侗族文化风情现代演绎
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侗绣艺术的审美意蕴及其演绎侗绣是中国侗族传统的手工刺绣工艺,它深具审美意蕴,是侗族文化的重要组成部分。
侗绣的设计和构思灵感源于自然界,山川河流、花鸟虫鱼等丰富多彩的自然景象成为了侗绣图案的最常见元素。
同时,它还包含着侗族历史、生活、传统文化和宗教信仰等多种元素,形成了丰富多彩的艺术风格和审美特征。
侗族传统的审美观念是“天人合一”,即人类社会与自然界、宇宙万物之间的和谐共存。
这一观念在侗绣艺术中得到了体现。
侗绣所描绘的花卉、鸟兽、虫鱼等自然界的元素都具有鲜艳、生动的色彩,既表现出景致之美,又寓意吉祥、繁荣、幸福等美好心愿。
例如,侗绣中常见的龙凤图案,造型考究,寓意吉祥,是侗族荣耀与繁荣的象征。
除了自然界的元素,侗绣中还融入了丰富的人文历史和文化内涵。
例如,《经史子集》和《神话》等经典文献中所传承的神话故事、历史事件,乃至侗族的民俗礼仪和宗教信仰等都是侗绣艺术的重要源泉。
在侗绣中可以看到的神话题材包括“精卫填海”、“嫦娥奔月”等,历史题材有“三国演义”、“红楼梦”等,仪式题材如婚礼、葬礼等也被刺绣成美丽的图案。
这些文化元素的融入,使侗绣艺术更具有文化内涵和生命力。
侗绣艺术的演绎方式也是多样的。
以线为基本材料的侗绣技艺,需要绣工利用双手和不同的绣针才能完成。
在演绎过程中,绣工不仅需要精湛的刺绣技巧,还需要很好地理解和表达艺术家的构思和审美需求。
同时,侗绣也可以借助现代科技手段进行数字化处理,完成大规模、多元化的文化产品开发。
总之,侗绣艺术既是侗族传统文化的重要组成部分,也是沉淀了无数绣工智慧和创意的艺术载体。
它的审美意蕴丰富多彩,融合了自然界、人文历史、文化内涵等多种元素,体现出侗族的审美观念和文化精神。
通过不断地演绎和创新,侗绣艺术会吸纳更多的新元素,继续展现出它独具魅力的艺术特色和价值。
描写民族风情的句子唯美(精选100句)1. 在缤纷的花儿中,民族风情独雅致。
2. 纷飞的彩带勾勒出热情奔放的民族风情。
3. 高原上的藏族姑娘,花环点缀下的美丽如仙。
4. 蜿蜒的古道上,传承的民族文化在苍山之间荡漾。
5. 波澜壮阔的草原上,驯鹿轻舞诉说着民族的骄傲。
6. 银饰的闪烁,点缀着壮族姑娘的靓丽笑容。
7. 指尖弹奏出的吉他曲,抒发着哈萨克的民族情怀。
8. 载歌载舞中,彝族人民传承着自己的民族记忆。
9. 红色的绣花鞋融入了傣族姑娘的婀娜风姿。
10. 飘逸的长裙下,藏族姑娘的纯洁如风。
11. 深邃的眸子中,藏民传统文化的蔚然之光。
12. 民族古乐奏响时,让人沉醉在独特的音韵之中。
13. 漫步在古老的少数民族村落,仿佛回到了时光的长廊。
14. 民族节日上,热闹非凡的场面让人流连忘返。
15. 多样的面孔汇聚,成就了我国丰富的民族文化。
16. 壮丽的山河中,蒙古族的歌声穿越时空。
17. 狂放的草原马群奔腾,展现出蒙古族民族英勇的精神。
18. 摩擦出琴弦的和谐旋律,映衬了新疆维吾尔族的淳朴。
19. 彝族的独舞,身姿婀娜动人,展示了南方少数民族的美丽。
20. 蔚蓝的天空下,维吾尔族的和声韵律让人心旷神怡。
21. 壮族男子嗓音深沉浑厚,唱响民族的自豪与激情。
22. 红黄相间的彩灯拼成艳丽的图案,吸引着众多游人领略民族风情。
23. 矮墙上的壮丽壁画,记录了藏民族一段段悠久的历史。
24. 女孩们手捧着鲜花,穿越人群,给人以无尽的惊艳和惬意。
25. 红色的袍裙随风飘扬,让彝族姑娘如天使般舞动。
26. 土家族的竹楼巧妙演绎了吉祥和祈福的象征。
27. 清新的山水中,壮族的木船荡漾着民族的意韵。
28. 傣寨里红白相间的墙壁,散发着热情奔放的民族气息。
29. 独特的筒楼建筑,见证了侗族民族的智慧与艺术。
30. 抖空竹的哈尼族壮年,展示了民族智慧与勇敢。
31. 聚集在篝火旁的彝族族人,载歌载舞祈愿丰收与幸福。
32. 汉族敬拜的风俗,见证了我国多民族的和谐共存。
贵州瓮安的侗族风情如何贵州瓮安,这片神秘而美丽的土地上,侗族风情犹如一颗璀璨的明珠,散发着独特的魅力。
在这里,古老的传统与现代的生活交织在一起,构成了一幅幅绚丽多彩的画卷。
侗族是一个能歌善舞的民族,他们的歌声仿佛是大自然的回响,悠扬而动人。
在瓮安的侗族村落里,每逢节日或重要的场合,人们都会唱起侗族大歌。
那歌声没有华丽的伴奏,却凭借着纯粹的人声和谐共鸣,传达出真挚的情感。
歌声时而高亢激昂,仿佛在诉说着侗族人民的英勇与坚韧;时而婉转悠扬,如泣如诉,讲述着生活中的点滴故事。
这种独特的歌唱形式,不仅是一种艺术表达,更是侗族人民传承历史、传递情感的重要方式。
侗族的舞蹈同样别具一格。
芦笙舞是其中最具代表性的一种,舞者们手持芦笙,随着音乐的节奏轻盈地舞动。
他们的动作整齐划一,步伐矫健有力,芦笙的声音与舞步相互呼应,营造出一种欢快热烈的氛围。
在舞蹈中,人们能够感受到侗族人民对生活的热爱和对未来的美好憧憬。
侗族的服饰也是其文化的重要组成部分。
侗族妇女们擅长纺织和刺绣,她们用自己的巧手织就出精美的布匹,再绣上各种图案。
这些图案通常包含着自然元素,如花鸟鱼虫、山川河流,反映了侗族人民对大自然的敬畏和喜爱。
侗族男子的服饰则相对简洁,但也有着独特的细节,如头巾和腰带的装饰。
侗族的建筑风格独具特色。
鼓楼是侗族村寨的标志性建筑,它不仅是侗族人民集会、休息的场所,更是侗族文化的象征。
鼓楼造型独特,结构精巧,通常由多层楼阁组成,飞檐翘角,气势恢宏。
风雨桥也是侗族建筑的一大亮点,它横跨在河流之上,既方便了人们的出行,又为村寨增添了一道美丽的风景。
风雨桥的桥廊上绘有各种精美的壁画,展现了侗族的历史和传说。
在饮食方面,侗族也有着自己的特色。
酸汤鱼是一道备受喜爱的美食,鲜嫩的鱼肉搭配酸辣可口的汤汁,让人回味无穷。
此外,还有糯米饭、腌鱼等传统美食,每一道都蕴含着侗族人民的智慧和独特的口味。
侗族的节日也是丰富多彩。
侗年是侗族最重要的节日之一,这一天,人们身着盛装,举行各种庆祝活动。
侗族印象
许银娟;曾荣
【期刊名称】《毛纺科技》
【年(卷),期】2024(52)1
【摘要】设计说明:《侗族·印象》系列文创设计元素主要源自三江侗族特有建筑艺术与服饰艺术。
三江侗族木结构建筑以其特有的穿斗式结构与空灵的艺术造型享誉世界,系列图形选择其特有的风雨楼、吊脚楼与鼓楼作为装饰元素。
在人物造型上则选择侗族人演唱芦笙舞的造型——男性穿着侗族特有侗布,手持芦笙,边吹边跳,女性身上布满银饰,载歌载舞。
将其运用到系列文创产品中,从另一个角度实现对侗族文化的传承。
【总页数】1页(PI0011)
【作者】许银娟;曾荣
【作者单位】广西师范大学设计学院
【正文语种】中文
【中图分类】J63
【相关文献】
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2.关于广西三江侗族传统文化的传承与发展分析——制作纪录片《三江印象》有感
3.《侗族·印象》系列招贴设计
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湘西侗族服饰应用现代服装设计研究1. 引言1.1 研究背景湘西侗族是中国少数民族之一,其服饰在侗族文化中具有重要的地位。
随着现代社会的发展和文化交流的加深,侗族服饰在当今时代也有了新的应用和发展。
随着全球化的不断推进,各种文化在交流融合中产生了新的可能性。
湘西侗族传统服饰作为中国传统文化的重要组成部分,其独特的风格和工艺吸引着越来越多的设计师和时尚爱好者。
在现代社会中,传统文化往往面临着新的挑战和机遇。
研究依据湘西地区的侗族服饰为案例,探讨其在现代服装设计中的应用和创新。
通过研究湘西侗族服饰的特点和历史渊源,分析其在当代时尚界中的表现和影响。
旨在探讨如何在传承优秀传统文化的赋予其新的时代内涵和生命力,促进文化的多元发展和创新。
1.2 研究目的研究目的的主要目标是探讨湘西侗族传统服饰在现代时尚设计中的应用。
通过深入分析侗族服饰的特点和历史背景,探讨其在当代服装设计中的潜在可能性和创新空间。
研究旨在探讨如何在传统文化传承和现代审美需求之间找到平衡,实现文化的传承和创新融合。
通过对相关设计实践案例的研究和分析,探讨侗族服饰在现代设计中的应用效果和实用性,为进一步探索湘西侗族服饰在现代时尚领域中的可能性提供参考。
最终,希望通过本研究的成果总结和展望,为湘西侗族传统服饰的保护、传承和创新提供理论和实践支持,推动侗族文化的传播和发展。
2. 正文2.1 湘西侗族服饰介绍湘西侗族是中国少数民族之一,他们居住在湘西地区,拥有独特的服饰文化。
侗族服饰以“缠腿”为主要特征,通常由长袍、长裤、头巾和腰带组成。
侗族服饰的颜色鲜艳多彩,图案纹饰繁复,体现了侗族人民对生活的热爱和向往。
侗族服饰的制作采用传统的手工技艺,经过数百年的发展和传承,形成了独特的工艺风格。
侗族服饰的面料多为棉布和丝绸,柔软舒适,透气性好,适合湘西地区的气候特点。
在侗族的传统文化中,服饰承载着丰富的象征意义。
比如侗族妇女的头巾象征着婚姻和家庭,而男子的长袍则代表着尊严和权力。
贵州普安的侗族风情如何贵州普安,这片神秘而美丽的土地上,生活着充满魅力的侗族同胞。
他们独特的风情犹如一幅绚丽多彩的画卷,等待着我们去慢慢展开、细细品味。
侗族是一个拥有悠久历史和丰富文化的民族。
在普安,侗族的建筑风格独具特色。
侗族的鼓楼,是他们的标志性建筑之一。
鼓楼通常高高耸立在寨子的中央,不仅是侗族人民聚会、议事的场所,更是他们精神的象征。
鼓楼的建筑结构精巧,不用一钉一铆,全以木榫穿插而成,展现了侗族工匠高超的技艺。
从远处望去,鼓楼犹如一座古老的城堡,庄重而神秘。
走进侗族村寨,吊脚楼也是一道亮丽的风景线。
这些木质结构的房屋依山而建,一半悬空,一半着地,既充分利用了空间,又适应了山区的地形。
吊脚楼的栏杆和门窗上常常雕刻着精美的图案,花鸟鱼虫、人物故事,无不栩栩如生,反映了侗族人民对生活的热爱和对美的追求。
侗族的服饰同样令人瞩目。
侗族妇女擅长纺织和刺绣,她们用自己的巧手织出绚丽多彩的布料,绣出精美的图案。
侗族女子的服装多以蓝色和黑色为主色调,配上鲜艳的绣花和银饰,显得端庄而典雅。
男子的服装则相对简洁,但也有着独特的细节,比如头巾和腰带的系法,都有着特定的讲究。
侗族的饮食文化也别具一格。
他们以大米为主食,喜欢腌制各种酸菜和咸菜。
其中,最具特色的当属酸汤鱼。
鲜嫩的鱼肉在酸汤中炖煮,加上独特的香料,味道酸辣可口,让人食欲大增。
此外,侗族还有着丰富的糯米食品,如糯米粑粑、粽子等,每一种都充满了浓郁的民族风味。
在音乐方面,侗族大歌堪称一绝。
侗族大歌是一种多声部、无指挥、无伴奏的民间合唱形式,歌声悠扬婉转,犹如天籁之音。
侗族人民常常在节日、聚会或者农闲时唱起大歌,表达自己的情感和对生活的赞美。
他们的歌声中,有对爱情的向往,有对劳动的歌颂,也有对大自然的敬畏。
侗族的节日也是丰富多彩。
其中,最盛大的当属萨玛节。
萨玛节是侗族祭祀大祖母萨玛的节日,一般在农历正月至二月间举行。
在这一天,侗族人民身着盛装,聚集在萨玛祠前,举行盛大的祭祀仪式。
论广西三江侗族服饰纹样在现代陶艺创作中的嫁接作者:付林飞来源:《中国民族博览》2021年第16期【摘要】广西少数民族侗族服饰从纹样、色彩、以及配饰来讲,都充分展现出侗族人民的智慧结晶,而它也可以是现代陶艺创作中高价值的素材。
现代陶艺的主要特征之一就是对传统技艺的继承和发展,通过对三江侗族自治县侗族服饰结构和纹样的分析,可以进一步挖掘出有意义和有价值的三江侗族服饰纹样嫁接到现代陶艺创作中。
【关键词】侗族服饰;纹样;陶艺创作;嫁接【中图分类号】J527 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198(2021)16-054-03【本文著录格式】付林飞.论广西三江侗族服饰纹样在现代陶艺创作中的嫁接[J].中国民族博览,2021,8(16):54-56.广西三江侗族服饰可谓绚丽多彩,民族特色浓厚,纹样是侗族服饰的重要组成部分,侗族服饰的款式、材质、装饰纹样等方面放映了侗族审美意识、宗教观念、价值取向、民族工艺等方面的内涵。
服饰纹样嫁接在现代陶艺创作设计中,使侗族少数民族民族文化和民族特征得以充分继承和发扬,为现代陶艺创作设计提供了新思路。
一、三江侗族服饰纹样艺术特征三江侗族服饰纹样具有浓厚的地域文化特色,侗族服饰上的几何刺绣工艺精甚,图案组合完整,构图严谨,复杂多变,各种图案进行自由重组穿插,使纹样具有丰富的和谐性和可变性。
三江侗族没有本民族的文字,服饰纹样就是文化的传承的主要载体。
三江侗族服饰纹样色彩搭配方面,服饰纹样色彩搭配具有强烈的视觉冲击力,充满想象力的造型夸张而又赋予戏剧感,原始色彩浓厚,多以靓丽的对比色和互补色等色相对比为主,红黑绿紫的纹样配色在一定的程度上符合色彩搭配的标准。
这些都是凝聚着侗族人民源远流长的光荣和璀璨,而这种特殊的用色技巧正是在现代陶瓷艺术创作方面的重要参考依据之一。
服饰纹样绣以各种花纹图案或各种装饰花边,是侗族服饰的一大特色。
图案主要有几何图案、花鸟鱼虫、飞行走兽等,形象逼真,栩栩如生。
贵州黔南州的侗族风情如何贵州黔南州,这片神秘而美丽的土地,孕育着丰富多彩的民族文化,其中侗族风情独具魅力,令人陶醉。
侗族是一个有着悠久历史和独特文化的民族,在黔南州的土地上,他们传承着千年的智慧和传统,展现出独特的魅力。
侗族的建筑风格别具一格。
鼓楼,是侗族村寨的标志性建筑,它高大雄伟,结构精巧。
通常采用木质结构,层层叠叠的飞檐,展现出优美的线条。
鼓楼不仅是侗族人民聚会、商议事务的场所,更是他们文化传承的重要象征。
风雨桥也是侗族建筑的一大特色,它横跨在河流之上,既为人们提供了交通便利,又具有遮风挡雨的功能。
风雨桥的桥身装饰精美,雕刻着各种图案,充满了艺术感。
侗族的服饰文化同样引人注目。
侗族妇女的服饰色彩鲜艳,图案精美。
她们擅长刺绣和织锦,将自己的巧思和对生活的热爱融入到每一针每一线中。
侗族男子的服饰则相对简洁大方,但也有着独特的细节和装饰。
这些服饰不仅是美观的外在展示,更是侗族文化和身份的重要标识。
侗族的音乐和舞蹈更是充满了活力和魅力。
侗族大歌,被誉为“天籁之音”,多声部、无指挥、无伴奏的演唱方式令人惊叹。
歌声悠扬婉转,仿佛能穿透人心,传达出侗族人民的情感和故事。
芦笙舞也是侗族的传统舞蹈之一,舞者们手持芦笙,边吹边跳,动作矫健有力,充满了节奏感。
在各种节日和庆典上,侗族的音乐和舞蹈总是能将欢乐的氛围推向高潮。
侗族的节日丰富多彩。
“侗年”是侗族最重要的节日之一,这一天,人们盛装打扮,欢聚一堂,举行各种庆祝活动。
祭祀祖先、歌舞表演、品尝美食,处处洋溢着欢乐祥和的气氛。
“萨玛节”也是侗族的盛大节日,以祭祀萨玛女神为主要活动,表达了侗族人民对祖先的敬仰和对美好生活的向往。
侗族的美食同样令人垂涎欲滴。
酸汤鱼是其中的代表之一,鲜嫩的鱼肉搭配酸辣可口的汤汁,让人回味无穷。
腌鱼、腌肉也是侗族的特色美食,独特的腌制方法使其具有浓郁的风味。
此外,还有各种用糯米制作的美食,如糍粑、糯米饭等,口感软糯,香甜可口。
在黔南州的侗族村寨,人们热情好客,邻里之间和睦相处。
侗族的特点和风俗侗族简介侗族是中国少数民族之一,主要分布在湖南、广西和贵州等地。
侗族有着悠久的历史和独特的文化传统,保留着许多独特的风俗和习惯。
侗族的特点1. 文化传统侗族是一个富有文化传统的民族,他们善于歌舞和手工艺,尤其擅长编织竹编艺术和造纸技艺,这些传统技艺代代相传,成为侗族独特的文化符号。
2. 居住习俗侗族人民主要居住在侗族传统的吊脚楼中,这种建筑结构独特而美丽,被誉为“东方的水晶”。
吊脚楼由木材和石头构成,建造在山间或水边,是侗族人民生活和劳作的场所。
3. 民族服饰侗族的传统服饰十分多样化,男女穿着风格也略有不同。
侗族女性常穿着色彩艳丽的长裙和长袍,头戴银饰,手持花伞,整体造型华丽而典雅。
侗族的风俗1. 婚俗习惯侗族的结婚仪式非常隆重,婚礼通常持续数天,包括纳彩、缴彩、娶亲等环节。
新婚夫妇还要前往亲朋好友家中敬酒,以示尊敬和感谢。
结婚后,侗族夫妇要举行“接鸡仪式”,象征着共同生活的开始。
2. 节日活动侗族有着丰富多彩的节日文化,其中最有名的是“侗族歌节”。
在这个节日中,侗族人民穿着传统服饰,手持花伞,欢唱传统歌谣,表达对生活的热爱和祝福。
3. 饮食习惯侗族人们饮食偏重米饭和蔬菜,喜欢吃酸辣的菜肴。
他们还擅长采摘山野中的野菜和水果,制作各式美味的家常菜。
侗族人民对待食物非常讲究,认为“饭圈”是吉利的象征,每顿饭必须吃完。
结语侗族是一个充满魅力和特色的民族,他们传承着独特的文化传统和风俗习惯,展示着丰富多彩的民族风情。
通过深入了解侗族的特点和风俗,我们可以更好地欣赏和尊重这个美丽而神秘的少数民族。
《坐妹·三江》侗族风情大型实景演出简介
侗族民风古朴,多姿多彩,他们喜欢用甜蜜蜜的歌声来点缀着美好的生活,他们喜欢用浓烈的情话来启动他们欢乐的音律。
鼓楼坪上装满了他们动听的歌声;风雨桥下流淌着他们迷人的话语;他们的情怀充实了奇光异彩,他们的思想蕴藏着美妙的希冀。
坐妹,是侗族青年传统的恋爱方式,青年男女在劳动之余,三五成群,相约在坡上、树下对唱情歌;或是姑娘们结伴在屋中纺纱、做针线,客寨青年男子携带乐器前来伴奏对唱。
通过唱歌,互相倾吐爱情。
情深时,男女换记(送礼物)定情,约为夫妻。
《坐妹〃三江》侗族风情大型实景演出是三江侗乡鸟巢文化开发有限公司耗资1亿多元倾力打造的中国首部侗族风情大型实景演出。
该演出分走姑娘、闹姑娘、坐妹、破晓之春等四个部分,将侗族地区丰富多彩的传统文化元素如婚恋文化、服饰文化、耶歌文化等与国内顶级舞美及现代声光科技如全国最大最复杂的LED梯式视频和1000盏高科电脑灯相结合,演出效果如梦幻世界般,再加上那动人心弦的“天籁之音”,让您耳目大醉、心旷神怡、流连忘返,凡观赏过此演出的人,无不赞声不绝、叹为观止。
侗绣艺术的审美意蕴及其演绎侗绣艺术作为中国传统手工艺之一,源远流长,具有丰富的审美意蕴和独特的艺术魅力。
侗绣以其精湛的技艺、独特的风格和丰富的文化内涵,成为了中国民间艺术中的一颗璀璨明珠。
本文将就侗绣艺术的审美意蕴及其演绎进行探讨,希望能够为广大读者带来对这一传统艺术的更深层次的理解与欣赏。
一、侗绣艺术的起源及发展侗族是中国少数民族之一,主要分布在贵州、广西、湖南等地,其绚丽多彩的服饰一直以来都备受人们的喜爱。
而侗绣作为侗族传统手工艺之一,其历史可以追溯到数千年前。
侗绣一般是由侗族妇女们在日常生活中绣制的,因此其风格独特、细腻精致、具有强烈的民族特色。
随着时间的推移,侗绣逐渐演变成了一种成熟的艺术形式,并成为了侗族文化的重要组成部分。
侗绣艺术的发展离不开侗族文化的熏陶,侗族文化包含了丰富的神话传说、宗教信仰、风俗习惯等元素,这些元素都渗透在了侗绣艺术中。
依托这些文化元素,侗绣创作将丰富的民族内涵与艺术表现相结合,形成了独特而多彩的审美意蕴。
二、侗绣艺术的审美意蕴1. 丰富多彩的图案元素侗绣的图案元素主要包括花鸟鱼虫、人物故事、风景山水等,这些图案元素丰富多样,形态传神,散发出一种幽雅、清新、自然的美感。
花鸟鱼虫是侗族人民对自然的一种崇拜和赞美,其在侗绣中的表现形式如群鸟飞舞、鱼嬉水中等,都展现了侗族人民对自然美的追求和赞美。
人物故事则常常描绘了侗族人民的生活场景和传统文化,通过绣制人物的面部表情和动作,传达出了深刻的情感和文化内涵。
风景山水则展现了侗族人民对家乡风景的热爱和向往,山水画面通常包括青山绿水、古村小巷等,呈现出优美的画面,并勾勒出了一幅宁静而祥和的家园。
2. 精湛的绣制技艺侗绣的绣制技艺历史悠久,经过了几千年的发展,其技艺已经十分成熟,形成了独特的风格。
侗绣以其绣针细密、线迹紧凑、色调鲜艳、层次分明等特点而著称,其细腻精湛的工艺实打造了一幅幅栩栩如生的画卷,散发出了浓厚的艺术魅力。
在侗绣作品中,往往可以看到各种不同密度、不同线条粗细的刺绣,这种细腻而又精致的绣制技艺为侗绣作品增添了立体感和质感,使得其更加生动和富有感染力。
大家好!今天我非常荣幸能站在这里,与大家分享侗族的民风民俗。
侗族是我国一个古老的民族,拥有丰富的文化遗产和独特的民族风情。
下面,我就从以下几个方面向大家介绍侗族的民风民俗。
一、服饰文化侗族服饰色彩斑斓,独具特色。
侗族妇女的节日服装称为“月也”,她们身着绣有精美图案的侗族盛装,美丽动人。
侗族服饰注重细节,如银饰、围裙、腰带等,都体现了侗族人民的审美观念和工艺水平。
二、饮食文化侗族饮食以酸、辣、香著称。
侗族菜肴讲究色、香、味、形,如酸汤鱼、酸辣鸡、酸肉等。
此外,侗族人民还喜欢制作米酒、糯米酒等,这些酒类醇厚香甜,深受人们喜爱。
三、节日习俗侗族有许多传统节日,其中最具特色的是“侗族大歌节”和“抢花炮节”。
1. 侗族大歌节:侗族大歌是侗族民间音乐的重要组成部分,主要分布在黎平、从江、榕江等地的侗族聚居区。
大歌节期间,侗族人民欢聚一堂,举行对歌、舞蹈、杂技等丰富多彩的活动。
2. 抢花炮节:每年农历三月三,侗族人民都会举行抢花炮节。
这一天,人们汇集于广坪上,用特制火包冲一铁环腾空而起,降落时,大家争相抢夺,获得花炮者将受到重奖。
四、婚俗文化侗族婚姻为一夫一妻制,姑舅表婚较为流行。
婚礼仪式隆重,包括迎亲、拜堂、饮酒等环节。
侗族姑娘在婚后有“坐家”的习俗,即不落夫家,继续与父母同住。
五、建筑文化侗族建筑以鼓楼、风雨桥为代表。
鼓楼是侗族村寨的标志性建筑,具有防御、聚会、娱乐等功能。
风雨桥则是侗族人民智慧的结晶,连接着两岸村寨,承载着侗族人民的美好愿望。
总结:侗族的民风民俗丰富多彩,体现了侗族人民的勤劳、智慧、勇敢和团结。
这些独特的文化传承,是我们中华民族宝贵的文化遗产。
希望通过今天的分享,让大家更加了解和喜爱侗族文化,共同传承和弘扬中华民族的优秀传统。
谢谢大家!。
贵州思南的侗族风情如何贵州思南,这片神秘而美丽的土地,承载着丰富多样的侗族风情,犹如一颗璀璨的明珠,在历史的长河中闪耀着独特的光芒。
侗族,作为中国的一个古老民族,在思南这片土地上留下了深深的印记。
他们的建筑风格独特而迷人。
侗族的鼓楼,那高耸入云的姿态,仿佛是在向天空诉说着侗族人民的智慧与勤劳。
鼓楼的构造精巧,不用一钉一铆,全以木榫穿插而成,展现了高超的建筑技艺。
它不仅是侗族人民聚会、议事的场所,更是侗族文化传承的重要象征。
风雨桥也是侗族建筑的一大特色。
横跨在河流之上,为人们遮风挡雨,连接着村落与外界。
桥身上精美的雕刻和彩绘,描绘着侗族的神话传说、生活场景,让人仿佛走进了一个充满奇幻色彩的艺术殿堂。
走进侗族村寨,那古朴的木楼错落有致地分布着。
这些木楼大多依山傍水而建,与自然环境融为一体。
楼前屋后,绿树成荫,花香四溢。
这里没有城市的喧嚣与繁华,只有宁静与祥和。
侗族的服饰同样别具一格。
侗族妇女们擅长纺织和刺绣,她们用灵巧的双手织出绚丽多彩的布料,绣出精美的图案。
侗族的传统服饰以蓝、黑、白为主色调,配以银饰,显得庄重而典雅。
在重大节日或庆典上,侗族人民身着盛装,载歌载舞,那场面热闹非凡。
侗族的音乐更是令人陶醉。
侗族大歌,作为侗族音乐的代表,以其多声部、无指挥、无伴奏的演唱方式而闻名于世。
歌声悠扬婉转,仿佛天籁之音,诉说着侗族人民的喜怒哀乐、爱情与生活。
那和谐的和声,仿佛是大自然的回响,让人感受到一种淳朴而深沉的情感。
侗族的舞蹈也是精彩纷呈。
芦笙舞是侗族人民最喜爱的舞蹈之一。
舞者们手持芦笙,边吹边舞,动作优美流畅,充满了力量与韵律。
在欢快的节奏中,人们尽情地释放着内心的喜悦。
侗族的节日丰富多彩,其中最具代表性的当属“侗年”。
这一天,侗族人民家家户户张灯结彩,准备丰盛的美食,迎接亲朋好友的到来。
大家欢聚一堂,举行祭祀活动,感恩祖先的庇佑,祈求来年风调雨顺、五谷丰登。
侗族的饮食文化也独具特色。
酸鱼、酸肉是他们的传统美食,独特的腌制方法让食物别具风味。
贵州黎平的侗族风情如何在贵州的东南部,有一个充满魅力的地方——黎平。
这里是侗族同胞聚居的区域,拥有着浓郁而独特的侗族风情,仿佛是一幅绚丽多彩的民族画卷,等待着人们去细细品味和欣赏。
黎平的侗族村寨,宛如一颗颗璀璨的明珠镶嵌在这片土地上。
当你踏入其中,首先映入眼帘的是那独具特色的侗族建筑。
侗族的鼓楼,高高耸立,庄重而威严,是侗族村寨的标志性建筑。
它不仅是侗族人民聚会、议事的场所,更是侗族文化传承的重要象征。
鼓楼的造型精美,飞檐翘角,工艺精湛,展现了侗族工匠的高超技艺。
风雨桥也是侗族建筑的一大特色。
它横跨在河流之上,为人们遮风挡雨,方便出行。
风雨桥的桥身通常装饰着精美的木雕和彩绘,描绘着侗族的历史、传说和生活场景,充满了艺术的魅力。
走进侗族村寨,你会被那淳朴的民风所感染。
侗族人民热情好客,他们总是以最诚挚的笑容迎接远方的客人。
在这里,人与人之间的关系和谐融洽,互帮互助,让人感受到一种温暖的大家庭氛围。
侗族的服饰同样别具一格。
侗族妇女们擅长纺织和刺绣,她们用灵巧的双手织出绚丽多彩的布料,绣出精美的图案。
侗族的传统服饰色彩鲜艳,图案丰富,常常以花鸟、龙凤等吉祥图案为主题,展现了侗族人民对美好生活的向往和追求。
侗族的音乐和舞蹈更是其文化的瑰宝。
侗族大歌,那悠扬的旋律,多声部的和谐合唱,仿佛天籁之音,让人陶醉其中。
歌声中传递着侗族人民的喜怒哀乐,诉说着他们的故事和传说。
而芦笙舞则充满了活力和激情,舞者们手持芦笙,随着音乐的节奏翩翩起舞,动作优美而豪放,展现了侗族人民的勇敢和乐观。
在饮食方面,侗族也有其独特之处。
酸汤鱼是侗族的一道传统名菜,鲜嫩的鱼肉搭配上酸辣可口的汤汁,让人食欲大增。
此外,还有腌鱼、腌肉等特色美食,口味独特,让人回味无穷。
侗族的节日更是丰富多彩。
其中,最盛大的当属侗年。
在这一天,侗族人民身着盛装,举行隆重的庆祝活动。
他们祭祀祖先,祈求来年风调雨顺、五谷丰登。
人们唱歌跳舞,举行斗牛、斗鸡等传统活动,整个村寨沉浸在欢乐的氛围中。
原始古朴原汁原味的侗族文化
佚名
【期刊名称】《广播歌选》
【年(卷),期】2012(000)009
【摘要】千百年来,侗族人在这里薪火相传,与自然和谐共生,过着田园牧歌的乡村
生活。
人与自然和谐发展,传统文化气息浓郁,是现代社会中人类不可多得的"天人合一"的精神家园。
侗族村寨原始风貌保存完好。
侗族人民擅长建筑,高手辈出。
鼓楼、花桥、戏楼、吊脚楼,是侗族人民千百年来的智慧结晶,独特、精湛的建筑艺术,令中外建筑、美学专家惊叹。
侗族建筑结构独特,榫合严密,不用一钉一铆,且衔面无隙。
鼓楼、
【总页数】2页(P40-41)
【正文语种】中文
【中图分类】K892.3
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蜘蛛纹与侗族民族形象建构研究
李莉;毛子晗;谭珍珍
【期刊名称】《湖南包装》
【年(卷),期】2024(39)1
【摘要】立足新时代国家形象战略,探索文化认同视域下侗族民族形象的构建策略。
运用文献研究、田野调查、实证分析和归纳演绎,挖掘侗族纹样的精神内涵,探析侗
族形象建构的底层逻辑、价值意蕴与实践策略。
以增强文化认同为基点、深化民族形象为宗旨,从自塑、他塑与共塑深入剖析蜘蛛纹之侗族形象建构的路径和方法,归
纳侗族形象建构策略,洞察侗族形象之未来发展方向。
以蜘蛛纹为据,提炼新时代侗
族民族形象建构策略,推进侗族民族文化本真性传承,发挥侗族纹样符号的形象功能,打造广泛认同的文化标识,凸显侗族文化的丰富内涵,对侗族民族形象进行民族化、
重复化、现时化的展示与传播,讲好中国故事,让世界读懂中国。
【总页数】6页(P56-61)
【作者】李莉;毛子晗;谭珍珍
【作者单位】长沙理工大学设计艺术学院
【正文语种】中文
【中图分类】G63
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侗族文化风情的现代演绎
三江是广西唯一的侗族县,侗族传统文化源远流长,三江中央国际小区位于三江县县城主干道—侗乡大道上,西北角为侗乡大道与三江的新城市建筑景观—风雨桥相交的丁字路口,地块为北面临街、南面靠山的近似矩形的用地,用地南北高差较大。
总平面图
总体规划——因地制宜创造地方特色的城市景观
居住行为与人类文明的存在一样古老,农业文明时代,居住的家园是与自然不可分割的,现代的人们也需要社区环境的文化感受,需要一种不同于移植的外来文化,不是欧洲的恬静小镇,也不是江南的水乡风情,而是根植于本土的,具有地方特有的场所精神的文化,这种文化只能从所处区域去寻找和挖掘,这样地方场所上的一切才变得更有意义,更有价值。
如今信息时代已经来临,数字通信网络的迅速发展,改变了人们传统的生活节奏,那些曾经承载着家园的记忆的场景,围绕着鼓楼的广场,广场上的那丰富多彩的民族文化生活在都市里已不复存在了,那种传统的受地点与时间制约而维系的家园结构似乎已逐渐被忽视。
对于“居住”这一行为来说,“住”只是解决人生理的需要,而“居”则着眼于解决人的心理需要——对归属感、认同感、安全感的满足。
对于这个项目我们没有过于专注户型设计,更多的把重心放在如何建立一个富有地方
特色传统文化的生活社区。
在中国,“家”“院”一体的生活模式已传承很久,成为中国人“家”的第一特征,但在三江县这个少数民族地区并没有中式传统住宅那种院落及低层围合的方方正正的空间形态,并且方方正正的空间形态不易适合于高差较大,地形复杂的用地。
所以,我们还是试图将本地特有的传统坡地建筑群体形态特点作为设计的切入点,强调将特有的台地建筑群落布局适应到落差较大的地形变化中,又可分期将项目建设层层推进。
根据用地现状条件,将地块平行侗乡大道逐级分设四个台地,项目一期紧邻县城主干道侗乡大道,通过对县城现状及区域规划的充分研究,采取创新式的本地侗族特色主题文化风情商业街作为项目开发的主导,结合商业景观景观广场及步行街形成商业街组团一期,将商业服务设施放在开发的第一步;紧接为纯台地式的住宅景观组团二期,并利用垂直于商业步行街的中心休闲广场轴线,依照地势跌落布置各个住宅组团。
景观广场、商业街构成个一条清晰的公共休闲景观纽带,各个组团则由这两条景观纽带连系在一起。
建筑物都平行道路布置在各个台地上,建筑高度随地势递级升高,强化了北高南低的地貌特征,与地块相有机结合形成地方台地特色的城市景观。
由每个台地住宅形成一个组团单位,以开放式的组团模式来构筑社区邻里空间,每个组团结合相对应的地形,在地面标高和景观配置上有别于外部空间。
基本上每个台地布置一排建筑,两排建筑之间形成车行路,没有追求人车分流的交通设计,旨在有效地促进邻里交往的进行与传统回家感受的
结合,形成完整的生活街道的理念。
住宅组团强调空间的开放性管理上的半封闭,以利于各组团之间的相互渗透,让相邻的各组团形成连带关系,避免组团过于独立而造成邻里空间走向封闭。
这样的开开性社区空间结构的建立将不同程度的实现邻时交往的多样化跟可行性。
同时,组团式推进开发也是有效降低开发风险的一种手段,在满足开发机动性与灵活性的同时,以便小区的各个邻里空间保持连续性。
鸟瞰透视图
地块剖面图
建筑设计——挖掘地方特色的文化资源
在三江县拥有中国最完好、数量最多、分布最集中的侗族建筑群,民居吊脚楼、风雨桥、鼓楼等地方传统建筑跟山地风景吸引了大量中外游客,流传有“桂林山水甲天下,侗族风情看三江”的说法。
民居作为一种文化现象,它的存在和变迁,取决于人类的生存方式,侗族是以农耕作为主要生存方式,尤其是以水稻耕作作为主要生存方式的民族,长期依托所生活的山林创造形成了杉木结构的干栏式吊脚楼。
现代化是社会发展的必然的趋势,在中央国际这个项目上没有一味地用现代工程技术去照套传统侗族干栏式建筑样式,毕竟这样的纯木结构的风格要用符合现代的钢筋混凝土技术特
点的构造来体现,才能让人感到时代的进步也推动了地方民居的发展。
商业街临街建筑以丰富的接近侗族干栏民居风格的坡屋顶及凸现墙面的框架木柱跟穿斗式柱头作为立面构成的主要元素,墙面铆钉了大面积的来自本地的杉木板,旨在通过已经这些已经根植于当地文化生活的侗族立面元素来提示出侗乡的建
筑特色。
在住宅建筑单体的立面设计上则采用类似新古典主义作品的那种建筑手法,注重小装饰,坡屋顶檐口及简化的柱式构成了外观建筑上的民族新古典主义,并对建筑形体进行逻辑归纳整理,结合细致的色彩及正面材料质感的选择,表现出时代地域传统建筑朴实细腻的面孔,富有内涵的表情,做到不求形式一模一样,但求更多神似的效果,这样经处理后的建筑单体,更加富有灵气,合乎地方建筑通灵秀气的一面,以这样的风格与茂盛的乔木一起构筑出地域性极强的整体景观,让一直作为温暖的幸福的家园的象征的古老的干栏式木楼,照样能在现代化发展的大潮中以它新的形式更丰富的内涵精神得以发展,真正做到传统侗乡村落的“大树底下,健康人家”的绿色生态概念。
住宅立面效果图
临街透视图
小区中心广场入口临街透视图。