景观风水十大原则理解

风水在景观环境设计中的运用摘要：中国是一个有着悠久文化的文明古国，我国人民很早就注重居住和环境的关系。

“风水”一说在我国有很广泛的市场，到明清时候达到了高峰。

关键词：风水；天人合一；现代景观设计一、风水理论的涵义最早的风水定义出自晋代郭璞的《葬书》“葬者，乘生气也。

气乘风则散，界水则止。

”风水发展至今，无论从理论上，还是从操作实际上，都有不同的见解，在其发展史上，儒家思想、道家思想和禅宗思想对于风水都有着独特的见地，可谓是春兰秋菊各有韵味，他们以各自不同的文化影响着景观设计，同时，三者又相互溶合，共同作用于中国文化的发展。

但最后都会归宗到一个“天人合一”的境界。

在人与自然谐调合同即“天人合一”的人生理想追求中，在中国古代，外在自然的天，被赋予了肯定性的价值和意义，并加以人类情感，成为具有道德意志以至情感内容的天。

由此，人与自然两情相洽的审美观照，很早便成为现实生活的重要内容；由此演变发展为自然美。

而自然美的发现认识，充分发展而升华为自然美学，成为建筑、艺术、哲学的基础理论。

作为“山水之术”的风水理论，更倡言“而乃怡情山水，发其所蕴，以广仁孝于天下后世”。

其“以人之意逆山水之意，以人之情逆山水之情”以“人心巧契于天心”（《管氏地理指蒙》）地观照山川自然，细心审辨与选择；因地制宜且“如画工丹青妙手，须是几处浓，几处淡，彼此掩映，方成佳境”（《青囊海角经》）地巧加经营；遂使中国古代园林以其景观人文美同山川自然美的有机结合，显现出诗情画意，意象隽永，虽有人作，宛自天开，实在美不胜收，并形成鲜明的中国园林特色。

古代风水学包括相地术，其与地理密切相关，还有占卜吉凶的迷信范畴，因此不能一概而论是科学、或是迷信，而要实事求是的分析风水学说中的科学内涵和迷信成分。

正确的风水学定义应该是新西兰学者尹弘基撰文所说的那样“风水师为寻找建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选择的布局的艺术，不能按照西方概念将它简单成为迷信或者科学，这种独特的选择地点的中国系统，具有科学的成分，也有迷信的成分。

风水应用于园林景观设计的实例分析风水是科学还是迷信，争议很大。

一个事情仁者见仁、智者见智，本是很正常的事情。

不容否定的是，风水在中国流传了数千年，姑且不论其理论体系的严谨性，其在民间广泛流传的过程中，对人们的居住心理、生活习惯产生了广泛而深刻的影响，而其中很多观点也被现代的科学理论证实有相当的合理因素。

因此，在建筑设计中，在园林景观设计中，在人居环境的营造中，风水的因素不容忽视。

尤其是在房地产开发中，风水的理念，直接影响到消费者的购买心理，也应该是开发商和设计师不能不考虑的重要环节。

笔者多年从事园林景观设计和房地产策划工作，对风水理论多有涉猎，园林景观设计作为涉及多学科知识的综合性设计工作，风水也是很重要的一环。

在此试举两个简单的例子，说明风水如何融入园林景观设计。

成都“边城水恋”项目自开盘以来连续三年获得园林景观环境类各项大奖，项目自推出之后销售火爆，开盘当年一跃成为成都市房地产市场知名品牌楼盘，一百四十亩占地，近十万平方米的建筑面积，不到一年的时间全部售罄，创下成都房地产市场奇迹，项目开发商天祥公司也因此一举成为成都知名品牌房地产公司，驶上了加速发展的快车道。

笔者在主持该项目园林景观设计过程中，即充分考虑了风水因素，使之在居住环境的营造和开发商经营操作上都充分贯彻风水原理。

举例如入口广场。

“边城水恋”入口广场以音乐喷泉水景为主要特色，传统风水思想中，有“聚水为财”之说。

广场西侧为主入口大门，东侧为售楼部，售楼部为弧面，围合成以水景为主题的扇形广场。

大门的创意源自湘西山区的山民用剖开的竹筒作槽从山中汲取泉水的生活方式，唤起对原始、古朴的乡野生活的温馨回忆。

大门古朴、粗旷、雄伟，上部是玻璃底面的水槽，人从下面可仰视槽中的水流，夜晚配以灯光，晶莹剔透、流光溢彩，美不胜收。

水自大门东侧的出口流出，倾泻而下，流入湖面的一个圆形仿古石缸中，溢出至湖面。

售楼部广场采用大小结合、点线交错的音乐喷泉，圆形湖面环绕售楼部，人流穿过湖面的玻璃水晶桥进入售楼大厅，水自玻璃墙下流入室内，以玻璃砖的水槽和小溪的形式在座椅间穿行，在售楼部后面形成跌水，汇入居住组团湖面。

园林风水布局风水，又名堪舆、相地术、阴阳术、青乌术和青囊术，是中国一种独特的文化现象。

其主要内容是如何确立民居、村落和坟墓的位置、布局、朝向，以求为自己和后代获得好运的理论和方法。

它是中国古代人在长期的社会生活和生产实践中总结而成的关于“环境选择”的学问。

近十多年来风水理论研究不断升温，在建筑学、地理学方面的研究成果显著。

但风水对中国传统造园理论的影响尚未引起足够的重视，而这正是风水理论研究中具有重要意义的内容之一，也是中国传统园林理论研究中必须涉及的重要问题，对今天的园林建设及保护工作也极具重要的现实意义。

本文拟对此进行探讨，敬请方家指正。

一、园林选址园林选址是造园的首要工作，也就是“相地”，进行造园前的园林环境选择。

中国传统园林的选址理论无疑受风水理论的支配和影响，深得其精要。

北宋时著名皇家园林“艮岳”的选址就是按风水理论来进行的。

南宋张淏《艮岳记》记载宋徽宗刚登上皇位时，没有皇子，于是询问擅长风水的堪舆家，言“京城东北隅，地协堪舆，但形势稍下，倘少增高之，则皇嗣繁衍矣。

”[1] 八卦中东北方为“艮”，据《易经》，“艮”与子孙宗族的兴旺相关。

由低变高，唯一的办法是筑山，一座以堆山为主的皇家园林开始兴筑，精于绘画的宋徽宗亲自规划，园成题名“艮岳”，并引开封城中的景龙江水入园，使之成为一座具有诗情画意的山水园林。

从明代造园理论巨著《园冶》书中关于园林选址（相地）的理论，可以看出风水思想的影响，书中写道：“园基不拘方向，地势自有高低；涉门成趣，得景随形，或傍山林，欲通河沼。

探奇近郭，远往来之通衢；选胜落村，藉参差之深树。

村庄眺野，城市便家。

新筑易乎开基，袛可载杨移竹；旧园妙于翻造，自然古木繁花。

如方如园，似扁似曲；如长弯而环壁，似扁阔以铺云。

高方欲就亭台，低凹可开池沼；卜筑贵从水面，立基先就源头，疏源之去由，察水之来历。

……架桥通隔水，别馆堪图；聚石垒围墙，居山可擬。

……相地合宜，构园得体。

”[2] 从这些文字可知，园林选址是因地制宜，依地势高低曲直布置园内景致；依山带水，以山水为基本结构，山因水活，水随山转；遵从风水理论厌宅“卜筑”的原则，选择一种“天时、地利、人和”的理想环境，以求得心理上的平衡。

园林景观设计风水学风水理论是什么呢？实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。

其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

正是基于这一追求，在风水理论及其实践的长期发展过程中，积累了丰富的实际经验，也通过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系;现代风水学。

概括起来有十大原则。

一、整体系统原则整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。

风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。

环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。

风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合。

风水学充分注意到环境的整体性。

《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为上吉。

”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。

关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。

”整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。

二、因地制家原则因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。

《周易。

大壮卦》提出：“适形而止”。

先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记。

贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。

”中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。

风水理念在园林设计中的应用闫俊文;刘庭风【摘要】today, the landscape design should consider many aspects, feng shui is one of the important factors about the rationality of the landscape planning, even wil involve the problem of good or il luck, should be taken seriously, and strengthen the relevant theoretical research. This article first to feng shui theory and its basic principle to do a simple introduction, and from the site selection, landscape design, plant configure three aspects analyzes the practical application of the concept of feng shui.%如今园林设计要综合考虑很多方面，风水是其中一个重要因素，关乎园林规划的合理性，甚至会涉及到吉凶问题，应当引起重视，并加强相关理论研究。

本文先对风水理论及其基本原则做了简单介绍，然后从选址立基、景观设计、植物配置三方面分析了风水理念的实际应用。

【期刊名称】《建筑与文化》【年(卷),期】2016(000)002【总页数】2页(P172-173)【关键词】风水理念;园林设计;阴阳五行;因地制宜【作者】闫俊文;刘庭风【作者单位】天津大学建筑学院; 内蒙古大学艺术学院;天津大学建筑学院【正文语种】中文1 风水理论及其遵循的基本原则1.1 风水理论风水又叫堪舆、青囊术，是我国传统文化的重要组成部分。

环境设计专业教学中的风水学应用一、建筑设计教学中的风水学应用建筑物的选址对建筑有着不可忽视的影响，在考虑建筑周边环境美观的同时，还需在教学中强调考虑建筑的合理性与科学性。

1、选址——注重“环境选择”在古代，建筑选址靠近水源是首要考虑因素之一，有利于人们的生活、生产的开展，信奉“水抱为吉”，忌讳“反弓水”等不良地形；地处山坡之时，一般选择向阳坡，以便获得良好的日照；考虑地质因素：避免潮湿、臭烂地址，避免在含有放射性元素的土壤上建房，考虑地球磁场的影响等．．这些风水学理论在现代建筑没计当中仍然需要被设计师考虑，择优选择项目基址，因地制宜，以求获得更佳的居住环境。

2、朝向——崇尚“坐北朝南”坐北朝南是风水学基本原则之一，也称“面南背北”。

中国地处赤道以北，朝南的房屋能够获得更多的光照，为人体的健康发展带来了诸多益处。

同时，建筑的气口宜开在东方、南方、东南方，以便和煦的风吹进房间，调节室内气温。

3、依傍——倾向“背山面水”中国古代风水当中讲究建筑应背山面水，屋后有“靠山”，宅前有“福水”，返也是有着科学依据的。

由于中国地处北半球，“背山”能使得寒冷的冬季风(两北风)被山体阻挡，“而水”能让夏季风(东南季风和西南季风)通过屋前的水体带来凉爽、湿润的空气，以此达到调节场地气温之目的，形成良好的微气候。

同时，在风水学当中认为，水有聚财之功效，因此屋前的水体又被视作福气的象征。

在现代城市住宅中，虽不能做到户户堂前聚水，但小区人口或中心景观区常常用水景来作为主体景观，也有这方面的考虑。

二、室内设计教学中的风水学应用在室内设计教学过程中，风水学也需与室内空间格的、布局形式、通风采光、颜色搭配、植物应用等方面结合考虑。

1、空间格局要合理在风水学中，室内的空间格局布置同样需要顺应自然。

如风水学中提倡“光厅暗房”，即客厅需要良好的采光保证日常生活的舒适度，卧室则需考虑夜晚光线越暗越好，以保汪良好的睡眠。

餐厅与厨房应就近布置，以便菜品的传送。

探析风景园林设计中的风水问题及其应用作者：万绍娟来源：《装饰装修天地》2016年第11期摘要：风景园林具有多样性的特点，每个风景园林都有其特定的主题概念。

近年来风景园林设计越来越重视风水景观的应用，为了响应“人与自然和谐相处”的号召，风景园林“风水”设计受到了广泛亲睐，因此加强风水在风景园林设计中的应用分析显得尤为重要。

本文首先概述了风景园林设计和风水，分析了风景园林设计中风水存在的问题，对风景园林设计中风水的应用进行了探讨分析，以供参考。

关键词：风景园林设计；风水；问题；应用一、风景园林设计和风水的概述1.风景园林设计的概述。

风景园林设计要求人们的在保护环境、尊重原生态环境的前提下，以保护生态动植物为目的，创造出适合人类生存的新环境，其高度重视环境与生活之间的关系。

环保、节约、共同发展等词语成为风景园林设计的重要思想，因此，风景园林设计需满足以下要求：第一，对于不可再生的资源应该加大力度进行保护，而不是肆无忌惮地开采利用；第二，风景园林设计应该多利用可再生资源，提高自然资源的利用率；第三，重视资源的循环利用。

总之，风景园林设计理念包括生态景观理念、可持续发展理念、人本理念以及重视风景园林设计的地域性和民族性，从而使风景园林更具人文情怀。

2.风水的概述。

风水具有趋吉避凶的作用，主要用来选址和布局。

从风水的定义着手，可以分为形势派和理气派两部分。

中国古代一致认为，一个区域是否吉祥安泰，主要是看该地区风水状况，这就是形势派的看法，他们注重“龙、穴、砂、水”的相互配合，建筑物的选址以良好的山水格局为主，也就是说，形势风水主要作用与建筑物的选址，选择适合人类居住的具有生气的山水环境，该理念对建筑物布局也有重大影响。

理气派风水渗透出浓郁的福荫观念，其基础思想包括阴阳、八卦、四时、五行，该流派重视“天人合一“的观念，对建筑物的选址、规划以及布局以判定人与天地、方位、四时及山川的关系为主。

二、风景园林设计中风水存在的问题1.技术体系上的问题。

风水在庭院景观设计中的应用摘要：近些年来，紧随着物质文化与精神文化的提高，中国城市建设步伐的加快，中国的景观设计与中国的本土文化形成碰撞，逐渐呈现出一个多元化的发展趋势。

人们在满足物质生活的基础上开始追求更高层次的精神生活需求，于是便衍生了新中式景观设计，它既顺应了当前时代的潮流，又在一定程度上使中国传统优秀文化与现代景观设计文化得到结合。

而风水则是具有数千年的历史的一种传统文化。

随着社会以及现代科学的不断进步，人们开始改变了在传统意义上对风水的认识，逐渐认识到人与自然结合的重要性。

新中式这一新兴的景观设计，在当下中国社会的高速发展过程中仍面临着很多严峻的考验与挑战。

因此，将中国传统文化的风水文化融入到新中式景观设计，为新中式景观注入新的力量源泉，才能让新中式景观更好地立足于当代景观设计。

文章对风水文化在新中式景观中的运用进行了初步探索。

关键词：风水；庭院景观设计；应用1风水文化“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

风水之法，得水为上，藏风次之。

”这是晋代郭璞的《葬经》一书中对中国风水的理解，由此衍生出如今的风水一词。

中国古代的风水学具备着中华民族上下五千年的文化底蕴，来源于对人与自然和谐状态以及对师法自然、诗情画意的人文环境的追求；进而创造天人合一的至善境界，在人们不断地实践历练、研究探索、整合归纳和逐步完善中进行感悟与反思，随之形成现如今的中国风水理论。

“风水，也叫堪舆。

旧中国的一种迷信。

”这是《辞海》中对于风水在旧中国阶段最初步认识的记载。

而现如今，风水是一种迷信的说法早已被否定。

所谓风水，实则是中国长期存在的一种独特的传统文化现象。

在现代风水研究中，人们逐渐强调的不再是讲封建迷信的风水，而是站在科学的层面去理解传统风水学。

传统风水学中所遵循的核心宗旨是首先要对周边的自然生态环境以及人文环境进行整体的详细勘察与选择，并在此基础上进一步合理地利用自然条件和改造自然环境，顺应自然发展的规律，最终为人们创造一个适宜居住并满足生活要求的良好环境，强调要达到人与自然环境以及人文环境和谐共生的一种最佳的环境状态。

风水与古典园林浅析我国传统建筑文化历经数千年的发展，形成了内涵丰富、成就辉煌、风格独具的体系。

从世界建筑文化背景来比较,其中一个极显著的特点是,在古代,都邑、村镇、宫宅、园囿、寺观、陵墓等从选址、规划、设计及营造,均受到风水的影响。

中国古典园林亦是如此,大到造园理念和选址,小到建筑设计、掇山理水和植物配置等都受到了风水的深刻影响。

下面我将从风水的角度出发,探讨了风水理论对我国古典园林的渗透和影响。

一风水学中的相关理论１)天人合一说。

风水理论的哲学基础就是“天人合一”宇宙观,是一种人与自然关系的体现,它贯穿于中国古老哲学的始终,渗透到中国传统文化的各个领域。

风水学认为“天人合一”、“天人感应”应是人类顺从自然、保护自然，从而形成人与自然相互依赖、相互协调的良好关系。

风水学的“天人合一”来自于人们对自然山水及山川的欣赏和崇拜，其哲学基础与中国古典园林中讲究的“天人合一”思想不谋而合。

中国古典园林以“天人合一”哲学观念为主要创作原则,在营构布局、配置建筑、山水、植物上，竭力追求顺应自然，着力显示纯自然的天成之美，模山范水成为中国造园艺术的最大特点之一,并在设计的过程中追求“源于自然高于自然”的理念。

古典园林强调山水二因素的重要性，体现出人们对自然山川的崇敬,是“天人合一”思想的最佳体现。

2）藏风得水说。

“气”是中国传统哲学和风水理论的核心。

晋郭璞著《葬经》曰：“气乘风则散,界水则止。

古人聚之使不散，行之使有止,故谓之风水。

风水之法得水为上，藏风次之。

”由此可见,古人为了获得一个理想的、充满“生气”的生态居所,在选址时前有朝案围拱,后有靠山屏障,左右有龙虎砂山环抱,出入循水口穿行，既要“背山面水，负阴抱阳”,且对去水口也有严格要求,最终要“藏风聚气”，营造一个适宜的居住环境。

二古典园林中风水观的应用与实践古典园林选址及布局受藏风得水说的影响,古典园林选址时一般要求“背山面水，负阴抱阳,藏风聚气”。

所谓. “背山面水,负阴抱阳”，就是指基址后面有主峰来龙山(祖山),左右有次峰或冈阜的左辅右臂山(青龙白虎山）,山上要保持丰茂的植被,前面弯曲的水流;水的对面还有案山、朝山作为对景；基址正好处于山水环抱的中央,地势平坦且有一定的坡度。

苏州古典园林植物景观的风水分析风水，又称堪舆、卜宅、相地、形法、青嚢、青乌等，是我国特有的一种地域传统文化。

由于受社会发展、科学水平以及大众认识等诸多因素的限制，风水学曾被认为是“迷信”、“伪科学”。

随着国内外对中国传统理论的进一步深入探索，人们发现风水学实际上是集地理学、生态学、建筑学、美学、哲学、景观学等于一体的综合性、系统性很强的设计理论[1]，中国古代园林的典范苏州古典园林即渗透着风水理论的影响。

风水的宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，进而改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利人和，达到“天人合一”的境界，而这又与中国古典园林的造园思想不谋而合。

近些年来，大量现代西方观念和理论提供了认识事物的新视角，然而进入中国历史的研究中却发现并不适用，当代著名史学家俞英时认为：“最好是尽量先从中国旧传统中去求了解”。

因此，在当今以建设“人与自然和谐”的生态城市为目标的社会，结合中国传统文化的风水学对中国古典园林进行诠释成为国内外研究的一个新方向。

在中国古典园林中，只有通过合理、恰当、巧妙的配植植物，园中的山、水、建筑才有灵韵。

植物作为唯一具有生命的造园要素，其自身以及所营造的植物景观与风水学有着密不可分的联系。

1阴阳论“阴阳”萌发于古代先民观察天文地理的经验理知，只作为太阳日光向背的意义而出现，向日的为阳，背日的为阴。

阴阳一词典出《诗经·公刘》中“既景乃冈，相其阴阳”，描绘周民辩方证位，规划营宅[2]。

随着人们认识的不断提高，阴阳论逐渐演化为一种哲学概念，最早见于《易经·系辞》：“一阴一阳之谓道！”。

而后“阴阳合则生，阴阳离则灭。

阴阳错则变，阴阳平则恒。

”这两句解释了自然界和人类社会是两种互相对立消长，矛盾而又统一着的动态平衡势力，包括宇宙万物。

如日月、昼夜、明暗、动静、内外、男女、刚柔、迟速等等[3]。

古典园林中的植物景观并非是随意安排的，而是处处体现着一种阴阳平衡的和谐之美。

从风水学角度解读苏州古典园林摘要：本文从风水学与中国古典园林的渊源说起，研究了风水学在苏州古典园林相地选址和各种造园要素上的运用，阐明了风水学与古典园林的密切关系，并对现代园林艺术具有指导意义。

关键词：风水，古典园林，天人合一，五行八卦，掇山理水一．风水学与中国古典园林的渊源风水学是我国古代建宅造园的主要理论依据。

传统的风水理论渗透到建筑选址规划等活动，特别是对古典园林的布局产生深刻影响。

风水的宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，改造自然，创造良好的居住环境，赢得天时地利人和，达到天人合一的境界，这与中国古典园林的造园思想不谋而合，也是现代园林所应追求的意境。

下面从风水学的三大原则阐述其与中国古典园林的渊源。

1.天地人合一原则“天地人合一”，就是讲究天时地利人和，人类要尊重和保护自然，形成人与自然和谐共存的良好关系。

在传统建筑活动中，从选址规划、建筑单体、园林小品设计到施工营造，处处运用到风水学中的天地人合一原则，千方百计寻求一处好气场。

这与中国古典园林的造园理念一致，本着“虽由人作，宛自天开”的思想，在园林选址布局、景观构成等方面力求浑然天成之美，模范山水，追求源于自然却高于自然地境界，中国古典园林这种寄情山水、崇尚自然内涵特征，正是该原则的体现。

2.阴阳平衡原则风水理论认为，宅居外部环境的选择，能否处在阴阳枢纽的良好系统中至为关键，阴阳枢纽即风水格局的理想模式，概称为“穴”。

所谓的风水格局须有山川聚集，形成内敛的外部空间并具有优美景观，更有生机充盈其间，使宅处于“山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也”，中国古典园林即体现了阴阳平衡原则，力求处在对自然的最佳关系中，使室内外相通、相透、相补，整个空间布局与同一中有变化的意境营造出一种阴阳美。

3.五行相生相克原则风水学按照中国古代阴阳五行、八卦九宫来认识宇宙，把天地万物用五行来分类，并以此来认识自然，形成五行相生相克的哲学观，据此来把握和经验宅居环境，使建筑和园林符合自然天道、天人合一的信仰。

风水学在园林景观中的运用摘要：中国古典园林享有世界“园林之母”的称号，这不仅得益于其悠久的发展历史，同时也得益于其精湛的造园技术。

其中风水学作为中国古代特有的一种文化，在园林建造中也运用广泛，本文将结合《易经图典》中的风水谈一谈风水在风景园林中的应用，其结论希望可以指导今后的园林设计。

关键词：风景园林；风水；应用风水来源于我国古代先民观察和改造自然的体验，它将人看作是自然的一部分，即“天人合一”，主张人与自然和平相处，要求人居住环境与自然环境相互调整。

作为现在地理考察的一种方法，风水学能够测定自然环境以及地势变化。

一般来说，影响人身体健康以及生产生活的两个最大因素就是风与水，风水与人们的生活环境息息相关。

作为园林设计的重要指导方向，风水学的理念和设计主要为了让人们能够获得最佳的位置、方向等，尤其在具有中国特色风景园林中，风水学运用更为广泛。

1 风水与设计研究现状风水又名堪舆是满足人视觉感官的一项追求，更是人们内心对美好生活的追求与向往，精神寄托。

对于风水文化与景观园林的关系研究，不是想要将风水文学来定义为科学的景观设计方法，而是将古人积累的经验与现代人的科学技术相结合，其结论能更好的服务于园林景观设计，挖掘风水与设计心理学之间的关系。

营造适宜人们生活工作的环境氛围。

从古至今，对于风水文化的探究从未停止过。

一直以来风水便是一个有争议的话题，不能简单用迷信否定风水的内涵，也不能因为太信奉风水文化而不顾眼前实际，风水文化是中国古人经过长期积累下的经验之谈，上世纪80年代之前，风水学在中国大陆几乎为禁忌话题，但在中国台湾、香港和新加坡，风水理论得到了传承。

环境营建形态理论与诸多因素有关，生物是环境的自然选择的结果，而人类也未曾逃脱自然的束缚。

人类渴求通晓未来的能力，观察事物天象瞬息万变，总结其规律。

根据时代所追求的物质不同，风水文化的变化也是随着时代所改变。

风水文化字面意思来看便是人与自然的关系，山川、湖泊、土地、绿植每个自然元素存在的位置均是自然空间的划分与阻隔。

风水理念在园林设计中的应用摘要：风水学是什么呢？实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。

风水学对园林的景观设计产生了深刻的影响，可以说是人们追逐理想环境的一种表现，无论在园林景观的选址、规划及植物种类的选择、配置应用等方面，都涉及风水学理念，文章便将浅议园林景观设计中风水论。

关键词：园林景观；设计；风水学；植物造景1 风水学的概述根据长期对自然的细致观察及实际生活的体验，在中国古代就已经产生了一种有关住宅、村镇及城市等居住环境的基址选择及规划设计的学说，叫做“风水术”或“堪舆学”。

早在原始社会，就形成了风水理念的雏形。

当时虽然没有风水一说，但人们已经开始择地而居，选择温暖、安全的栖息地生活。

随着先秦时期《周易》的出现，风水学说体系初步形成，到了唐宋是风水学说的鼎盛期，而明清则是风水学说的普及期。

而如今的风水学说，取其精华，去其糟粕，摒弃了封建迷信的部分，科学合理的布设景观，使风水学真正成了一种自然美学。

在现在园林设计中，我们不但要考虑整体的设计与园区的功能与整体的关系，还要结合当地的地形特点、民俗、生活习惯等进行设计，以便创造出既有观赏价值和实用功能，又与周围地理环境和文化环境相协调的较完美的环境空间。

2 风水学在园林景观设计中的应用2.1 因地制宜因地制宜，即考虑到地域环境的不同，采取适宜于自然的生活方式。

中国幅员辽阔，气候复杂多样，（南北方的气候决定了房屋的顶棚和墙体厚度），北方风格：集中在淮河以北至黑龙江以南的广大平原地区。

组群方整规则，庭院较大，但尺度合宜；建筑造型起伏不大，屋身低平，屋顶曲线平缓；多用砖瓦，木结构用料较大，装修比较简单。

总的风格是开朗大度。

江南风格：集中在长江中下游的河网地区。

组群比较密集，庭院比较狭窄。

城镇中大型组群（大住宅、会馆、店铺、寺庙、祠堂等）很多，而且带有楼房；小型建筑（一般住宅、店铺）自由灵活。

景观风水规划【杭州】解密绿城景观设计与住区景观风水规划及施工管理+绿城项目实地考察（12月21-23日）【课程背景】有研究表明：住宅价格3000元/平方米以下，房产品是唯一竞争要素;5000元/平方米以上，居住环境成为楼盘竞销的第二大要素。

目前，房地产公司总经理需不需要亲自研究景观?从投入角度看：不需要。

景观投入大约只占销售收入2%。

从产出角度看：需要。

景观直接影响楼盘销售权重占20%以上。

从投入产出比例看：十分需要。

相差10倍!房地产开发中，还有什么要素投产比有如此之高!本次培训重在系统介绍当前居住小区景观营造中关键观点与最新的实务案例，并能共同分享绿城景观建设的经验与成果。

如果一位房地产老总两天听课的实际成本为2万元，本课程老师在各地授课后的测评，听课老总们所给的收益评价，都是听课成本的数倍!【课程收益】1、讲整体：课程内容包括住区景观整体营造的全过程，而不是小区景观营造的单个区域或某一阶段;2、讲新意：交流绿城和业界最新的住区景观营造理论与实案;3、讲实用：观点与案例都有较强的复制性与实用意义。

【学员对象】总裁、总经理、副总、核心高管、分公司及项目总经理、设计管理团队、工程管理团队、营销管理团队和其他职能部门负责人【王牌导师】陈老师：高级工程师;专业专注从事居住小区景观营造工作十余年，至今一直任绿城集团上海易唐景观设计有限公司总经理、浙江绿城园林工程有限公司副总经理。

对以绿城楼盘为主的居住小区景观有深入的理论研究和直接的实案操作，是国内小区景观实战型的营造专家;现为浙江大学、厦门大学、重庆大学等房产总裁班主讲老师。

【课程大纲】第一天：关键观点与区域景观第一部分：关键观点一、小区景观概念;小区景观与公园景观有什么本质区别?小区景观体现着房开老总的个性;区内的自然湖泊、山岗怎样进行景观再塑造?小区景观的每一空间都具有功能性;分析小区景观的艺术性要求。

二、景观营造目的与销售权重;小区景观营造的主客观目的是什么?让业主认可才能实现促销目的;楼盘销售三大要素;景观在房产品何段价位时能发挥促销作用?景观有多大的房产促销权重?楼盘竞争要素的转换;绿城销房最新命题：让业主寿命长三年。