2019-2020年高一上学期10月月考语文试题(实验班)

2019-2020年高一上学期10月月考语文试题（实验班）一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是()A．皎．洁/打搅．业绩．/污渍．纤．维/纤．夫B．效．仿/发酵．空旷．/粗犷．盛．开/盛．饭C．隐瞒．/蛮．横挑衅．/抚恤．埋．伏/埋．怨D．市侩．/反馈．濒．临/频．繁辟．谣/精辟．2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是()蔡元培到校的那一天，校工们排队毕恭毕敬地向他行礼，他一反以前历任校长目中无人、习以为常、不予理睬的惯例，脱下自己的礼帽，煞有介事地向校工们鞠躬，这使得校工和学生们大为惊讶，其人品，可见一斑。

A．毕恭毕敬B．习以为常C．煞有介事D．可见一斑3．下列句子中，没有语病的一项是()A．未来五年，国家将通过改造棚户区、建设公租房等方式，增加中低收入居民的住房供给，解决当前存在的房源不足。

B．人大代表提议，我国应加快铁路投资体制改革，修改铁路法、担保法等相关法律，制定详细的优惠政策，填补民间资本参与铁路建设的法律空白。

C．六部委联合举办的“中华赞”诗词征集活动，将围绕春节、清明、端午、中秋四个传统节日为主题征集原创性诗词。

D．凭借着在本届澳网比赛中的超强发挥，李娜成为第一个晋级大满贯赛决赛的亚洲球员，从而奠定了她中国“体坛一姐”的宝座。

4．依次填入下面一段文字横线上的语句，衔接最恰当的一项是()一个不容否认的事实是，________________要尽快提高国民的科学素质，一个最重要的途径就是在更大的范围内建立公众热爱科学、理解科学、接受科学的现代科普理念，启蒙和培养国民科学精神的因子。

①据有关部门的一份中国公众科学素养调查报告显示，中国公众达到基本科学素养水平的比例尚不到2%。

②从横向和总体上看，当前我国国民的科学素质不容乐观。

③这种竞争，最终又必然体现为国民科学素质的竞争。

④虽然从“天狗蚀日”的迷信，到今天凡有井水处皆争看日全食，我们的国民科学素养，已经有了一个质的提高。

⑤无论时下还是未来的竞争，都已经是以科技实力和经济实力为主的综合国力的竞争。

A．②①⑤③④B．④①②⑤③C．①④⑤③②D．⑤③④②①二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，完成5～9小题。

何武字君公，蜀郡郫县人也。

武兄弟五人，皆为郡吏，郡县敬惮之。

武弟显家有市籍，租常不入，县数负其课．。

市啬夫求商①捕辱显家，显怒，欲以．吏事中商。

武曰：“以吾家租赋徭役不为众先，奉公吏不亦宜乎！”武卒白．太守，召商为卒吏，州里闻之皆服焉。

久之，太仆王音举武贤良方正，迁扬州刺史。

九江太守戴圣，《礼经》号“小戴”者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。

及武为刺史，行部②录囚徒，有所举以属郡。

圣曰：“后进生何知，乃．欲乱人治！”皆无所决。

武使从事廉得其罪，圣惧，自免。

后为博士，毁武于．朝廷。

武闻之，终不扬其恶。

而圣子宾客为群盗，得，系庐江。

圣自以子必死，武平心决之，卒得不死。

自是后，圣惭服。

武每奏事至京师，圣未尝不造门谢恩。

武为刺史，行部必先即学宫③见．诸生，试其诵论，问以得失，然后入传舍，出记问垦田顷亩、五谷美恶。

已乃见二千石④，以为常。

初，武为郡吏时，事太守何寿。

寿知武有宰相器，以其同姓故厚之。

后寿为大司农，其兄子为庐江长史。

时武奏事在邸，寿兄子适在长安，寿为具召武弟显及故人杨覆众等，酒酣，见．其兄子，曰：“此子扬州长史，材能驽下，未尝省见。

”显等甚惭，退以谓武，武曰：“刺史古之方伯⑤，上所委任，一州表率也，职在进善退恶。

吏治行有茂异，民有隐逸，乃当召见，不可有所私问。

”显、覆众强之，不得已召见，赐卮酒。

岁中，庐江太守举之。

其守法见惮如此。

武为人仁厚，好进士，奖称人之善。

为楚内史厚龚胜、龚舍，在沛郡厚唐林、唐尊，及为公卿，荐之朝廷。

然疾．朋党问文吏必于儒者问儒者必于文吏以相参检欲除吏先为科例以防请托其所居亦无赫赫名去后常见思。

【注释】①啬夫求商：名叫求商的乡官。

②行部：汉制，刺史常于八月巡视部属，考核政绩，称为行部。

③学宫：学舍，学校。

④二千石：郎将或太守的另称。

⑤方伯：一方诸侯之长，泛指地方长官。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)A ．武卒白．太守 告诉B ．县数负其课．赋税 C ．酒酣，见．其兄子 召见 D ．然疾．朋党 憎恨 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不不相同的一项是( )(3分)A.⎩⎪⎨⎪⎧ 显怒，欲以．吏事中商以．刀劈狼首，数刀毙之B.⎩⎪⎨⎪⎧ 毁武于．朝廷徘徊于．斗牛之间 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 行部必先即学宫见．诸生君既若见．录 D.⎩⎪⎨⎪⎧后进生何知，乃．欲乱人治问今是何世，乃．不知有汉 7．下面六句编为四组，全都能够直接表明何武“正直无私”的一项是( )(3分) ①武卒白太守，召商为卒吏②圣自以子必死，武平心决之，卒得不死③自是后，圣惭服④行部必先即学宫见诸生，试其诵论，问以得失⑤吏治行有茂异，民有隐逸，乃当召见⑥好进士，奖称人之善A ．①④⑥B ．①②⑤ C.③④⑤ D .②③⑥8．下面对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )(3分)A ．何武的弟弟何显因不按规定交赋税而受到小官吏求商查处，何武制止了何显要报复求商的做法。

B ．九江太守戴圣仗自己名气曾经轻视何武，何武查得其罪，他自请免官；后来他又诽谤何武，何武仍然公正处理他儿子犯法的事。

C ．何寿有恩于何武，且身为高官，想让何武提拔他兄长的儿子，何武虽然召见了何寿兄长的儿子，但后来才让庐江太守按照规定推荐了此人。

D.何武能够推荐选拔人才，在用人上坚持严格标准；想要任命官吏，先订立规则条文以杜绝谋私行为。

9．断句与翻译。

(10分)(1)用“/”给下面的文段断句。

(4分)然疾朋党问文吏必于儒者问儒者必于文吏以相参检欲除吏先为科例以防请托其所居亦无赫赫名去后常见思。

(2)翻译下面的句子。

(6分)①圣自以子必死，武平心决之，卒得不死。

________________________________________________________________________②此子扬州长史，材能驽下，未尝省见。

________________________________________________________________________ 10．阅读下面的唐诗，然后回答问题。

(7分)塞下曲戎昱北风凋白草，胡马日骎骎。

夜后戍楼月，秋来边将心。

铁衣霜露重，战马岁年深。

自有卢龙塞，烟尘飞至今。

(1)请概括首联描写的塞下环境的特点，并分析其作用。

(3分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)这首诗刻画了怎样的边将形象？寄寓了诗人怎样的感情？请简要分析。

(4分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(任选3题，多选只按前3题计分)(6分)(1)总角之宴，言笑晏晏。

____________，____________。

(《诗经·氓》)(2)纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

________________，________________。

(屈原《离骚》)(3)可以调素琴，阅金经。

______________________，______________________。

(刘禹锡《陋室铭》)(4)酿泉为酒，________________，山肴野蔌，________________，太守宴也。

(欧阳修《醉翁亭记》)三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12～15小题。

国际与本土春节的价值和象征性的意义都是不可估量的，可以说是中国人最重要文化符号之一，也是华人文化认同的象征。

回首过去，世界和我们自己都发生了许多深刻的变化，春节也在不变和变化中呈现了新的形态。

春节现在越来越引起人们的高度关注。

一方面是中国的崛起造成的文化影响力和全球华人的力量的兴起已经使得春节越来越引起了国际的关注。

“中国年”的价值和意义越来越变成了中国的重要的文化象征，逐步为世界所了解。

虽然春节在全球范围内的影响力还远不能和圣诞节相比，但在世界许多华人移民较多的城市或社会中，春节也开始在华人社区之外产生影响。

以往仅仅是传统的唐人街张灯结彩地庆祝，现在往往已经成为当地多元文化的一个重要的部分。

各国政要也都发表对春节的祝福。

春节在全球的意义的凸显是一个相当引人注目的现象。

在这个过程中，全球华人的结构随着三十年来来自中国内地的新华侨的大量出现而产生了变化，大陆的文化习惯和生活方式越来越被海外华人社区所接受，因此以大陆的文化为特色的过年方式如春节联欢晚会就成了全球华人过年的主流形式的一种，和传统的过年的方式如舞龙舞狮等融合之后，形成了全球春节文化的新形态。

另一方面，过年的意义在今天人们重视传统文化和家庭价值的时刻更加凸显了出来。

国内的“过年”的气氛也一年浓似一年。

在计划经济时代，春节被简化为“过革命化的春节”。

而20世纪80年代时，在现代化和西化的浪潮中，春节的文化和认同的意义也还没有像今天一样被强化得如此之高。

人们越来越重视春节的意义，越来越强调在这一时刻的文化的价值和生活意义。

当然，春节的国际化还仅仅限于华人和对于中国文化有兴趣的人，还难以变得更普及。

它还不能在全球获得更多的影响力。

这当然和中国文化的现实的处境有关，其全球的传播和理解还有不少局限和问题。

因此，如何推展春节的文化含义，让世界更加深入地了解其意义和价值，还是一个现实的困难。

关于春节的那些中国文化的积淀，还需要更多的理解和体认，这其实对于全球的跨文化对话具有高度的意义和价值。

让人们了解春节的趣味和活力，还需要全球华人社会更好的努力。

春节在国内的传统意义得到了相当大的弘扬和发展。

当然也造成了返乡和回家的诸多困扰和问题，造成了春运的巨大压力。

现代所要求的是高度的流动性，是跨越边界的需要和人的高度的灵活性，这和传统的归乡的感情的关系是复杂的。

今天的春节热说明中国社会的本土因素在当下的背景下得到了更多的展现。