从《曾国藩家训》中学教育孩子

曾国藩家训

曾国藩是晚清一位颇具争议的人物，有人评价其为中兴之士，有人指其为卖国贼，但无论褒贬之人都对“曾国藩家书” 十分推崇，为人处世、持家教子的智慧书。一直想要找来读下，偶然收听到百家讲坛中此专题，便听教授讲课，将教授所讲精华汇集，勉己励人。

第一要得：为什么读书。

曾国藩认为读书对人生有两个关键的作用：一是可以树立正确的人生观、价值观；另一个是形成属于自己的专业特长，可以立足于社会。

无一日不读书。精神世界强大、现实世界才能强大。唯有读书能改变一个人的气质。

读书有三选：1、读经典：前人的思想和智慧；2、一书不尽不读新书：精读，读通读透，沉浸其中，不苦求强记；做杂记：将所感所想记录。3、有个人的读书兴趣和方向，不必随大流。

第二要得：静。

人最容易原谅的是自己，最不容易原谅的是别人。敢于直对自己的缺陷才是真勇气。1、将每天所做、所想、所讲记录下来，记日记；自省；2、要有敬畏之心；甚笃，人前人后，诚意对己对人；3、静；大多数人的问题在于浮躁，根本在于好动不好静，静字上下功夫。曾国藩培养静的方法：①静坐，无论怎么忙，都要静坐，身体宁静可带动内心宁静；②淡定从容，这是关键，遇到什么事情先静下来，能甘淡薄必有几分真学问，生活中要注意养得心中恬静。

第三要得：最害人的两个字：傲、惰会毁掉一个人生。 傲：恃才傲物；惰:非懒，懒是不做，惰是总做无谓的事。梁实秋先生散文：时间既生命。“我自己就是一个浪费很多时间的人，我不打麻将、不经常听戏看电影、几年中难得一次，不经常看电视通常只看半个小时、我也不串门子不闲聊天，有人问我我大部分时间都做什么，我痛自反省，发现除职务上的必须和人情上所不能免的活动外，我的时间大部分都浪费了，我的好多时间都糊里糊涂的混过去了，然而悔之晚矣”我们大部分时间不知不觉被自己浪费了，没有人不爱惜自己的生命，但很少人珍惜自己的时间。我们总是不知不觉做很多无聊的事。问题是怎么改正，超越自己。

浅析曾国藩的家庭教育思想

摘要：以儒家思想为核心的传统文化是曾国藩家庭教育思想之源，曾氏家庭教育思想主要涵盖以下几方面：“孝友”为德教之首；修身以达“天德”；首倡虚心的治学之道；包含老庄哲学的养生之道。曾氏家教思想启示当代教育应以培养良好向善的人性为首要目标：曾氏家教思想昭示家庭教育是社会文明进程中需要编译的“源程序”：曾氏家教思想启迪当代教育实现其育人功能的“培养基”是中国优秀的传统文化。

关键词：曾国藩；家庭教育思想；传统文化

曾国藩是中国近代史上一位很有影响的人物，也是一位颇有争议的人物。一方面他率湘军残酷地镇压了声势浩大的太平天国运动，使腐朽的晚清王朝得以苟延残喘，他也因而落下了一个“曾剃头”的名号；另一方面他作为一代鸿儒深受中国传统文化的熏陶，其道德文章、为官治军可谓卓绝一世，特别是他行之有效的家庭教育为后世所传颂。历朝官宦贵族之家，往往一代人便享用殆尽，由于教育不当，其子孙骄奢淫逸，放荡不羁，最终走向堕落，家势因而衰败。曾氏家族却代有英才，是海内极为少见的长盛之家。究其原因，就是曾国藩那套独特的集传统文化之精华而不同于传统，有着开拓品质的家庭教育思想。

一、曾氏家庭教育思想之源

曾国藩自幼发奋读书，经、史、子、集无不涉猎，从其求学历程中，我们就可以了解到曾氏获取传统文化之精深，接触面之广博，这在清代列臣之中，实属罕见。他是清代的大儒学家，毕生信守儒学，信奉孔孟之道，深受儒家思想的浸染，在他精心挑选认为足以代表中国传统文化的三十二位圣哲中，孔子就居其中，他对儒家的创始人孔子是推崇备至的。但曾氏并不是一位儒家思想的纯粹守望者，他并非一成不变地接纳儒学，儒学思想在他身上体现出了传承又发展，融汇又创新的特质。

他的儒学思想有其自己的特点：一是“知其不可而为之”的积极人世思想。曾国藩的人生态度是人世的，这从其奋斗不止的人生历履及对家庭教育的高度重视中可看出来。当晚清政府面对势如破竹的太平军而束手无策时，曾氏以一介儒生，无权的在籍侍郎，苦心操办团练，亲自率领湘军与数倍于自己的太平军作战，虽历经挫折磨难，九死一生，但是屡战屡败、屡败屡战，最终取得胜利，挽救了行将崩溃的晚清王朝。“天行健，君子以自强不息”，曾氏是参透了这一道理的。他一生高度关注家庭教育，把教育子弟视为自己的重要义务和职责，这与他人世的人生态度是密切相关的，这种积极人世的人生态度看重自身的社会作用，追求“立德”、“立言”、“立功”的人生价值，他是按儒家“修身、齐家、治国、平天下”的人生目标来规范自己和家人的。他深知家族要兴旺发达，要长盛不衰的道理：“……不恃一时之官爵，而恃长远之家规；不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。”“知其不可而为之”出自孔子的《论语》，它是儒家思想的一种积极向上的人生态度，一种永不服输的进取精神，一种为人处世的至高境界，成为曾氏应对变幻莫测的社会人生，复杂诡异的官场宦海的至理箴言，也是他进行家庭教育的指导思想。二是“调和汉宋，博采众长”的学术思想。此处讲的“汉宋”是指儒学在不同时代产生的两个学术流派，“汉”即汉代儒学，其特点是重视对五经的考证；“宋”即宋明理学，讲求四书义理，讨论身心性命修养问题。对于懦学内部的各种流派，曾氏力持博采众长，无所偏倚的态度，因此他申明：“国藩一宗宋儒，不废汉学。”除了儒学，他还吸纳了墨家、道家的思想，他特别推祟老庄的道家思想，列庄周为圣哲贤人，盛赞其才，屡予征引。甚至对与儒学分庭抗礼的法家他也能择善而从，他对法家思想的吸收，这也许是作为儒家“仁、义”思想信守者的曾国藩而日后为何会成为残酷镇压太平天国运动的“曾剃头”的最好注脚了。曾氏对传统文化兼收并蓄，既表明他治学的博大胸怀，更是其家庭教育取之不尽的思想源泉。三是“经世致用”的实用哲学。曾氏在学术上整合了各家各流派的思想，他这种吸收众长不是毫无原则的，其基本出发点就是经世致用，不论哪门学问、哪个流派，都要讲求在实际人世生活中践行的效用，这是曾氏所特别看重的。他认为治学应当循序渐进，踏踏实实，“若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。”这种治学态度便是他笃于实践、勤恳踏实的实务精神的体现，更是他教育后代为人处世、治学为官所遵循的指导思想。四是“治国、平天下”为其人格理想的必然追求。自古以来中国人就有把个人命运与国家命运紧密相联的自觉，这是儒家的优秀传统。孟子提倡的“浩然之气”就是其所谓“大丈夫”必须具备的理想人格，千百年来它一直影响着中华民族传统意义上的仁人志士品格的形成，“浩然之气”已成为中华民族优秀传统文化的一个重要组成部分。这自然也影响到了曾国藩。他是很富有民族忧患意识的，面对着积贫积弱的当时之旧中国，一再发出建立机器局，派遣留学生等倡议，主张学习西洋科学技术，这种主张在顽固保守、固步自封的晚清统治者眼中无异于 “洪水猛兽”，将会受到朝野方方面面的排挤和打击，而他不顾个人成败得失和性命安危，力排众议，坚持己见，并亲自参与，这需要极大的政治勇气，而这种勇气就源于他对“治国、平天下”始终有强烈追求的理想人格。这种以天下为己任的精神追求也成为曾氏家教思想的一个重要内容，直接影响了子孙后代们爱国主义思想的铸就。在这方面，他儿子曾纪泽就是一个典范，为收复新疆伊犁立下了汗马功劳，这是清朝政府外交史上的唯一胜利。

曾国藩家训之宇文皓月创作

1.勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，只要人肯立志，都可以做得到。

2.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不克不及以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不成。

3.且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，狗不克不及发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不克不及读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

4.我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5.静中，细思古今亿万年无有穷期，人生期间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过就牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐剪除矣。

6.家中兄弟子侄，惟当记祖父八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余曰记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确掌控之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈之八字与余之八本，总不失为上等人家。

7.一曰慎独则心安；二曰主敬则强身；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

家庭教育之《曾国藩家训》篇

曾国藩为湖南湘乡县人，出生于普通家庭，自幼勤奋好学，中进士留京师后，连升十级，是清代以文人而封武侯的第一人。他是晚清时期的政治家、战略家，对中国的政治、军事、经济、文化方面产生了深远的影响。

《曾国藩家训》是中国家庭教育中的家训名作，被誉为“千古家训之首”。曾国藩的家庭教育思想是以儒家传统文化为核心的家庭教育思想之源。他一生封侯拜相、荣华富贵，去世后没有留财产田地、金银珍宝，留了一楼藏书、一道遗嘱。并让悬挂中堂，每日诵读，恪遵不易。

一曰慎独则心安，自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

二曰主敬则身强，内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也。

三曰求仁则人悦，仁民爱物。

四曰习劳则神钦。勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无劳而见弃。

提倡八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。 后来的子孙大都从事教育、科学、文化工作，不少成为著名专家学者。

曾国藩的家庭教育重视读书文化的教育，突出孝顺、严厉、勤勉、俭朴、和贵等，是现代家庭教育借鉴传统家庭教育的范本，值得我们深刻反思自己的家庭教育、成长自己，从而把小孩教育得更好，习惯培养得更好。 “吾日三省吾身”，在教育子女中我们也需要时刻反省自己的做法，不能单一地去要求孩子，言传身教潜移默化更有效。撒切尔夫人在退休后一直遗憾没有把自己的孩子教育好，无论我们从事什么行业，教育孩子都是我们最重要的家庭任务，配合好学校教育，才能让孩子健康快乐地成长并学有所成，为将来打好基础！