鱼我所欲也对比阅读及答案

部编人教版九年级语文下册《鱼我所欲也》中考短文阅读真题及答案一、《鱼我所欲也》阅读及答案（2018 年贵州省贵阳市中考）鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

19. 下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是:( )(2分)．A. 亦我所欲也是进亦忧( 范仲淹《岳阳楼记》 )．．B. 舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然 ( 陶渊明《桃花源记》 )．．C.所恶有甚于死者于厅事之东北角 ( 林嗣环《口技》 )．．D.所识穷乏者得我与一狼得骨止 ( 蒲松龄《狼》 )．20. 下列句子翻译有误的一项是 : ( )(2 分)A. 故不为苟得也所以我不做苟且偷生的事B. 贤者能勿丧耳贤人能够不丢掉罢了C.呼尔而与之没有礼貌地吃喝着给他D.乡为身死而不受乡邻因害怕死亡而不接受21. 本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“①”的观点，并进一步指出这是每个人都有的②。

(4 分)22.下表对本文和《得道多助，失道寡助》的共同特点进行了梳理，请在空缺处填写相应内容。

(4 分 )篇名| 示例| 项目列举事例运用排比运用对比乞人不屑“蹴尔”之 乡为身死而不受把“①”与“②”在《鱼我所欲也》今为所识穷乏者得我食的事例财富数量上作对比而为之《得道多助，失道寡 守城方得“地利”却域民不以封疆之把“多助”与“寡 界 威天下不以兵助》“ ③ ”的事例助”的结果作对比革之利答案：19.A 【解析】 A. “亦”都是“也”的意思； B. 动词，舍弃 / 名词，住所、房间； C. 介词，比/ 介词，在； D.动词，感激 / 动词，得到。

• (节选自《孟子·告子上》)
• 注释：①良医所：官署名。后“太医院判”为 官名。②遗表：古代大臣临终前所写的章表， 于卒后上奏。③份份：同“彬彬”，文质兼备 的样子。
• 李时珍，字东璧，以行医为业。(李时珍) 读书十年，不出家门，广泛学习，没有什么不
看的，擅长医术，就以医生自居。楚王听说李
时珍后，召他去做王府“奉祠”，掌管王府良 医所的事务。楚王世子突然休克，李时珍(药 到病除)，使之活命。(楚王于是将他)推荐给朝 廷，(朝廷)授予他太医院判一职。一年后(他) 请求回乡，开始写《本草纲目》一书。
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• 4.【悟情思】正如“贤者”，每个伟大的称谓 背后都有其取舍。请从下边称谓中任选其一， 结合相关作者或人物，谈谈他是如何取舍而名 垂千古的。(4分)
• 真将军(《史记·周亚夫军细柳》)
• 古仁人(范仲淹《岳阳楼记》)
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• 答案：示例一：真将军周亚夫在细柳戍守时， 汉文帝前来慰劳，他没有选择竭尽逢迎以讨好 汉文帝，而是选择忠于职守、严守军纪，这使 他恪尽职守、刚正不阿、不卑不亢的真将军品 格流传千古。(概括人物事件2分，分析得当2 分)
文言文阅读 三、说理哲思类 第28篇 鱼我所欲也
• [2024深圳龙华区二模改编]鱼我所欲也( 对比阅读练习)
• 学习小组向古人汲取“选择”的智慧，搜 集以下材料，对此展开讨论。
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【甲】李时珍，字东璧，以医为业。读书
十年，不出户庭，博学无所弗瞡，善医，即以
医自居。楚王闻之，聘为奉祠，掌良医所①事
。世子暴厥，立活之。荐于朝，授太医院判。
查阅词典。 就：①赴，前往；
②踏上，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ上；③成，成功；

鱼我所欲也》比较阅读(含答案)甲】我所欲的是鱼和熊掌，但不能同时得到，所以选择舍弃鱼而取熊掌。

我所欲的是生和义，但也不能同时得到，所以选择舍弃生而取义。

生虽然是我所欲，但我的追求不仅仅是生存，所以不会为了苟且而放弃追求。

死虽然是我所恶，但我所恶的不仅仅是死亡，所以会避免一些可以避免的危险。

因此，我的所欲中有比生命更重要的东西，我的所恶中也有比死亡更可怕的事情。

这不仅是贤者的思想，每个人都有这样的心态，只是贤者能够坚守这个原则而已。

乙】XXX说："在万事中，没有什么比义更重要。

如果我问你：'我给你冠履，但要你失去手足，你愿意吗？'你肯定不愿意，因为冠履不如手足重要。

再问你：'我给你天下，但要你牺牲自己的生命，你愿意吗？'你也肯定不愿意，因为天下不如生命重要。

如果为了一句话而互相残杀，那么义就比生命更重要。

所以说：'在万事中，没有什么比义更重要。

'"1.选B，因为"A"中的"苟"和"C"中的"恶"用法不同，"B"中的"书"和"观"用法不同，而"D"中的"观"和例句中的"观"用法不同。

2."辟"通"避"，意为躲避。

3.选D，因为例句中的"之"和D中的"意"都是代词，指代前面的名词。

4.(1)不仅贤者有这样的想法，每个人都有。

(2)在万事中，没有什么比正义更重要。

5.甲文和乙文都用比喻来阐述观点，但甲文的比喻是舍鱼取熊掌和舍生取义，而XXX的比喻是冠履不如手足和天下不如生命。

6."义"的内涵是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。

今天我们仍然需要坚持这个观点，因为正义是人类文明发展的基石，是社会稳定和谐的重要保障。

九年级语文文言文对比阅读《鱼我所欲也》含答案【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼．．，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶．有甚于死者，故患有所不辟．也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【乙】卫律知武终不可胁，白单于。

单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。

天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。

匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。

别其官属常惠等，各置他所。

武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。

杖．。

汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

21．解释下列加点词的意思。

（1）二者不可得兼．．( )（2）所恶．有甚于死者( )（3）故患有所不辟．也( )（4）杖．汉节牧羊( )22．把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（2）武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

23．下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不合文意的一项是（）A．【甲】文行文流畅，论证严密，隐譬设喻，排比铺陈，气势恢宏。

B．【乙】文通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难，生动形象的刻画了苏武这一人物。

C．【甲】文强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间做出正确的选择。