历史趣闻西施怎么死的？关于美女西施的结局种种传说

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
西施与范蠡的故事解析西施是怎么死的
导语：西施与范蠡传说是一对恋人，但为了越国的生死存亡，西施毅然牺牲自己，只身赴吴侍奉吴王夫差。

一对完美的恋人就此异国相隔，一个在吴王宫中
西施与范蠡传说是一对恋人，但为了越国的生死存亡，西施毅然牺牲自己，只身赴吴侍奉吴王夫差。

一对完美的恋人就此异国相隔，一个在吴王宫中强颜欢笑，一个在会稽城中苦思灭吴。

那么西施与范蠡有怎么样的爱情故事，吴国灭亡之后，西施的结局如何？
范蠡与西施的故事
越王勾践在吴国受尽磨难，他归国之后一心复仇。

勾践手下的两位文武大臣文种和范蠡给他规划了一个长远的复国灭吴计划，《越绝书》中称为灭吴九策。

在相关记载中，还有一条给吴王夫差送美女，让他沉迷女色消磨斗志的“美人计”。

范蠡受勾践命令到越国各地去寻访美女，最终范蠡选出了两位绝色美女：西施和郑旦。

但是这时候西施与范蠡却产生了感情，这对恋人刚刚私定终身马上就要面临分离。

最后，为了家国大计，西施只能与范蠡泪别。

西施到吴后，吴王夫差非常喜爱西施，大兴土木为她兴建宫殿，日夜与西施游山玩水，荒废了朝政。

公元前473
年，三千越甲吞吴，越国终于灭掉了吴国。

范蠡作为两大功臣之一被勾践封为上将军。

但是范蠡深知勾践其人“可共患难不可共富贵”，为了避免兔死狗烹的下场，他毅然挂印辞官，离开越国，带着西施泛舟于五湖，隐居在五湖。

对此，《越绝书》记载如下，“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而生活常识分享。

西施是古代的一个大美女，最后她是怎么死的？谈秦说汉（377）中国古代四大美女之一的西施，历史上声名赫赫，但正史对其记载极少。

根据《吴越春秋》记载，文种献灭吴九计，其第四条计是“遗美女以惑其心而乱其谋。

”而其逸文又载：“吴王亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终！”跟范蠡一起放逐于江水上了。

但《吴越春秋》并非正史，《吴越春秋·逸文》也是后来补录，出处并不严谨。

杂史或野史对西施之死说法不一。

有愧疚自缢说、被范蠡带走说、被范蠡沉湖说、被吴人沉江说、被勾践沉江说、被越后沉江说。

追根结底就是自杀、他杀、出逃三种。

但西施到底是否真实存在，又是如何死亡的呢？下面一起来分析下。

•西施的确真实存在根据《史记·越王勾践世家》记载：公元前494年，越王勾践兴兵伐吴，但被吴国打败，吴王夫差乘胜包围了越国的都城会稽。

为了不让越国灭亡，勾践只得带着夫人及大臣文种、范蠡向吴王投降称臣，在吴国做奴隶，后被吴王赦免回国，立志要复仇。

勾践卧薪尝胆，励精图治，让越国的元气很快恢复起来了，并决定采纳大臣文种所献灭吴七计中的三条计（《吴越春秋》记载为九条计）。

到底是哪三条计，司马迁没有说。

根据《吴越春秋》记载，其中包括了“遗美女以惑其心而乱其谋”之计。

于是，勾践派使者在越国句无苎萝村找到了两个绝色美人，一个叫西施，一个叫郑旦。

西施的父亲以砍柴为生，母亲在河边浣纱。

勾践让她们在土城山临街的都巷里学习歌舞礼仪，学习三年之后，为其换上精美的服饰，让范蠡将她们送到吴国献给夫差，以迷乱吴王的心志。

《吴越春秋》：乃使相者国中得苎萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦。

饰以罗榖，教以容步，习于土城，临于都巷。

三年学服而献于吴。

从《吴越春秋》的记载来看，历史上的西施可能是真实存在的。

但《吴越春秋》并非正史，其作者是东汉的赵晔，成书时期与战国年代相差较远，其记载的真实性也并不一定严谨。

土城山人孔晔，也有在《会稽记》中提到了勾践得到了砍柴人家的女儿西施、郑旦后，让其在土城山学习歌舞，似乎可以佐证西施在历史上是存在。

破解西施结局之谜破解西施结局之谜发布时间：2007-11-6 12:27:58对西施最终是生是死的结局，历来有不同的说法。

归纳起来，大体有四种版本。

一、沉海说传说勾践灭吴后，他的夫人偷偷地叫人骗出西施，将石头绑在西施身上，尔后沉入大海。

而且更有甚者传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊，大家都说这是西施的舌头，所以称它为“西施舌”。

三十年代著名作家郁达夫在福建时，亦称赞长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一种神品。

二、隐居说这种说法也是十分风行，最早它见于东汉袁康的《越绝书》。

里面记载说，“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。

而明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类似说法，认为西施原是范蠡的情人或妻子，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。

明代的陈耀文《正杨》卷二《西施》也引用《越绝书》认为西施跟随范蠡隐居。

三、落水说或许是善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之问《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”为依据，认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。

此说似乎最理想，可是最缺乏证据。

四、被杀说这种说法可以说纯粹来自传说了。

传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。

据《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。

”四个版本中，沉海说和隐居说流传最广，而且相关的证据资料也最多。

“沉海说”的理由是：《墨子•亲士》篇中说：“是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。

”其中“西施之沈”的“沈”在古代就是“沉”的意思。

这句话的意思就是说西施是被沉于水中的，她的死是因为她的美丽。

东汉赵晔《吴越春秋•逸篇》中说：“越浮西施于江，令随鸱夷而终。

”《修文御览》转引《吴越春秋》有关西施的记载说：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。

美女西施命运之谜西施是我国古时候一位绝代佳人，她的故事在民间流传很广，西施原名夷光，是战国时代越国苎罗山施姓樵夫的女儿，因家住西村，所以叫西施。

她长得红颜花貌，芙蓉之姿。

当时，吴王夫差为报杀父之仇，领兵打进了越国。

越军被打败，越王勾践作了战俘，越国大夫范蠡作为人质跟随越王夫妇到吴国做奴隶。

三年以后，吴王夫差放回了勾践夫妇和范蠡，勾践回国以后，卧薪尝胆，准备十年生聚，力图报仇雪耻。

他采用范蠡所献美人计，把西施献给吴王夫差。

西施凭她倾国倾城之貌和高超的琴棋歌舞，致使吴王日日深宫醉不醒，沉迷酒色，不理朝政，在她的内应下，勾践终于灭吴复国。

公元前473年的冬天，吴国首都姑苏城被奔袭而来的越国大军攻破。

吴国灭亡。

春秋时期的大美女、吴王夫差的宠妃西施的人生轨迹戛然而止，似乎随着灰飞烟灭的吴国没入了黑暗的历史之中.吴国灭亡了，西施到什么地方去了呢？她的后半生又是怎么度过的？对西施的结局，历来也有不同的说法。

一说越王勾践丧尽天良，竟在西施归国当晚就要她“伴寝”，也就是要把西施占为己有。

历史上的越王勾践是一个很差劲的人，是那种只能“共患难”不能“同富贵”的小人。

西施自然不愿意陪勾践睡觉，最后以“不能伴寝”的“抗君之罪”被勾践处死。

一种说法是西施后来被投水杀身，这种说法最早见于记载的是《墨子·亲士》篇，其中说：“西施之沈，其美也。

”（“沉”，古作“沈”）这句话的意思说西施是被沉于水中的，她的死是因为她的美丽。

唐朝诗人李商隐曾作《景阳井》绝句一首：“景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期；肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”。

从这首诗可以知道，唐代也流传过西施被沉于水的说法，可是都没有谈到西施与范蠡有什么关系。

另一种说法是，西施跟随范蠡归隐于五湖。

《越绝书》有这样的记载：“吴之后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。

”《史记·越王勾践世家》说范蠡亡吴后，“浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮”。

因为有范蠡泛于江湖的传说，或许是后人不忍这位绝代佳人遭到如此可悲的结局，就流传出西施和范蠡皆隐五湖的美满姻缘的故事，以寄托对他们的同情。