2020年普通高等学校招生全国统一考试高考语文仿真模拟信息卷(一)
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2020 年高考语文模拟测试卷(一)阐述类文本阅读阅读下面的文章,完成以下各小题。
①建设智慧社会是我国在新时代掌握信息化带来的重要时机、以信息化推进经济社会发展的战略部署。
智慧社会作为智慧政务、智慧产业、智慧民生、智慧城市等各种智慧系统的总和,是人类文明发展的新阶段。
②回顾信息化的发展历程,数字化、网络化和智能化是三条相辅相成、相融相生的主线。
数字化确定基础,实现数据资源的获取和积累;网络化构造平台,促使数据资源的流通和汇聚;智能化展现能力,经过多源数据的交融剖析表现信息应用的类人智能,帮助人类更好地认知复杂事物和解决问题。
当前,我们正在进入信息化新阶段,即以数据的深度挖掘和交融应用为主要特色的智能化阶段,数字化、网络化和智能化表现交融发展新态势。
信息化新阶段已经开启的一个重要表征,就是信息技术开始从助力经济发展的辅助工具向引领经济发展的核心引擎转变,进而催生一种新的经济范式——数字经济。
数字经济的发展以各行各业的数字化转型、网络化重构和智能化升级为前提,其重要表现形式就是社会活动在人、机、物三元交融环境中的高度智能化,进而形成智慧社会。
③我国先期的信息化建设在各个领域积累了大量数据。
当前,新的数据更是表现指数增添态势。
但是,要实现从数据大国向数据强国转变,满足我国经济社会全面数字化转型对高质量海量多源异构数据资源的迫切需求,数据的“盘活”和“赋能’’是我们面对的两大难题。
所谓“盘活”,重点是要解决数据开放、流通、共享的问题。
“流水不腐,户枢不蠹。
”只有不相同系统、不相同领域的数据实现大范围的流通与交融,才能实现多源数据的交融剖析,进而赐予人类观察事物的全方向视角。
而“赋能”则是要形成高效剖析应用数据的能力。
一方面,要重视基础理论和方法的研究,发展数据交融剖析的算法和工具,帮助人们剖析数据、萃取价值。
另一方面,要重视人们数据思想和技术的养成。
在“数字化生计”时代,每个人都应形成基于数据建立看法、解决问题、作出决策的思想方式,并且掌握获取数据、剖析数据、运用数据剖析结果解决问题的基本技术。
2020年普通高等学校招生全国统一考试高考仿真模拟信息卷&押题卷语文(一)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1一3题在这个书法艺术大繁荣、书法教育渐火热的时代,书法教育的层次提升当是题中之义,专业教师的扩容也当是时势所趋,都是值得欣喜的好事,本应无所非议如果“导师”确实是在有责任地“导”,切实传导了中国艺术精神,承担了立德育人大任,的确值得欢欣鼓舞问题是,有些所谓“导师”似乎未能让书法教育取得高质量提升,书法“专业化”对推促书法创新的贡献堪忧。
目前,书法领域“尚技”之风依然盛行,这是书法发展中的非正常现象,其产生与伪导师顺应“展厅时代”之势指导学生密切相关。
在书法教育领域,一些院校的书法专业把培养书法家当成主要任务,想成名成家就要“入展”“入会”,在这样的目标指引下,学子如果不具备足够的文化修养,极易从专业修炼之路误入一味追求技术和效果的歧途社会上一些业余书法培训机构,为提升知名度和吸引力,更是把“入展”“入会”作为唯一目标,对“尚技”之风推波助澜,成为培养“书法技术工人”的“流水线”作坊还有一些针对青少年开展的书法教育,唯“高端”是瞻,贻害更甚这种以尚技、炫技为荣、为本的现象,背离了书法的艺术之道、审美之道、人文之道,与中国书法优秀文化传统相悖。
当下,书法界存在的另一个问题也与伪导师相关,即盲目追逐市场和价值市场经济时代,书法家追求自我价值的实现无可厚非,体现了时代进步。
但是,当某些书法家的书法行为渐成逐利行为,将书坛视为名利场,便需要警惕了。
这种现象的形成,与伪导师不无关联有些伪导师以炫耀润格为尊,以靠书法获利为荣弟子们则上行下效,一些年轻书家、初有成绩的学子,迫不及待地构想、铺设谋取利益的捷径,早早制定、公布自己的作品价位,并借助网络等平台兜售作品。
,币伪导师们通过“导师班”“高研班”等培训课程谋利之手法,也为年轻人所追捧这种逐利氛围对书法艺术健康的肌体从上至下的侵蚀作用,不能不令人忧虑!韩愈有言,“师者,所以传道授业解惑也”。
绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试(新课标I卷)语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。
“标题党”是网络上利用各种吸引眼球的标题,来达到增加点击量或知名度等目的的个体或组织。
“标題党”主要通过断章取义、以偏概全、严重夸张、转移重点等方式来拟写新闻标题,以吸引受众、提高传播率、增加舆论张力。
随着网络的迅猛发展和媒体竞争的加剧,“标题党”成为一个越来越突出的现象。
“标题党”现象屡禁不止,原因是多方面的。
从媒体的角度看,一方面,媒体市场竞争加剧是“标题党”现象盛行的直接原因。
在受众注意力有限的情况下,想要从海量信息中“脱颖而出”、增加点击量,用标题博人眼球是最行之有效的方式。
相较于纸媒,门户网站和新煤体新闻的标题和内容是分开的,只有点击标题才能看到具体内容,如果标题不能及时留住读者,文章再好也没有意义。
而不能获得足够的点击量,便无法获取更多流量来维持媒体的经济效益。
另一方面,在市场竞争的压力下,“流量变现是王道”成为主要经营原则,媒体自律精神式微,记者编辑对新闻专业主义的坚守面临着严峻考验。
被关注就意味着利益,“标题党现象也就很容易在各大媒体上蔓延开来。
从网民的角度看,媒介素养匮乏和碎片化阅读习惯加剧了“标题党”現象的泛溢。
如今媒介渠道多元化,信息爆炸式增长,这种局面导致网民习惯于粗略地浏览标题、图片或摘要,对新闻细节却甚少关注,这为制造“题不对文”的标題提供了条件。
另外,“标题党”现象与网民对新闻事件表现出的“老不信”和“审丑”心理也有密切的关系。
我国正处于社会转型期,社会环境巨变、利益格局调整导致社会诚信问题、社会矛盾和各种诉求与日俱增,因此,一些网民便借助自媒体,根据自己的立场和价值取向发布一些耸人听闻、混淆是非的标题新闻,来表达诉求、宣泄情绪。
而网络媒体为了点击量,也往往迎合、利用网民这样的心态和诉求,通过精心炮制的标题来引发围观,甚至引导舆情。
《2020全国仿真模拟卷语文山东省2020年新高考语文全真模拟卷一(含答案解析版)》摘要:、现代(35分)()现代Ⅰ(题共5题9分)下面完成~5题,”两句通“木”与“金”变化进步说明客观事物人工改造可以改变原状况,()桑落其叶沃若(3)以咨诹善道察纳雅言【析00年山东新高考语全真模拟卷()、现代(35分)()现代Ⅰ(题共5题9分)下面完成~5题材历史常常无声处照亮两千多年前张骞两次出使西域拉开了国亚各国友交往序幕也开辟出条横贯东西、连接欧亚丝绸路“使者相望道商旅不绝途”今天沿着茶马古道、沙漠丝绸路、草原丝绸路、海上丝绸路等故道“带路”倡议正编织出沿线国深化交往全新图景历史与现实昭示人们开放是民族成长催化剂明更因交流鉴而绽放异彩丝绸路是各国人民共财富“带路”追是花齐放利不是枝独秀利“带路”建设倡导和平发展、共发展理念吸引了世界关和参与“带路”倡议提出至今三年已有70多国、国际组织积极响应30多国与方签署了共建“带路”合作协议05年国“带路”参与国双边贸易额突破万亿美元国企业对“带路”沿线9国直接投额近50亿美元“带路”框架下基础设施建设相关国和人民带丰厚福利“欢迎搭乘国发展列车搭快车也搭便车也我们都欢迎”国是这样说也是这样做目前国发起成立“亚投行”正式运营丝路基金、国欧亚济合作基金等陆续组建;泰铁路、土耳其东西高铁、匈塞铁路等批重项目正加快推进仅以06年上半年例我国与“带路”沿线国新签承包工程合额达55亿美元比增长37%凡种种映照着国对“带路”倡议真诚落实更彰显出相关合作巨潜力(摘《人民日报•奏响“带路”代和声》06年7月7日)材二斯诺普科夫认“带路”战略不仅给白俄罗斯带了发展机会也带了国发展理念和人精神斯诺普科夫表示白工业是目前白两国重要合作项目它集合了很多创新型企业对白俄罗斯济现代化有很促进作用他说白工业政策不仅是面对国企业而且是面对全世界所有国企业白工业优惠政策是前十年免税十年税减半(摘央视新闻《斯诺普科夫“带路”拉近欧亚陆》05年7月6日)材三《07“带路”能投政治风险评估报告》综合了包括济基础、社会风险、政治风险、国因素、能因素和环境风险六维上37具体指标全面量化评估了国企业“带路”沿线6国能投政治风险程国人民学国际能战略研究心执行主任刘旭发布会上表示与06年评估相比07年高风险和较高风险国有增多低风险和较低风险国则有所减少从区域看较高风险投地区仍南亚、西亚和北非投风险较明显提升区域是东欧和独体国但是从整体看东欧投风险仍然较低根据《报告》这些变化主要归因至三方面是欧元幅贬值对东欧等国汇率变化产生较影响二是欧美对俄罗斯采取济制裁产生各种三是国际油价下跌打击了国济(摘国证券《人民学评估报告“带路”首重能合作》).下列对上述材理不正确项是(3分)().材介绍是“带路”战略历史渊指出国以与越越多国建立了济合作关系B.材二说明是“带路”对白俄罗斯现代化有很促进作用可见他们对国“带路”战略是非常支持.材三对《07“带路”能投政治风险评估报告》进行了分析该报告对06、07年投风险进行了比较.三则材关都是“带路”战略而且都认该战略必将加强国与世界各国系国应该加与其他各国济合作力【答案】【析】题考学生筛选并整合信息能力答这类题目方法是①标题确定体;②快速通全抓住心句关键句理清全结构;③认真品重要段落概括作者观态评价;④细致咀嚼重要语句总结手法技巧;⑥将选项与原对照排除得出答案项“而且都认该战略必将加强国与世界各国系国应该加与其他各国济合作力”错误三则材说明是各国地区存投风险.下列对上述材分析不正确项是(3分)().三则材不不但都聚焦“带路”战略说明近几年我国政府对“带路”战略重视B.材记者运用列数、作比较等说明方法对“带路”进行了详细报道我们展现了国战略.材二白工业作目前白两国重要合作项目惠及白两国促进了白两国济现代化进程.材三《07“带路”能投政治风险评估报告》出知名学府国人民学研究团队带有预测性和前瞻性【答案】【析】题考学生对材理分析能力项“促进了两国济现代化进程”错误原表述“对白俄罗斯济现代化有很促进作用”3.对上述三则材写法特分析不正确项是(3分)().三则材有纸质媒体也有络媒体它们对“带路”报道侧重有所不但对事件报道都是客观真实B.“材”属新闻评阐述了国倡导“带路”合作、交流理念里行既有热情赞颂又有准确数说明.“材二”属新闻访谈或人物专访引用斯诺普科夫话概括了“带路”给白俄罗斯带了发展机会语言形象、生动.“材三”属新闻报告运用对比手法评估了07年“带路”能投政治风险表述严谨、有条理【答案】【析】题考学生对材写法及结构分析能力从题干“写法特分析”可知,考是三则新闻写法特先看体裁归类是否正确再细看面分析是否准确项“促语言形象、生动”错误材二是新闻访谈人物选择很型引用斯诺普科夫话说明“带路“对白俄罗斯济现代化有很促进作用”语言是平实、客观.请结合材和材二简要概括两者新闻材选择上是如何做到详略得当(分)【答案】①材先是回顾历史然系现实引出对“带路”国战略介绍指出国以与越越多国建立了济合作关系材详实分析充分论证合理②从材二可以看出白俄罗斯认“带路”给他们带了发展机会他们对国“带路”战略是非常支持选材单略不必要容简洁明快【析】题考学生对新闻材选材方法理从题干可知只考材和材二可见这两则材区别明显材写得详实材二略显简洁“简要概括”不用具体分析“是如何做到详略得当”要概括出选材不方法5.根据上述材请从不角谈谈你对“带路”认识(6分)【答案】①从历史角看“带路”战略具有历史渊曾茶马古道、丝绸路给国和沿途各国带了商业繁荣②从发展角看“带路”能促进国济和世界济发展使沿线国实现共赢③从现实角看“带路”机遇与风险并存它投具有定风险应科学规划(答出得分答出三得6分)【析】题考学生筛选并整合信息把握容要基能力信息筛选题目首先要审清题干确定答题方向通分析题干确定试题类型是局部信息筛选还是综合信息筛选局部信息筛选要锁定区位对段落进行简单划分分出层析到关键词语词成句分条作答;综合信息筛选要立足全对进行段落划分筛选重要语句整合作答重关各段段首和段尾句分条作答(二)现代Ⅱ(题共题6分)下面诗歌完成6~9题金黄稻束郑敏① 金黄稻束割秋天田里我想起无数疲倦母亲黄昏路上我看见那皱了美丽脸收获日满月高耸树巅上暮色里远山围着我们心边没有雕像能比这更静默肩荷着那伟疲倦你们这伸向远远片秋天田里低首沉思静默静默历史也不是脚下条流河而你们那儿将成人类思想【】诗选《诗集9-97》作者郑敏是0年代期出现“国新诗派”(也叫“九叶派”)代表诗人6.下列对这首诗说不正确项是(3分)().“金黄稻束割秋天田里”句涉及从全诗看除了“秋天”外还隐指“暮色”降临前B.“黄昏路上我看见那皱了美丽脸”把“皱”与“美丽”并列寓有讴歌母亲劳动和感叹光流逝.“你们这伸向远远片……”诗句“你们”指诗歌主要形象“金黄稻束”“历史也不是脚下条流河”这实际上就是稻束“低首沉思”容【答案】【析】项先给“稻束”特写镜头然又拉开展现其伫立秋天田野背景以表现“金黄稻束”作劳动成辉煌和炫耀感肯定着人类劳动成就系全诗看这两句诗又居其蕴含序列“黄昏”“暮色”始隐含着味可见确定暮色降临前B项寓较明显也是恰当考生不难作出选择项诗人是抒情主人公“我”而“你们”则指诗人借以寓抒情主要形象“金黄稻束”项整首诗所出现形象以及有关形象感受都是诗人“我”心所想、眼所见它是诗人“旁白”不能理“稻束”沉思容这是诗人上描述基础上议论是诗人对眼前景象思考揭示诗歌主题睛笔并没有明稻束“低首沉思”容这是诗人留给者无限想象空7.下面对这首诗赏析不正确项是(3分)().诗歌以“金黄稻束”心形象展开想通稻田、路上、天空、远山等空性位移变化传达—性主题-—对劳动生命力消逝沉思B.诗歌赋予“金黄稻束”以积极、强烈视觉印象和消极、“静默”无言听觉感受利用两者不协调把关从外画面向生命感受.“金黄稻束”、“收获日满月”等形象都具有圆满味但诗歌写收获日快慰和满足却引人思考劳动者母亲“疲倦”.“肩荷着那伟疲倦”句主体应该是美丽母亲而不是如雕像样“秋天田里”沉思“稻束”【答案】【析】项是对诗主题和结构概括和归纳指明诗歌心形象“金黄稻束”引发想由及面、由空而地形成探寻劳动义结构对人类劳动生命力消逝沉思B项考对诗歌表达技巧把握项考考生体味不诗歌形象所传达不义能力基础上进入对诗歌深层义把握“金黄”指稻束成熟指劳动收获而“收获日满月”则传递不仅劳动而且令圆满信息但与这切相对照却是诗人想到“无数疲倦母亲”和她们“那皱了美丽脸”这种诗人“残酷”诗歌所要揭示东西也就清楚地表现了出项“肩荷着那伟疲倦”主体只能是“你们”即“稻束”虽然那伟疲倦主体是劳动者母亲但“肩荷”了这种“疲倦”主体却只能是劳动结晶“金黄稻束”8.“金黄稻束”有何象征义? 请简要分析(分)【答案】“金黄稻束”诗有深邃蕴这里“金黄稻束”不仅是指然义上稻束而是诗人心灵与田野里伫立稻束神契合交感超越了物象实体而产生象征它首先是收获象征进而诗人把它与创造丰收成劳动者形象然地系起了而作孕育者和劳动者母亲便是其型成诗人表达敬对象这象不仅真而且美它属带有玄想性质“瞬”这种“瞬”却构成了足诗永恒启示人们重新思考平凡与伟关系【析】题考学生对诗歌形象理诗歌以“金黄稻束”心形象展开想这形象象征义其实就是诗歌要表达主旨及情感9.诗人是如何将“诗”与“思”融合起?请结合全诗简要分析(6分)【答案】①诗人以“金黄稻束”起将收割疲倦和静默、母亲和人类历史活动义系起因而具有种更感人力量②写法上诗人并没有面上将“金黄稻束”直接比“母亲”或是直接比“雕像”而是这两者回闪动展开想和沉思它们诗存相映成辉黄昏收割田野里“金黄稻束”这象像静默雕像样令人难忘而母亲疲倦、母亲无言坚忍和美丽又激起我们对历史和生命无尽沉思③语言上不仅很美而且富有雕塑质感和深长味句“而你们那儿将成人类思想”因有上铺垫而顺理成并不显得空洞种“抽象思”和“感性诗”完美地合体【析】题考学生对诗歌鉴赏能力题目“诗”指诗象和语言美“思”是指对人类存思两者如何融合就是诗歌感性美和理性思考如何结合二、古代诗(35分)()言(题共5题0分)下面言完成0~题陈德至善濠人世农有勇力从太祖定远以万夫长从战皆有功帐前都先锋诸将取宁、徽、衢、婺诸城擢元帅李伯升寇长兴德往援击走从援南昌战鄱阳湖擒水寨姚平太祖舟胶浅德力战身被九矢不退从平武昌败张士诚兵旧馆擢天策卫亲军指挥使吴平进佥都督府事从将军北取原克元汴梁立河南行都督府以德署府事讨平群盗征山西破泽州磨盘寨获参政喻仁遂会军克平阳、太原、渡河取奉元、凤翔至秦州元守将吕国公遁追擒徐达围张良臣庆阳良臣恃其兄思道外援使往德悉擒获庆阳遂下又破扩廓古城降其卒八万洪武三年封临江侯食禄千五石予世券明年从颍川侯傅友德伐蜀分道入绵州破龙德败吴友仁众乘胜拔汉州向亨、戴寿等走成都追败遂与友德围成都蜀平赐白金彩币复还汴五年左副将军与冯胜征漠北破敌别笃山俘斩万计克甘肃取亦集乃路留兵扼关而还明年复总兵出朔方败敌三岔山擒其副枢失剌罕等七十余人其秋再出战答剌海口斩首六级获其佥忻都等五十四人凡三战三捷七年练兵北平十年还凤阳十年卒追封杞国公谥定襄二十三年追坐德胡惟庸党诏言其征西有被镌责遂与惟庸通谋爵除(《明史·陈德传》) 0下列对画波浪线部分断句正确项是(3分)()明年复总兵出朔方败敌三岔山擒其副枢失剌罕等七十余人其秋再出战答剌海口斩首六级获其佥忻都等五十四人凡三战三捷 B 明年复总兵出朔方败敌三岔山擒其副枢失剌罕等七十余人其秋再出战答剌海口斩首六级获其佥忻都等五十四人凡三战三捷明年复总兵出朔方败敌三岔山擒其副枢失剌罕等七十余人其秋再出战答剌海口斩首六级获其佥忻都等五十四人凡三战三捷明年复总兵出朔方败敌三岔山擒其副枢失剌罕等七十余人其秋再出战答剌海口斩首六级获其佥忻都等五十四人凡三战三捷【答案】【析】题考言断句能力“明年复总兵出朔方败敌三岔山”是指二年再次带兵出师朔方三岔山打败敌人“败”是陈德打败敌人所以“败敌”不能分开应“败”前断开排除B两项“斩首六级获其佥忻都等五十四人”“佥”是官职名“忻都”是人名二者是复指是人故二者不能断开排除项原标“明年复总兵出朔方败敌三岔山擒其副枢失剌罕等七十余人其秋再出战答剌海口斩首六级获其佥忻都等五十四人凡三战三捷”故选下列对加词语相关容说不正确项是(3分)()擢提拔、选拔义拔、升、加、加封等古代用提升官职B 世券又称铁券始明代使其世代终身享有免除罪责特权凭证漠北又称岭北指国北方沙漠、戈壁以北广地区蒙古族活动区域谥即谥谥是对死帝妃、诸侯、臣以及其他地位很高人按其生平事迹进行评定给予或褒或贬或情称始西周【答案】B 【析】题考识记古代化知识能力B项说法错误国古代“丹铁券”制始汉代据史汉高祖刘邦夺取政权巩固统治笼络功臣颁给元勋“丹铁券”作褒奖这是使其世代享有特权凭证“丹铁券”形制如瓦其依官爵高低分九等外刻其功镌其每副各分左右左存功臣右藏府若子孙犯罪取券勘合折其功予以赦减允其世代享有优厚待遇及免死罪也叫免死券故选B下列对容概括与分析不正确项是(3分)()陈德出身农勇力人陈德跟随太祖征定远因功擢帐前都先锋诸将夺取多座城池擢升元帅B 陈德随军南征屡建奇功陈德随军援救南昌战鄱阳湖平定武昌、吴地晋升佥都督府事陈德北伐元朝屡战屡胜陈德先随冯胜、傅友德征讨三战三捷对元朝及北元打击作出了贡献陈德战绩显著多次受赏陈德江武三年被封临江侯平定蜀地被赐给白金彩币死追封杞国公【答案】【析】题考理分析言容能力项陈德洪武四年随傅友德讨伐蜀地洪武五年随冯胜征漠北3.把画横线句子翻译成现代汉语(8分)()太祖舟胶浅德力战身被九矢不退(分)()徐达围张良臣庆阳良臣恃其兄思道外援使往德悉擒获庆阳遂下(分)【参考答案】()太祖船搁浅陈德奋力交战己身受九箭毫不退却()徐达庆阳围困张良臣张良臣依仗他哥哥张思道做外部援军暗派使者往其陈德(把使者)全部擒获是庆阳被攻下【析】题考理容翻译言句子能力答类题目首先拿到句子应先回归然分析句子是否存特殊句式和固定句式、短语再按照不句式进行调、换、删再采取对译法逐进行翻译()胶浅搁浅;被受;矢箭;退退却()徐达围张良臣庆阳状语置句;恃依仗;暗;使派使者;下攻下.陈德什么被削除了爵位?请简要说明(3分)【答案】二十三年追陈德胡惟庸朋党而获罪诏上说他征西有失受降级责罚是与胡惟庸勾结合谋所以爵位被削除【析】题考对容理段“追坐”、“被镌责”、“通谋”几词理透彻就能明白“爵位”被削除原因【参考译】陈德至善濠州人世代农勇敢有力气定远跟从太祖以万夫长随从作战都立有战功晋升帐前都先锋和诸将攻取宁、徽、衢、婺诸城晋升元帅李伯升侵犯长兴陈德前往救援击败并赶走他随军支援南昌战鄱阳湖擒拿水寨姚平太祖船搁浅陈德奋力交战己身受九箭毫不退却又从军平武昌旧馆打败张士诚部队晋升天策卫亲军指挥使平定吴地晋升佥都督府事跟从将军徐达北取原攻克元汴梁建立河南行都督府任命陈德府事讨伐平定群盗征讨山西攻破泽州磨盘寨俘虏参政喻仁是会军攻克平阳、太原、渡黄河攻取奉元、凤翔抵达秦州元守将吕国公逃跑了被追赶擒拿徐达庆阳围困张良臣张良臣依仗他哥哥张思道做外部援军暗派使者往其陈德(把使者)全部擒获是庆阳被攻下又古城打败扩廓敌兵八万投降洪武三年(370)赐封临江侯食禄千五石给予世凭证二年跟从颍川侯傅友德讨伐蜀地分道进入绵州攻破龙德败吴友仁部队乘胜攻占了汉州向亨、戴寿等人逃到成都陈德率兵追击与傅友德围攻成都平定蜀地被赐给白金彩币再回到汴梁五年担任左副将军和冯胜征讨漠北别笃山打败敌兵共杀敌、俘虏数以万计攻克甘肃占领亦集乃路留下部队扼守关口回师二年再次带兵出师朔方三岔山打败敌人活捉副枢失剌罕等七十多人这年秋天再次出战答剌海口杀敌六人俘虏佥忻都等五十四人总共三战三捷洪武七年北平练兵洪武十年回到凤阳洪武十年世追封杞国公谥定襄二十三年追陈德胡惟庸朋党而获罪诏上说他征西有失受降级责罚是与胡惟庸勾结合谋爵位被削除(二)古代诗歌(题共题9分)下面这首唐诗完成5~6题赠彭州权别驾苏颋双流脉脉锦城开追饯年年往复回只道歌谣迎半刺①徒闻礼数揖台②黄莺急啭春风尽斑马长嘶落景催莫怆分飞岐路别还当奏掖垣③【】①半刺指州郡长官下属官吏如长史、别驾、通判等②台省③掖垣朝廷央部门5下列对这首诗鉴赏不正确项是(3分)()首句“脉脉”叠词既写出了两条河默默无声地流锦城又写出诗人绵远深挚送别情B 颔“只道”与“徒闻”对举迎揖以受到人们夹道欢迎却只听说友人拜见省消息诗“分飞”“岐路”都暗喻诗人与友人离别“莫怆”则强调了诗人对友人出京任职而离别悲伤情诗人希望他那位往别处任职朋友能够考绩列优等寄盼友人能带着政绩重返京城【答案】【析】题考鉴赏诗歌形象、情感、语言、技巧能力项“强调了诗人对友人出京任职而离别悲伤情”错误“莫”是“不要”思是劝慰友人不要因离别而悲伤故选6 请简要赏析“黄莺急啭春风尽斑马长嘶落景催”(6分)【参考答案】①以动写静以黄莺急切鸣叫与斑马长鸣写分别晚春落日静态美②情景交融(衬托)黄莺急切鸣叫斑马长嘶落日渲染(烘托)出了与友人分别心不宁(难平静)③拟人“落景催”“催”以拟人化动作写落日离别似乎是落日催促烘托出不舍情【析】题考鉴赏诗歌情感与表现手法能力答该题可以先确定手法然结合诗句简要分析该句是句写景句“黄莺急啭”“斑马长嘶”是动态“春风尽”“落景”是静态景;“急啭”“长嘶”都渲染了离别心不宁(难平静);“落日催”写出了诗人与友人离别似乎是落日催促既渲染气氛又写出离别不舍情(三)名名句默写(题共题6分) 7.补写出下列句子空缺部分(6分)()《劝学》“ ”两句通“木”与“金”变化进步说明客观事物人工改造可以改变原状况()《氓》以桑树起兴借桑树茂盛喻女子青春年华句子是“ ”(3)《出师表》诸葛亮向刘禅推荐了郭攸、费祎、董允等治国贤能士而结尾处也规劝刘禅应该行谋划句子是“ ”【答案】()故木受绳则直金就砺则利()桑落其叶沃若(3)以咨诹善道察纳雅言【析】题考对诗背诵、理、默写能力名句默写考分直接性默写和理性默写两种类型题属理性默写答类题要学生平既要记忆、积累还要基础上加以理、应用和赏析答题看清题目要写错或漏、添不能得分题默写以下词写绳、砺、沃若、诹、察三、语言运用(0分)下面完成8~0题江南河港交流且又地滨海湖沼特多故空气里含水分;到得冬天不也会下着微雨而这微雨寒村里冬霖景象①你试想想秋收河流边三五人会聚道村子里门对长桥窗临远阜这又多是树枝槎丫杂木树林;这幅冬日农村图上再洒上层细得粉也似白雨加上层淡得几不成墨背景你说还够不够悠闲?若再要景致进则门前可以泊只乌篷船茅屋里可以添几喧哗酒客天垂暮了还可以加味红黄茅屋窗画上圈暗示着灯光月晕人到了这境界然会胸襟洒脱起终至得失俱亡死生不问了;我们总该还记得唐朝那位诗人作“暮雨潇潇江上树”首绝句罢?诗人到连对绿林豪客都客气起了这不是江南冬景迷人又是什么?提到雨也就必然要想到雪“晚天欲雪能饮杯无?”然是江南日暮雪景“寒沙梅影路微雪酒香村”则雪月梅冬宵三友会合道调戏酒姑娘了“柴门村犬吠风雪夜归人” ②“前树深雪里昨夜枝开”又到了二天早晨和狗样喜欢弄雪村童报告村景了诗人诗句也许不尽是江南所写而作这几句诗诗人也许不尽是江南人但借了这几句诗描写江南雪景岂不直截了当比我这枝愚劣笔所写散更美丽得多? 8.使用了哪些修辞手法(3分)().比拟、比喻、夸张B.比拟、比喻、引用.比喻、借代、排比.比喻、比拟、借代【答案】B 【析】“细得粉似雨”运用了比喻修辞“雪月梅冬宵三友会合道调戏酒姑娘了”运用了比拟手法二段多处运用了引用选没有运用夸张和借代手法故选B项9.画波浪线句子可改写成“这幅冬日农村图上再洒上层白雨加上层背景就十分悠闲了”从语义上看二者基相但原表达效更什么?(分)【答案】原句“白雨”前加了修饰语“细得粉也似”运用了比喻修辞形象写出了白雨细、密特;“背景”前用“淡得几不成墨”修饰更形象地写出背景特更有色彩感和画面感原句“你说还够不够悠闲?”用问句表达让者更有参与感与陈述语气相比更有趣味【析】题综合考学生语言表达能力通对修辞、句式和语气分析让学生更清楚地了语言生动、形象0.请画横线处补写恰当语句使整段语完整连贯容贴切逻辑严密每处不超5。
绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试(新课标I卷)语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。
中国工尺谱是世界上最早的乐谱之一。
世界上只有三个国家发明了乐谱——意大利人发明了五线谱,法国人发明了简谱,中国人发明了工尺谱、减字谱、律吕谱等。
把转瞬即逝的声音用一系列抽象符号记录下来,是一项看起来简单但构建过程却十分复杂的工程。
为记录声音,古代的中国人尝试了多种方式,寻找到多种途径,创造了多种乐谱。
这些乐谱应当与方块字、造纸术、印刷术一样,是让中国人感到自豪的伟大创造。
千百年来音乐家一直在不断追求和完善乐谱这一用平面图形表达声音高低长短的符号体系。
古今中外,贯穿乐谱中的基本元素是数字。
五线谱依据五条横线的高低,表示声音高低。
简谱以数字排序,表示声音高低。
西方唱名法(doremifasolasi)来自一首赞美诗每个诗句的第一个音节,这是外国乐谱的情况。
中国人用汉字表达音高,历史上把乐谱符号,称为“谱字”。
工尺谱字,是否也是数字呢?常见的“谱字”共计十个:合四一上勾尺工凡六五。
一眼便知的数字有:一、四、五、六。
其他符号也同质同构,源于数字。
在20世纪西方乐谱大面积传播之前,工尺谱使用甚广,中国戏曲的主要记载方式就是工尺谱。
清乾隆六年,由清庄王允禄编纂的《九宫大成南北词宫谱》,共收录4466首曲谱,是记录戏曲音乐最丰富的资料集。
清代“贮香主人”于1821年辑录的《小慧集》,是目前唯一能见到的用工尺谱来记录民歌的文献,其中收录了著名的《茉莉花》。
民间器乐的主要记录形式也是工尺谱,大家熟悉的西安鼓乐、福建南音、山西笙管乐、冀中音乐会、江南丝竹等,都是采用工尺谱记录。
民间乐师依照师傅嫡传的墨本和父辈祖传的曲本,辗转续抄,代代相传。
工尺谱的流传,是中国古代社会的一个文化现象,不但宫廷、寺院传抄,市井、乡村也传抄,而且民间抄本比宫廷藏本保存得更好,流传得更广。
2020届普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题(全国I卷)注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上第I卷(选择题)请点击修改第I卷的文字说明一、选择题阅读下面的文字,完成下列小题。
长期以来,花鸟画令作者叹息,识者,皆因出新难。
究其根源,主要是世界变了,人性并没有变,人性中向善的部分没变;花鸟画画的就是人性中最富光彩的一部分。
花鸟画是文化高度发达的产物。
“”,文明程度高了,也就有了曲隐地表达主观意志和心绪的需求——借物抒情,托物言志。
唐代杜甫的《茅屋为秋风所破歌》,在现实情境中,他的理想是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢顔”。
其人格理想是什么?——“飘飘何所似,天地一沙鸥”。
革命导师马克思,说他的理想生活是上午从事自己喜欢的工作,下午钓鱼,晚上研究哲学。
这不由让我们联想起“种豆南山下”的陶渊明的生活。
——“()”。
陈师曾的时代百年已逝,前贤们为花鸟画的发展,应对第一次视觉革命的“西雨新风”,实现了伟大的创造。
当下,我们正在经历第二次全球性的视觉革命。
我想,只要秉持一颗诚挚之心,对花鸟画的本质作深度理解,地践行、感知,那么,辛勤的园丁们种下的花树,终有绿意长满眼帘的时候。
世相千变使得对人性始终抱有希望,对真善美怀有信仰。
总之,关乎花鸟画主要是人心壁最柔软的那一部分。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.憾然文章合为时而著宵衣旰食言行一致B.宿憾文章合为时而著皓首穷经言行一致C.憾然文若看山不喜平皓首穷经知行合一D.宿憾文若看山不喜平宵衣旰食知行合一2.下面对括号中诗句的补充,最恰当的一项是()A.及时当勉励,岁月不待人B.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵C.久在樊笼里,复得返自然D.纵浪大化中,不喜亦不惧3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.世相千变而对人性始终抱有希望,对真善美怀有信仰。
总之,花鸟画主要关乎人心壁最柔软的那一部分。
2020年普通高等学校招生全国统一考试高考语文仿真模拟卷(一)高考仿真模拟卷(一)(时间:150分钟;分数:150分)一、语言文字运用(共20分)1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是()(3分)A.听着街头辘辘的马车声,聂赫留朵夫望着朦胧月光下的花园和房顶,望着场.(chǎng)院里纵横交错的树杈阴影,望着树枝掩映下的黑魆.(xū)魆的矮墙,一时浮想联篇。
B.我们趋行在人生的旅途中,在坎坷中奔跑,在挫.(cuò)折里涅槃,忧愁缠满全身,痛苦漂洒一地,因而我们累却无从止歇,我们苦却无法回避:唯有前行。
C.近期火爆网络的“佛系”一词,让“90后”们很扎.(zā)心,也让长者们担心,担心年轻人与“丧文化”越走越近,殊.(shū)不知,所谓的佛系仅仅是他们的一种喧泄方式而已。
D.牵挂,是一颗心对另一颗心的深深惦.(diàn)记,是联结.(jié)亲情、爱情、友情的纽带,是一种幸福、一缕相思、一份柔意,是一幅浓郁淡雅的画卷,是一丝自然质朴的情韵。
阅读下面的文字,完成2~3题。
[甲]除开外因,墨家消亡大致.................有其内在的因由:一个人要想成为墨家的忠实信徒.......,有强烈的牺牲精神和献身精神,.......,.就必须沥胆堕肝必须能忍受生活上的艰苦,即使箪瓢屡空也恬然自足;必须怀有对众人的博爱之心,箕风毕雨....、吊死问疾、关心民瘼而不能讲私人感情……正所谓,任他桃李争春色,凭我松雪耐岁寒。
墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。
苦行僧式的生活方式固然是墨家不易为人接受的重要原因,但这一点尚不足以解释一切。
为什么佛教也主张禁欲,而两者命运迥异?[乙]答案是:墨家只是一种世俗学说;而佛教是一种宗教。
作为出世的宗教,佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门,让他们在淡泊寡欲、摈欲绝缘的同时能享受心灵的满足,讫情尽意,进而..把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。
2020年普通高等学校招生全国统一考试(新课标I卷)语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。
中国工尺谱是世界上最早的乐谱之一。
世界上只有三个国家发明了乐谱——意大利人发明了五线谱,法国人发明了简谱,中国人发明了工尺谱、减字谱、律吕谱等。
把转瞬即逝的声音用一系列抽象符号记录下来,是一项看起来简单但构建过程却十分复杂的工程。
为记录声音,古代的中国人尝试了多种方式,寻找到多种途径,创造了多种乐谱。
这些乐谱应当与方块字、造纸术、印刷术一样,是让中国人感到自豪的伟大创造。
千百年来音乐家一直在不断追求和完善乐谱这一用平面图形表达声音高低长短的符号体系。
古今中外,贯穿乐谱中的基本元素是数字。
五线谱依据五条横线的高低,表示声音高低。
简谱以数字排序,表示声音高低。
西方唱名法(doremifasolasi)来自一首赞美诗每个诗句的第一个音节,这是外国乐谱的情况。
中国人用汉字表达音高,历史上把乐谱符号,称为“谱字”。
工尺谱字,是否也是数字呢?常见的“谱字”共计十个:合四一上勾尺工凡六五。
一眼便知的数字有:一、四、五、六。
其他符号也同质同构,源于数字。
在20世纪西方乐谱大面积传播之前,工尺谱使用甚广,中国戏曲的主要记载方式就是工尺谱。
清乾隆六年,由清庄王允禄编纂的《九宫大成南北词宫谱》,共收录4466首曲谱,是记录戏曲音乐最丰富的资料集。
清代“贮香主人”于1821年辑录的《小慧集》,是目前唯一能见到的用工尺谱来记录民歌的文献,其中收录了著名的《茉莉花》。
民间器乐的主要记录形式也是工尺谱,大家熟悉的西安鼓乐、福建南音、山西笙管乐、冀中音乐会、江南丝竹等,都是采用工尺谱记录。
民间乐师依照师傅嫡传的墨本和父辈祖传的曲本,辗转续抄,代代相传。
工尺谱的流传,是中国古代社会的一个文化现象,不但宫廷、寺院传抄,市井、乡村也传抄,而且民间抄本比宫廷藏本保存得更好,流传得更广。
2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文卷(附参考答案)第I卷阅读题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1—3题。
所谓整体思维,是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式。
整体思维方式将整个世界视为一个有机的整体,认为构成整个世界的一切事物是相互联系、相互制约的,并且每一个事物又是一个小的整体,除了它与其他事物之间具有相互联系、相互制约的关系之外,其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。
西人所说的“关联思维”、“关联宇宙论”、“有机宇宙哲学”或“有机主义宇宙观”,今人所说的“系统思维”,实际上就是“整体思维”。
注重整体统一的整体思维,是中国传统思维方式最显著的特征之一。
整体思维从整体原则出发,强调事物的相互联系和整体功能,探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人与人、人与自我的相互关系,以求得天、地、人、我(心)的和谐统一,即注重“天人合一”“天人和谐”。
这种整体思维方式,在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突出。
早在西周时期,“天人合一”思想就已经萌生。
《周易》“推天道以明人事”,“天人合一”思想是《周易》整体思维观念立论的基本依据之一,其目的在于揭示人与天地、自然的相互关系,从而合理指导人之所作所为。
在《周易》看来,人与天地“同声相应,同气相求”。
因此,人应当随顺天地之道而为。
如此,方可“先天而天弗违,后天而奉天时”。
东周以降,道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了“天人合一”思想,而且有所发展和创新。
道家认为,天、人同类而合一,“天地万物与我并生,类也”,“天地与我并生,而万物与我为一”。
董仲舒对天、人问题作了详细的论证和明确的表述,明确指出“以类合之,天人一也”,即天人本来合一,故“天人之际,合而为一”。
至宋代之时,张载正式将“天人合一”作为一个专有名词明确提了出来,“儒者则因明致诚,因诚致明,故天人合一,致学而可以成圣。