诗经”六艺”
风: “风土之音曰风”,是各国的土乐民歌.
雅: “朝庭之音曰雅”,是朝庭里的乐歌,分 “大雅” 和 “小雅”.
颂: “宗庙之音曰颂”,是宗庙演唱的祭歌,有 “周 颂” “鲁颂” “商颂”.
赋: “赋者,敷陈其事而直言之也.” 即陈述铺叙.
比: “比者,以彼物比此物也.”即对人或物加以形 象的比喻.
后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴。 二、韵律和谐:
1、 运用重言(关关)
2、运用双声(参差)
3、运用叠韵(窈窕)
4、运用重章复唱的手法。
都二
能分
运浇
用灌
好,
“八
二分
八等
定待
律;
”二
,分
我管
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一,
起八
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静放
待手
花;
开二
。分
成
➢ Pure of heart, life is full of sweet and joy!
兴: “兴者,先言他物以引起所咏之言也.”即借助 其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容.
关雎
关关雎鸠, 在河之洲。 窈窕淑女, 君子好逑。
逑:配偶。
第一行以起兴手法开篇,由 关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴, 引出淑女是君子喜爱的配偶 的联想。由此奠定了全篇的抒情
中心。
起兴:就是触景生情,因事
寄兴。
琴瑟友之。友:亲近。 应自己的要求,于是这位 君子兴奋地弹奏琴瑟,敲
参差荇菜,
击钟鼓来亲近她,友爱她, 并使她快乐异常。
左右芼之。 芼:择取。
诗歌通过对这种幻想
窈窕淑女,
的烘托渲染,将主人公追
钟鼓乐之。
求爱情的炽烈专一表现得