曾国藩家庭教育孩子心得

曾国藩家训

曾国藩是晚清一位颇具争议的人物，有人评价其为中兴之士，有人指其为卖国贼，但无论褒贬之人都对“曾国藩家书” 十分推崇，为人处世、持家教子的智慧书。一直想要找来读下，偶然收听到百家讲坛中此专题，便听教授讲课，将教授所讲精华汇集，勉己励人。

第一要得：为什么读书。

曾国藩认为读书对人生有两个关键的作用：一是可以树立正确的人生观、价值观；另一个是形成属于自己的专业特长，可以立足于社会。

无一日不读书。精神世界强大、现实世界才能强大。唯有读书能改变一个人的气质。

读书有三选：1、读经典：前人的思想和智慧；2、一书不尽不读新书：精读，读通读透，沉浸其中，不苦求强记；做杂记：将所感所想记录。3、有个人的读书兴趣和方向，不必随大流。

第二要得：静。

人最容易原谅的是自己，最不容易原谅的是别人。敢于直对自己的缺陷才是真勇气。1、将每天所做、所想、所讲记录下来，记日记；自省；2、要有敬畏之心；甚笃，人前人后，诚意对己对人；3、静；大多数人的问题在于浮躁，根本在于好动不好静，静字上下功夫。曾国藩培养静的方法：①静坐，无论怎么忙，都要静坐，身体宁静可带动内心宁静；②淡定从容，这是关键，遇到什么事情先静下来，能甘淡薄必有几分真学问，生活中要注意养得心中恬静。

第三要得：最害人的两个字：傲、惰会毁掉一个人生。 傲：恃才傲物；惰:非懒，懒是不做，惰是总做无谓的事。梁实秋先生散文：时间既生命。“我自己就是一个浪费很多时间的人，我不打麻将、不经常听戏看电影、几年中难得一次，不经常看电视通常只看半个小时、我也不串门子不闲聊天，有人问我我大部分时间都做什么，我痛自反省，发现除职务上的必须和人情上所不能免的活动外，我的时间大部分都浪费了，我的好多时间都糊里糊涂的混过去了，然而悔之晚矣”我们大部分时间不知不觉被自己浪费了，没有人不爱惜自己的生命，但很少人珍惜自己的时间。我们总是不知不觉做很多无聊的事。问题是怎么改正，超越自己。

曾国藩教子心得

凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也………凡功名富贵，皆有命定，半由人力，半由天事；唯学做圣贤，全由自己做主，不与天命相干涉。

《曾国藩谕子书 咸丰六年九月二十九日》

公元1859年九月，曾国藩在江西抚州，此时的老曾49岁，已经对人生看得很通透，看得冷淡,因此这一年在给儿子曾纪鸿的家书中，就写到：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官”，你们以为朝廷给的“大官”很有意思吗，我就不稀罕，我也希望我的子孙不稀罕。

老曾此时对于子孙人生的预期，全不在于“功名富贵”，而在于“读书明理”。功名富贵只是人生的物质表象，读书明理才是人生的灵魂核心。

中国士人有个传统，追求的不是人生成败，而是人生的境界。生意可以败，事业可以败，人生境界却不可以败。什么是理想的人生境界？就是读书明理，就是做君子，就是做圣贤。

而实现这个目标要从哪里出发呢？是从读书明理出发。所谓读书，一则是保持学习型的人格，不断地提升自己的品行和技能，二则是作为人生最大的娱乐，不断地熏陶自己淡泊清廉的情操和胸怀。读书，是中国传统士人终生不放弃的事业和娱乐。

所谓明理，就是明君子之理，圣贤之理。到了君子和圣贤的层次，就不再以穷与富作为人生的区别。无论穷富，反正我保持君子圣贤的常态，这就是“可以处乐，可以处约”，约者，困窘也。

老曾在他的书信里还透露出一个乐观的信息：铸造君子圣贤式的人格是可以确定的，是具备可行性的，一切操之在我。而功名富贵则未必操之在我，有自我努力，即“人力”，有周边环境和人事因素，即“天事”。

发达与发财，很多时候要看老天爷的脸色，这个老天爷的脸色，其实是各种各样的周边因素，唯有铸造完美的人格，则老天爷帮不帮忙无所谓。

曾国藩对儿子的人生预期主要设定在人格实现方面，而不是物质实现方面。如果过多地停留在物质实现方面，例如考名校，获取高薪和高位，将物质实现作为人生的终极目标，就容易造成人生的挫败感，如果没有君子圣贤的境界作为参照，那么，物质实现上的挫败感就永远都走不出来。对孩子做物质实现上的期待，其实是做不恰当的期待。

从《曾国藩家训》中学教育孩子

在现代社会，教育孩子成为了一项重要的任务和责任。家庭教育

的方式和方法也越来越多样化。而《曾国藩家训》作为一部经典的教

育书籍，提供了许多有益的指导与启示，适用于当今家庭教育中。

首先，曾国藩家训强调教育的基本价值观。在教育孩子时，我们

应该树立正确的价值观念，并将其内化为自己的行为准则。这样才能

为孩子树立正确的人生观、价值观，使其成为品德高尚、有责任感的

人。

其次，曾国藩家训强调培养孩子的学习能力。在当今的社会变革

和知识爆炸背景下，孩子的学习能力成为了非常重要的素质。我们应

该从小培养孩子的学习兴趣，教会他们学习的方法和技巧，激发他们

的求知欲望，从而让他们具备良好的学习能力和自主学习的能力。

此外，曾国藩家训中提到了培养孩子的良好品行与性格。作为家

长，我们应该注重培养孩子的品德教育，强调诚实守信、友善宽容、

勇于承担责任等良好品行。同时，也要注重培养孩子的自信心，使他

们具备坚韧不拔、乐观向上的性格。

最后，曾国藩家训强调父母自身的榜样作用。父母是孩子最早的

榜样与引导者。我们应该注重自己的修养与成长，注重培养自己的责

任感、爱心和智慧。只有通过自身的示范和引导，才能更好地教育子

女，让他们成为有益于社会进步的人才。

总的来说，从《曾国藩家训》中学习教育孩子的方法与理念，对

于现代家庭教育有着深远的意义。我们要注重培养孩子的价值观、学

习能力、良好品行与性格，并且以身作则，成为孩子的良师益友。只

有这样，我们才能够为孩子的成长与发展提供坚实的支持与指导。让

我们借助《曾国藩家训》中的启示，共同努力，打造和谐幸福的家

庭。

名臣曾国藩的家教

【素材展示】 一代名臣曾国藩的后裔，人才辈出，长盛不衰，这跟他严厉的家教是密切相关的。曾国藩家书提到：“不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。曾国藩三个儿子，五个女儿。二儿子曾纪泽是中国近代著名的外交家。小儿子曾纪鸿是清代著名的数学家。孙辈曾广钧是曾家第二个进士，23岁中进士入翰林，是翰林院最年轻的一位。孙女，曾广珊是著名诗人，她儿子就是国民党国防部长俞大维。直系第四、五代一共一百四十多位都非常优秀，大部分在学术、科技、文化上很有成就。俗话说“富不过三”，但曾氏后裔历经100余年而不衰，与其严谨的家教紧密相连。儒家把“齐家”放在“平天下”前，就说明了家庭教育的重要性。曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的理解、消化，独创一套家教理论和方法，对子孙温言细语，不厌其烦，言传身教，最终获得成功。

曾国藩认为：“绝大学问，即在家庭日用之间。”即使在戎马倥偬、甚至生死未卜之际也不忘写信回家，语重心长，谆谆告诫，体现了他“怜子如何不丈夫”的儒雅一面，十分难得。曾家门风以“八本”、“三致祥”为里，以“耕读”、“勤俭”、“和睦”、“敦厚”为表，构筑了百年家族长盛不衰的坚固堤防，也为今人提供了堪为典范的家教蓝本。“八本”是：“读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。”“三致祥”是：“孝致祥；勤致祥；恕致祥。”曾国藩终生履行家规，从不懈怠。 【素材点睛】 如果说一代名臣曾国藩的个人成就让人仰慕的话，那么更让人叹服的是他的后裔人才辈出，长盛不衰。一个令人探究的问题是曾国藩严格的家庭教育。曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的理解、消化，独创一套“明理修德、勤俭习劳”的家教理论和方法，对子孙温言细语，不厌其烦，言传身教，最终让曾家后辈人才层出不穷。

【多维解读】

1.家规家训不可或缺