乡土文化与作文教学

略谈乡土文化在作文教学中的乐趣新课程强调教学过程是师生交往，共同发展的互动过程。

教师引导调动学生的主题能动性，让他们在学习过程中：喜于参与、勤于动脑、善于思考、勇于实践、乐于探究；独立、独特、自主、创新爆出“闪光点”时常有“惊喜”，何乐而不为！为此，我在作文教学中！适可渗入乡土文化，指导学生主动地、富有个性地学习。

获得意想不到，事半功倍的效果。

一、用本地文化名人感染激励学生在作文课里学习的主动性神木县大保当镇地杰人灵，民国时期就出了一个颇有名学子裴延藩。

他的古典诗词造诣很高，书法亦秀丽大方。

近年又出了青年才俊刘鹏飞，折桂清华大学。

作文课上，我拿裴延藩的诗词中明白亦懂的部分，让学生传阅欣赏；介绍刘鹏飞同学从小学、中学以至大学都全面学习勇争第一的进取心。

以此感染激励学生。

使之增强学习活动过程中的责任性，主动性，迸发出我要学写作的内存冲动；有一种想写、爱写、主动学写作的愿望。

把名人榜样与学生自身的处境、生活、生命、成长、发展联系起来，让学生的学习过程，成为真正有意义的学习。

教育家陶行知先生说：“先生的责任不在于教学生学习。

”这就说明只要教师指导有方，学生自觉担负起学习责任，要学、想学、会学，哪还学不好吗？二、让学生调查学生本地风俗、人文、地理、矿藏等，鼓励学生在作文课上学习的独立性创造机会，让学生的潜在和显在的独立能力发挥出来，从而培养学生的我能学习的独立学习能力，是我们教师的重要职责。

为此，我鼓励学生在假期、节日、星期天。

就自己喜欢的方面进行学习、实践，展现自己学习的独立能力。

于是有的同学谈了他们村，村民的来历；“石步梁”是“鸟多的地方”。

（蒙语意为）：“石拉界”是“蛇多的地方”。

有的同学把大保当镇地理概括为：“三滩五梁，两道沟，摆言采当水倒流。

”（石步梁地形高，梁北水朝北流，梁南水向南流）；有同学抄记了本村会说话的人的俗语；“母猪崽多拱墙根，孙猴一个闹天空”。

“水用竹竿探摊浅，人用竹竿探探浅，人用语言评高低。

农村初中乡土作文及教学研究作者：蒋衍森来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2020年第6期蒋衍森作文是语文教学的重要组成部分，是学生学习语文知识的重要方式和途径，在实践中我们发现农村初中语文教学中，作文教学受到高度重视，在教学中出现了许多新的教学理念和方法，其中乡土作文教学受到师生的喜爱，对学生作文质量的提升产生了积极作用。

乡土作文教学策略是新时期农村地区初中教学的主要方法，在实践中我们发现对初中语文教学产生了积极的影响，冲击了传统作文教学模式，对于初中语文教学来讲是一种新的突破和创新。

在具体实践中我认为要从现状入手分析，找到目前作文教学的弊端所在，掌握乡土作文方法的核心，从而改变作文教学现状，提高初中语文作文教学质量和效率，实现学生语文素养的提升。

一、农村初中作文教学现状分析农村学生作文内容空洞甚至不切实际，没有融入真情实感。

一方面因为农村环境和城市环境有很大差别。

农村学生能够使用的资源并不多，对于信息资源的敏感程度也较低，这造成了他们在日常生活中基本不重视写作素材的积累的现象，他们很少思考甚至不思考应该如何写好作文，很多学生写作文纯粹是为了应付老师，作文主题思想不明确，结构混乱，内容雷同等问题经常出现。

另一方面，农村学校的硬件设施、教学资源也相对缺乏。

教学理念滞后，师资力量不足，教师水平难以满足教学需求，教学理念没有跟随教育发展革新的脚步，教学方法呆板。

很多教师仍然采用先讲解范文再让学生模仿写作的教学方法，导致作文内容雷同率高，缺少创新。

在日常教学中，由于师生缺乏沟通交流，学生无法从教师处了解写作方法，写作存在的困难导致他们对写作失去信心和兴趣。

此外，由于农村学校的教师综合素质不高，教学方法不恰当，他们在作文教学中没有科学全面的评价方法。

学生写完作文后希望得到教师的点评和反馈，了解自己作文的优点和问题，但是农村作文教学中恰恰缺少完善的教师评价。

不少学生作文内容比较空洞，缺乏内涵，同时不少学生在写作文的时候容易出现“流水帐式”作文等问题，在写作时候学生找不到素材，写作缺乏依据，作文整体质量和水平都比较低，长此以往不利于学生作文水平的提升，影响了学生语文素养的提高。

依托乡土文化资源，提高农村小学习作教学有效性江苏省宿迁市宿城区中扬实验学校 臧雨花语文作为重要的基础课程，传承文化，对学生成长的作用极大。

地方文化可以说是最亲近的母语，在课程资源开发和利用中具有独特的优势，是生成作文最优质的资源。

因此，我开展了依托乡土文化资源开发农村小学习作教学校本课程的研究，让师生依托乡土文化资源，打开习作教学思路，创新习作教学形式，丰富学生习作的素材，体验习作的乐趣。

一、依托乡土资源，挖掘写作素材，开发校本课程“依托乡土文化资源”定位在以宿迁“两湖”——洪泽湖、骆马湖，“两河”——古黄河、大运河所积淀的丰富文化为深厚底蕴，开发利用乡土文化资源沟通农村小学习作教学与生活之间的联系，拓宽习作教学之路。

在作文教学中，应该有意识地把握教学契机，从培养学生乡土情感的角度出发，激发学生关注家乡一草一木，了解家乡的人情风俗，引导学生以写作的形式介绍家乡，赞美家乡。

这些都是学生写作的最好素材，在作文教学中教师首先要抓住这一契机，从培养乡土情感入手，激发学生学作的兴趣。

“兴趣是最好的老师”，浓厚的写作兴趣，能够激发学生写作主动性的发挥。

因此要立足于“农村小学”，着眼于“小学习作教学校本课程”，定位在“开发”，以新课程标准为出发点，依托洪泽湖、骆马湖、古黄河、大运河积淀的文化底蕴，让师生在寻找和品味楚汉文化的过程中发掘写作题材，让学生经过仔细寻访和实地的考察，从而从生于斯、长于斯的这块土地，去发现、感悟、认识其中深厚的地理文化和历史文化，从家乡的景观之美，风俗之浓，到表达家乡的热爱之情，开发出适合本校特色校本课程，从而激发学生的写作兴趣，丰富学生的知识，启迪学生的心智，让幼小的心灵烙上热爱家乡烙印，提高学生习作水平。

二、依托乡土资源，创新习作教学思路，开放习作教学课堂叶圣陶先生说过：“写作的根源在于生活，脱离了生活，写作就无从谈起。

”美国教育家科勒斯涅克也曾说过：“语言学习的外延与生活外延相等。

乡土作文和乡土文化作者：聂长河来源：《语文教学与研究(教研天地)》2010年第03期乡土作文教学是随着新课程改革而兴起的一种作文教学模式,它依托乡土文化进行作文活动,丰富了教学内容,优化了教学结构,提高了教学效率,为语文教学的发展注入了新的活力。

反过来,它对乡土文化也具有积极地促进作用。

两者可谓关系密切,相辅相成。

笔者近年进行乡土作文教学的实践和探究,对两者的相互作用有了一些粗浅的认识和思考。

一.乡土作文教学的源泉乡土作文教学离不开“乡土”二字,“乡土”为教学者提供教学文本资源,为学生提供习作资源。

教师编写教学文本必须依赖乡土素材,学生写作也离不开乡土素材。

整个教学过程,无论是内容或形式,“乡土”一以贯之。

“乡土”是特定地域的时间和空间的总和,是特定地域的物质和精神的总和。

通俗地说,是这个地方世世代代人们生活的积淀和延续。

这些积淀和延续实质上就是乡土文化。

乡土文化蕴含丰富,包罗万象,本地风土人情、历史文化、当今人事等,无不涵括其中。

它们有如甘霖,滋养和繁茂着乡土作文教学这棵新的绿化树。

可以说,乡土文化就是乡土作文教学的源泉。

有了源泉,乡土作文教学之树必然茁壮成长。

例如,笔者近年在佛山南海任教,课余时间经过搜寻、走访、查阅等,整理了大量的佛山文化资源,编写出多册校本教材,涉及了佛山文化的诸多层面,如《带你游览佛山名胜》《带你触摸佛山文化》《南风古灶与佛山陶瓷》等等,这些校本教材激发了学生认识佛山、思考佛山的强烈兴趣,也成了他们在作文活动时取之不尽、用之不竭的重要资源。

调查表明,学生最喜爱最积极参与的语文课程中,乡土作文课程遥居第一名。

二.乡土作文教学的核心乡土作文教学绝不是为乡土而乡土,仅仅对乡土文化进行简单地描述或观照,那是对乡土作文教学的歪曲。

乡土作文教学也不只是为作文而乡土,旨在改变学生作文空洞无物、枯燥乏味的现状,提高学生作文水平,这种说法过于片面。

笔者认为,乡土作文教学,是新课程背景下现代语文教学形式与乡土文化相互融合、相互碰撞、相互作用的过程,是教师依托乡土文化,科学有效地指导学生进行作文活动,从而提升学生人文素养,建构和完善学生的人格特质,并反过来对乡土文化进行投射和润泽的过程,而这正是乡土作文教学的核心所在。

立足乡土，改善农村作文教学“作文作文，绞尽脑汁；搜肠刮肚，仍难成文。

”这是许多农村学生的共同心理——害怕作文。

一布置作文，学生叹息一片，充满了茫然，无从下笔。

但是，作文教学是语文教学的一个极其重要的组成部分，占据着语文教学的“半壁江山”，如果学生写不出像样点的作文，语文教学也就失去了存在的大部分意义。

一、农村初中作文水平低下的原因1.学校原因：相比于城市，农村经济不发达，大部分农村中学资金短缺，图书馆藏书量少、阅览室的报刊杂志几乎为零。

另外，当前学生安全又是学校工作中的重中之重，学校不轻易组织或者干脆不组织学生外出以扩大视野、增长见识。

农村学生每天以教室、食堂、宿舍三点为一线，与外界接触极少。

农村学生由于信息交流不畅，见闻受限，所以写作文时只能胡乱编造一些不切实际的故事或只对例文的时间、地点、人物稍作一点改变，导致了作文题材雷同、内容空洞。

2.家庭原因：父母的文化水平较低也是造成农村中学生作文水平低的一个重要因素。

众所周知，父母是孩子的第一任教师。

城市里的父母从小就对孩子进行了较好的引导，当然，农村里的父母也想如此，但由于自身文化水平所限，往往是力不从心。

大部分农村父母把读书作为孩子的唯一出路，特别希望他们考出好成绩。

可是，语文特别是作文成绩是不可能像其他科目那样“立竿见影”的，因此最终都成了片面追求升学率的牺牲品。

农村的家长因经济不宽裕，很难有余钱给学生买课外书，更有许多家长往往视子女读课外书为闲书，横加指责，强迫子女“一心”只读教科书。

由于学生阅读量贫乏，知识面窄，积累不足，最终导致写作能力的萎缩，写作时“无话可写”或“有话说不出”，假话、套话屡见不鲜，错别字连篇，词不达意，语句不通顺等现象普遍存在。

3.教师原因：教师的作用是巨大的，对农村的中学生而言，教师的作用更是不可估量的。

而城乡师资水平的差距也是我们不能忽视的，许多农村的语文教师，总喜欢耳提面命地引导十几岁的学生要写“有意义的事情”、“说崇高的话”，并且孤立地给学生大讲特讲写作技巧，学生被这一大套高标准的写作艺术弄懵了，感到作文高不可攀，视写作为畏途。

乡土文化摘要：乡土文化源远流长，蕴含丰富，包罗万象，风土人情，历史文化，当今人事等都属此类范畴。

农村学生对其耳熟能详，是他们写作最好的素材。

引导学生从身边最熟悉的事物摘取写作题材，不但贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，而且能使学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。

把乡土文化融入作文教学，以此为切入点打开学生的写作源泉，让学生的写作成为一种乐趣。

关键词：乡土文化；写作；素材；农村学校一、从乡土文化中挖掘写作题材常言道：“一方水土养一方人”。

学生从一出生就生活在特定的乡土风情民俗中，随着岁月的流逝，在这种乡土文化的熏陶下，就生成了一种根深蒂固的认知情结。

生于斯长于斯的农村孩子从骨子里熟悉这一切，热爱这一切，他们为家乡的美丽风光而陶醉，为家乡声名远扬的土特产而自豪，为家乡的特色节日而快乐，为家乡的变化发展而欣慰，对于他们书本不是他们的全部世界，乡村生活才是他们最好的书本。

所以，教师引导学生打开这本书，产生兴趣，更能激发他们的写作动力，那么如何把这些丰富的乡土文化整合成学生易于摘取的写作素材呢？笔者从下面几点入手：1.展示当地的节日风俗，婚丧习俗笔者面对的学生大多是来自壮族、汉族，在他们的家乡几乎每个月都有一个传统节日，不同的村落有不同的婚丧习俗。

为了收集这些丰富多彩的民众文化题材。

笔者特定一个月专门训练此类内容的写作。

在每次写作之前先让学生自由谈谈家乡的特色或感受。

如春节，二月初二（祭土地公）、三月三、清明节（扫墓）、五月初五（端午节吃凉粽）、六月初八（做糍粑）、七月七（鬼节烧纸鞋）、八月十五（中秋节赏月）、九月九（重阳节蒸糯米）等。

有些学生从节日的特色做法去讲，如有个学生讲鬼节：“晚饭前，妈妈就在供桌前摆上鲜艳的纸鞋，剪好五色的纸衣服，弄好后全部烧成灰并倒入茶水拌成泥浆，然后用粽子叶包好，在它上面插上香及香烛，让我用筛子托着，并吩咐弟弟帮忙撑伞给遮住，放入村头的池塘，表示送走了祖先。

”有的学生则从“吃”的方面去讲，如三月三做五色糯米饭，吃法多样，可拌葱花炒，可和绿豆蒸，可蘸作料吃，还可作为节日待客、送客的礼物等。