《乌合之众—大众心理研究》读后感

《乌合之众：大众心理研究》读书笔记古斯塔夫·勒庞的《乌合之众：大众心理研究》是一本深入探讨群体心理和行为的经典著作。

这本书对我产生了深远的影响，让我对人类行为和群体行为有了更深入的理解。

以下是我对这本书的读书笔记。

一、勒庞对群体心理的见解勒庞在书中强调了群体心理的重要性，认为群体心理是影响人类行为的关键因素之一。

他指出，当人们聚集在一起形成群体时，他们的行为和决策往往受到情感、无意识、本能等因素的影响，而非理性的思考和判断。

这种情感化的决策方式可能导致群体行为的不理性、冲动和极端化。

二、群体心理与个人行为勒庞通过对比群体心理和个体心理，揭示了群体心理对个人行为的影响。

他认为，当人们处于群体中时，他们的个人意识和独立思考能力往往被削弱，而更容易受到周围人群的情绪和行为影响。

这种从众心理导致了人们在群体中更容易放弃自己的判断，跟随大多数人的意见。

三、群体行为的可预测性勒庞认为，虽然群体行为可能表现出非理性和极端化的一面，但只要对群体心理和行为进行深入研究和理解，就可以对其做出预测。

他指出，群体在面对刺激时往往会出现固定的反应模式，这些反应模式可以通过观察和研究来预测。

四、群体心理与政治运动勒庞对群体心理与政治运动之间的关系进行了深入探讨。

他认为，群体心理是导致政治运动兴起和发展的重要因素之一。

政治领袖通过操纵群体心理来激发人们的情感和热情，进而推动运动的发展。

这种操纵手段包括制造恐惧、制造仇恨、煽动民族主义等。

五、对《乌合之众》的批判与反思在阅读《乌合之众》的过程中，我对其中的一些观点产生了质疑和批评。

例如，勒庞将群体心理和行为简化为一堆混乱无序的冲动和不理性行为，这种一刀切的看法让我感到过于极端和片面。

此外，他对领袖的操纵手段的描述也带有一定的偏见和主观性。

六、总结与启示尽管我对《乌合之众》中的一些观点持有批评态度，但这本书仍然给我带来了很多启示。

它提醒我，在面对群体时要有理性思考和独立判断能力，不被从众心理所左右。

《乌合之众：大众心理研究》读书心得引言在过去的几个月里，我阅读了法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞的经典著作《乌合之众：大众心理研究》。

这本书深刻探讨了大众心理学的原理和应用，揭示了人们在群体中的心理行为方式。

通过分析群体心理的特征和影响，勒庞揭示了人们在集体中的非理性行为和盲目跟从现象。

在本文中，我将分享我的读书心得，探讨群体心理的影响、应用和发展趋势。

一、对群体心理的理解在《乌合之众：大众心理研究》中，勒庞提出了群体心理的概念，即一群人在特定情境下形成一个心理群体，他们的行为和决策受到群体心理的影响。

群体心理具有以下特征：情感化：群体更容易受到情感的影响，而不是理性的分析和决策。

极端化：群体容易走向极端，表现出更加激进和极端的观点和行为。

非理性化：群体往往忽视事实和逻辑，更倾向于相信自己的感觉和经验。

盲从化：群体中的个体容易失去自我意识，盲目跟从群体的决策和行为。

这些特征使得群体心理在某些情况下具有强大的影响力，但也容易导致群体的盲目和非理性行为。

二、群体心理的影响和应用勒庞在书中分析了群体心理对社会、政治和历史进程的影响。

他认为，群体心理是决定社会变革和政治运动的关键因素之一。

例如，他指出，法国大革命时期的民众运动和德国纳粹主义的崛起都与群体心理有关。

群体心理也深刻影响了政治选举、市场营销和社交媒体等领域。

在市场营销方面，商家利用群体心理的原理来吸引消费者购买商品。

他们通过广告、促销和社交媒体等手段来营造一种潮流和趋势，使消费者在不知不觉中受到群体的影响并做出消费决策。

此外，社交媒体平台也充分利用了群体心理的原理，通过算法和推送机制来吸引用户关注和互动，从而增加用户黏性和流量。

在政治选举方面，候选人和政治组织利用群体心理来争取选民的支持。

他们通过宣传、演讲和造势活动等手段来营造一种氛围和情绪，使选民在不知不觉中受到群体的影响并投票给他们。

此外，社交媒体也成为政治选举中重要的宣传渠道，通过算法和推送机制来扩大候选人的影响力和知名度。

《乌合大众：大众心理研究读后感》——群体心理（社会心理学）研究专著作者：古斯塔夫·勒庞[法] 这是一本研究群体心理的专著，其作者是群体社会心理学的创始人。

我也是在卓越上无意中注意到看见到这本书的。

虽然，这本书与我本专业涉及的较少，因此我对于书中所涉及的知识不能采取尽信，但是作者确实是通过详实的历史证据和例子详实地介绍了关于群体心理学的相关知识。

这本书分为三卷，第一卷主要是介绍了群体心理,其从整体宏观地介绍了关于群体心理的一些基本特征、感情和道德观、观念、理性和想象力以及群体信仰所采取的宗教形式；第二卷是群体的意见与信念，主要涉及到影响其的直接因素和间接因素，同时介绍了群体领袖说服的手法，以及群体的信念与意见的变化范围；第三卷则是关于不同群体的分类及其特点。

关于群体的一般特征：群体是指许多人凑到一起，而且他们的行为体现为精神的统一律。

群体一旦形成，就利益有了一种群体的特点，形成了“群体心理”，个性随之消失。

人群中的人有两个共同的特点：一是每一个人个性消失，二是他们的感情与思想都在关注同一件事。

而当心理群体形成之后，就会表现出一种共同的、暂时的，然而有时十分鲜明的普遍特性（共同特点，往往具有一致性），例外，群体还会体现出一些附带的特性（由于组成群体的人群的种族和相关因素不同而具有特性）共同心理特征：他们的感情、思维和行为与他们单独一个人的时候迥然不同。

其本质原因是由于无意识主宰着有机体的生活，而且在有机体的智力活动中，这种力量也起着决定性的作用。

所有有意识的行为，都不过是遗传基因控制下的无意识深渊中的隐秘心理活动的产物，或许永远也不会有人能够在她的有生之年得以一窥潜意识暗黑世界的真貌。

教育固然能够让不同的人表现出不同的特质，但真正其决定作用的，却仍然是这种固结在基因链条上的独特遗传咨讯。

因为人一旦涉及到情感领域，人与人的差距就消失了。

而正是这种普遍特性，导致群体的才智被削弱，导致群体中每一个人的个性也被削弱，无意识的品质决定了群体的智慧。

乌合之众读后感800《乌合之众》是法国社会学家勒庞于1895年出版的一部著作，全名为《乌合之众，大众心理研究》。

这本书以其深刻的洞察力和独特的分析方法，揭示了群体心理和大众心态的种种特征，对于我们理解和把握当代社会的种种现象和问题具有重要的启示意义。

在这本书中，勒庞深刻地分析了群体心理的形成和发展，揭示了大众的思维模式和行为特征，对于我们理解和把握当代社会的种种现象和问题具有重要的启示意义。

在这本书中，勒庞深刻地分析了群体心理的形成和发展，揭示了大众的思维模式和行为特征。

他指出，群体的行为和思维方式往往是非理性的，因为在群体中，个体会受到群体情绪和思维的影响，失去自我意识和判断能力，从而出现盲从、冲动和暴力等行为。

此外，勒庞还指出，群体的行为往往是极端和不稳定的，因为群体情绪容易受外界因素的影响，从而导致情绪的激烈波动和行为的不可预测性。

这些特点使得群体往往容易出现暴力事件和社会动荡，对于社会的稳定和和谐构成了威胁。

通过对群体心理的深入分析，勒庞揭示了大众心态的种种特征。

他指出，大众的思维方式往往是浅薄和片面的，因为大众缺乏独立思考和批判精神，容易受到外界信息的影响，从而形成片面的看法和判断。

此外，勒庞还指出，大众的行为往往是盲目和冲动的，因为大众缺乏自我约束和自我控制，容易受到群体情绪的影响，从而出现盲从和冲动的行为。

这些特点使得大众往往容易受到极端思想和言论的影响，从而产生不良的社会影响。

通过对群体心理和大众心态的深入分析，勒庞揭示了大众社会的种种问题和危机。

他指出，大众社会容易出现盲目和暴力的行为，容易受到极端思想和言论的影响，从而产生不良的社会影响。

此外，勒庞还指出，大众社会容易出现社会动荡和不稳定，容易受到外界因素的影响，从而导致社会的不可预测性。

这些问题和危机对于当代社会的稳定和和谐构成了威胁，需要我们深入思考和应对。

通过对《乌合之众》的阅读，我深刻地认识到了群体心理和大众心态的种种特征，以及大众社会的种种问题和危机。

乌合之众读书心得1000字(精选5篇)乌合之众读书心得1000字篇1现今是一个群体时代，人类也是群居动物，社会经济的迅速发展不仅产生了许多新型高科技，也形成了新的思想观念。

新观念在不断地传播，逐渐在人们头脑里生根发芽。

无可避免，我们每一天都在参与着群体活动，作为一名学生，经常讲求要建立一个良好的学习氛围，从而影响着我们更有效的学习，整个群体的心理，能暗暗的引导着行动的方向，最终引领整个团队达到目标。

仅仅只是一个心理活动就能达到如此的效果，使得我很好奇的想了解群体的特性，受推荐读了《乌合之众》这本书，作者用许多案例阐述了群体的特征、心理、行为特点，我将从群体的心理特征谈谈我的感受。

群体的一般特征：在群体中个人责任感的约束力低，每种情感和行为都具有传染性，对暗示具有较高的接受程度，群众的行为缺乏推理的能力，却总急于行为。

冲动、易变、急躁、易受暗示和轻信，英雄主义和极端主义的热忱的宣泄。

回忆起，在初中的时候，有一个女生因与另一个发生了口角矛盾，其中一个女生故意中伤另一个女生把她在整个班里隔离起来，导致整个班级里的人都不理睬她。

发生矛盾这是两个人的事，可是往往会造成很多人参与进来共同暴力，这并不难的一见，学生时代更是常有。

甚至我，毫无关系的却也变成了这个冷暴力者。

为何作为一个事不关己的外人，我们无法避免呢?原因很简单，代价太大风险太高。

在迫害没有发生在我身上的时候，我很难鼓起勇气逆群体的意志而为，这种个体在群体中表现出来的胆怯明显放任了群体情绪的正反馈效应，越凶残就更凶残，越极端就更极端。

在群体中，我们都失去了理性的判断，没有后果，没有明天，我们的不满不只是一件事情的折射，而是日积月累的荷尔蒙。

在书中说道：“在集体心理中，个人才智被消弱，从而个性也被消弱。

异质性被同质性吞没，无意识品质占上风”作为一个大学生，应该注意自身陷入群体思维，限制阻碍自身发展。

也应该思考如何打造优质的群体。

处于群体中的我们，首先要选择一个合适自己成长的群体，同时也不要忘记自己做为群体中一员的责任与义务，推动整个群体朝着积极的方向发展，不能总是挑剔群体本身，也要共同营造一个健康向上的群体。

乌合之众读后感（精选10篇）乌合之众读后感1人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。

《乌合之众：大众心理研究》是法国社会学家勒庞创作的社会心理学著作，对于学习大众传播学专业的人来说，这是一本研究大众心理学的鼻祖之作，它具有很强的现实指导意义。

最近浅读了这本名著，这本书因为理论和专业术语很多，很难坚持完整读下去，找了中译版本研读了，一点心得体会分享一下。

这本书可以说是群体心理学研究的开山之作，书中的某些理论的确跨越了时代的束缚，直到现在也能从社会的一些事件找到与之对应的现象，堪称经典之作！书中的一些理论都是可以印证在社会实践的方方面面。

不得不说，勒庞先生从社会心理学角度的各个方面深度剖析，极尽看似平淡之词，实则抽丝剥茧，透过现象看事物本质，直指惨淡的人性特点，这个确实在社会心理学领域树立起来一座大众心理研究的里程碑！这本书里的几个观点现在来看还是具有现实指导意义，其中：群体作用导致个体智商下降。

俗话说“人多力量大”，那是不是当群体聚合的时候，群体的智力会高于每一个个体，不是的；那是不是就是他们智力的一个平均值？答案是不会的，特定时间和背景下，群体智商的智力会远远低于个体智力水平。

群体心理学的创始人古斯塔夫·勒庞所说：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃个人观点和是非，用所谓的智商去换取那份让人备感安全的归属感。

”为什么有的犯罪团伙里面的成员最后为了利益不惜内讧自残，那些平日里的手足之情，兄弟之义为什么会不复存在，其实说到底都是为了利益，内有手足之情，他们就是一群典型的乌合之众。

还有一些职场上面的人士，如果没有个人强烈的主见意识和是非观点，一旦自己的观点或者建议与群体意见相碰撞或者抵触，个人就会收回自己的观点或者意见，从而屈服于群体的意见，不管这种意见是错还是对，这时候个人的智商就会降到最低，强势一方的观点就会越来越强势，弱势一方个体就会沉默不语，呈现出螺旋状的下降趋势，这个观点和沉默的螺旋理论有点类似。

《乌合之众：大众心理研究》读后感南昌大学行政管理11级风尘叹《乌合之众》这本书出版于1895年，是一部解析群体心理的经典名著。

全书的语言生动流畅，分析鞭辟入里且入木三分，一经问世就受广大群众的欢迎。

此书颠覆了人们对群众的通常认识，在阅读该书时我同样触碰到了一个全然不同的视角。

作者以十分简约的方式，极为精细的考察了个人聚集成群体时的心理变化，指出个人一旦融入群体，个性就会被湮灭，群体的思想便会占据绝对的的统治地位。

与此同时，群体的行为也会表现出排斥异义，极端化、情绪化及低智商化的特点。

决定看这本书是因为第一眼就被它的名字所吸引。

如果要用一句话来描述它，那还是弗洛伊德说的：“勒庞的《乌合之众》是一本当之无愧的名著，他极为精彩地描述了集体心态。

”从头看到尾我都感觉到这本书中的论述有所偏激，可以说我应该是集体主义观念支持者，但勒庞这本书却指出，个人一旦进入群体中，他的个性便湮没了，群体的思想占据统治地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商。

这就彻底颠覆了我的观念，集体（群体）原来远远不是我所认识和接受的那样无所不能，无坚不摧。

群众竟成了一群毫无自我意识的就如同书名上只知道人云亦云的乌合之众！虽然我并没有完全的跟从书中理论否认我以前的思想，但是我还是明白群体远远不是我被灌输的和自己想象的那样。

在阅读本书的过程中，我对群体竟然感觉到有点儿不安，因为事实上社会的确存在着种种现象昭示着群众的没有自主意识的从众性。

比如在图书市场中，当一本书“红”起来位居畅销书榜后不久，便会有一系列从名称、封面、内容、体例甚至版式都类似的书涌现出来，从而出现一股出版潮流，一种时尚，中国人的“从众心理”似乎又助长了这种风气，从“谁动了我的奶酪”到“狼行天下”，从“名人风”到“励志风”，从“财经风”到“医疗保健风”，从“家教风”到“无人不读史”，每一种风气盛行时，各种类型的读物哗啦啦赶着往外冒，作者五花八门，质量良莠不齐，但是大多都会有着不错的销量，甚至稳居在畅销书架上。

《乌合之众》读后感_读书心得五篇范文《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，而当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。

下面是小编精心整理的五篇《乌合之众》读后感，供大家参阅法国著名社会心理学家勒庞，以研究大众心理学著称。

他认为现代生活逐渐以群体聚合为特征。

在《乌合之众》中他指出个人一旦进入群体中，他的个性便湮灭，群体的思想占据主导地位;而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。

“群体不善推理，却急于行动。

它们目前的组织赋予它们巨大的力量。

我们目睹其诞生的那些教条，很快也会具有旧式教条的威力，也就是说，不容讨论的专横武断的力量。

群众的神权就要取代国王的神权了。

” “一些可以轻易在群体中流传的神话所以能够产生，不仅是因为他们极端轻信，也是事件在人群的想像中经过了奇妙曲解之后造成的后果。

在群体众目睽睽之下发生的最简单的事情，不久就会变得面目全非。

群体是用形象来思维的，而形象本身又会立刻引起与它毫无逻辑关系的一系列形象。

我们只要想一下，有时我们会因为在头脑中想到的任何事实而产生一连串幻觉，就很容易理解这种状态。

我们的理性告诉我们，它们之间没有任何关系。

但是群体对这个事实却视若无睹，把歪曲性的想像力所引起的幻觉和真实事件混为一谈。

” 暴民是缺乏理性经验的群体，当对发生的种种事件缺乏有效的理性思考，就只能通过自身的感知经验和道听途说进行联想，并为之找到联系。

比如“西方媒体批评”——“反华势力”——“八国联军”——“保家卫国”一样。

“群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。

在这方面，就像许多其他方面一样，群体中的个人类似于原始人，因为他不能作出细致的区分，他把事情视为一个整体，看不到它们的中间过渡状态。

群体情绪的夸张也受到另一事实的强化，即不管什么感情，一旦它表现出来，通过暗示和传染过程而非常迅速传播，它所明确赞扬的目标就会力量大增。

乌合之众读后感5000
《乌合之众-大众心理研究》是一部深入探讨群体心理和行为的经典社会心理学著作。

作者古斯塔夫·勒庞通过深入浅出的方式，分析了群体心理的特征，以及群体对个体的影响。

在书中，勒庞指出，当个人作为孤立的存在时，他们具有鲜明的个性特征，而当这些个体融入了群体中时，他们的个性特征就被群体淹没，取而代之的是群体的共同特征。

群体具有冲动、易受暗示、情绪化、低智商等特点，这些特点使得群体容易受到外界的影响，并且常常表现出非理性的行为。

勒庞对于群体心理的分析，让我对于群体行为有了更加深入的了解。

在现实生活中，我们不可避免地会遇到各种群体，如社交媒体上的舆论场、大型集会、街头抗议等。

通过勒庞的理论，我们可以更好地理解这些群体行为背后的心理机制，从而更好地预测和引导群体的行为。

此外，书中对于社会教育问题的分析也给我留下了深刻的印象。

勒庞认为，现代社会中教育的普及并没有真正提高大众的素质，反而使得大众更加容易被操纵和煽动。

这一点对于我们思考教育的目的和作用有着重要的启示。

总的来说，《乌合之众》是一部非常值得一读的社会心理学著作。

它不仅深入浅出地解释了群体心理的特征和行为机制，而且对于现实生活中的群体行为和社会问题进行了深入的分析和探讨。

通过阅读这本书，我对于群体心理和行为有了更加清晰的认识，对于社会问题的思考也更加深入。

《乌合之众》读后感9篇《乌合之众》读后感1大众心理学，是我自从接触教育心理学以来读的第一本这么宏大的心理学内容。

不同于小群体，这本书是以人类为基点的，故它宏大。

尽管已经过去一百多年，但是作者在书中所指出的问题依然存在，观点依然有效，我们不得不佩服他的敏锐的洞察力和伟大的智慧。

不知道若干年后，作者提出的这些尖锐的问题还会不会存在于人类中呢？群体的观念是要经过加工的，高深的观念不会被群体接受，而群体一旦接受了，必将无视该观念是否是真理，因为群体是没有推理能力的，只有强大的想象力。

首先，群体让独立的个体变得没有主见，也没有责任感。

勒庞说“群体总是被无意识因素左右，大脑活动消失，而脊髓活动占上风”。

不管一个单独的人有多聪明，有多有主见，一旦进入人群里，他就失去了自我。

在失去自我的同时，会有一种集体趋同感，一起去做某件事情，把责任分担起来，一旦有了这个想法，自身就毫无负担，做事情也就不考虑后果，毕竟不是与个人利益挂钩。

一个平时冷静的人也会因为群体的作用变得狂暴起来，一个独立的个体在群体中变成了“墙头草”，失去了自己判断的能力，这就是群体心理的强大作用。

其次，群体让聪明的个体变得平庸。

一件有创意的作品，一件伟大的发明，从来不是由一个群体创造出来的，而是出于个人的智慧。

为什么会这样呢？可能是在群体中让自己无法深入思考，也可能是自己的想法很快就被左右，更可能是没有突破自我的动力吧！我们在影视剧中经常会看到如果是一位科学家或者学霸的角色，那么他的人设是呆板的、没有什么朋友的、没有什么共同活动的，喜欢安静待在一个角落忙自己的事情。

从群体心理学出发，这个刻板印象也有一定的道理。

所以从另外的角度来说，我们要想让自己取得进步，不必要往人堆里扎，不必要人云亦云，也不必要因为别人的只言片语改变自己的想法。

我们需要思考的空间，懂得给自己留白的人，才有机会让自己在这个独立的空间里进行反思，促使自己全神贯注完成手头上的事情，从而获得进步。

乌合之众大众心理研究观后感以前啊，我总是觉得群众的力量那肯定是伟大的，大家凑在一起肯定充满了智慧。

可是这本书就像是个调皮的小鬼，跑出来告诉我：“你可拉倒吧，群众有时候就是一群乌合之众。

”书里说，当人们聚集成一个群体的时候，他们的智力就好像一下子掉线了。

就像你看到一群人在抢购东西，可能都没搞清楚这东西到底好不好，就跟着抢。

我就想起有一次，看到街边有个小摊位围了好多人，我凑过去一看，原来是在卖一种号称有神奇功效的小梳子。

那些人一个个抢得可带劲了，我当时脑子一热，也差点跟着买了。

现在想想，这不就是书中说的那种群体心理在作祟嘛。

而且群体还特别容易被煽动情绪。

就好比那些热血沸腾的球迷，要是自己支持的球队输了，那情绪就像火山爆发一样。

他们可能在平常都是温文尔雅的人，可是在群体的氛围下，就变得特别冲动。

书里这么一分析，我就明白了，原来在群体里，大家的情绪会相互传染，最后就像滚雪球一样，越滚越大。

再说说那些网络上的键盘侠吧。

在网络这个大群体里，好多人藏在屏幕后面，跟着舆论的风向就开始乱喷。

可能他们都没有去深入了解事情的真相，只是看到别人这么说，就跟着一起起哄。

这就像是一群没头的苍蝇，嗡嗡嗡地到处乱撞。

不过呢，这本书也让我思考，我们是不是就完全否定群体的价值呢？我觉得也不是。

虽然群体有时候会像书中说的那样盲目，但群体也有力量推动社会变革的时候。

就像历史上那些伟大的革命运动，一群人团结起来为了自由、平等这些美好的目标而奋斗。

读完这本书，我就告诫自己，以后可不能随随便便就被卷进群体的漩涡里。

得保持自己的思考，不能别人干啥我就干啥。

要做一个有独立思想的人，可不能真的成为“乌合之众”中的一员，不然到时候被人卖了还帮着数钱呢！哈哈。

《乌合之众：大众心理研究》读后感《乌合之众：大众心理研究》细致描述了群体心理的一般特征，分析了人们在群聚状态下的心理、道德、行为特征。

解释了为何群体往往呈现出“盲目”、“冲动”、“狂热”、“轻信”的特点，而统治者又是如何利用群体的这些特点建立和巩固自身统治的。

每当社会上出现群体游行或是网络上，爆出抓奸大戏总会有人提到这本一百多年前的书乌合之众。

为什么一本研究心理学的书能在一百年后还拥有如此强大的影响力呢，看完乌合之众你就懂了。

看完《乌合之众：大众心理研究》这本书后，我认为作者的主要观点有以下四种：群体“无意识”、群体不关心事实、群体不接受讨论、群体也有道德。

最令我映像深刻的是前两种观点，第一种是群体“无意识”，它说的是：乌合之众最基本的观点就是个人是有意识的，而群体则是无意识的。

作者勒庞认为推理、逻辑、智力，这些有意识的“理性”因素，在人类头脑中只起着很少作用。

人的绝大多数行动都是跟着感觉走，受到情感、本能、欲望，这些“无意识因素”的支配。

人和人之所以不同是因为他们的智力、教育等有意识的部分不一样，因此个性不同，当一群人聚集在一起，人人都有的“无意识因素”就会被叠加放大，而智力、个性这些有意识的因素，就会被吞没消失了。

因此群体中的人大脑是麻木的，它们就像被催眠了一样，会进入一种迷幻的状态，只能进行条件反射，成了无意识因素的奴隶，在这种无意识状态下，文明人会退化成野蛮人。

举个例子，就好比之前钓鱼岛事件引起部分民众的愤怒，开始有些偏激的人去砸日本牌子的车，砸有关日本出厂的一切商品。

更可怕的是，越来越多民众参与其中，做出无意识的疯狂举动。

也好比一个性格温和的泥瓦工，在孤身一人时，会控制自己的本能欲望，而一旦处于群体之中，他的责任感就会消失，被无意识的本能欲望所控制，发泄出极端的情绪，退化成疯狂的野蛮人。

简单来说就是“盲从”，别人做什么，你也跟着做没有自己的想法，盲目的跟从。

其次，群体不关心事实说的是：在无意识的状态下，群体没有理性，但想象力会变得敏感而强大，任何一个小小的刺激，都能在群体中激发无穷无尽的联想，在汹涌的想象力之下，群体看不见事实，只能看见幻象，群体不在乎真相，只在乎表象，正是因为如此，在不少群体事件中，许多传言根本不是事实而是由丰富的想象力所脑补出的谣言，即使是一件微不足道的小事，在经过一次又一次的放大和想象后，也会变成一场巨大的阴谋。

乌合之众大众心理研究观后感以前我看那些人挤人的场景，就只觉得是大家都爱凑热闹。

但现在我明白了，这里面可大有文章。

就像书里说的，当个体聚集成群体后，他们的行为和思维就像是被施了魔法一样，变得特别奇怪。

比如说，那些在演唱会上疯狂尖叫、热泪盈眶的粉丝们，平时可能都是挺文静的人，但一到那种群体氛围里，就像换了个人似的。

这就是群体的力量啊，它能把人的理智给削弱，把情绪给无限放大。

书里还提到群体特别容易被暗示。

这就好比你在一群人里，只要有一个人突然说“我好像看到天上有个奇怪的东西”，其他人就会纷纷抬头张望，哪怕天上啥都没有。

我就想到那些网络谣言，有时候一个毫无根据的消息传出来，大家也不仔细想想就跟着转发、传播，最后弄得人心惶惶。

这都是群体容易被暗示这个特点在作祟啊。

而且群体的想象力那也是相当丰富，不过这种丰富有点像脱缰的野马，没什么理性约束。

你看那些都市传说，什么神秘的生物啊，恐怖的灵异事件啊，本来可能就是一些人瞎编的，但经过群体的传播和想象，就变得有鼻子有眼的了。

我就感觉群体就像是一个大染缸，不管你原来是什么颜色的个体，进去之后都可能被染成一种奇怪的颜色。

在笑过这些群体的傻气之后，我也不禁有点后背发凉。

因为我自己也是这群体中的一员啊。

我也经常跟着大家一起欢呼、一起愤怒，从来没有好好想过自己是不是被群体的情绪给绑架了。

这本书就像是一面镜子，让我照见了自己在群体中的盲目。

总的来说，这本书就像是一把犀利的手术刀，把群体这个看似平常的东西解剖得清清楚楚。

让我知道了，在群体面前，我们可不能傻乎乎地随波逐流，还是要保持自己的思考，不然一不小心就成了乌合之众中的一员啦。

《乌合之众》读后感1000字精选三篇《乌合之众》读后感1000字精选三篇导语：《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于1895年。

下面时由本店铺为大家整理的一些关于这本书的读后感，希望你们能喜欢！【第一篇】翻阅这本书是被书的名字所吸引，以为讲述的是带有黑色幽默的讽刺小说，看完才知道是研究群体心理的书籍。

勒庞的这部心理学力作被翻译成汉字只有寥寥200多页，但他却探讨研究了“群体的感情、道德观、观念、信念、意见的变化范围、推理与想象力、分类”等许多与群体心理相关的问题。

刚开始看的时候有点晦涩，觉得没什么特别之处，说服力并不强，作者所讲述的不过是指出当时所处社会很多重要现象，而这种现象恰巧在目前的社会也广泛存在，这或许就是该书如此畅销的原因。

从字里行间可以感受到勒庞是一个不顾世俗眼光，凭借自己本能的嗅觉去揭露人类的虚荣心，将种种可悲的人性曝光于公众让人们自己审视。

他怀着绝望的心态看着群众在法国掀起一场场革命，讽刺那些所谓理性的人，伟大的群众，以及平等和幸福！我印象最深刻的还是作者归纳出群体的一般特征：头脑简单、多变、易受暗示以及少数领袖人物的主导作用等，这些都是我们现在社会中依旧存在现象，在这里谈一下自己的理解。

在日常生活中，我们发现，当一群人聚集在一起后，就容易产生与一个人单独活动所没有的感受，会觉得充满支持，自己不是异类，会跟风学着这个小群体其他人的做法，会很轻易地被怂恿喝酒、抽烟、赌博，这些以前自己从来不会沾上的恶习，在此时此刻没有感觉到任何不对。

最直观的现象比如过马路，国际友人戏称“中国式过马路”，只要在马路两边一群人中，有一个人闯红灯，会接二连三的有人闯红灯，很多人都是跟风，觉得自己不跟着做，会被耻笑，会是异类，只有跟着多数人的路径才不会让自己显的那么扎眼。

同理可得，同样这群人，在优良社会道德的暗示下，我们也会遵守宿迁文明20条，不闯红灯、礼让行人、不乱扔垃圾等等，这就是勒庞所说的群体中头脑简单、易受暗示的情况吧。

乌合之众反思或心得(精品5篇)乌合之众反思或心得篇1《乌合之众》：一部探索大众心理的杰作在浩如烟海的文化作品中，《乌合之众：大众心理研究》这部韦登道夫的著作无疑是一颗璀璨的明珠。

作为法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞对群体心理的深入探索，这本书不仅揭示了群体行为的心理学原理，更以其独特的视角，使我们重新审视大众现象，从而对群体行为有了更深入的理解。

首先，勒庞提出了“乌合之众”的概念。

他认为，当个体融入群体中，他们的个性和理性往往会被群体的氛围所淹没。

这种淹没并非全然的抹去，而是一种再定义。

在群体的影响下，个体往往会失去自我，表现出情绪化、过度简单化的行为。

这种现象在我们的日常生活中也有所体现，比如在某些情况下，我们会发现自己的想法和观点会与大众趋同，而并非始终坚守自己的立场。

然而，勒庞的观察并非全然的悲观。

他认为，个体在群体中虽然失去了独立思考的能力，但他们也会在群体中获得一种安全感，因为这种安全感来自于群体的力量。

这一点在应对突发事件或危险情况时表现得尤为明显。

当个体处于群体中，他们面对困难或危险时的恐惧感会减轻，同时，他们也会因为群体的力量而感到安心。

《乌合之众》还提出了一些有趣的观察，比如群体行为中的“情绪化”。

在勒庞看来，群体往往更容易被强烈的情绪所驱动，而不是理智。

这一点在近年来的社会事件中也有所体现，比如“占领华尔街”运动和法国的“黄背心”运动。

在这些运动中，民众的愤怒和失望情绪被推向高峰，群体行为也表现出强烈的情绪化特征。

最后，勒庞的《乌合之众》不仅是一部揭示大众心理的杰作，也是一部充满洞见的心理学著作。

它提醒我们，尽管我们在群体中可能会失去自我，但我们也可以从中找到安全感和归属感。

我们可以在勒庞的著作中看到，群体行为并非简单的盲目跟随，而是一种复杂的社会现象。

这种现象背后的心理机制值得我们深入探索。

总的来说，《乌合之众：大众心理研究》是一部令人深思的作品。

它不仅揭示了群体行为的心理学原理，也为我们提供了一种全新的视角来审视大众现象。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众——大众心理研究》读后感古斯塔夫·勒庞《乌合之众——大众心理研究》读后感原创：JackyRoyLo作者：古斯塔夫·勒庞（1841-1931）翻译：冯克利出版社：中央编译出版社其实几年前就在罗辑思维里听到过这本书的推荐。

当时没有太在意，只是印象里知道这个是写大众心理学的。

最近和同事一起出差的时候发现他包里有这本书，就马上借过来读读。

阅读完后，结合自己的生活和经验，发现里面写得真实，跟自己的体会很像。

其实读外国著作的好处就是都很容易上手，不会有阅读上的障碍。

原因是他们会用很直白通俗的言语，写自己观察到的种种现象，以及自己对这许多现象的思考和总结。

以下就是我几点个人的感受。

一、群体行为不理性，不需要负责，勒庞提出了一个群体的概念。

通过他的观察，发现群体的行为会跟个体上有很大差异。

群体的行为是不理性，不需要负责的。

群体做出的结论往往会跟个体理性分析做出的结论差别很大。

其实这个就有点像屈原几千年前的诗文里说得：”举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”.这种问题几千年就有了。

只是西方学者勒庞把他作为一个具体的学术分支展开后去研究。

在工作和生活中，我也时常会有这样的感受。

明明公司的这种制度会有问题。

为什么大部分的人就同意了。

以前不理解，看了这本书后，就知道了。

这就是群体的行为。

所以后续在看一个人的意见，一定要区分他是群体的意见，还是来自己个体的意见。

他本人是完全独立的个体，还是群体中的一员。

后续自己在心理上就完全会有准备了。

知道自己的理性意见不被群体接受是完全正常的。

由此而来，我们就会想到，群体在很多时候是非常可怕的。

尤其是群体中的个体，由于不需要对具体的事物负责，所以他的行为是非常可怕，也是不需要去想后果的。

群里的暴力行为在本书1895年发表后，都能从很多社会事件中得到证明。

个人在实际生活过程中，一定要处理好个人和群体的关系。

不要卷入其中。

二、群体不具批判精神，只讲感情；断言，重复，传染是影响群体的重要因素看了此处，我才知道，原来现在西方的政治家为什么会经常在公众集会的时候经常发表一些自相矛盾，或是很明显就是错误偏激的言论。

乌合之众读书笔记心得(优秀9篇)乌合之众读书笔记心得篇1《乌合之众——大众心理研究》完成于1895年，作为一本心理学专业著作，其中的概念及其表达都相当通俗易懂，不难看出它最初就是一本面向“大众”的“大众心理研究”。

这种方法既是残忍的，同时也是极为有效的。

勒庞在书中提出的许多理论，就其用词的犀利而言，绝不亚于鲁迅的讽刺小说。

勒庞说：“所谓的英雄或暴君，从未真实的存在过，他们只是人们为了满足心理需要而杜撰出来的人物”，“候选人必须用最离谱的哄骗手段，才能征服选民，同时还要毫不犹豫的做出最令人异想天开的承诺”，这些话语在一百多年后的今天听来依然振聋发聩。

在他的叙述中，集体的力量之粗蛮，方向转变之迅速，思维方式之简单，简直到了令人咋舌的地步。

勒庞的研究是否足够客观和全面，作为非专业人士很难做出准确的判断，要将其生搬硬套于此时此刻的中国也绝对是不可行的。

同时不可否认的是，其中对于“群体心理”，“群体意见与信念”的叙述，在当今中国社会的语境中是有一定价值的，是值得我们深入思索的。

“团结力量大”在五十年代后期开始长期被扭曲理解为“团结则战无不胜”和“团结则无所不能”，这是群体不承认障碍的一个表现。

当全社会充斥着一种“只承认前进不承认停滞和后退”的氛围时，个人很容易被这种盲目的乐观主义裹挟，进而半信半疑的成为群体中推波助澜的“帮凶”。

也正如勒庞所说，“并不是每个人都必然会被这种气氛感染，但如果他没有感受到这种情绪的话，那么他就会沦为群体情感的敌对方。

”在特殊时期，这种“站在人民的敌对面”的行为可能带来不同程度的恶果，甚至可能招致杀身之祸。

而在当今社会，这种自我意识的消融和群体情感的同化似乎不那么容易发生了，但在“天涯”和“猫扑”等网络论坛上，这种群体表达简单、夸张、粗暴、直白的倾向仍然随处可见。

“暴民政治”是否随着技术的进步转入了更为隐蔽的表达空间?而在情感的表达上，“网友”们往往极其统容易受到暗示，逻辑往往也是极为简单的。