《不求甚解》《不要秘诀的秘诀》作文练习

不求甚解英仕生下来就叫英仕，既不随父姓，亦不随母姓，在户口登记的时候办理人员问名字的时候，答曰“英仕”，这名字也就定下来了。

英仕是个极聪明的孩子，也十分的好学，总是对一些奇奇怪怪的事感兴趣。

那个时候英仕尚小，还未入学，总是缠着大人问“为什么彩虹是七种颜色的”，或者是“为什么秋天叶子黄了会掉下来”等等。

大人们被他问得不耐烦的时候就总说“你长大后就会明白的”！于是英仕特像长大，想长大以后做一个大科学家，把这些问题都弄清楚。

而大人们听了，大笑道：“好！好志气！英仕以后就做个大科学家！”英仕到了上学的年龄，他的父母自然就把他送入了学堂，他们还希望家里出个“大科学家”呢。

英仕十分勤奋，在学校很听老师的话，但就是改不了一个毛病。

英仕小时候的问题还没解决，便缠着老师问“为什么秋天叶子黄了会掉下来”等等。

老师早已被他缠得不耐烦，说了一句“自己在书中找答案！”，便拂袖离去。

于是英仕在书海中找啊找啊，终于看到了这么一句话，“秋天来了，树叶黄了，叶儿从书上飘下来了”。

就这样吗？英仕显然是不满足于这个“答案”的，于是他继续在书海中畅游，乐此不疲。

直到一份改革文件的下达，英仕才不那么快乐了。

那是一份教育改革的文件，文件上说从今以后高中文理不分科了，什么都要学。

英仕一听甚为高兴，那好啊，多学一点知识嘛。

可惜事违人愿，看到月考成绩下来时，英仕傻眼了，怎么会这样呢，英仕想破脑袋也想不通。

原来由于文理不分科后什么都要学就不可能深究，略略懂懂就好，老师也知识讲一些基础知识以对付考试，而英仕却一味的深究，完全不按考试的模式来，因此门门红灯高挂。

英仕很郁闷，想不通。

这时他的同桌拿出语文书递给他，他看了，是陶渊明的《五柳先生传》，什么意思呢？他细细地读了一遍看到“不求甚解”有一个红色的批注——略懂！哦，我明白了！于是，老师一如既往的照本宣科，而英仕，也随波逐流，只求“略懂”了，因而在第二次月考的时候得了年级第一！老师同学们都大跌眼镜。

而这个成绩也一直保持到高考。

以不求甚解为题写一篇作文在这个快节奏的时代，似乎每个人都在追求着深刻、透彻，凡事都要打破砂锅问到底。

但我今天想说，咱偶尔也能“不求甚解”一把，说不定还能收获别样的轻松和快乐呢！
你看，小时候读书，老师总要求我们把每个字、每句话都理解得透透的。

可有时候，读一本有趣的小说，咱就图个乐呵，跟着情节心跳加速或者哈哈大笑，非得去深挖每一个隐喻、每一个象征，那多累呀！说不定还会破坏了最初那份纯粹的阅读乐趣。

再说说生活中的那些琐事。

比如说，我最近迷上了做蛋糕，跟着教程一步一步来，什么面粉多少克、鸡蛋几个、搅拌多长时间。

要是每一个步骤都纠结为啥非得这样，估计蛋糕没做成，我先被自己给烦死了。

有时候，不求甚解，跟着感觉走，说不定还能做出个独具特色的“创意蛋糕”呢！
还有啊，和朋友聊天的时候。

朋友说起一部新上映的电影，激动得不行。

我要是非得打断人家，追问各种细节和逻辑漏洞，这聊天不就黄了吗？还不如就跟着朋友的情绪一起起伏，感受那份分享的快乐。

当然啦，“不求甚解”可不是说让咱啥都稀里糊涂的。

重要的事情，比如学习知识、工作任务，那还是得认真钻研。

但在一些不那么关键的事情上，适当放松一下，别那么较真，生活也许会更有滋味。

所以，别总是把自己绷得紧紧的，偶尔的不求甚解，就像是给生活加了一勺糖，甜甜蜜蜜，轻松自在！。

杂文写作范文第1篇形象说理杂文式模式要点：杂文一般指以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。

是随感录、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。

杂文常常带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。

在艺术上普遍追求说理的形象化和抒情化，一般有较鲜明的讽刺、幽默的喜剧色彩和机智、论辩的哲理品格，有着警世、审丑、益智、移情的多重功能。

杂文最主要的特点就是用形象来说理，议论精辟，语言生动幽默、尖锐深刻。

鲁迅先生的杂文即是典范。

新时代的杂文，常常于娓娓而谈之中、在比喻联想之中蕴涵着深刻的哲理。

如果考生对杂文有着自己独到的理解，又有一定的基础，应考时完全可以采用杂文这一招式。

煮咖啡怎样才能煮好一壶上乘的咖啡？首先你要有一包上好的咖啡粉，或者自己买来咖啡豆亲自磨制，只有保证它的质量，你的工作才能不致于建立在枉费时间的基础上。

就像我们做人，不论你包装得多花哨，多么迷人，你本人，你骨子里首先得称得上精品；否则，一切外在的东西都是枉费。

坚持自我的价值。

每个人都有优点，肯定它，发挥它，不要因为别人的言论而犹豫，“我是这样吗？”坚持自己是一包上乘的咖啡粉，将注定你以后被人认可的确数。

如果你坚持做到这一点，恭喜！接下来呢？如果你把咖啡粉闲置在杯子里束之高阁，你将永远没有咖啡喝。

要有热水滚烫的水，它可以使咖啡粉变成液体，这样咖啡的香甜才得以散发。

这滚烫的热水犹如人生经历中的一次次坎坷或变故，不要回避它只有接受它让他改变你的生活，你的生活才会得以提升到一个新的高度，你的咖啡杯里散发出的将是人性的香甜。

如果说咖啡粉是你所坚定的本身，那滚烫的热水就是别人对你的忠告。

我们会遇到许许多多这样的好心人，他们在我们人生的十字路口为我们指明方向，点拨我们的心灵，让我们茅塞顿开，理性得以升华。

我们感谢这些赐予我们热水的人们，他们是我们生命中的导师。

然而并非所有的人提供你热水，当心抱着咖啡壶团团转转的时候，有人递过来一壶水，你感激涕零地接过来，冲好，毕恭毕敬地送那人一杯，你这才发现水是温的，白白浪费了你上乘的咖啡粉。

邓拓《不要秘诀的秘诀》阅读练习及答案（2020年四川省德阳市中考题）二、现代文阅读(34分)(一) (共9分)读下列文段，回答文后问题。

不要秘诀的秘诀邓拓①以前在书店里常常可以看见有所谓《读书秘诀》《作文秘诀》之类的小册子，内容大致相似，其实没什么绝对的制胜法宝。

但是，有些读者贪图省力，不肯下苦工夫，抱着找秘诀的心理，结果就不免上当。

因此，向他们敲一下警钟还是必要的。

②历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀。

你即便问他，他实在也说不出。

明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写着：“古人读书，皆须专心致志，不出门户。

如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。

或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。

”③看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。

事实的确是这样。

不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。

最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。

吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。

④这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。

但是其中也有的不是学规，而是一些经验谈。

如陈善的《扪虱新话》一书写道：“读书须知出入法。

始当求所以入，终当求所以出。

见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。

盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。

惟知出知入，得尽读书之法也。

”⑤我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元十二世纪后半期的人。

在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。

他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。

不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。

他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。

你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。