桐柏皮影

河南非物质文化遗产的历史、现状及抢救保护在现代化进程中，许多优秀的民间文化迅速消失，抢救和保护它们成为党和政府的一项基本国策。

河南在这方面取得了一系列成绩，走在了全国的前头。

但形势依然严峻，前景不容乐观。

标签：河南；非物质文化遗产；现状；对策河南非物质文化遗产丰富，品类繁多，在中国长期的农耕时代对人们的思想意识、道德观念、行为规范产生过重大影响。

河南民间文学蕴藏量极为丰富，主要有神话、传说、故事、歌谣、谚语等，堪称中国民间文学的缩影。

河南民间曲艺历史悠久，在河南民间文化生活中历来具有重要位置。

其他，还有民间杂技、民间武术和与民间戏曲有关的民间音乐。

中原工艺美术源远流长，品种浩繁，具有很深的历史渊源和文化内涵，是博大精深的民族文化瑰宝的组成部分。

此外，还有大量至今存活在民间的民俗文化。

这些博大而厚重的民族民间文化是祖先留给我们的一笔丰厚的文化财富，是我们当今社会主义现代化建设的重要政治资源、道德资源和文化产业资源。

一、河南民间文化遗产的现状社会的经济结构、生产方式、生活方式和审美意识直接影响着人类口头和非物质文化遗产的生存与发展。

在社会主义现代化迅猛发展的今天，我国广大农村发生了巨大的变化，市场经济的发展和农民对物质生活需求的迅速提高，使不少民间绝技后继无人。

加之以商业文化为代表的西方文化的巨大冲击，民间艺术已面临自行消亡、逐渐绝迹的趋势。

河南拥有众多的民间艺术，但目前也面临很多民间艺术逐步消亡的严峻形势。

(一)民间文学面，临失传的局面民间文学作为一种口传文化，随着社会环境的变迁，随着群众娱乐方式的多样化和社会心理、欣赏习惯的变化，已不再流传。

老一辈的故事讲述者相继亡故，民间口头文学与之一同逐步消失。

如我省桐柏县一位能讲述一千余则民间故事、曾被联合国教科文组织命名为“中国十大故事讲述家”之一的曹衍玉老太太也于2000年辞世，大量流传千年的民间故事也随她一并化为尘烟。

1984年以来，河南省民间文艺家协会曾在全省范围内进行了中原民间文学的抢救性普查工作，组织数千人对河南民间故事、歌谣、谚语进行搜集、整理，积累了约1亿字的文字资料。

南宋耐德翁的《都城纪胜》一书中介绍了影戏制作材料的演变和表演的内容：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镂，后用彩色装皮（羊皮）为之，其话本与讲史书者颇同。

”北宋时期中国影戏由娱神到娱人，由讲经到讲史，逐步形成真正的中国皮影戏艺术。

皮影艺术作为独立的造型艺术之一具有本身鲜明的特点，虽然历经几百年的发展，分化出不同的地域特征，但其还是有许多共性特征。

皮影造型是民间艺人手工用刀雕绘的皮制品，镂刻技艺高超，影偶造型精巧，形成一种独特的工艺美术品种，属于我国民间美术的范畴。

河南素有“戏曲之乡”的美称，地方戏曲艺术对桐柏皮影的造型影响极大。

本文对桐柏皮影历史背景以及造型艺术特点做了详细分析。

了解桐柏皮影的造型审美特征，首先需从中国皮影的历史渊源来做纵横比较，才能发现它不同于其他造型艺术的审美特质以及与姊妹艺术的共性特征。

世界公认中国影戏艺术始于西汉，比较可信的说法是唐代中晚期或稍晚的五代时期是影戏的发端，当时影戏是为宣示轮回报应的佛法服务的。

寺院中的俗讲僧在超度亡灵时，用影人作为死者的灵魂。

北宋时期中国影戏由娱神到娱人，由讲经到讲史，逐步形成真正的中国皮影戏艺术。

中国影戏在黄河流域的古代中原地区形成之后，北宋都城汴京成为中国影戏历史上最早的繁盛地，因此这里就是中国各地影戏广泛流传的发端之处。

不同的地区，由于地方特点不一，皮影的皮料选择、造型也不一样。

明代以前早期皮影中的造型趋于统一，至清代才逐渐形成了各自的区域性特征。

通过对历史的研究发现，皮影艺术作为独立的造型艺术之一具有本身鲜明的特点，虽然历经几百年的发展，分化出不同的地域特征，但其还是有许多共性特征。

皮影艺术共性特征南宋耐德翁的《都城纪胜》一书中介绍了影戏制作材料的演变和表演的内容：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镂，后用彩色装皮（羊皮）为之，其话本与讲史书者颇同。

”皮影造型是民间艺人手工用刀雕绘的皮制品，镂刻技艺高超，影偶造型精巧，形成一种独特的工艺美术品种，属于我国民间美术的范畴。

南阳市人民政府关于公布第一批南阳市市级非物质文化遗产名录的通知文章属性•【制定机关】南阳市人民政府•【公布日期】2008.01.28•【字号】宛政[2008]6号•【施行日期】2008.01.28•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文化、新闻出版、广播影视、体育综合规定正文南阳市人民政府关于公布第一批南阳市市级非物质文化遗产名录的通知（宛政[2008]6号）各县市区人民政府，市人民政府各部门：市政府批准市文化局确定的第一批南阳市市级非物质文化遗产名录（共计52项），现予以公布。

非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分。

各地、各部门要按照《国务院关于加强文化遗产保护的通知》（国发〔2005〕42号）的精神和有关要求，认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，切实做好非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作，为我市文化强市建设做出新的更大的贡献。

二○○八年一月二十八日第一批南阳市市级非物质文化遗产名录（共计52项）一、民间文学（10项）序号编号项目名称及申报地区1Ⅰ-1 盘古神话（桐柏县）2Ⅰ-2 牛郎织女传说（南阳市）3Ⅰ-3 王莽撵刘秀传说（内乡县、卧龙区龙兴乡、卧龙区石桥镇）4Ⅰ-4 灯谜（南召县）5Ⅰ-5 嫦娥奔月神话（南阳市）6Ⅰ-6 丹江故事传说（淅川县）7Ⅰ-7 宣讲圣谕（内乡县）8Ⅰ-8 宝天曼传说（内乡县）9Ⅰ-9 马山童谣（内乡县）10 Ⅰ-10 石堂山传说（内乡县山乍蛐乡）二、民间美术（2项）序号编号项目名称及申报地区11 Ⅱ-1 方城石猴（方城县）12 Ⅱ-2 唐河城郊剪纸（唐河县城郊乡）三、民间音乐（7项）序号编号项目名称及申报地区13Ⅲ-1 板头曲（南阳市）14Ⅲ-2 锣鼓乐（卧龙区石桥镇、镇平县石佛寺镇）15Ⅲ-3 东坡唢呐（卧龙区谢庄乡）16Ⅲ-4 淅川锣鼓曲（淅川县）17Ⅲ-5 西坪民歌（西峡县）18Ⅲ-6 丹江号子（淅川县）19Ⅲ-7 桐柏山歌（桐柏县）四、民间舞蹈（4项）序号编号项目名称及申报地区20Ⅳ-1 九莲灯（镇平县高丘镇）21Ⅳ-2 云彩灯（南召县）22Ⅳ-3 背装（社旗县陌陂乡、唐河县源潭镇、桐柏县平氏镇、宛城区新店乡）23Ⅳ-4 竹马舞（内乡县）五、戏曲（7项）序号编号项目名称及申报地区24Ⅴ-1 宛梆（内乡县）25Ⅴ-2 罗卷戏（邓州市）26Ⅴ-3 蛤蟆嗡（淅川县）27Ⅴ-4 提线木偶戏（邓州市小杨营乡）28Ⅴ-5 豫西越调（邓州市）29Ⅴ-6 皮影戏（桐柏县）30Ⅴ-7 汉剧（唐河县城郊乡）六、曲艺（5项）序号编号项目名称及申报地区31Ⅵ-1 大调曲子（南阳市）32Ⅵ-2 三弦书（南阳市）33Ⅵ-3 新野槐书（新野县）34Ⅵ-4 鼓词（内乡县大桥乡、唐河县桐寨铺镇、镇平县贾宋镇）35Ⅵ-5 桐柏渔鼓（桐柏县）七、传统体育与竞技（2项）序号编号项目名称及申报地区36Ⅶ-1 九宫八卦阵（社旗县陌陂乡）37Ⅶ-2 舞狮竞技（宛城区）八、民间手工技艺（7项）序号编号项目名称及申报地区38Ⅷ-1 镇平玉雕工艺（镇平县）39Ⅷ-2 黄石砚制作工艺（方城县）40Ⅷ-3 桐蛋制作技艺（唐河县桐河乡）41Ⅷ-4 唐席制作技艺（唐河县苍台镇）42Ⅷ-5 镇平手工丝毯工艺（镇平县）43Ⅷ-6 镇平侯记烧鸡制作技艺（镇平县）44Ⅷ-7 界中米醋酿造技艺（宛城区）九、民间杂技（3项）序号编号项目名称及申报地区45Ⅸ-1 新野猴艺（新野县）46Ⅸ-2 抬装古饰（卧龙区青华镇）47Ⅸ-3 丁河高台（西峡县丁河镇）十、人生礼俗（1项）序号编号项目名称及申报地区48Ⅹ-1 婚礼习俗（桐柏县）十一、岁时节令（2项）序号编号项目名称及申报地区49Ⅺ-1 内乡县衙岁时节令“打春牛”（内乡县）50Ⅺ-2 重阳文化（西峡县重阳乡）十二、民间信仰（2项）序号编号项目名称及申报地区51Ⅻ-1 医圣张仲景祭祀（南阳市）52Ⅻ-2 哪吒传说（西峡县丁河镇）。

南阳市国家级省级市级非物质文化遗产这么多，你知道几项？南阳历史悠久，文化灿烂，形成了独具特色、种类丰富的非物质文化遗产。

一、国家级盘古神话所属地区：河南· 南阳· 桐柏县盘古宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团，有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。

左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。

所以，都说人类是世上的万物之灵。

2008年，河南省桐柏县、泌阳县共同申报的“盘古神话”，入选第二批国家级非物质文化遗产名录，民间文学项目类别，序号544。

板头曲所属地区：河南· 南阳市板头曲南阳板头曲音乐与历史悠久的中原鼓子曲(大调曲子)相辅相成，是在大调曲演唱之前用独奏、合奏等形式演奏的前奏乐曲。

先奏板头曲是为了活跃气氛，引入境界，以音乐的语言表现艺术之美。

音乐题材包罗万象，具有鲜活灵性、纯净悠扬、音韵绵长和雅俗共赏等特点，和江南丝竹、潮州音乐、山西音乐有同等价值，并称为我国民族器乐曲中的四大流派。

其代表作《高山流水》在全国影响很大。

板头曲为中州古曲，用筝、琵琶、三弦等乐器演奏，是中华民族音乐遗产中的经典。

因主要在河南曲子正式演唱之前，用独奏、合奏等形式演奏的前奏乐曲，故亦称“板头曲”或“河南曲子板头曲”。

西坪民歌所属地区：河南· 南阳市· 西峡县西坪民歌西峡县西坪镇位于豫西伏牛山腹地，处于河南、陕西、湖北结合处，独特的地理与生活环境造就了丰富的地方民歌，几百年来绵延不衰，是河南省省现存民间音乐中极为珍贵的文化遗产。

西坪民歌的类型有山歌、劳动歌、爱情歌、生活歌、儿歌等，其中劳动歌、爱情歌、生活歌地方特色浓郁。

西坪民歌内容丰富、个性独特，具有独唱、二人唱、多人唱、齐唱等多种演唱形式，乐器伴奏有无均可，在中原地区不多见。

大班活动教案《有趣的皮影戏》大班活动教案《有趣的皮影戏》（通用10篇）作为一位优秀的人民教师，时常需要用到教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。

我们该怎么去写教案呢？以下是小编为大家收集的大班活动教案《有趣的皮影戏》，仅供参考，希望能够帮助到大家。

大班活动教案《有趣的皮影戏》篇1活动目标：1、欣赏皮影戏录像，感知皮影戏特殊的艺术风格。

2、观察《幼儿用书》和实际操作活动，发现光和影之间的变化，初步了解影子形成的原因。

3、细心观察，并能用语言表达自己对皮影戏的认识。

活动准备：1、收集一段皮影戏表演影像资料。

2、《幼儿用书》人手一册。

3、制作或收集表演皮影戏的剪影，例如《孙悟空空打妖怪》儿歌中的角色剪影。

4、白色的布，强光。

活动过程：1、幼儿观看皮影戏录像，初步感知皮影戏这种民间艺术的表现手法。

2、开展讨论活动，进一步感知皮影戏的表现手法。

教师：你喜欢看表演吗？这种表演手法叫什么？（皮影戏）讨论：你觉得这种表演眼我们过去看过的表演比较，它什么地方比较特别？3、引导幼儿阅读《幼儿用书》，感知皮影戏后面的秘密。

教师：画面上有什么？人们在做什么？教师：为什么要有光？光源在什么地方？他们是怎样皮影戏的？教师：你发现表演皮影戏需要哪些材料？你知道为什么要这样摆放材料吗？4、引导幼儿戏表演的道具和后台表演现场，初步了解皮影戏表演的光学原理。

5、演示操作皮影戏的方法，感受特殊的艺术效果。

教师引导幼儿观察，先请两个小朋友在前面把白布拉起来，再请2-5位小朋友手拿剪影，边念儿歌边在白布的后面摆弄，教师在剪影的后面打开强光，让幼儿面观察感知皮影戏的基本特征。

大班活动教案《有趣的皮影戏》篇2活动目标：1、初步了解皮影戏的有关知识，知道表演皮影戏需要用到的一些道具。

2、了解制作皮影的材料和制作过程。

3、激发幼儿合作表演的兴趣。

活动准备：一出皮影戏、皮影戏台、三套皮影（小小的早餐，熊出没，十二生肖）PPT、铁环数个，铁棒数个，木棒数个，皮影卡、灯、故事创编、音乐、材料盘、剪刀数个、活动过程：一、了解欣赏皮影戏导入：孩子们好，昨天我们第一次见面的时候你们告诉了我几个你们喜欢的故事，有《熊出没》《十二生肖》《猫和老鼠》等等，老师也让你们用塑料板纸画下了故事里面的人物，今天我也给你们带来了一个我特别特别喜欢的故事《小小的早餐》，请你们欣赏一下。

桐柏⽪影戏⽪影,是采⽤兽⽪制成的彩⾊⼈物剪影,称⽪影。

⼈们操纵这些⽪影所表演的戏剧叫⽪影戏。

史载：⽪影源于汉，兴于唐，盛于宋。

相传汉武帝因爱妃李⽒夭逝思念不已，求术⼠齐少翁⽤纸剪成李⽒形象藏⼊帷帐,借以安慰武帝,为⽪影之初。

南宋耐得翁的《都城纪》中说:“凡影戏乃京师⼈初以素纸雕旋后⽤彩⾊装⽪为之”。

⽪影原来只在宫庭供皇亲贵族们享乐欣赏。

其唱词⾳律均出⾃输林学⼠之⼿,故其⾳脚平仄,⼗分胜讲究⼯整。

桐柏⽪影戏:⼤约是宋朝末年由开封传⼊的。

在美术制作、唱腔和打击乐器等⽅⾯,都具有⾃⼰独特的风格,历史悠久、语⾔通俗,唱腔优美,是⼴⼤群众喜闻乐见的民间艺术。

由于⽪影戏的体制⼩,箱具轻便,5⼈--6⼈为⼀台戏,很适宜⼭区活动。

到清康熙年间发展到120余班,解放前还有60余班,活动区域⼴泛,影响豫鄂两省数⼗个县市。

20世纪60年代以前,是⼭区最主要的⽂娱活动之⼀。

⽪影戏演出时,⼀个棚,⼀块影窗和照明投影⽤的灯具，（解放前⽤油灯两盏，60年代、70年代改⽤煤油灯和汽灯,现在⽤电灯）,利⽤灯光照出⽪制⼈物的影⼦。

灯光越亮,影⼦越清晰。

掌签的艺⼈为主演,⼿持系在⼈物上的3根细棍⼦,双⼿灵活地操纵⽪制⼈物,并边演边唱,⼗分忙碌,有时掌签的领唱,乐⼿接腔,⼀唱⼀和,⽓氛⼗分活跃,其唱腔⾼亢悠扬,体现⼭区⼈民粗犷豪放的精神⽓质。

桐柏⽪影戏⽤来伴奏的乐器与别家不同的主乐是唢呐,另外还有锣⿎、⼤叉、⼩叉等打击乐器。

这样⾼亢的歌曲配合着响亮悦⽿的打击乐,使戏的⽓氛热闹喧嚷,具有强烈的民间喜庆⾊彩。

桐柏⽪影戏唱腔属豫南“西路派”，现为“明⼭派”,亦叫“西路调”、“风流调”或“淮源调”。

调门基本上是从桐柏⼭歌调演变⽽来,⾸起两句与⼆簧腔相近，独具特⾊。

共有⼗个⾏当，叫⼀末、⼆净、三⽣、四旦、五丑六外、七巧、⼋妇、九贴、⼗杂⼗个⾏当的。

有真腔、假腔、虚腔、⽤依、嗯、托腔控制⾳量⾼低，速度快慢,区分⾓⾊,⼀般有：⽼⽣、⽂⽣、武⽣、统为⼀个⽣⾓调。

艺术大观Art Panorama桐柏皮影艺术元素在本土动画创作中的传承孙红娟（黄河科技学院，河南 郑州 450063）摘要：桐柏皮影作为民族优秀文化传承至今，它的艺术文化价值丰厚，传统皮影艺人的精湛工艺、色彩设计都蕴含着皮影艺术的深刻内涵。

在当代社会环境下，桐柏皮影正面临着艺术文化的传承危机，我们应该将皮影艺术元素充分融合在本土动画创作中，发掘动画创作新视野。

利用当代动画技术深化研究皮影艺术特色，创新动画创作内容，尊重传统皮影文化精神理念，创作出更符合现代化发展的皮影动画作品，将皮影艺术文化带向世界。

关键词：桐柏皮影；艺术元素；本土动画；创作桐柏皮影戏内容丰富，艺术研究价值很高，是我国优秀的民间艺术，一直深受人们的喜爱。

随着时代发展，皮影艺术表演的舞台逐渐削减，桐柏皮影艺术文化的传承发展受到严峻考验。

我国重视传统优秀文化的继承和传扬，我们应该促进本土动画的深化改革，将桐柏皮影艺术元素融合在动画创作中，不仅可以实现皮影文化的有效传承，还能推动本土动画行业的可持续发展。

一、桐柏皮影造型中的艺术元素体现桐柏皮影具有丰富的艺术文化研究价值，其影人造型风格质朴、简洁，这与当地的人文环境内涵相统一。

桐柏皮影制作工善于发挥美术技能，制作出优秀的影人和道具，体现出桐柏皮影的独特艺术风格。

（一）桐柏皮影影人的平面造型桐柏皮影艺人制作影人的方法多样，且具有较丰富的平面造型经验，一般常采用正侧面的美术造型。

艺人想象力丰富，结合对不同空间、物象的现象进行理想化制作，通过削繁增减对影人的美术造型进行制作，正侧面造型又叫作半侧面美术造型，我国南阳汉画像石刻就有很多侧身的形象。

桐柏皮影艺人利用剪影效果为观众呈现活灵活现的人物造型，凸显了皮影平面造型的特征，将正面形的图案加入侧面的形象中，可以突出表达影人的服饰，通过这种“正视的斜襟”可更新清楚地表现出皮影艺术造型。

皮影影人的制作和表演非常讲究，影人由很多小块组合在一起合成的，就男角色而言“身子”就有十三个皮块组成，影人的头、腹、胸、腿各由小块拼接在一起，这样制做出的影人更容易灵活地进行表演。

四、皮影的流传与地方特色中国皮影戏，至宋代已发展成熟。

元明以后，流布于全国各地，呈现出不同的流派与地方特色。

但元明以前，影戏尚未有地区之分，虽早已在长安、汴京及杭州等地普及，却并没有长安影戏、汴京影戏、杭州影戏等称谓。

这大约与当时皮影戏班只在当地演出有关。

元明时期，皮影戏发达，许多皮影戏班都要跨地区到外埠演出，为了宣传自己的戏班，展示自己戏班的特色，所以，才出现冠以地区称谓的皮影戏。

例如，明清时期滦州影戏大盛，首先以“滦州影戏”或“乐亭皮影”的名称区别于其他地区的皮影戏，此后才渐渐有了冠以地区之名的影戏之称谓。

山西皮影长期流传于陕西民间，在漫长的历史发展过程中形成许多分支。

陕西皮影戏的唱腔有十余种，其中较为普遍的有五大调，即老腔、碗碗腔、阿宫腔、弦板腔、秦腔。

此外还有陕北、陕南及关中各种道情等。

陕西皮影造型有东路西路之分。

西路皮影形体较大(高约56厘米)，多刻通天鼻形，轮廓简明，图案花纹大方，魁伟壮丽。

东路皮影形体较西路皮影略小(高约36厘米)，男性角色多是豹头深眼，装饰严谨；女性形象，极尽委婉妩媚之态。

两路皮影虽有一定差异，但与外省皮影造型相比，都‘显示出陕西皮影特有的成熟性。

陕西皮影造型非常重视观赏性，演出时是“演员”，不演出时也能作为艺术品欣赏。

皮影人物造型的轮廓整体概括，线条优美，有势有韵；整体造型以镂空为主，适当留实，做到繁简相宜，虚实相生；皮影人物道具、配景的各个部位，都饰满不同的图案花纹，使整幅皮影画面繁丽而不冗沓，简练而不空洞。

每一个形象不仅局部美，而且整体配合也美，既充实，又生动，成为完美的艺术整体，体现着艺人们的精心构思和天才创造能力。

山西皮影山西皮影主要集中在晋中孝义地区和晋西南地区，尤以晋西南地区最为普及。

秦、晋两地因为历史和地理的缘故，长期以来，在经济和文化上的关系一向极为密切。

明末清初，陕西关中(华阴、华县、渭南等县)影戏班和晋南影戏班的交流十分频繁。

陕西雕刻艺人东渡黄河经营皮影雕刻行业，为晋南兴盛的影戏班雕刻新箱、补添残缺，故山西晋南皮影受陕西皮影影响极大。