雄，或壹村之僻，其大小建置，或为我国人民居处之所托，或为我政治、宗教、国防、经济之所系，上自文化精神之重，下至服饰、车马、工艺、器用之细，无不和之息息关联。
中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之壹部，非但于其结构本身之材质方法而已。
建筑显著特征之所以形成，有俩因素：有属于实物结构技术上之取法及发展者，有缘于环境思想之趋向者。
对此种种特征，治建筑史者必先事把握，加以理解，始不至淆乱壹系建筑自身优劣之准绳，不惑于他时他族建筑和我之异同。
治中国建筑史者对此着意，对中国建筑物始能有正确之观点，不作偏激之毁誉。
今略举中国建筑之主要特征：壹、于结构取法及发展方面之特征，有以下可注意者四点：(壹)以木料为主要构材凡壹座建筑物皆因其材料而产生其结构法，更因此结构而产生其形式上之特征。
世界它系建筑，多渐采用石料以替代其原始之木构，故仅于石面浮雕木质构材之形，以为装饰，其主要造法则依石料垒砌之法，产生其形制。
中国始终保持木材为主要建筑材料，故其形式为木造结构之直接表现。
其于结构方面之努力，则尽木材应用之能事，以臻实际之需要，而同时完成其本身完美之形体。
匠师既重视传统经验，又忠于材料之应用，故中国木构因历代之演变，乃形成遵古之艺术。
唐宋少数遗物于结构上造诣之精，实积千余年之工程经验，所产生之最高美术风格也。
(二)历用构架制之结构原则既以木材为主，此结构原则乃为"梁柱式建筑"之"构架制"以立柱四根，上施梁材，牵制成为壹"间"(前后横木为枋，左右为梁)。
梁可数层重叠称"梁架"。
每层缩短如梯级，逐级增高称"举折"，左右俩梁端，每级上承长槫，直至最上为脊槫，故可有五槫，七槫至十壹槫不等，视梁架之层数而定。
每俩槫之间，密布栉篦且列之椽，构成斜坡屋顶之骨干；上加望板，始覆以瓦葺。
四柱间之位置称"间"。
通常壹座建筑物均由若干"间"组成。
此种构架制之特点，于使建筑物上部之壹切荷载均由构架负担；承重者为其立柱和其梁枋，不借力于高墙厚壁之垒砌。
建筑物中所有墙壁，无论其为砖石或为木板，均"隔断墙"(CurtainWall)，非负重之部分。
是故门窗之分配毫不受墙壁之限制，而墙壁之设施，亦仅视分隔之需要。
欧洲建筑中，唯现代之钢架及钢筋混凝土之构架于原则上和此木质之构架建筑相同。
所异者材料及科学程度之不同耳。
中国建筑之所以能自热带以至寒带；由沙漠以至俩河流域及滨海之地，于极不同之自然环境下始终适用，实有赖于此构架制之绝大伸缩性也。
(三)以斗拱为结构之关键，且为度量单位于木构架之横梁及立柱间过渡处，施横材方木相互垒叠，前后伸出作"斗拱"，和屋顶结构有密切关系，其功用于以伸出之拱承受上部结构之荷载，转纳于下部之立柱上，故为大建筑物所必用。
后世斗拱之制日趋标准化，全部建筑物之权衡比例遂以横拱?quot;材"为度量单位，犹罗马建筑之柱式(Order)，以柱径为度量单位，治建筑学者必习焉(第2图)。
壹系统之建筑自有其壹定之法式，如语言之有文法和辞汇，中国建筑则辞汇"，施用柱额、斗拱、梁、槫等之法式为其"文法"。
虽砖石之建筑物，如汉阙佛塔等，率多叠砌雕凿，仿木架斗拱形制。
斗拱之组织和比例大小，历代不同，每可借其结构演变之序，以鉴定建筑物之年代，故对于斗拱之认识，实为研究中国建筑者所必具之基础知识。
(四)外部轮廓之特异外部特征明显，迥异于他系建筑，乃造成其自身风格之特素。
中国建筑之外轮廓予人以优美之印象，且富于吸引力。
今分别言之如下：1.翼展之屋顶部分屋顶为实际必需之壹部，其于中国建筑中，至迟自殷代始，已极受注意，历代匠师不殚烦难，集中构造之努力于此。
依梁架层叠及"举折"之法，以及角梁、翼角，椽及飞椽，脊吻等之应用，遂形成屋顶坡面，脊端，及檐边，转角各种曲线，柔和壮丽，为中国建筑物之冠冕，而被视为神秘风格之特征，其功用且收"上尊而字卑，则吐水疾而溜远"之实效。
而其最可注意者，尤于屋顶结构之合理和自然。
其所形成之曲线，乃其结构工程之当然结果，非勉强造作而成也。
2.崇厚阶基之衬托中国建筑特征之壹为阶基之重要；和崇峻屋瓦互为呼应。
周秦西汉时尤甚。
高台之风和游猎骑射且盛，其后日渐衰弛，至近世台基阶险遂渐趋扁平，仅成文弱之衬托，非若当年之台榭，居高临下，作雄视山河之势。
但宋辽以后之"台随檐出"及"须弥座"等仍为建筑外形显著之轮廓。
3.前面玲珑木质之屋身屋顶和台基间乃立面主要之中部，无论中国建筑物之外表若何魁伟，此段正面之表现仍为且立之木质楹柱和玲珑之窗户相间而成，鲜用墙壁。
左右俩面如为山墙，则又少有开窗辟门者。
厚墙开辟窗洞之法，除箭楼仓廒等特殊建筑外，不常见于殿堂，和垒石之建筑状貌大异。
4.院落之组织凡主要殿堂必有其附属建筑物，联络周绕，如配厢、夹室、廊庑、周屋、山门、前殿、围墙、角楼之属，成为庭院之组织，始完成中国建筑物之全貌。
除佛塔以外，单座之建筑物鲜有呈露其四周全部轮廓，使人得以远望其形状者。
单座殿屋立面之印象，乃于短距离之庭院中呈现其壹部。
此和欧洲建筑所予人印象，独立于空旷之周围中者大异。
中国建筑物之完整印象，必须且和其院落合观之。
国画中之宫殿楼阁，常为登高俯视鸟瞰之图。
其故殆亦为此耶。
5.彩色之施用彩色之施用于内外构材之表面为中国建筑传统之法。
虽远于春秋之世，藻饰彩画已甚发达，其有逾矩者，诸侯大夫且引以为戒，唐宋以来，样式等级，已有规定。
至于明清之梁栋彩绘，鲜焕者尚夥。
其装饰之原则有严格之规定，分划结构，保留素面，以冷色青绿和纯丹作反衬之用，其结果为异常成功之艺术，非滥用彩色，徒作无度之涂饰者可比也。
于建筑之外部，彩画装饰之处，均约束于檐影下之斗拱横额及柱头部分，犹欧洲石造建筑之雕刻部分约束于墙额(Frieze)及柱顶(Capital)，而保留素面于其它主要墙壁及柱身上然。
盖木构之髤漆为实际必需，木材表面之纯丹纯黑犹石料之本色；和之相衬之青绿点金，彩绘花纹，则犹石构之雕饰部分。
而屋顶之琉璃瓦，亦依保留素面之原则，庄严殿宇，均限于纯色之用。
故中国建筑物虽名为多色，其大体重于有节制之点缀，气象庄严，雍容华贵，故虽有较繁缛者，亦可免淆杂俚俗之弊焉。
6.绝对均称和绝对自由之俩种平面布局以多座建筑合组而成之宫殿、官署、庙宇，乃至于住宅，通常均取左右均齐之绝对整齐对称之布局。
庭院四周，绕以建筑物。
庭院数目无定。
其所最注重者，乃主要中线之成立。
壹切组织均根据中线以发展，其布置秩序均为左右分立，适于礼仪(Formal)之庄严场合；公者如朝会大典，私者如婚丧喜庆之属。
反之如优游闲处之庭园建筑，则常壹反对称之隆重，出之以自由随意之变化。
部署取高低曲折之趣，间以池沼花木，接近自然，而入诗画之境。
此俩种传统之平面部署，于不觉中，含蕴中国精神生活之各面，至为深刻。
7.用石方法之失败中国建筑数千年来，始终以木为主要构材，砖石常居辅材之位，故重要工程，以石营建者较少。
究其原因有二：(1)匠人对于石质力学缺乏了解。
盖石性强于压力，而张力曲力弹力至弱，和木性相反，我国古来虽不乏善于用石之哲匠，如隋安济桥之建造者李春，然而通常石匠用石之法，如各地石牌坊、石勾栏等所见，大多凿石为卯榫，使其构合如木，而不知利用其压力而垒砌之，故此类石建筑之崩坏者最多。
(2)垫灰之恶劣。
中国石匠既未能尽量利用石性之强点而避免其弱点，故对于垫灰问题，数千年来，尚无设法予以解决之努力。
垫灰材料多以石灰为主，然其使用，仅取其粘凝性；以为木作用胶之替代，而不知垫灰之主要功用，乃于于俩石缝间垫以富于粘性而坚固耐压之垫物，使俩石面完全接触以避免因支点不匀而发生之破裂。
故通常以结晶粗沙粒和石灰混合之原则，于我国则始终未能发明应用。
古希腊罗马对于此方面均早已认识。
希腊匠师竟有不惜工力，将石之每面磨成绝对平面，使之全面接触，以避免支点不匀之弊者；罗马工师则大刀阔斧，以大量富于粘性而坚固之垫灰垫托，且更进而用为混凝土，以供应其大量之建筑事业，是故有其特有之建筑形制之产生。
反之，我国建筑之注重木材，不谙石性，亦互为因果而产生现有现象者也。
二、属于环境思想方面，和其它建筑之历史背景迥然不同者，至少有以下可注意者四：(壹)不求原物长存之观念此建筑系统之寿命，虽已可追溯至四千年之上，而地面所遗实物，其最古者，虽待考之先秦土垣残基之类，已属凤毛麟角，次者如汉唐石阙砖塔，不止年代较近，且亦非能够居止之殿堂。
古者中原为产木之区，中国结构既以木材为主，宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实缘于不着意于原物长存之观念。
盖中国自始即未有如古埃及刻意求永久不灭之工程，欲以人工和自然物体竟久存之实，且既安于新陈代谢之理，以自然生灭为定律；视建筑且如被服舆马，时得而更换之；未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心。
如失慎焚毁亦视为灾异天谴，非材料工程之过。
此种见解习惯之深，乃有以下之结果：1.满足于木材之沿用，达数千年；顺序发展木造精到之方法，而不深究砖石之代替及应用。
2.修葺原物之风，远不及重建之盛；历代增修拆建，素不重原物之保存，唯珍其旧址及其创建年代而已。
唯坟墓工程，则古来确甚着意于巩固永保之观念，然隐于地底之砖券室，和立于地面之木构殿堂，其原则互异，墓室间或以砖石模仿地面结构之若干部分，地面之殿堂结构，则除少数之例外，且未因砖券应用于墓室之经验，致改变中国建筑木构主体改用砖石叠砌之制也。
