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赵树理的身份

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远 是 乡 巴佬 的性 情 ，爱 憎 和 哀 乐有 它独 特 的式 样 ，
与城 市 中人 截然 不 同 ！他 保 守 、顽 固 、爱土 地 ，也
【Ｏ陈 染 ． 往 事 干 杯 【 ． 京 ： 苏 文 艺 出版社 ，９ ６ １］ 与 Ｍ】 南 江 １９ ［１陈 染． １】 私人 生 活 ［ ． 京 ： 苏 文 艺 出版 社 ，９ ６ Ｍ】 南 江 １９ ．
二 黑结 婚 》发表 以后 ，各种 各样 的评 论文 章不 断涌
现 ，但 是 ，毫无 疑 问 ，赵 树 理得 到如 此 的关 注是 与 《 延 安 文 艺 座 谈 会 上 的讲 话 》 有 着 密 切 关 系 的 。 在
事 实上 ，从 赵树 理第 一 次进 入人们 的视野 开始 ，关
固执 地坚 持 自己农 民身份 的作 家 ．比如沈 从文 。但 稍 微 比较 一下 ，我 们 就会 发现 这两 位作 家 存在 的 根
本 差异 。
沈 从 文 虽 然 一直 坚 持 自己的 “ 乡下 人 ” 身 份 。 “ 我实 在 是 个 乡 下人 … …乡 下人 照 例 有 根 深 蒂 固永
于他 的是是非 非 从来 都 与政 治有着 紧 密 的联 系 。一 般来 说 ，作 家总 是他 所在 阶级 的代 言 人 ，很少 有例 外 的 ，但 赵 树 理 却 是 一 个 让 人 难 以 准 确 归 类 的作
统 的 强烈 的社 会 责 任 感 。 ［ 键 词 ］ 身份 ：农 民 ；沈 从 文 ；知 识 分 子 ；鲁 迅 关
［ 中图分类号）１３ （ ０ 文献标识码 】Ａ （ 文章编号 ］１７ — ０ ６ ２ １ ）２ ０ ８— ３ ６ ３ ７ １ （０ ０ ０ — ０ １０
作 为 崛起 于 ２ ０世 纪 ４ ０年代 解放 区的一 位具 有 强烈 的时 代性 和鲜 明 的政 治倾 向性 的作 家 ，赵树 理
ｗｒ ｅ ｔ ｒ ｖ ｋ ｈ ｅ ｓ ｎ ｈ ｔａ ｐ ａ ｅ ． ｉ ｍ ｏ ｐ ｏ ｏ ｅ ｔ ｅ ｒ ａ ｏ ｓ ｗ ｙ ｉ ｐ ｅ ｒ ｄ ｔ Ｋｅ ｏ ｄ ： ｏ ｎ ａ ｄ ｔ ｅ ｃｔ ； ａ ｇ Ａｎ Ｙｉ Ｃｈ ｉ Ｘｕ Ｋｕ Ｃｈ ｎ Ｒａ ｎ ｉ ａ ； ｏ ｙ ｗｒ ｉ ｇ ｙ Ｗ ｒ ｓ ｗ ｍｅ ｎ ｈ ｉ Ｗ ｎ ； ｉＬ ； ｎ； ｅ ｎ ａ ｄ Ｌ ｎ Ｂ ｉ ｂ ｄ ｉ ｎ ｙ ｔ
【 】 染． 声断断［ ． １ 陈 声 ２ Ｍ】 北京 ： 家 出版 社 ，０ ０ 作 ２０．
Ｐｌ ｒ ｌ ｍ ｆｔ ｅ Ｅｌ ｍ ｅ ｔ ｆ “ ｏ ｅ ｎ ｉ ｕ ａｉ ｓ ｏ ｅ ｎ ｓｏ ｈ Ｗ ｍ ｎ ａ ｄ ｃｔ ｙ”ｉ ｏ ｅ ｔ ｒ ｔ ｒ ｎ ｔ ｅ １ ９ ｓ ｎ Ｗ ｍ ｎ Ｌｉｅ ａ ｕ ｅ ｉ ｈ ９ ０
第２ ８卷
第 ２期
太 原 大 学 教 育 学 院 学 报
Ｊ ＯＵＲ ＮＡＬ ＯＦＥＤＵ ＴＩ ＮＳ １ ＵＴ Ｙ ＣＡ ＯＮ Ｉ １ Ｔ Ｅ ＯＦＴＭ ＵＡＮ ＶＥＬ ｎ ＵＮ［ Ｉ Ｓ
Ｖｏ ．８ Ｎｏ２ １ ． ２
２１ ０ ０年 ６月
Ｊ ｎ２ ０ ｕ ．０１
【３￣ 白． 命 的飞 翔 ［ 】 １］ｋ 致 Ｍ ． 南京 ： 苏 文 艺 出 版社 ，９ ７ 江 １９ ． ［４林 白． 个 人 的 战 争 ［ ． 京 ： 苏 文 艺 出版 社 ，９ ７ １】 一 Ｍ】 南 江 １９
［５卫 慧 ． 海 宝 贝【 ． 阳： 风 文 艺 出版 社 ， ９ ． １］ 上 Ｍ】 沈 春 １ ９ ９
赵 树 理 的 身 份
董 慧 芳
（ 原 大 学 教 育 学 院 ，山 西 太 原 ０ ０ ０ ） 太 ３ ０ １
［ 摘
要 ］ 作 为 一 位 农 民 作 家 ，赵 树 理 与其 他 作 家 最 大 的 不 同 不仅 在 于他 一 直 坚持 的农 民 身份 ， 以及 这
种 坚持 所代 表 的对 农 村 、农 民的 深 深 的 关注 。更 在 于他 关 注 这 一 切 的 背 后 的 深 层 次 原 因— — 中 国知 识 分 手 传
ＸＩ ａ － ｕ Ｅ Ｘｉ ｏ ｙ
（ｈｎ ｑｎ ｏ ｍｕ ｉ ｔ ｎＩｓｔｔ ｏ Ｌ Ｃ ｏｇ ｉ ０ ０ ５ Ｃ ｉａ Ｃ ｏｇ ｉｇＣ ｍ ｎｃ ｉ ｔｕｅ ｆ Ａ， ｈ ｎｑｎ ４ ０ ３ ， ｈｎ ） ａｏ ｎ ｉ Ｐ ｇ
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家 。我们 将 尝试从 赵 树理 的身 份着 手 ，分 析其 小 说 的思 想倾 向 。
一பைடு நூலகம்
的创 作 集 中代 表 了解 放 区文 学 的 丰硕 成 果 。 因 而 ．
对 于 赵树 理 的研 究 很 早 就开 始 了 ，从 １４ ９ ３年 《 小
、
农 民身份
在 中国现 代文 学史 上 ，赵 树理 并不 是 唯一 一 位
ｄ ｓ ｌ ｙ ｄ ｃ ｎ ｔ ｃ ｉ ｇ ａ ｌ ｒ ａｉ ｅｖ ｅ ｆｌ ｅ ａ ｕ ｅ Ｔ ｅ ｗ ｉ ｎ ｔｌ ｎ ｅ ｔ ｒ ｓａ ｅ ｓ ｍｍａ ｉｅ ｔ ｈ ｘ ｍｐ ｅ ｆｔ ｅ ｆ ｍａ ｅ ｉｐ ａ ｅ ， ｏ ｓｒ ｔ ｎ ａ ｔ ｎ ｔ ｉｗ ｏ ｔｒ ｔ ｒ ． ｈ ｒｔ ｇ ｓｙｅ ａ ｄ ｆ ａ ｕ ｅ ｒ ｕ ａ ｎ ｅ ｖ ｉ ｉ ｒｚ ｄ ｗｉ ｔ ｅ ｅ ａ ｌｓ ｏ ｅ ｌ ｈ ｈ

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10601中国当代文学名家研究复习资料

10601中国当代文学名家研究复习资料

10601中国当代文学名家研究复习资料 A 赵树理（1906—1970）：原名赵树礼，山西沁水县尉迟村人。

现代著名小说家、人民艺术家。

“山药蛋派”的开者，被尊为描写农民的“铁笔”和“圣 手”。

文革中被迫害致死。

代表《小二黑结婚》（1943）、《李有才板话》（1943）、长篇小说《三里湾》（1955）。

1、赵树理“问题小说”的来由。

赵树理写的小说，都是下乡工作中所碰到的问题，由于注意力集中在实际问题的解决上，“问题”成了作品在内容上的核心特征，也是作品的主题，写作目的在于指导现实，写作过程即解决问题的过程，故归类命名为“问题小说”。

2、赵树理的写作模式给他的创作带来的一系列特点和问题。

（1）问题：因专注于“问题解决，牵扯太多人，不利于人物个性描写和性格刻画。

（2）特点： A 、重在研究问题、表现问题，完备地叙述事情来由，而人物性格的描写没有予以足够的重视，挖掘得不深，形象不够丰满，比较简约。

B 、其写作模式是以生活中存在的问题为依据，以解决问题为目的，这使他在写作中采取严格的现实主义态度。

C 、特别说明的，他深感遗憾没有写出阶级敌人的破坏性。

3、赵树理被誉为描写农村生活的铁笔和圣手，他是如何在农村描写上取得卓越成就、形成巨大影响的？他形成了什么样的思想方法和处世原则？（1）原因：对农民的深刻了解，对农民评议的精确把握，对农村艺术的广博知识和由衷热爱，本真而幽默的性格，始终坚持的农民立场和农民气质。

（2）思想和处世原则：平时说话质朴和求实，不跟风谗上、无中生有地迎合权势者，不被似是而非的高深理论所蒙蔽和欺骗，基本上没受新文艺时尚的影响。

4、赵树理对新、旧人物创造上不平衡的原因。

对旧人物极为熟悉，而新人物即那些进步的干部、积极分子这类只是浮光掠影，了解不全面、不够深刻 5、以《三里湾》为例，说明赵树理的艺术观念表明他要的是“土”而非“洋”。

（1）叙述和描写的关系。

把描写融合在叙事中。

《三》的写法是以人带影，没有充满文学意味的描写，这是作者有意照顾农民的欣赏习惯。

赵树理

赵树理

赵树理的创作特点：融合民间说唱文学样式形 成独特的评述小说形式；语言幽默，通俗易懂，适 合农民大众的口味。
赵树理方向：在解放区特定的历史条件下，赵树理被解释为一种新型的 文学方向的代表，是能体现毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》所提 出的文艺路线的典范，由于赵树理的创作顺应了大众化的文艺方向，病 始终坚持为民服务的宗旨，因此，这种方向性的提倡对整个解放区文学 乃至五六十年代的文学都有重大影响。
3.成功地描写了各类不同思想性格的农民形象。（他一面热情讴歌了小二黑和小芹这 样的新型农民的典型代表，赞美他们的新思想、新品质，同时又着力刻画了象二诸葛、 三仙姑这样一些暂时还愚昧落后但已经开始走向转变的农民代表。）
赵树理小说的整体思想艺术特征：
1、塑造了一系列历史变革中的农民形象； 2、农民大众喜闻乐见的艺术形式（评述体的叙事结构，
二诸葛的形象
1.思想落后，封建迷信。（不管干什么都要看一看阴阳八卦，黄道黑道） 2.胆小怕事，奴性心理。（让区长“恩典恩典“） 3.落后的封建家长观。（包办婚姻） 4.关爱儿子，善良质朴。（救难民的女儿，儿子被抓后吃不下饭）
三仙姑的形象
1.装神弄鬼，骗人财物，（米烂了，跳大神） 2.好逸恶劳，作风不正，（不符合她的年纪的打扮） 3.心理扭曲，自私冷漠，（嫉妒女儿，反对她的婚姻） 4.落后封建，（见到区长就哭天喊地）
《小二黑结婚》的艺术特色
一、问题小说，揭露农村存在 的问题。 二、强烈的政治色彩，注意为政治和中心工作服务。 三、鲜明的反封建倾向，三仙姑和二诸葛的神婆行为深刻揭示了封建的迷信
思想，以及文中农民对于金旺兄弟的所作所为采取敢怒不敢言的态度也 反映 了农民思想的弊端 四、叙事，写人都用白描手法，以人物自己的语言和行动来表现性格。 五、语言的口语化，通俗易懂，平易朴实，生动风趣，在语言的使用上十分 注意地方 色彩 和乡土风味。
赵树理

赵树理


村阶级斗争的艰巨性和长久性，表明只有在共产党 的领导下，才能获得的胜利。
赵树理写作风格
1.对民风民俗的精心描绘，运用多重手段描写人物
2.把情节和性格融为一体的小说体式和章回体结构
3.简洁明快、生动幽默的大众化，通俗化的语言
那么根据赵树理又能总结出几点山药蛋派的特点呢？
1.创作背景都为农村 2.以叙事为主，注重平凡的人，平凡的事，从
2.家庭生活

赵树理从小因受其祖父的影响，因此在青年时代很长一段时间内，封建传统 思想占据着他的头脑。 1922年，他与邻村姓马的女子结婚，这位马姑娘是一位守封建礼教的女人。 不仅比赵树理年长一岁，并且高大结实。才结婚时，赵树理的头脑中依旧是 夫为妻纲的旧思想。为了维护礼仪，他时常摆出大男人的架子，甚至有时向 他的母亲告状，以婆婆来压媳妇。后来，与马夫人生有一子后，因劳累，病 死。 他的第二位妻子关连中与他生活了38年。两人结婚前互不认识，结婚后也是 聚少离多。但关连中一直贤良淑德，赵树理有时一走就了无音信，邻里也都 众说纷纭，但她始终都坚持如一，坚信两人在洞房时立下的”白头誓言“。
人物形象分析

1.落后的农民形象：二诸葛和三仙姑 二诸葛： ”抬手动脚都要论一论阴阳八卦，黑道黄道”——思想落后 迷信，包办儿子婚姻，养了一个童养媳 ——专制落后的家长观 “恩典恩典” ——胆小怕事，奴性心理 ——关爱儿子，善良质朴 ——好逸恶劳，作风不正 ——装神弄鬼，诈人钱财 为儿子求官，救难民为童养媳 三仙姑： 不合时宜的打扮 米烂了，跳大神
希望大家再坚持一
下，还有二十分钟就 好。
认真？你就输了
谢谢大家
作者：赵树理 讲解：朱佳信
目录
1.谁是赵树理？ 2.为什么要写小二黑结婚？
赵树理简介

赵树理简介

赵树理简介赵树理简介：（1906～1970）现、当代作家。

原名赵树礼，笔名野小、吴戴等。

山西沁水人。

生于一个贫农家庭。

因家贫，少时即参加农业劳动。

从小喜爱民间文学和地方戏曲。

父亲赵和清是生产上的多面手，兼通易卜星象和医术，常带儿子参加农村自乐性团体“八音会”，这使赵树理熟悉农村生活，了解农民疾苦，而且多才多艺。

1923年小学毕业后任农村小学教员。

1925年考入长治山西省立第四师范学校，受到“五四”新思潮的影响，接触新文学。

后因参加*** 被开除。

1929年被山西阎锡山当局逮捕入狱，次年获释。

在此前后赵树理简介，卖过字画，当过江湖郎中、差役、录事，教过私塾，饱尝生活的艰辛。

1936年任上党乡村师范语文教师。

翌年参加山西抗日牺牲救国同盟会。

抗日战争爆发后从事抗日宣传和民政工作。

1939年起编辑《黄河日报》、《抗战生活》、《中国人》等报刊。

1944年任华北新华书店编辑。

1945年后编辑《新大众》报。

中华人民共和国成立后，在北京任《说说唱唱》、《曲艺》主编，并任中国文联常委。

中国作家协会理事、中国曲艺工作者协会主席等职。

1957年后回山西长期深入农村生活。

1965年回山西文联工作。

“文化大革命”中遭残酷迫害致死。

赵树理的创作活动始于20年代末。

1930年首次发表了反映农民生活的短篇小说《铁牛的复职》。

1943年发表成名作、短篇小说《小二黑结婚》。

稍后的中篇小说《李有才板话》被誉为“反映农村斗争的最杰出的作品，也是解放区文艺的代表之作”（周扬《新的人民的文艺》），为他赢得了更大的声誉。

此后，又发表了长篇小说《李家庄的变迁》赵树理简介，中篇小说《邪不压正》，短篇小说《地板》、《福贵》、《田寡妇看瓜》、《登记》等一系列有影响的作品。

1954年后著有长篇小说《三里湾》，短篇小说《锻炼锻炼》、《套不住的手》、《实干家潘永福》等作品。

另写有评书、鼓词、剧本、评论等。

他的创作已结集为《赵树理文集》和《赵树理文集续编》出版。