评《宋南渡词人群体研究》——兼论王兆鹏先生的学术品格
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０ ０年版 。 ①程千帆：《 书绅录》 桑榆忆往》 第 １６页，上海古籍出版社 ２ ０ ，《 ３ ９８年 ② 郑 骞 ：《 嘉 室 杂文 》 第 １２页 ，辽 宁 教 育 出版 社 １９ 版 。 永 ５
译《 索南澶询／群体研 宓》 、
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（ 或者说实证研 究） 这一 点上 ， 应该说王先生很好地继承 了他 的老师唐圭璋先 生的学术风格 。 王先生以群 体的 眼光观照宋代词史， 创造性地提 出了代群分期法， 以作为本 书的体系背景。作者将有宋三百年 中的主要词人 按所 处时代分为六个词人群体， 即承平时代 的台阁词人群、 变革时代 的元祜词人群、 战乱时代的南渡词人群、 中兴时代的中兴词人群 、 苟安时代的江湖词人群和亡国时代的遗民词人群， 相应地 ， 宋代词史也分作这样六个 阶段 。这种分期方法克服了此前各种分期方案中， 逻辑 分派代替历史分期、块状” “ 分割代替“ 线索” 分段 的弊 病， 将词史的发展阶段和词人 的群体分布有机地结合起来 ， 目前看来是最为科 学的宋词分期方法 。
一
个哑铃 ， 两个大头重， 中的急转带来了
人心和词风 的丕变， 由此形成了宋词发展 史上一个极其重要的转捩 点。 词学大家郑骞先生早就 指出过： 自其 “
大 者 言之 ， 渡 时 期为 中国历 史 之 一枢 纽 ， 南 自其 小者 言 之 ， 为词 史 之 一环 节 ， 为 治倚 声 之 学者 之 重 要方 向， 则 其
仍 觉 有很 大 的启 示 意义 。
《 南渡》 首先是一篇博士学位论文 。 对于博士论文来说 ， 选题无疑是第一重要 的。 程千帆先生 曾说：博士 “
论文不宜搞一个作家研究， 应取一个 诗派或一段文 学史最好， 因为这可锻炼和表现出综合概括能力。 宋 ” 而“
南渡词人群体研究” 就是一个成功的中观选题。在词学领域 ，南渡》 《 应该说是大陆第一篇 以“ 一段文学史” 为 研 究对象的博士论文 。《 南渡》问世后 ， 大陆便大量出现 中观课题博士论文 ， 如诸葛忆兵的 《 徽宗年间词坛研 究》 李康化的《 、 明清 之际词学思想研 究—— 以词人群体为中心》 刘荣平的《 、 宋遗民词人群体研究》 彭 国忠的 、
人相似 的人生经历和整体的精神面貌全面地展示 出来，取得 了个体研究难 以达到的效果 。尤其值 得注意的 是， 通过考察南渡 时期词坛风气“ 群体性转变”作者得出了一系列带有规律性的结论 ， ， 这是群体研究最大价值 之所在 。需要强调 的是， 群体研究绝不意味着对个体研究的忽视 ， 王先生的群体研究就是建立在扎实细密的 个体研究基础上 的。早在撰 写该书之前， 王先生就 出版了 １ ５万字的学术专著《 张元干年谱》 在撰写《 ， 张元干 年谱》 的同时， 作者又竭泽而渔式地搜集了大量南渡词人的生平资料 （ 并于 １９ ９ ４年出版 了 ４ 万字的《 Ｏ 两宋词 人年谱》 。正是有前期充分 的个体研究作准备， ） 王先生的群体研究才基础 牢固、 舒卷 自如 。在重视基础研究
常见的博士论文选题模式之一 ， 应该说《 南渡》 在这方面是起到 了先导作用 的。
在 宋 词三 百年 的 发展 流 变 史 上 ， 南渡 时期 是 一 个 十分 特 殊 的 阶 段 。 而 由于词 学研 究 习 惯 以南 渡 为 界做 然 南 北 宋之 划 分 ， 使两 宋 词坛 各 自为政 ， 致 作为 过渡 与衔 接 的南 渡 词 坛却 多 被 忽略 ， 个 宋 词研 究 的 格局 就 仿 佛 整
自不待言 。０ 南渡》 ”《 的问世 ， 使南渡词坛研究达到 了一个新的境界。 群体研究是本书的另一大特色 ， 这种方法在其它学科 中早已得到广泛 的使用， 然而在文学研究领域， 相对
于 个 案和 流 派 研 究 尚是 一 个 薄弱 的环 节 。群 体是 彼 此 间具 有 诸 多 共 同特 征 的个 体 的 “ 合 ” 集 。但 作 家群 体又
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评 《 南渡 词人群 体研 究 》 宋
兼论 王兆鹏先 生的学术 品格
许 博
王兆鹏先生的《 宋南渡词人群体研究》 以下简称《 （ 南渡》 ，９ ２ ） １９ 年在台湾文津出版社首次出版； ９ ６ １９ 年荣 获第二届夏承焘词学奖一等奖。 ０ ９ ４月， ２０ 年 凤凰出版社予 以再版 。 虽然是十几年前 的博士论文 ， 如今读来 ，
不等于文学流派， 比流派要松散， 它 但却更具有多面性和包容性 ， 更能体现一个时代 的文学之总体面貌 。《 南 渡》 中国古代文学研究领域 中最早的群体研究之一， 是 无疑是具有开拓意义 的。本书的研 究对象乃是由张元
干 、 敦儒 、 梦得 、 与义 等 众 多词 人组 成 的 宋南 渡 词 人 群 体 。 些 词人 的“ 朱 叶 陈 这 集合 ” 尚不 具 备形 成 文 学流 派 的 条件 ， 但他 们 之 间 又有 着 非 常 密 切 的关 系 ， 是一 个 互 动 的群 体 。 通过 对 这 个 群 体 的研 究 ， 王先 生 将 众 多 南渡 词
如果说上篇《 群体 的认 同》 中篇《 和 心灵的探寻》 是对南渡词坛显性层面问题 的探讨， 那么下篇《 范式的演
进》 则是对较深层面 问题的研究 ， 在这里王先生首次全面系统地 阐述 了著名的范式理论 。“ 范式” ｐｒｄｇ （ａａ ｉ ｍ） 这一术语是 由美国科学哲学家库恩 创立 的， 用来指“ 一科学共同体成员所信守的一整套规定、 某 原则 。 而王 先生则将它移植到文学研究中并赋予了它新 的内涵——特 指“ 作家在他的作品中所建立或遵从的一种审美规
《 祜 词坛 研 究》 李 艺 的 《 代 词 人 群 体研 究 》 王 福 美 的 《 中兴 词 人 群 体研 究》 周 焕 卿 的 《 初遗 民词 人 群 元 、 金 、 宋 、 清 体 研 究》 等 ， 的仅 从题 目上 就 可 以看 出受 到 了 《 渡》 影 响 。 实 上 ， 种 中观 课 题 早 已成 为词 学领 域 最 等 有 南 的 事 这
